Τι αποκάλυψε ο Δημήτρης Μπουρζούκος στον πατέρα του

Μιλώντας στο zougla.gr ο πατέρας του 24χρονου Δημήτρη Μπουρζούκου αποκαλύπτει πως η βάναυση κακοποίηση των 4 συλληφθέντων δεν έγινε στα πλαίσια της ανάκρισης (όχι πως και έτσι θα μπορούσε να δικαιολογηθεί η εγκληματική συμπεριφορά τους) αλλά αποσκοπούσαν καθαρά στον βασανισμό των κατηγορουμένων.

To ηχητικό ντοκουμέντο θα το βρείτε εδώ.

«Τον μετέφεραν στην Ασφάλεια, τον έκλεισαν σε ένα δωμάτιο, του έδεσαν τα χέρια πίσω με χειροπέδες, τον έβαλαν να γονατίσει φορώντας κουκούλα στο κεφάλι και τον χτυπούσαν επί ώρες. Όχι για ανάκριση, αλλά για βασανιστήρια. Τον ρωτούσαν μόνο: «Πώς σε λένε; Από πού είσαι;». Αυτός δεν μίλαγε, δεν τους έλεγε τίποτα, και τον γρονθοκοπούσαν στο κεφάλι επί ώρες. Κανονικό βασανιστήριο. Δεν έχει σχέση με την ανάκριση.

Ο αστυνομικός που τον χτύπαγε, αυτός ο μάγκας, δεν τον ρώταγε τίποτα. Του έλεγε: «Ήρθατε εσείς οι μάγκες από την Αθήνα στους επαρχιώτες τους αστυνομικούς να κάνετε ληστεία; Τώρα θα σου δείξω!»»

«Ακόμα και τώρα, που πήγαμε να τον δούμε, το ένα του χέρι ήταν δεμένο με χειροπέδες. Μιλάμε για ένα παιδί 24 χρονών. Ζαλίζεται εδώ και τρεις ημέρες και δεν τον πάνε στο νοσοκομείο. Ποιος έδωσε το δικαίωμα σε αστυνομικούς να δικάζουν και να συμπεριφέρονται έτσι; Αν πάθει κάτι το παιδί μου, θα μάθω ποιος το έκανε και θα είναι λίγες οι μέρες του. Υπόθεση Κορκονέα δεν θα επιτρέψω. Θα τον δικάσω, θα τον εκτελέσω μόνος μου».

Σημειώνει, τέλος, ότι στη συζήτηση που είχε με τον γιο του, εκείνος προσπάθησε να τον καθησυχάσει λέγοντάς του: «Mη στεναχωριέστε. Νομίζουν ότι κάτι μου έκαναν. Δεν μου έκαναν τίποτα. Αυτό που έχω μέσα μου δεν μπορούν να το πειράξουν».

Advertisements

108 thoughts on “Τι αποκάλυψε ο Δημήτρης Μπουρζούκος στον πατέρα του

  1. «Mη στεναχωριέστε. Νομίζουν ότι κάτι μου έκαναν. Δεν μου έκαναν τίποτα. Αυτό που έχω μέσα μου δεν μπορούν να το πειράξουν» !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

  2. Δλδ πρεπει να παθει κατι το παιδι του για να κινηθει? Πρεπει να πεσει σε κομμα? να πεθανει??? ΑΠΟ ΤΩΡΑ να κυνηγησει!

  3. ΡΕ ΤΟΥΣ ΚΟΜΠΛΕΞΙΚΟΥΣ ΚΑΡΑΒΛΑΧΟΥΣ!
    ΦΤΟΥ!
    ΟΥΤΕ ΓΙΑ ΦΤΥΣΙΜΟ ΔΕΝ ΑΞΙΖΟΥΝ!
    ΟΙ ΚΡΑΓΜΕΝΕΣ ΠΑΛΙΟΛΕΡΕΣ!
    ΠΗΡΑΝ ΚΑΙ ΠΡΟΑΓΩΓΗ ΓΙΑ ΤΑ ΚΑΤΟΡΘΩΜΑΤΑ ΤΟΥΣ?
    Η΄ΜΗΠΩΣ ΜΑΣ «ΦΥΛΑΝΕ»?
    ΟΙ ΧΕΣΤΕΣ ΣΑΠΙΟΚΟΙΛΙΑΔΕΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΣΥΡΟΥΝ ΤΑ ΠΟΔΙΑ ΤΟΥΣ & ΤΟ ΠΑΙΖΟΥΝ ΚΑΙ «ΕΚΠΑΙΔΕΥΜΕΝΟΙ»!
    ΠΟΥ ΧΕΖΟΝΤΑΙ ΕΠΑΝΩ ΤΟΥΣ & ΚΡΥΒΟΝΤΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΠΡΩΤΗ ΜΠΑΛΩΘΙΑ ΠΟΥ Θ΄ΑΚΟΥΣΟΥΝ,
    ΑΝΤΙ ΝΑ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΟΥΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΤΗΝ ΑΣΦΑΛΕΙΑ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ.
    ΒΡΗΚΑΝ ΕΥΚΑΙΡΙΑ ΜΕ ΤΗΝ ΕΦΗΒΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΟΤΗΤΑ, ΠΙΚΡΑ & ΑΠΟΓΝΩΣΗ ΠΑΙΔΙΩΝ 20 ΧΡΟΝΩΝ (ΠΟΥ ΔΕΝ ΤΑ ΦΤΑΝΟΥΝ ΣΕ ΗΘΟΣ, ΘΑΡΡΟΣ & ΓΕΝΝΑΙΟΤΗΤΑ ΟΥΤΕ ΣΤΟ ΜΙΚΡΟ ΤΟΥΣ ΔΑΧΤΥΛΑΚΙ) ΝΑ ΒΓΑΛΟΥΝ ΟΛΗ ΤΗ ΛΥΣΣΑ ΤΟΥΣ ΕΠΕΙΔΗ ΟΙ ΧΟΝΤΡΕΣ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΤΟΥΣ ΔΕΝ ΤΟΥΣ ΚΑΘΟΝΤΑΙ, ΜΙΑΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΚΕΡΑΤΩΝΟΥΝ ΜΕ ΤΟ ΧΑΣΑΠΗ ΠΟΥ ΤΙΣ ΠΗΔ@ΕΙ ΚΑΛΥΤΕΡΑ & ΟΙ ΡΩΣΙΔΕΣ ΔΕΝ ΤΟΥΣ ΘΕΛΟΥΝ ΜΙΑΣ ΚΑΙ ΤΑ 7 ΚΑΤΟΣΤΑΡΙΚΑ ΠΟΥ ΠΑΙΡΝΟΥΝ ΜΙΚΤΑ ΔΕΝ ΦΤΑΝΟΥΝ ΟΥΤΕ ΓΙΑ «ΝΑ ΒΓΕΙΣ ΕΞΩ ΑΠ΄ΤΗΝ ΠΟΡΤΑ».
    ΟΙ ΡΟΥΤΙΝΙΑΣΜΕΝΟΙ ΑΧΡΗΣΤΟΙ & ΣΑΠΙΟΙ, ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΓΕΜΙΣΕΙ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΜΑΦΙΟΖΙΚΗ «ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ», DRUGS & TRAFFICKING-ΕΜΠΟΡΙΟ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗΣ ΣΑΡΚΑΣ ΓΙΑ ΝΑ ΤΑ ΦΕΡΟΥΝ ΒΟΛΤΑ & ΝΑ ΚΑΝΟΥΝ ΦΙΓΟΥΡΑ ΣΤΟ ΧΩΡΙΟ!
    Η ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΤΟΥΣ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΕΙ.
    ΠΡΟΣΦΑΤΑ ΔΕΝ ΤΟΥΣ ΜΠΑΓΛΑΡΩΣΑΝΕ ΠΑΛΙ ΓΙΑ ΕΜΠΟΡΙΟ? ΚΑΙ ΗΤΑΝ ΚΑΙ ΥΨΗΛΟΒΑΘΜΟΙ ΑΝΑΜΕΣΑ ΤΟΥΣ!
    ΟΥΣΤ!

    ΘΑ ΤΟΥΣ ΑΝΑΛΑΒΟΥΝ ΤΑ ΕΥΡΩΠΑΙΚΑ & ΔΙΕΘΝΗ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΑ ΑΝΘΡΩΠΙΝΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ.
    Όπως τον ΤΣΑΟΥΣΕΣΚΟΥ & τους ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΕΣ ΝΑΖΙ του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου.
    Τότε να δούμε πόση «μαγκιά» θα τους έχει απομείνει, απέναντι στη ΔΙΕΘΝΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ & ΣΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑ ΠΟΥ ΘΑ ΤΟΥΣ ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΕΙ. ΚΑΙ ΜΑΖΙ ΜΕ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΕΚΑΝΑΝ, ΣΙΓΟΥΡΑ, ΤΟΤΕ, ΘΑ ΒΓΟΥΝ ΚΑΙ ΑΛΛΕΣ ΒΡΩΜΙΕΣ ΤΟΥΣ ΣΤΗ ΦΟΡΑ.
    ΝΤΡΕΠΟΜΑΙ ΠΟΥ ΚΑΤΟΙΚΩ ΣΤΗΝ ΙΔΙΑ ΧΩΡΑ ΜΕ ΑΥΤΑ ΤΑ ΑΝΘΡΩΠΑΡΙΑ, ΜΕ ΑΥΤΟΥΣ ΤΟΥΣ ΥΠΑΝΘΡΩΠΟΥΣ.
    ΕΙΛΙΚΡΙΝΑ. ΝΤΡΕΠΟΜΑΙ. ΓΙΑ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟ ΤΟΥΣ.
    >>>
    >>>
    Παρέμβαση από τη Διεθνή Αμνηστία: “Τα προβλήματα δεν λύνονται με Photoshop!”
    http://wp.me/pPn6Y-fBn

    […] Ο υποδιευθυντής της οργάνωσης για την Ευρώπη και την Κεντρική Ασία, Μάρεκ Μαρζίνσκι εξέφρασε την έντονη ανησυχία του για τις “επανειλημμένες καταγγελίες βασανισμών και κακομεταχείρισης από την Ελληνική Αστυνομία.” […] Αυτή η κουλτούρα ατιμωρησίας πρέπει να σταματήσει, είπε ο Μαρζίνσκι, καλώντας την ελληνική κυβέρνηση να προχωρήσει σε ενδελεχή και ανεξάρτητη έρευνα […]

    https://sxoliastesxwrissynora.wordpress.com/2013/02/05/%CF%80%CE%B1%CF%81%CE%AD%CE%BC%CE%B2%CE%B1%CF%83%CE%B7-%CE%B1%CF%80%CF%8C-%CF%84%CE%B7-%CE%B4%CE%B9%CE%B5%CE%B8%CE%BD%CE%AE-%CE%B1%CE%BC%CE%BD%CE%B7%CF%83%CF%84%CE%AF%CE%B1-%CF%84%CE%B1-%CF%80%CF%81/

    • Βρε τυχερά είναι που σας λέω τα ‘παιδιά’. Στην Αμερική θα τα είχε φάει sniper από το χιλιόμετρο πριν προλάβει καν να βγεί η μαμά του βλάκα για να δηλώσει περήφανη για το γιό της.
      Εγώ ένας μαλάκας ήμουν όταν πρωτοέγραψα εδώ ένας μαλακας παραμένω. Τελικά τι είμαι; τρολ; Σπασαρχίδης; Απλά μαλάκας; Τα έχω ξεφτιλήσει όλα εδώ κι ούτε ντροπή μου έχω μέσα μου για να ντραπώ. ΓΙατί στην Αμερική Μάγκα μου όποιοι παραδίδονται όπως τα παιδιά εδώ μετά δεν τους πειράζεται τρίχα τους. Υπάρχουν ένα κάρο οργανώσεις για να εποπτεούν αυτό το θέμα. Όταν ο Μπους το παραβίασε για τους μουσουλμάνους οι αμερικάνοι ψήφισαν μαύρο. Εγώ πάλι μπους θα ψήφιζα τον γουστάρω. Και τι γράφω τώρα; Ασυναρτησίες; Έχουν κανένα νόημα όσα γράφω; Ποιες είναι οι δικές μου ιδέες; Εχω ή λοιδωρώ μόνο των άλλων; Έναν χάγιεκ διάβασα που αν είχε εφαρμοστει το προγραμμα του το 45 δεν θα υπήρχε τώρα τίποτα. Ο Πάνθηρας θύμωσε μαζί μου τώρα. Βγάζει τις αληθινές σκέψεις μου που δεν θα τις έλεγες και σκεψη. Ένας χυλος χωρίς νόημα είναι και μια μόνιμη τάση να τι λέω στους αλλους χωρίς να λέω τιποτα.

      • ΕΔΩ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΕΥΤΥΧΩΣ ΑΜΕΡΙΚΗ ΠΟΥ ΟΙ ΜΙΣΟΙ ΟΠΛΟΦΟΡΟΥΝ ΚΙ ΑΝΕΒΟΚΑΤΕΒΑΖΟΥΝ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΙΣ,ΤΙ ΣΥΓΚΡΙΝΕΙΣ ΔΥΟ ΕΝΤΕΛΩΣ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΕΣ ΧΩΡΕΣ.ΝΑΙ Η ΜΑΝΑ ΜΠΡΑΒΟ ΤΗΣ,ΥΠΕΡΑΣΠΙΖΕΤΑΙ ΤΟ ΓΙΟ ΤΗΣ ΚΑΙ ΕΝΑΝΤΙΩΝΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΞΕΦΤΙΛΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΑΡΑ,ΤΗ ΜΠΑΤΣΟΚΡΑΤΙΑ Κ.ΟΚ ΚΙ ΑΝΑΛΑΜΒΑΝΟΥΝ ΤΙΣ ΕΥΘΥΝΕΣ ΤΟΥΣ,ΠΕΡΑ ΑΠΟ ΤΟ ΝΑ ΚΡΑΖΕΙΣ ΕΧΕΙΣ ΚΑΤΙ ΝΑ ΠΡΟΤΕΙΝΕΙΣ(ξαναλεω οτι η βαφτισμενη απο τα μιντια »τρομοκρατια» για μενα δεν οδηγει καπου).ΕΧΕΙ Η ΧΑ ΠΛΕΟΝ ΝΟΜΙΜΗ ΟΠΛΟΦΟΡΙΑ,ΝΑΙ ΕΧΕΙ ΕΚΕΙ ΔΕ ΜΙΛΑΣ ,ΓΙΑΤΙ?ΣΚΟΤΩΝΟΥΝ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ?ΝΑΙ,ΕΙΔΕΣ ΠΟΤΕ ΤΑ ΠΡΟΣΩΠΑ ΤΟΥΣ ΑΥΤΩΝ ΠΟΥ ΣΥΝΕΡΓΑΖΟΝΤΑΙ ΜΕ ΣΑΜΑΡΑ ΚΑΑΑΑΑΑΑΑΑ ΔΕΝΔΙΑ(Σαμαρας γνωστος ακροδεξιος) ή[ροτρινρ λοιπον απο το να τα χωνεις μονο για κατι που δε γουσταρεις,φιλικα

      • Άντμιν, σαφώς και αντιλαμβάνεσαι πως περιορίζεις το δικαίωμά μου στην ελεύθερη διακίνηση των ιδεών μου όσο διαστρεβλώνεις τα γραφόμενά μου. Παράλληλα επιτρέπεις σχόλια πολύ πιο ακραία από τα δικά μου. Προσωπικά δε με ενδιαφέρει γιατί και αγράμματες μπούρδες πετάς αλλά και δεδομένο ήταν αυτό για μένα ότι θα κατέφευγες εκεί. Αυτό προσπαθώ κι όλας να επικοινωνήσω – πως το παίζετε σούπερ προγκρέσιβ διαννοούμενοι ελίτ αλλά οι περισσότεροι εδώ μέσα είστε αγράμματα ποντικάκια

    • μιλαμε για το απολυτα σεξιστικο σχολιο

      «κραγμενες» «χοντρες γυναικες που πηδιουνται με το χασαπη» και αλλα τετοια ωραια της νεοελληναραδικης κουλτουρας τυπικου μικροαστου με μυαλο κοτας

      να σαι σιγουρη οτι οι κοινωνικοι αγωνιστες θα βγαζανε σπυρια στη θεαση αυτου του καθολα ομοφοβικου σχολιου που εκανες

                • Xanadu
                  Φεβρουαρίου 7, 2013 στις 22:25
                  >>>
                  Συγνώμη.
                  Συγχώρεσέ με.
                  Την επόμενη φορά θα είμαι πιο κόσμιος και όχι «φιλορατσιστής» ενάντια στους μπάτσους (& τις χοντρές αγάμητες γυναίκες τους) που έχουν σαπίσει όλο τον κόσμο στο ξύλο με θράσος απίστευτο & λύσσα πραγματική…
                  ΥΓ: γιατί σε πείραξε τόσο πολύ; Δεν πιστεύω να έχεις κάναν μπάτσο για άντρα…

                  • συγχωρεμη να σαι τεκνο μου…

                    και μην ανησυχεις γιατι ετσι οπως μια μερα οι «Ρωσιδες» θα σφαξουν τους νταβαδες τους ετσι θα σφαξουν και καθε μικροαστη σαν και του λογου σου που μεσω της φιλορατσιστικης τους συμπεριφορας (δειγμα της οποιας ειναι η υποτιμητικη αναφορα στο προσωπο τους, στο προσωπο δηλαδη καταπιεσμενων βιασμενων γυναικων που κανουν μονο για πουτανες) συναινουν στα φαινομενα εκμεταλλευσης, καταπιεσης και βιασμου

                    οπως αλλωστε μια μερα, που δε θα αργησει, «κραγμενες» (χαρακτηρισμος ο οποιος αναφερεται στους γκεϋ) θα παρουν με τις μπουνιες ολους εσας τους νοικοκυραιους πατριωτες που επισης αναφερεστε σε αυτους απαξιωτικα υποτιμητικα και προσβλητικα…

                    φυσικα δεν περιμενα τετοια αργοστροφη που εισαι να καταλαβεις το σχολιο μου, αλλα αν το καταλαβαινες μαλλον δε θα ησουν και φιλοπατριωτισσα και ουτε θα κλαιγοσουνα γιατι οι μπατσοι και η θεσμικη εξουσια δεν «κανει το καθηκον» της και αντι «να μας προστατευει» μας την βγαινει απο πανω… μιλαμε για βαρια κρανιοεγκεφαλικη βλαβη….

                    ΥΓ ξερω κατι «κραγμενες» συντροφους που για το καλο σου στο λεω, μην τους αποκαλεσεις κραγμενες μπροστα τους γιατι την επομενη στιγμη θα ψαχνεις να βρεις τα δοντια σου

                    • Δεν χαλαρώνεις ρε μαλακισμένο; Που απο όλο αυτό που έγινε εσύ ξερνάς τα συναισθηματα σου για τετοιες μαλαικίες; Άντε απο εδώ και κάνε μας την χάρη. Αντε που θα απειλησεις σκατό. Που ένα δακρυγόνο αν πεσει τρεχεις χεσμένη. Δεν σε ξέρω νομίζεις. Άντε να κάνεις την ηθική αστυνομία σου αλλού μαλακισμένο. Χanadu αγαμητο χοντρό άσχημο πλασμα. Βρες αλλου τα προβλημα σου και άσε το μπλογκινγκ για τετοια υποθεση. Ένα θορυβο χωρίς λογο δημιουργεις ενω εχουν βασανιστει ανθρωποι.Ουτε βαλτό να ησουν μαλακισμενο.

                    • ΣΟ κοψτε το σχολιο του Όμηροι του κράτους
                      ειναι απαραδεκτο
                      προσβλητικο, σεξιστικο, προσωπικο κλπ κλπ

                    • μαμααααααααααααα μαμααααααααααα που εισαιαιαιαιαι;;;;; μπουχου μπουχου μπουχουχου…. 😦

                      μαμα, αυτοι εδω οι κακοι με ειπανε χοντρη αγαμητη ασχημη που τρεχει οταν της ριχνουν δακρυγονααααααα

                      μαμα γιατι αυτοι εδω οι μπλογκερς, μελη της ΔΑΠ-ΝΔΦΚ, δε με κανουν παρεα;;; μαλωσε τουςςςςς!!!!

  4. Ασχετα ανδιαφωνω πολιτικα με τετοιες πρακτικες ενα μεγαλο μπραβο μεσα απο τη ψυχη μου στα παιδια και την αξιοπρπεστατη σταση που κρατανε…

  5. ΞΕΦΤΙΛΙΣΜΕΝΟ ΚΡΑΤΟΣ ΜΕΧΡΙ ΚΑΙ Η ΔΙΕΘΝΗΣ ΑΜΝΗΣΤΙΑ ΠΑΡΕΝΕΒΗ ΓΙΑ ΤΙΣ ΧΟΥΝΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΚΟΜΠΛΕΞΙΚΕΣ ΠΡΑΚΤΙΚΕΣ ΤΩΝ ΕΝΣΤΟΛΩΝ ΔΟΛΟΦΟΝΩΝ.ΤΖΑΜΠΑ »ΜΑΓΚΕΣ» ΜΕ ΠΟΛΛΑ ΑΠΩΘΗΜΕΝΑ ΘΑ ΕΡΘΕΙ Η ΜΕΡΑ ΠΟΥ ΘΑ ΣΑΣ ΦΤΥΝΕΙ ΟΛΟΣ Ο ΛΑΟΣ(απλα ακομα καποιοι αποβλακωμενοι πιστευουν οτι η αστυνομια επιτελει σωστο εργο).ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΡΕ ΤΟΜΑΡΙΑ ΟΙ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΩΝ ΚΑΙ ΔΙΟΙΚΗΤΩΝ ΠΟΥ ΕΚΑΝΑΝ ΕΜΠΟΡΙΟ ΝΑΡΚΩΤΙΚΩΝ?ΟΥΣΤ ΥΠΟΚΡΙΤΕΣ.ΕΧΕΙ Ο ΚΑΙΡΟΣ ΓΥΡΙΣΜΑΤΑ ΚΑΙ ΜΕ ΟΣΑ ΚΑΝΕΤΕ ΑΠΛΑ ΤΟ ΜΙΣΟΣ ΜΕΓΑΛΩΝΕΙ,ΜΠΑΤΣΟΙ,ΤΒ ΝΕΟΝΑΖΙ ΟΛΑ ΤΑ ΚΑΘΑΡΜΑΤΑ ΚΑΙ ΔΟΛΟΦΟΝΟΙ ΔΟΥΛΕΥΟΥΝΕ ΜΑΖΙ

  6. Όμηροι του κράτους, άι στο διάολο και συ. Αυτό την ενόχλησε, σε αυτό έβγαλε τα συναισθήματά της. Την αστυνομία την κάνεις εσύ.

    • ΑΚριβώ! Από όλα αυτά αυτό την ενόχλησε. Αυτό δείχνει και τις προτεραιότητες της και με τι ήθελε να ασχοληθεί. Και μετά μου λες ποιος έκανε εδώ την αστυνομία; Ποιος απείλησε και ποιος πήρε προσωπικά το θέμα με το πώς να βρίσουμε τους μπάτσους; Σοβαρά; Λες και δεν ξέρεις ότι εδώ υπάρχει παμπάλαια διαμάχη μεταξυ τους και με τι γελοία αφορμή βρήκε τώρα το μαλακισμένο να να κάνει πάλι θέμα;
      Γίνονται τα χεορότερα αίσχη στον έξω κόσμο, πραγματικά βασανιστήρια, ένα κομμάτι της κοινωνίας τα στηρίζει κι ασχολούμαστε με το ‘θίξιμο’ της xanadu πώς βρίστηκαν οι μπάτσοι; Χέστηκε η φοράδα στο αλώνι και ασχολούμαστε;
      Κοίτα εσύ που γίνεσαι συνοδοιπόρος του pagal με όλα αυτά και σκέψου πώς αυτό έγινε. Να με λογοκρίνουν ζητάς κι εσύ όπως ο pagal?

  7. Xanadu, Ultra, να γιατί ο ΣYΡΙΖΑ μαζεύει κάτι Τατσόπουλους κ.λπ., ξέρει σε τι κοινό απευθύνεται…

    Τατσόπουλος-Πειρατής-Όμηροι του Κράτους 0-0-0 λέμε!!!

    • Καλή μαλακά έγραψες κι εσύ τώρα. Pagal χρώμα ανέμου συμμαχία; Σας έκανε η xanadu συνοδοιπόρους; Εκεί σε κατάντησε και ούτε που το κατάλαβες. Γιατί αν ασχολείσαι με μαλακίες (πώς βρίζονται οι μπάτσοι) και όχι με την ουσία (τι κάνουν οι μπατσοι) εκεί οδηγείσαι. Να γίνεσαι συνοδοιπόρος των χειρότερων αντιδραστικών και να μην το καταλαβαινεις.
      Όσό για το Σύριζα, φτύνω στα μούτρα του. Ποτέ μου δεν ψηφίζω και αναρχικός είμαι κι αν σου αρέσω.

  8. λολ, καλά εκείνος πέρασε και τη μισή Αθήνα. Ευτυχώς εμείς φοράγαμε ζώνη αγνότητας όταν ήρθε απ΄τα μέρη μας, χαχα
    Πόσο ηλίθιο είναι να φοβάσαι που οι πατριώτες σου έθιξαν την ανδροπρέπεια και πρέπει να την υπερασπιστείς δλδ.Αλλά η αναπαραγωγή του κυρίαρχου macho λόγου, μπορεί να είναι αυτή που είναι και γιατί καμια ως τώρα δεν επέμενε να το επισημαίνει, άρα καλά κάνει η xanadu, μπράβο τ@!

  9. Nα σβηστεί πάραυτα το εμετικό -απ όλες τι; απόψεις- σχόλιο του «Όμηροι του κράτους» (στις 03:11) !
    Είναι επί προσωπικού , είναι χυδαίο, είναι μνησίκακο ,,,είναι…είναι…είναι…

    Αν αυτό το μπλοκ είναι αυτό που είναι οφείλεται στο ότι η αντιπαράθεση δε ξεπέρασε ποτέ κάποια όρια

    Ο χρήστης Xanadu ναι μεν υπερέβαλλε αλλά και το σχόλιο του (φίλου) Πειρατή υπερέβην τα όρια,,,του χρειαζόταν ότι άκουσε

  10. Την έχω γνωρίσει προσωπικά την xanadu και ότι γουστάρω γράφω.
    Ήρθε εδώ σαν ηθικη αστυνομία να βάλει χέρι στον πειρατή γιατί έβρισε ‘σεξιστικά’ τους μπάτσους και για άλλη μια φορά δημιουργησε θέμα από το πουθενά με βάση την προσωπικη της αντιπαράθεση με τον πειρατή που κρατά καιρό και δεν είναι καινούργια. Βρήκε ευκαιρία να μπαχαλέψει ένα νήμα κινούμενη από τα προσωπικά της κόμπλεξ και αντιπάθειες και μετά διαμαρτυρεται γιατί; Γιατί έγραψα γι’αυτήν την αλήθεια; Αυτή είναι η αλήθεια! Και δειλή είναι και το ξέρω καλά αυτά. Και άσχημη και αγάμητη. Δεν είναι τίποτα ψέμα από όλα αυτά. Αν δεν ήταν τέτοια δεν θα έγραφε έτσι. Η συμπαράσταση που δέχεται από τον Παγκάλ της αξίζει, Εδώ μιλάμε για ένα πραγματικό θέμα βασανιστηρίων και προβολή τους από ένα φασιστικό κράτος και η xanadu βρήκε αε αυτό μια ευκαιρία πάλι να βγάλει την βρώμα της ψυχής της και να κάνει προσωπική επίθεση. Τώρα η προσωπική επίθεση της ήρθε πίσω και δεν της αρέσει; Λογοκρισίες να ζητήσετε από αλλού.

    • και ο λόγος που δεν μασάω τα λόγια μου είναι ένας και μοναδικός. Δεν θα έγραφα έτσι αν είχε αρκεστεί στην προσωπική επίθεση. Θα ήταν απαράδεκτη πάλι και θα την έβριζα χωρίς να μπω στον κόπο να γράψω τίποτα. Αλλά αυτή δεν αρκέστηκε σε αυτό αλλά άφησε στο τελος και απειλές για ξύλο από τους/τις και καλά συντρόφους/ισσες που ξέρει . Ε λοιπόν αυτό ξεπέρασε τα όρια. Και να πάει να εκτοξευσει τις απειλές της αλλού. Εδω μαλακισμένο αμα κάνεις τέτοια θα σου γράφω τέτοια και χειροτερα. ΔΕΝ ΣΕΒΑΣΤΗΚΕΣ ΤΙΠΟΤΑ! Πανω στο δράμα κάποιων νέων και αυτά που πέρασαν βρήκες την πιο ποταπή σου αφορμή για να εξαπολύσεις την πιο άκαιρη και άτοπη προσωπική επιθεση. Και μετά να απειλήσεις κιόλας. ΑΝΤΕ ΚΑΙ ΓΑΜΗΣΟΥ και θα σε ξεμπροστιάζω όποτε κάνεις τέτοια βρωμιά ανελέητα.

      • η αληθεια ειναι οτι «ξεμπροστιαστηκαν οι βρωμιες μου» 😦 και τωρα; πως θα ζησω απο δω και περα;
        με στησανε στον τοιχο τα βαθυστοχαστα πολιτικα επιχειρηματα… 😦

        τελευταιο τευχος του περιοδικου της ομάδας Migada, η οποια ας πουμε αποτελει «παιδι» των autonome antifa:
        στο οπισθοφυλλο δειχνει χαρακτηριστικη εικονα απο την ελληνικη επαρχια του ’90 και του 2000, με ενα σπιτι το οποιο δε βρισκεται στα καλυτερα του…. η λεζάντα της εικόνας απο κάτω γράφει «μνημείο νεοελληνικου σουρεαλισμου» (ή καπως ετσι, δεν θυμαμαι ακριβως τη λεζαντα)…. στον τοιχο του σπιτιου που δειχνει η εικονα υπαρχει μια τεραστια επιγραφη η οποια ανορθογραφα γραφει το εξης ανατριχιαστικο: «ΡΩΣΣΙΔΑ ΕΤΩΝ 23»

        και ο νοων νοείτω…

        προσωπικα, οσα χρονια συμμετεχω στον ευρυτερο αντιεξουσιαστικο χωρο, ποτε μα ποτε μα ποτε δε εχω παραβρεθει σε διαδικασια οπου θα κανει εκπτωση (σε τοσο εξεφτελιστικο σημειο) στον πολιτικο της λογο για να βρισει ειτε τους μπατσους, ειτε την εξουσια, ειτε το κρατος, ειτε τα αφεντικα, ειτε τους φασιστες

        κανενας ανθρωπος που αυτοπροσδιοριζεται ως αναρχικος, δεν υπαρχει περιπτωση να αναπαραξει στον λογο του τα κυριαρχα προτυπα ποσο μαλλον οταν αυτα αντανακλουν ρατσιστικες, σεξιστικες, φασιστικες αντιληψεις και νοοτροπιες — κατι το οποιο νομιζω οτι ειναι παραπανω απο προφανες… ειναι ποτε δυνατον να αναπαραγεις αυτα τα οποια υποτιθεται οτι καταπολεμας; αυτο θα ηταν αντιφαση και υποκρισια…

        παμε τωρα στο προκειμενο…..

        η δηλωμενη πατριωτισα πειρατης, αναφερεται στις Ρωσιδες με τον πλεον χαρακτηριστικο τροπο: οι πουτανες, που μονο οι ξεπεσμενοι θα εκαναν σεξ μαζι τους (εξου και το σχολιο για τους μπατσους, οτι ειναι τοσο ξεφτιλες που ουτε οι πουτανες Ρωσιδες δεν θα τους καθονταν)

        δηλαδη αναπαραγει την κυριαρχη αντιληψη και μικροαστικη ρατσιστικη νοοτροπια: Ρωσιδα = πουτανα

        να ειστε σιγουροι οτι το Ρωσιδα πουτανα, δεν απεχει πολλα χιλιομετρα απο το «Αλβανος εργατης που μας παιρνει τις δουλειες», «βρωμιαρης Μαροκινος», «βιαστης Πακιστανος» και παει λεγοντας

        ας παμε ομως και στην ακομα μεγαλυτερη ουσια αυτης της αντιληψης… ποια ειναι αυτη; ειναι η υποτιμητικη αντιμετωπιση και η απαξιωση που κρυβεται πισω απο την αναφορα στις «Ρωσιδες» αναφορικα με την μικροαστικη στερεοτυπη ιδιοτητα που υποτιθεται οτι αυτες φερουν: αυτην της πουτανας

        απαξιωση και υποτιμηση και ρατσισμος δηλαδη, σε μια μεριδα του πληθυσμου που εχει ξεριζωθει απο εκει που εμενε και εχει παρατησει οικογενεια και φιλους

        σε γυναικες που εκβιαζομενες με το χειροτερο τροπο (μεχρι και με απειλες ζωης), κρατουνται έγκλειστες, βασανιζονται και βιαζονται κατα συρροην, βρισκονται στο ματι του κυκλωνα απο το κρατος και απο τους μπατσους και προσφατως (ετσι ωστε να ολοκληρωθει η φασιστικη διαχειριση τους απο μεριας τους κρατους) διαπομπευονται δημοσιως ως «βομβα στα θεμελια της ελληναραδικης αγιας οικογενειας»

        ο βιασμος τους και τα βασανιστηρια τους συνεχιζονται απο πασης λογης μικροαστους και νεοναζιστικα απολιθωματα, τα οποια υιοθετουν και αναπαραγουν την κυριαρχη αντιληψη… στην τελικη δεν διαφερουν και παααρα πολυ απο τους βασανιστες μπατσους που οι ιδιοι καταγγελουν

        παμε τωρα και στις «κραγμενες»

        χαρακτηρισμος που αποδιδεται υποτιμητικα στην ομοφυλοφιλική κοινότητα…. αν καποιος που αυτοπροσδιοριζεται αναρχικος δεν εχει προβλημα με την αναπαραγωγη αυτων των χαρακτηρισμων (αναπαραγωγη η οποια οδηγει και στην εμπεδωση αυτης της κουλτουρας και στη διαιωνηση της) τοτε μαλλον θα πρεπει να ψαχτει μηπως τελικα αυτοι που ειναι πιο κοντα του δεν ειναι τα παιδια με τις μαυροκοκκινες σημαιες, αλλα τα παιδια με τις σημαιες με τους μαιανδρους

        ΥΓ1 γατακι…. θα σε μαλωσω…. ποτε διαμαρτυρηθηκα βρε για τις αληθειες τις οποιες καταγγελεις και μεσω αυτων με εχεις ξεμπροστιασει; ισα ισα που τις απολαμβανω και θελω να μου πεις και αλλες !!!! 😀
        ΥΓ2 γατακι καμια απειλη δεν ξεστομησα για ξυλο, απλα ειπα στην πειρατινα οτι οι «κραγμενες» ειθιστε να εχουν μια αρκετα δυναμικη αντιμετωπιση εναντι στους σεξιστες

    • να σου πω την αληθεια πανθηρα, αυτο που λες «Τώρα η προσωπική επίθεση της ήρθε πίσω και δεν της αρέσει;»

      δεν ισχυει….

      για την ακριβεια η επιθεση που μου κανεις με διασκεδαζει παρα πολυ και θα ηθελα να σε παρακαλεσω να συνεχισεις 🙂

      σε παρακαλω συνεχισε 😀 εισαι θεος! :))))))))

    • Ο όμηρος του κράτους ξέρει καλά ότι άβαταρ που γράφει στο νετ είναι «δειλό αγάμητο και άσχημο». Πόσος σουρεαλισμός ακόμα. Κορίτσια για να κάνουμε επανάστα να φροντίσουμε να διαβάζουμε κάθε μέρα forma, vita, marie claire και να κάνουμε επαναστατικό φενγκ σούι. Επίσης, να κάνουμε σεμινάρια θάρρους και αυτοβελτίωσης για να βγαίνουμε ατρόμητες στους δρόμους. Θα φτιάξουμε τη νέα φράξια «μοντέλα ενάντια στον καπιταλισμό». Α να μην ξεχάσουμε να δίνουμε μια φορά τη βδομάδα κασετούλα με τις σεξουαλικές μας επιδόσεις στον Όμηρο του κράτους για να εγκρίνει τη στάση και εν ανάγκη να κλειστούμε και σε κάναν θάλαμο οργόνης για να ισορροπήσουμε βρε αδερφέ…

      • ΑΝΤΕ ΠΟΥΘΕΝΑΔΕΣ ΠΟΥ ΧΕΖΕΣΤΕ ΤΟΥΣ ΜΠΑΤΣΟΥΣ ΚΑΙ ΘΑ ΜΑΣ ΠΕΙΤΕ ΠΩΣ ΘΑ ΤΟΥΣ ΒΡΙΣΟΥΜΕ ΑΠΟ ΠΑΝΩ.
        Διατηρώ το δικαίωμα μου να τους βρίζω ΟΠΩΣ ΓΟΥΣΤΑΡΩ.

        • Μ’ αρέσει που νομίζεις ότι έχεις καταλάβει για ποιο πράγμα συζητάμε εδώ πέρα… Έχε εσύ την τελευταία λέξη, πάντως, αν σου είναι τόσο απαραίτητη!!!

          • Παρακολουθώ το μπλογκ χρόνια κι ας έχω σχολιάσει σε αυτό ελάχιστες φορές. Πολλές φορές έχω διαφωνήσει μαζί του και πολλές φορές έχω διαφωνήσει με τον Πειρατή. Αλλά εσύ δεν έχεις καταλαβει τι έγινε μου φαίνεται. Εμφανίζεται η xanadu από το πουθενά κι ενώ δεν την βλέπω να γράψει ένα σχολιο στις τόσες δημοσιεύσεις που έχουν γίνει εδώ για τους βασανισμένους συντρόφους την βλέπω να γράφει για τα σεξιστικά σχόλια κατά των μπάταων; Σοβαρολογούμε τώρα; Αυτό είναι το θέμα μας; Πώς θα βρίσουμε τους μπάτσους political correct?
            Γιατί αυτό το θέμα αυτή άνοιξε κάνοντας προσωπική επίθεση και πετώντας και ποταπές απειλές για ξύλο. Κι εσ τσίμπησες και την στηρίζεις από πανω; Σαν τα μούτρα του pagal έγινες και μιλάς και για σύριζα. Για κοίτα εσύ τι έγινες.

  11. Η κοπελιά έχει δίκιο. Τα υπόλοιπα που μας λες είναι σάλτσες. Η σεξιστική γλώσσα, ειδικά όταν προέρχεται από άτομα που υποτίθεται τα βάζουν με την εξουσία, είναι απαράδεκτη. Όλες μπορεί να πέσουμε στη λούμπα, καθώς τρώμε ομοφοβία και σεξισμό από παντού και έχουμε εσωτερικεύσει και βία, έχουμε περάσει μέσα μας τη γλώσσα της κυριαρχίας, τουλάχιστον ας σεβόμαστε τα άτομα που το διαπιστώνουν. Καλό έκανε η xanadu, και μπράβο της.
    Τουλάχιστον αφού την ξέρεις προσωπικά, καλύτερα να το σταματήσεις..

    • Κάτσε εσύ να δυιλίζεις τον κώνοπα και να καταπίζεις την καμηλο. ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΔΙΚΙΟ ΡΕ; Ότι δεν έκανε ΕΝΑ σχολιο εδώ για την αστυνομική βαρβαρότητα αλλά άνοιξε θέμα για το εντελώς πιο άσχετο θέμα πώς θα βρίζουμε τους μπάτσους; Πας καλά; Η ίδια σάπια υποκριτική νοοτροπία που έχει ο κάθε σαπιος μικροαστός; ΝΑ ΑΠΟΦΕΥΓΕΙ ΤΗΝ ΟΥΣΙΑ ΚΑΙ ΝΑ ΚΟΙΤΑ ΤΟΥΣ ΤΥΠΟΥΣ; Και τι είναι εδώ η ουσία και τι οι τύποι; Οι τυποι είναι πως θα βρίσουμε τους μπάτσους μετά απο τετοια βαρβαρόρητα. Η ΟΥΣΙΑ είναι τα ιδια τα ΒΑΣΑΝΙΣΤΗΡΙΑ που εξαφανιστηκε απο την κουβέντα από τότε που το μαλακισμενο πρόβαλε τόσο επιθετικα τους ΤΥΠΟΥΣ.

      Και της δίνεις και δικιο όπως ο αντιδραστικός pagal που πανηγυρίζει γι αυτή την ΜΕΤΑΤΟΠΙΣΗ της κουβέντας από την ΟΥΣΙΑ στους ΤΥΠΟΥΣ. Και θέλεις εμενα που θέλω να επαναφέρω την κουβέντα στην ΟΥΣΙΑ να μου καταλογισεις σάλτσες; Εσυ κολυμπάς στις σάλτσες που άλλοι έριξαν εδω κι εσυ να σταματήσεις. ΕΓΩ ΠΟΝΑΩ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΣΥΝΤΡΟΦΟΥΣ ΜΟΥ ΟΧΙ ΓΙΑ ΤΟ ΠΩΣ ΒΡΙΖΟΝΤΑΙ ΟΙ ΜΠΑΤΣΟΙ κύριε.

      • Ποιος πήγε να σε λογοκρίνει ρε ανισόρροπε που ανοίγεις το στόμα σου και δε ξέρεις τι λες!
        Εσύ παριστάνεις τον μπάτσο του μπλογκ και μάλιστα του τμήματος ηθών….που παρακολουθείς τι είδους αναρτήσεις κάνει ο καθένας !
        Εσένα θα ρωτήσει ο κάθε χρήστης για το τι ακριβώς θα σχολιάσει και με τι θα θιγεί?….κεχαγιά στα αρχίδια μας θα σε βάλουμε
        Το ότι θεωρείς το θέμα σοβαρό είναι άλλος ένας λόγος να είσαι πιο προσεκτικός στο τι λες

        *Δεκάρα δε δίνει ο «αντιδραστικός» για το που πάει η συζήτηση (άκου πανηγυρίζει!)

        **Και δεν υπερασπίστηκα κανέναν (κανένας δε το χρειάζεται άλλωστε)….υπερασπίστηκα μόνο την αισθητική μου

        • Άσε ρε pagal, είπες κι εσύ να κάνεις τα δύο πρώτα σωστά σχόλια της ζωής σου (!!!) και σε πήρε αμέσως από τα μούτρα… (p.s. «πού» πάει η συζήτηση – όχι «που»).

          Γιατί, βεβαίως, δε μας νοιάζει αν οι μπάτσοι έχουν χοντρές γυναίκες, ή να μπορούν ή όχι να πληρώσουν ρωσίδες… ούτε μας νοιάζει αν «φροντίζουν για την ασφάλεια του κόσμου». Το μόνο που μας νοιάζει είναι ότι πρόκειται για έναν κατασταλτικό μηχανισμό. Οπότε όλη η αρχική αγανάκτηση του πειρατή ήταν κάργα μικροαστική κι όχι (αχαχά) επαναστατική!!!

          • Εσένα ο πόνος σου για το πώς βρίστηκαν οι μπάτσοι είναι αντιμικροαστικός ε χρώμα ανέμου; Πιο μικροαστή από όλους θα αποδειχτείς εδώ όσο επιμένεις ΝΑ ΒΑΖΕΙΣ ΕΚΕΙ ΤΟ ΘΕΜΑ. Είπαμε ο μικροαστός ψοφάει για τους τύπους. Πώς θα βριστεί κάτι κι όχι αν αξίζει να βριστεί. Ο ορισμός της μικροαστής είσαι αγαπητή. Ασχολήσου κι άλλο πώς έβρισε ο Πειρατής τους μπάτσους ΚΑΙ ΟΧΙ ΑΝ ΑΞΙΖΟΥΝ ΤΟ ΧΕΙΡΟΤΕΡΟ ΒΡΙΣΙΔΙ.

        • ρε ΑΛΗΤΗ δεν ζήτησες να κατέβει ΛΟΓΟΚΡΙΤΙΚΑ σχόλιο μου εδώ; Και λες μένα ότι είμαι ο μπάτσος του μπλογκ; Κατά τα άλλα σταματάω να σέβομαι εδώ τους αξιότομους κυρίους κυρίες ULTRA, Χρώμα ανέμου και λοιπούς που βρέθηκαν και σαν συνοδοιπόροι σου. Σεβόμουν απόλυτα ότι έγραφαν και συμφωνούσα τις περισσοτερες φορές μαζί τους. Απόδειξαν όμως ότι κι αυτοί είναι για να κοιτάνε τους τύπους και όχι την ουσία και πήραν το μέρος ενός εμπαθούς μαλακισμένου που βρήκε την ευκαιρία του σε ΤΟΣΗ ΣΟΒΑΡΗ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ να βγάλει πάλι την προσωπική του έχθρα για τον Πειρατή. Και μετά να ασχολούμαστε μαζί της και για το πόσο σωστά είναι ΑΦΗΡΗΜΕΝΑ να μην χρησιμοποιούμε σεξιστικη γλώσσα. Λες και αυτό ήταν το θέμα. ΕΓΩ ΘΑ ΒΡΙΖΩ ΟΠΩΣ ΓΟΥΣΤΑΡΩ ΚΑΙ ΕΙΔΙΚΑ ΜΠΑΤΣΟΥΣ ΒΑΣΑΝΙΣΤΕΣ. ΓΑΜΩ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΟΛΑ

          • Και ζήτησα να κατέβει και επιμένω πως κακώς είναι ακόμα στη θέση του
            εξηγώντας παράλληλα το γιατί:
            «Είναι επί προσωπικού , είναι χυδαίο, είναι μνησίκακο ,,,είναι…είναι…είναι…»
            …κι αν κατέβαινε εγκαίρως καλό θα σου κανε….δε θα γινόσουν τόσο ρόμπα !

            Δεν είσαι «όμηρος του κράτους» ….όμηρος της ανοησίας σου είσαι και κοίτα να ελευθερωθείς πρώτα απ αυτό

            • Εγώ ξέρω τι είμαι. Εσύ ξέρεις τι είσαι. Νόμος τάξη ασφάλεια υπερασπίζεις. Ελευθερία, αφύπνιση εξέγερση υποστηρίζω. Για τους άλλους δεν ξέρω που βρέθηκαν υποστηρικτές σου από το πουθενά για το πώς θα βρίζουμε τους μπάτσους. Και στο τόνισα. Έγραψα όπως έγραψα (πικρές αλήθειες που πονάνε) γιατί είδα ένα άτομο να μπαχαλεύει την κουβέντα και να την μετατοπίζει στους τύπους απειλώντας κιολας απο πάνω. Απειλές μάλιστα στο όνομα άλλων που και καλά θίχτηκαν. Τις είδες αυτές τις απειλές για ξύλο ή κάνεις την πάπια; Εκεί της έγραψα να χαλαρώσει γιατί ξεφτίλησε όλο το νήμα της συζήτησης, Εσένα ποιο είναι το ζόρι σου; Ότι απάντησα σε μια θρασύδειλη που απείλησε όπως της άξιζε;

              • Με κούρασες Όμηρε…..δεν αντέχεσαι ,,,την κοπανάω !

                Αφήνω στο πόδι μου τους συνοδοιπόρους μου xromaanemou και ultra, που είμαι σίγουρος ότι θα με υπερασπιστούν αν πεις καμμια μαλακία όσο λείπω (πράμα βέβαιο)

  12. Να πω και εγώ τη γνώμη μου:
    Λάθος του πειρατή να μιλήσει με αυτό το τρόπο για τις γυναίκες των αστυνομικών. Γιατί σε αυτή τη περίπτωση να μην αρχίσει το βρισίδι και για τα παιδιά τους, για τους θείους, θείες, ανηψιούς, πατεράδες, μανάδες, που «γέννησαν τέτοια παιδιά ώστε να γίνουν αστυνομικοί». Ακόμη και για τους αστυνομικούς δεν έχει νόημα το βρισίδι.
    Το πραγματικό πρόβλημα είναι οι δομές και όχι τα πρόσωπα. Άλλωστε η μπατσίλα δεν είναι προνόμιο των μπάτσων με τη τυπική στολή. Ο τάδε φοβερός επαναστάτης των δρόμων, μπορεί στο σπίτι του να είναι ο χειρότερος μπάτσοςή ακόμη και προς τους συντρόφους του. Συνηθισμένο φαινόμενο το τελευταίο.
    Μεγαλύτερο το λάθος της xanadu που άρχισε πρώτη απαράδεκτες προσωπικές επιθέσεις προς τον πειρατή (π.χ. χαρακτηρισμός «τυπικου μικροαστου με μυαλο κοτας»)
    Στη συνέχεια απαράδεκτη επιλογή του «Όμηροι του κράτους» που συνέχισε την κουλτούρα των προσωπικών επιθέσεων, προς xanadu αυτή τη φορά.
    Οι προσωπικές επιθέσεις είναι απαράδεκτες και κατά τη γνώμη μου οδηγούν σε αντιπαραθέσεις με χαμηλό ήθος. Και θα πουν κάποιοι επαναστάτες μας: Η ηθική είναι μικροαστική κατασκευή. Την απάντηση ας την πάρουν από τον Κροπότκιν στο εξαιρετικό βιβλίο του: Η ΑΝΑΡΧΙΚΗ ΗΘΙΚΗ.
    Άτυχες στιγμές, εν πάση περιπτώσει, έχουν όλοι. Αρκεί να μην συνεχίζονται αυτές οι στιγμές και να κατανοούν και να έχουν το θάρρος να παραδέχονται όλοι το λάθος τους. Δεν μπορεί τελικά κανένας να είναι περήφανος για τα παραπάνω, ούτε από τους πρωταγωνιστές, ούτε από τους αναγνώστες….

  13. «Κομπλεξικοί καράβλαχοι, κραγμένες, ρωσίδες, χοντρές…» και θέλει να μιλήσει και για το φασισμό των μπάτσων. Εγώ μόνο ως σεξιστικό, φασιστικό, ρατσιστικό σχόλιο μπορώ να το δω αυτό, σόρυ κιολας. Και μετά αφου του το υποδεικνύουν κιολας βγάζει χολή. Στη συνέχεια μπαίνει και έτερο άτομο (που γράφει στο ίδιο στιλ με το προηγούμενο κιολας) και δινει ρεσιτάλ κατινιάς και σεξισμού και πάλι. Ακόμα κι αν η xanadu ήταν όλα αυτά που διατείνεται αυτος που γράφει οτι ειναι «επειδή την ξέρει προσωπικά» τότε δείχνει το ποιόν του και την κουλτούρα του, τον σεξισμό και τον κομπλεξισμό του μέσω αυτών που χρησιμοποιεί ως χαρακτηρισμούς.
    Πολύ μεγάλη κατρακύλα… βάθος αμέτρητο…
    Τάδε έφη «μια κραγμένη»

  14. Συνέλληνες αναρχο-αυτόνομοι και μη, συμπατριώτες.

    Αφού έχουμε πιαστεί και «σκοτωνόμαστε» με τον αγνό πατροπαράδοτο ελληνικό τρόπο, όλοι με όλους, θεωρώ αγένεια να μην πάρω μέρος κι εγώ σε μια τόσο σημαντική πολιτική αναμέτρηση, η οποία λαμβάνει χώρα στο φιλόξενο ιστολόγιό μας. Θεωρώ κι εγώ, όπως και τόσοι πολλοί άλλοι, πως θα είναι η συζήτηση λειψή (λολ) χωρίς να χω πει κι εγώ την π@π@ριά μου. Στο κάτω κάτω το σημαντικό είναι να συμμετέχεις (και «δε γ@μείς» για τα υπόλοιπα).

    Οπως το βλέπει η αφεντιά μου λοιπόν πρόκειται για μια σειρά από «φάουλ» (θα βρω καλύτερο χαρακτηρισμό αργότερα, αλλά τον αφήνω εδώ επίτηδες μήπως και δώσω καμμιά παραπάνω λαβή, για ακόμα εντονώτερο μαλλιοτράβηγμα).

    1. Φάουλ: Μια παρέα νεαροί, γύρω στα 20 αν θυμάμαι καλά, βαρειά οπλισμένοι, με αυτόματα όπλα (θεός φυλάξοι), αποπειρώνται να ληστέψουν δυο τραπεζικά καταστήματα. Κι αν θυμάμαι καλά, διορθώστε κάποιος με αν κάνω λάθος, σε κάποιο σημείο πιάνουν όμηρο και έναν άσχετο πολίτη. Εκ των υστέρων μαθαίνουμε πως η πράξη τους είναι …πολιτική. Φυσικά μια ληστεία τράπεζας δεν είναι πολιτική πράξη. Είναι πάντα κοινό ποινικό έγκλημα. Οπως και κάθε άλλη πράξη που ο νόμος καθορίζει ως ληστεία.

    2. Φάουλ: Η αστυνομία συλλαμβάνει τους νεαρούς και κάποιοι (ελπίζω όχι όλοι) αστυνομικοί, τους δέρνουν και τους βασανίζουν, χτυπώντας τους μάλιστα ΚΑΙ στο πρόσωπο, και κύριος οίδε, που αλλού. Μετά φυσικά από την σύλληψη. Η ελληνική αστυνομία δείχνει για άλλη μια φορά βαρβαρότητα και εγκληματική μεταχείριση ανθρώπων που βρίσκονται στο έλεος της εξουσίας του προσωπικού της. Πράγμα που επίσης είναι βαρύτατο ποινικό έγκλημα.
    [Η αστυνομία έχει επίσης την φαεινή ιδέα να δημοσιεύσει τα κατορθώματα των εν λόγω παλληκαράδων αστυνομικών στον τύπο, photoshop-ιασμένα μάλιστα (γ@μ@τ@ δηλαδή οι άνθρωποι), και ξαφνικά όλη η χώρα γίνεται διεθνώς κατάπτυστη και περίγελως στα διεθνή μέσα μια και η βαρβαρότητα του προσωπικού της ΕΛΑΣ χρεώνεται στην χώρα, και ορθώς, από τον διεθνή τύπο]

    3. Φάουλ: Αντί ο καθύλην αρμόδιος υπουργός να διατάξει, οτι προβλέπεται να διατάξει τέλοσπάντων, ώστε να «κόψει τον κ@λο» αυτών των βάρβαρων αστυνομικών και κάθε επίδοξου μιμητή τους, βγάζει ανακοίνωση πως οι τραυματισμοί των νεαρών έγιναν «κατά την σύλληψη». Ενώ ο καθένας, ακόμη και ο μη-ειδικός, μπορεί να φανταστεί πως όταν παλεύεις για να ακινητοποιήσεις κάποιον, ο οποίος μάλιστα κρατάει και αυτόματο όπλο, ΔΕΝ τον χτυπάς στο μάτι ή στο χείλος, διότι με τέτοιο χτύπημα ΔΕΝ πρόκειται να τον ακινητοποιήσεις. Μόνο να σπάσεις το χέρι σου μπορείς έτσι. Δηλαδή ενώ το πιθανώτερο είναι πως οι νεαροί χτυπήθηκαν ενώ είχαν ΔΕΜΕΝΑ ΧΕΡΙΑ (ναι ρε γ@μω το κέρατό μου;) βγαίνει ένας υπουργός, κι αντί ως προϊστάμενος της ΕΛΑΣ να διατάξει κάτι ή να πει κάτι ώστε να ξεπλυθεί κάπως η ντροπή της που στελέχη της χτυπάνε προφανώς ΔΕΜΕΝΟΥΣ ΠΟΛΙΤΕΣ, ψελλίζει δικαιολογίες, προκαταλαμβάνοντας και οποιαδήποτε ΕΔΕ, πράγμα για το οποίο δεν ξέρω και τι λέει η νομοθεσία.
    [Δεν θυμάμαι να έχω δει φωτογραφία «μετά την σύλληψη» κανενός επίορκου αστυνομικού, από αυτούς που συλλαμβάνονται τελευταία για διάφορα φρικιαστικά, τον οποίο να φιλοδώρησαν οι συνάδελφοί του, με παρόμοιο ζήλο «κατά την σύλληψη», όπως στην περίπτωση των νεαρών. Ούτε μπορώ να φανταστώ γιατί ο αστυνομικός που μαυρίζει το μάτι ενός δεμένου 20-χρονου ένοπλου ληστή, δεν μπορεί να φανταστεί πως, έτσι που μεγαλώσαμε ΟΛΟΙ τα παιδιά μας, θα μπορούσε στην θέση του 20-χρονου να είναι κάλλιστα ο δικός του γιός. Μπορώ όμως να φανταστώ τι νιώθει ο πατέρας που λέει: «Ποιος έδωσε το δικαίωμα σε αστυνομικούς να δικάζουν και να συμπεριφέρονται έτσι; Αν πάθει κάτι το παιδί μου, θα μάθω ποιος το έκανε και θα είναι λίγες οι μέρες του. Υπόθεση Κορκονέα δεν θα επιτρέψω. Θα τον δικάσω, θα τον εκτελέσω μόνος μου». Και επίσης μπορώ να φανταστώ πως μάλλον η πλειοψηφία των ελλήνων θα συμφωνούσε με τον πατέρα αυτό, ή έστω θα τον κατανοούσε, παρότι ο γιος του συνελήφθη για ένοπλη ληστεία. Διότι δεν θυμαμαι να έδωσε ποτέ η κοινωνία μας άδεια, με κάποιον τρόπο, στην ΕΛΑΣ, ώστε να κοπανάνε τα στελέχη της ελευθέρως και κατά βούλησιν, δεμένους πολίτες. Ακόμα κι εκείνους που εγκλημάτισαν. Ο νόμος ισχύει για όλους. Μέχρι να τον αλλάξουμε.]

    4. Φάουλ: Ο «χώρος» αντί να βρει έναν συλλογικό τρόπο να καταδικάσει την πράξη των νεαρών ένοπλων ληστών, να συζητήσει την, οπωσδήποτε και το λιγώτερο, αμφισβητούμενη «επαναστατική» ή όποια άλλη «χρησιμότητα» της πράξης τους, καθώς και κάθε πιθανή προέκτασή της (πχ ιδιοποίηση από τους ένοπλους ληστές των κλοπιμαίων που είχαν κλέψει από την κοινωνία, νομοτύπως, οι τραπεζίτες, για ίδιες ανάγκες και σκοπούς), παρουσιάζεται σχεδόν σύμφωνος με την πράξη της ληστείας, εμφανίζοντας μάλιστα σε κάποιες περιπτώσεις «ιδεολογικούς» λόγους. Κι ενώ ΔΕΝ λαμβάνει χώρα αυτή η σχετική με την πράξη συζήτηση, όλη η δημόσια συζήτηση που ανοίγει, μονοπωλείται και στριφογυρνά γύρω από την αστυνομική επίδειξη βαρβαρότητας. Για άλλη μια φορά δηλαδή, ένα συμβάν που θα έπρεπε να συζητηθεί εξαντλητικά από εκείνους που θεωρούν πως πρέπει να το αναλύσουν και να το συζητήσουν ιδεολογικά, μπαίνει σε δεύτερο πλάνο. Εξαιτίας της παλαιάς σικελικού τύπου βεντέτας «χώρου»-αστυνομίας.
    [Ακόμα και σε αυτό το φιλόξενο και πολυσυλλεκτικό ιστολόγιο, τέτοια συζήτηση δεν έχει γίνει παρα μόνο ακροθιγώς.]

    5. Φάουλ: (σχετικά με εμάς όλους εδώ στο ΣχΣ, συντάκτες και σχολιαστές). Εχουμε κάνει άλλη μια φαντασμαγορική επίδειξη της ανύπαρκτης πολιτικής μας παιδείας και εμπειρίας. Κάθε παράγραφός μας μια παλίροια πάθους και συναισθήματος. Και μίσος. Πολύ μίσος (αδερφάκι μου). Ενα άθλιο μείγμα συναισθήματος και πάθους, το οποίο παρουσιάζουμε ως πολιτικό λόγο έμφρονων και έλλογων ανθρώπων. Είναι ζήτημα αν δυο από μας συμφωνούν μεταξύ τους. Ακόμα και ομοϊδεάτες. Και καλά η διαφωνία, λες λογικό είναι, διότι, εκτός από έλληνες, είμαστε μια κοινότητα ανθρώπων με τα πιο διαφορετικά χαρακτηριστικά και προελεύσεις και πολύ μικρή ομοιομορφία (πράγμα που υποτίθεται πως εμείς εδώ το προστατεύτουμε κιόλας, τρομάρα μας). Εδώ έχουμε φτάσει να εκτοξεύουμε μομφές για τα σεξουαλικά μας, το βάρος μας, την ομορφιά μας, και ένα σωρό άλλα αξιοσημείωτα «πολιτικά» μας χαρακτηριστικά.

    Κι αναρωτιέμαι ρε συ: αφού μας χαλάει γιατί συζητάμε;

    Θραξ Αναρμόδιος

    • @anarmodios
      Φεβρουαρίου 9, 2013 στις 01:12

      Πες τα ρε φίλε Αναρμόδιε, γμτ…
      Πού είσαι… Ανησυχούμε… Μας έχει λείψει…
      (Ωχ, δίνω τροφή για «σχόλια» σε μερικούς… ξέρεις τώρα… τα γνωστά…)
      *
      Αντί να σχολιαστούν αυτά που γράφεις & αυτά στα οποία αναφέρεται το παρόν άρθρο, κάθονται κάποιοι κι ασχολούνται με τις βρισιές που εκστόμισα πάνω στην αγανάκτησή μου, όταν ένιωσα να με πνίγει η αδικία, αφού είδα την γνωστή -σε όλη την υφήλιο πια- τραγική κακοποίηση.
      *
      Μέχρι ανάλυση έγινε της κάθε βρισιάς που είπα… Έως και διαστρέβλωση. Ότι είπα τις Ρωσίδες «πουτάνες», ενώ τέτοια λέξη δεν ανέφερα κι αυτό που είπα, εννοούσα & αναφέρθηκα ήταν η εκμετάλλευση & το απάνθρωπο trafficking που γίνεται στις γυναίκες αυτές. Οι λέξεις υπάρχουν. Trafficking. Έχει γραφτεί ξεκάθαρα.
      *
      Ούτε έβρισα όλους τους μπάτσους (ίσως και να έπρεπε…). Έβρισα τους συγκεκριμένους 4, 5, 6, 7 (δεν ξέρω πόσοι ήταν, θα μαθευτεί) υπανθρώπους που επετέλεσαν το απάνθρωπο αυτό έργο της κακοποίησης και όχι την ιδιότητά τους. Οπωσδήποτε, η ιδιότητά τους αυτή τούς έδινε και την εξουσία να κάνουν ένα τέτοιο «έργο», να προκαλέσουν μια τέτοια κακοποίηση. Αλλά, πιστεύω πως οι συγκεκριμένοι κακοί άνθρωποι -που κακοποίησαν με αυτό τον τρόπο- θα έκαναν το ίδιο και αλλού, είτε είχαν την αστυνομική ιδιότητα & «εξουσία», είτε όχι.
      *
      Επίσης, άλλοι χαρακτηρισμοί που τους απέδωσα είναι συνήθως οι ίδιοι χαρακτηρισμοί που αποδίδουν αυτοί εύκολα σε άλλους ανθρώπους («κραγμένες»), τις αξίζουν, όμως, πολύ περισσότερο οι ίδιοι.
      Ακριβώς το σεξισμό τους ήθελα να χτυπήσω, αλλά πάνω στα νεύρα μου, μού βγήκε έτσι, όχι σωστά διατυπωμένο, ίσως. Με ποια έννοια: ότι ενώ αυτοί χλευάζουν κάποιους ανθρώπους για τις σεξουαλικές επιλογές τους (gay), οι περισσότεροι από κάτι τέτοιους ψευτόμαγκες κρατούν έναν εικονικό γάμο για βιτρίνα & επιδίδονται κρυφά στις πραγματικές τους ανάγκες & επιθυμίες, μην έχοντας την τόλμη να το παραδεχτούν & να διεκδικήσουν το δικαίωμα στην πραγματική επιθυμία τους. Έχει συμβεί πολλάκις. Άπειρα τα παραδείγματα. Θα μου πει κάποιος: δικαίωμά τους. Συμφωνώ: δικαίωμά τους.
      Πάνω στα νεύρα μου έτσι μου βγήκε, ύστερα από αυτή την κακοποίηση που αντίκρισαν τα μάτια μου.
      *
      Την οποία, βέβαια, και σκοπίμως περιέφεραν, ώστε να δουν και οι επόμενοι τι μπορεί να συμβεί, αν επιχειρήσουν κάτι παρόμοιο, αλλά και ο υπόλοιπος κόσμος, που δεν έχει σχέση με το συγκεκριμένο γεγονός, να δει τι, ίσως, μπορεί να πάθει, αν συλληφθεί σε μια πορεία, για παράδειγμα, & κατηγορηθεί ως εξεγερσίας.
      *
      Ήταν μία πρόχειρη & πολύ «μπακαλίστικη» «ψυχολογική ανάλυση», για το πώς φαντάστηκα τους υπανθρώπους αυτούς.
      Το ότι οι γυναίκες τους τούς κερατώνουν με το «χασάπη» ( ή με οποιονδήποτε από τη γειτονιά μπορεί να έρχεται σ΄επαφή μία νοικοκυρά σύζυγος ενός συντηρητικού & καταπιεστικού ανθρώπου που δεν την άφησε να εργαστεί & να κυκλοφορήσει στον κόσμο ή να πραγματώσει τα όνειρά της), σημαίνει σα σύμβολο ότι ο άντρας της αδυνατεί & δεν ενδιαφέρεται να την ικανοποιήσει, την έχει εγκαταλείψει.
      Γιατί ακριβώς είναι ανίκανος να την ικανοποιήσει πραγματικά.
      *
      Ως αποτέλεσμα, η γυναίκα αυτή είχε εγκαταλείψει τον εαυτό της (χοντρή =έβαλε παραπάνω κιλά, γιατί είχε βρει ψυχολογική διέξοδο στο φαγητό / αγ@μητη=ο σατράπης άντρας της την είχε για τη βιτρίνα της κοινωνίας & για τα μπάζα∙ για υπηρέτρια & για να του μεγαλώσει τα παιδιά∙ μια πραγματική σκλάβα), ενώ ο άντρας της ξενοπηδούσε συστηματικά κι από την κακία του, την απληστία του, αλλά και την «εξουσία» που του δίνει η ιδιότητά του, φτάνει ως και να εκμεταλλεύεται άτυχες μετανάστριες που αναζητούν μια καλύτερη τύχη.
      *
      Ο ίδιος, gay -ίσως- στην πραγματικότητα, αρνείται να το παραδεχτεί ακόμα και στον ίδιο του τον εαυτό & μην μπορώντας να ικανοποιηθεί σεξουαλικά, όπως πραγματικά επιθυμεί, βγάζει όλη τη λύσσα του στις μετανάστριες που εκμεταλλεύεται, χλευάζει τους gay όπου τους πετύχει (που στην πραγματικότητα ζηλεύει για την τόλμη τους να υποστηρίζουν το δικαίωμά τους στη ζωή) & κακοποιεί βάναυσα, με το χειρότερο τρόπο κάθε συλληφθέντα που θα πέσει στα χέρια του, προσπαθώντας με τον τρόπο αυτό να εξωτερικεύσει όλη τη συσσωρευμένη ενέργεια του ανικανοποίητου των αληθινών επιθυμιών του, που αρνείται ακόμη κι ίδιος να παραδεχτεί στον εαυτό του.
      *
      Κάπως έτσι φαντάζομαι έναν τέτοιο τύπο, που κακοποιεί με τέτοιο ποταπό & βάναυσο τρόπο τους άλλους ανθρώπους.
      Είμαι σίγουρος πως όταν ήταν μικρός, είχε κακοποιήσει και πολλά ζώα.
      Με την πρώτη ευκαιρία που του δόθηκε η «εξουσία», μέσω της επαγγελματικής του ιδιότητας, εφάρμοσε τα παλιά παιδικά του πειράματα ΚΑΙ στους ανθρώπους.
      Τα αποτελέσματα τα είδαμε & τα ζούμε συνεχώς.
      *
      Οι άνθρωποι αυτοί είναι ΑΡΡΩΣΤΟΙ.
      Αναφέρεται και ξεκάθαρα από τις 2 ψυχολόγους που αναλύουν το θέμα στην ανάρτηση
      «Ψυχοπαθητικοί & χρήζοντες βοηθείας οι βασανιστές κρατουμένων: Κλινικός Ψυχολόγος, Ψυχοθεραπεύτρια & Σύμβουλος Ψυχικής Υγείας συζητούν & μας εξηγούν γιατί. «
      http://wp.me/pPn6Y-fDB (Από BlackMediterraneanPirate)
      https://sxoliastesxwrissynora.wordpress.com/2013/02/08/%CF%88%CF%85%CF%87%CE%BF%CF%80%CE%B1%CE%B8%CE%B7%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%BF%CE%AF-%CF%87%CF%81%CE%AE%CE%B6%CE%BF%CE%BD%CF%84%CE%B5%CF%82-%CE%B2%CE%BF%CE%B7%CE%B8%CE%B5%CE%AF%CE%B1%CF%82-%CE%BF/
      *
      Παρατηρείτε, δηλαδή, ότι το θέμα με έχει απασχολήσει ιδιαίτερα.
      Και πραγματικά ψάχνω να βρω τι & πόσα σκατά έχουν μέσα στην ψυχή τους (υπ-)άνθρωποι που κάνουν τέτοιου είδους πράξεις & τέτοιου είδους κακοποιήσεις.
      *
      Οι άνθρωποι αυτοί πρέπει να εντοπίζονται γιατί είναι ΑΡΡΩΣΤΟΙ.
      Οπωσδήποτε θα πρέπει να απομονώνονται από την Υπηρεσία τους, έως και να απολύονται, ως ακατάλληλοι. Επειδή, όμως, οι γυναίκες τους & τα παιδιά τους δεν φταίνε, θα μπορούσαν να τεθούν σε διαθεσιμότητα και να δίνεται στην οικογένειά τους ένα επίδομα.
      Να τεθούν σε διαθεσιμότητα, οπωσδήποτε, ή να καθαιρεθούν, και στη συνέχεια να δικαστούν ποινικά για τα κακουργήματα που διέπραξαν, εκτίοντας τις ποινές που ορίζει ο Νόμος σε κάθε περίπτωση αδικήματος, αντίστοιχα με αυτά που διέπραξαν.
      *
      Ο σκοπός, βέβαια, δεν είναι απλώς να τιμωρηθούν για τα αδικήματά τους & να «λουστούν» οι ίδιοι αυτά που έκαναν σε άλλους, αλλά πρέπει να βρεθεί μία ίαση και για την αρρώστεια τους.
      Γιατί, διαφορετικά, η κακοποίηση που διέπραξαν σε ζωάκια όταν ήταν παιδιά, & στις γυναίκες τους, τα παιδιά τους ή τους κρατούμενούς τους ως ενήλικες, θα επαναληφθεί και στους συγκρατούμενούς τους στη φυλακή.
      *
      Χρήζουν –πραγματικά- βοηθείας από ειδικό, όπως ανέφεραν και οι 2 Ψυχολόγοι στο παραπάνω άρθρο. Ψυχανάλυση χρόνων, από Ειδικό Ψυχαναλυτή-Ψυχολόγο ίσως μπορούσε να τους βοηθήσει να συμφιλιωθούν με τον εαυτό τους. Και στη συνέχεια και Ομαδική Ψυχοθεραπεία, ίσως
      *.
      Η «Εξουσία», το Σύστημα & ο Νόμος (που έχει φτιαχτεί & τηρείται από το Σύστημα κατά το δοκούν, έτσι όπως αποδεικνύεται τα τελευταία χρόνια, κυρίως, όπου το Σύνταγμα καταπατείται κατάφωρα χάριν ειδικών συμφερόντων), συνήθως προστατεύουν τέτοιους φανατικούς επαγγελματίες (λόγω του ότι είναι τα «σκυλιά τους»=το Σύστημα εκμεταλλεύεται το φανατισμό & τα ψυχολογικά τους προβλήματα για να επιτελεί τους –όχι πάντα καλούς- σκοπούς του), ακόμα κι αν τους κρατάνε κακοπληρωμένους, δελεάζοντάς τους, όμως, με την ψευδαίσθηση «εξουσίας», που τους δίνει και τη δυνατότητα να εξωτερικεύουν το φανατισμό & όλη τη συσσωρευμένη αρνητική τους ενέργεια (που οφείλεται στις καταπιεσμένες επιθυμίες & τα απραγματοποίητα όνειρά τους, που δεν βρήκαν την τόλμη να διεκδικήσουν), παρέχοντάς τους με τον τρόπο αυτό ένα είδος σχετικής ελάχιστης ικανοποίησης. Ξεγελώντας τους, δηλαδή. Γιατί, απ΄την άλλη πλευρά, άνθρωπος που θα φερθεί με τέτοιο βάναυσο τρόπο σε άλλο ον (άνθρωπο ή ζώο), εκτός απ΄τα ψυχολογικά προβλήματα, θα έχει –ίσως- και χαμηλή νοημοσύνη, καθώς και ανύπαρκτη αληθινή πνευματική καλλιέργεια. Αυτό που λέμε «γκάου». Αλλά δεν προχωρώ στο θέμα αυτό, γιατί δεν το θεωρώ απόλυτο: έχουν υπάρξει και εξαιρετικά νοήμονες άνθρωποι που έχουν διαπράξει τραγικά εγκλήματα.
      *
      Η «Εξουσία», το Σύστημα & ο Νόμος, λοιπόν, συνήθως προστατεύουν τέτοιους φανατικούς επαγγελματίες-υπανθρώπους, τους εκμεταλλεύονται, δελεάζοντάς τους, γιατί εξυπηρετούν «υπόγειους» σκοπούς.
      Γι΄ αυτό –και πολύ δυστυχώς- δεν πιστεύω ότι η ηγεσία της Υπηρεσίας τους θα επιληφθεί του θέματος όπως αρμόζει.
      *
      Θα ήταν σα να ανέτρεπε το Σύστημα τον ίδιο τον εαυτό του, γιατί τέτοιου είδους «φανατικούς επαγγελματίες» τους έχει δημιουργήσει & τους «τρέφει», το ίδιο το Σύστημα: τους χρειάζεται.
      *
      Μάλιστα, επειδή οι περισσότεροι από κάτι τέτοιους «φανατικούς επαγγελματίες-συχνά και άπληστους» επιδίδονται και σε άλλα «επικερδή σπορ» που περιέγραφα στο σχόλιο εν βρασμώ ψυχής, αν μου πει κάποιος ότι είχαν σνιφάρει και μερικές γραμμές κόκα, θα το πίστευα. Για τις αναστολές, φυσικά. (Οπωσδήποτε και για «γούστα» που έχουν συνηθίσει, λόγω των διαφόρων άλλων «επικερδών εργασιών τους»).
      *
      Γιατί δεν μπορώ να πιστέψω πως ένας άνθρωπος το 2013 μπορεί να κακοποιήσει άλλους ανθρώπους με τέτοιο βάναυσο τρόπο και να είναι νορμάλ.
      Άσε που έχουν κάνει και «πολύ κακό» σε κάποιους και οι αστυνομικές ταινίες του Hollywood
      (“put the cot down”… κλπ κλπ).
      *
      Ευτυχώς, χαίρομαι που ξαναγύρισε η κουβέντα στο πραγματικό ΘΕΜΑ της ανάρτησης και πολύ θα θέλαμε όλοι, πιστεύω, να διαβάσουμε πολλές άλλες απόψεις σχετικές με το συγκεκριμένο θέμα.
      Αν αυτοί οι άνθρωποι δεν εντοπιστούν, το πρόβλημα θα επεκταθεί και αλλού…
      *
      Αυτό που προσωπικά έκανα, ήταν να εξηγήσω πως φαντάζομαι έναν τέτοιο (υπ-)άνθρωπο.
      Αρχικά το εκδήλωσα με μονολεκτικές βρισιές & άσχημα διατυπωμένα σύμβολα & πρότυπα, εν βρασμώ ψυχής∙ επειδή είδα πως παρεξηγήθηκα, μου δόθηκε η ευκαιρία να προχωρήσω σε περαιτέρω εξήγηση, με σκοπό να λυθούν πιθανές παρεξηγήσεις.
      *
      Μια τελευταία μικρή παρένθεση θα κάνω, μαζί με μία παράκληση.
      >>>
      Φίλτατη Xanadu.
      Δεν σε γνωρίζω.
      Δεν έχω κάτι προσωπικό μαζί σου.
      Προσπάθησε, σε παρακαλώ πολύ, όταν θες να σχολιάσεις κάποιο θέμα που με αφορά (είτε και άλλους, πιστεύω συμφωνούν μαζί μου) να είσαι λίγο πιο κόσμια.
      Καταλαβαίνω πως είσαι αυθόρμητη και σου «βγαίνει έτσι», ακριβώς όπως εμένα «μου βγήκαν» οι βρισιές.
      Να ξέρεις, όμως, πως συχνά ότι δίνεις, αυτό και εισπράττεις απ΄ τους άλλους ανθρώπους.
      Αν «σκάσεις μύτη» βρίζοντας, να ξέρεις ότι και ο άλλος άνθρωπος –ειδικά αν είναι ευέξαπτος- θα εξαγριωθεί και θα σε βρίσει κι αυτός.
      Ανάλογα και τη στιγμή που πετυχαίνεις και τον καθένα.
      Κάποιες φορές ίσως σε αντιμετωπίσει πιο ψύχραιμα, κάποιες, όμως, ίσως και όχι.
      Σε έχω ξαναπαρακαλέσει για το ίδιο θέμα.
      Και σου έχω ξαναπεί πως δεν είμαι ο τύπος που αν του ρίξεις μία, θα γυρίσει και το άλλο μάγουλο.
      Όταν κάποιος μου επιτίθεται, αμύνομαι. Συχνά πιο σφοδρά.
      Είναι έτσι ο χαρακτήρας μου.
      Έχω πολύ έντονο το ένστικτο της επιβίωσης. Ίσως επειδή έζησα το μεγαλύτερο μέρος της ζωής μου σε χώρους & τόπους ξένους και όχι οικείους (όπου θα μπορούσα, ίσως, να έχω προστασία), οπότε για να «επιβιώσω», έμπαινα σε συνεχείς διαδικασίες άμυνας.
      Θα το κρατήσω το σχόλιο αυτό.
      Κι αν χρειαστεί, θα στο θυμήσω.
      Εύχομαι να μην χρειαστεί: δεν υπάρχει λόγος να χαλάμε τις καρδιές μας.
      *
      Έχεις εξαιρετικό λόγο & γραφή.
      Θα μπορούσες να μου είχες επισημάνει τι σε ενόχλησε, περίπου με τον τρόπο που το έκανες στο σχόλιο
      «Xanadu- Φεβρουαρίου 9, 2013 στις 00:45″
      Θα γινόταν κατανοητό & δεν θα είχε ξεφύγει τόσος κόσμος σχολιάζοντας τις βρισιές τις δικές μου, αντί να σχολιάσει το θέμα της ανάρτησης που είναι πολύ σοβαρό & μας απασχολεί όλους μας πολύ.
      Επίσης, διαπίστωσα (από διάφορες εκφράσεις σου) πως έχεις και λάθος πληροφορίες για το άτομό μου…
      Δεν πειράζει… Καλύτερα έτσι… Άλλωστε εγώ είχα παρακαλέσει τα παιδιά γι΄αυτό…
      *
      Επίσης, προς αγαπητά άπαντα trolls:
      έλεος ρε παιδιά, σας έχουμε παρακαλέσει όλοι τόσες φορές.
      Μην μπαίνετε για χαβαλέ και μας καταστρέφετε τις συζητήσεις.
      Μπείτε, κάντε ένα αστείο και τέλος.
      Μη γινόσαστε κουραστικοί.
      *
      ———————————————————————
      *
      Πιστεύω πως ενδιαφερόμαστε όλοι να διαβάσουμε πολλές άλλες απόψεις σχετικές με το συγκεκριμένο ΘΕΜΑ της παρούσας ανάρτησης, που έχει τίτλο: «Τι αποκάλυψε ο Δημήτρης Μπουρζούκος στον πατέρα του».

      BlackMediterraneanPirate

  15. Προς Αναρμόδιο…απο μια επίσης αναρμόδια…να αποφανθεί.

    Το -καταδικάζω- …ειναι βάρβαρη λέξη του βάρβαρου πολιτισμού, και δεν έχει να πεί τίποτα σε μια ανθρωπιστική κοινωνία που οραματίζεται ο Αναρχικός άνθρωπος …Το -κατανοοώ- ειναι η λέξη που οδηγεί στην εξέλιξη της ανθρωπιστικής κουλτούρας…Ας αρχίσουμε απο το Α και ας ξαναπάμε στο «νηπειαγωγείο» όχι εκείνο που μας ανέθρεψε για να γίνουμε «θηρία», στο άλλο που θα πάρεις τον εαυτό σου απο το χέρι και θα του μάθεις να αγαπάει (όχι να ερμηνεύει) τον κόσμο απο την αρχή…Όσο για τα «παιδιά» ειναι θαρρώ ώριμοι ενήλικες και πολίτες, ξέρουν τι διέπραξαν, γιατί το διέπραξαν, και αναλαμβάνουν μόνοι τοι τους την ευθύνη. Τι να κάνει ο Αναρχικός χώρος να τους παραβλέψει σαν ατομικές μοναδικές υπάρξεις και να τις υποκαταστήσει, να τους αφαιρέσει την προσωπικότητα, την προσωπική τους ελευθερία να σκέφτονται και να δρούν, έτοιμοι για να υποστούν τις συνέπειες των πράξεών τους; Αν το κάνει για εκείνους μόνο που την επικαλούνται δεν θα αποτελεί αυτό μεροληπτική διάκριση εις βάρος του κάθε άλλου πολίτη που διαπράττει ενα «αδίκημα» ή ένα «έγκλημα» σύμφωνα με το κράτος και τους νόμους που το ίδιο φτιάχνει, κατασκευάζει και επιννοεί;

  16. «Τι να κάνει ο Αναρχικός χώρος να τους παραβλέψει σαν ατομικές μοναδικές υπάρξεις και να τις υποκαταστήσει, να τους αφαιρέσει την προσωπικότητα, την προσωπική τους ελευθερία να σκέφτονται και να δρούν, έτοιμοι για να υποστούν τις συνέπειες των πράξεών τους;»
    Εδώ έχουμε συγκεκριμένο πολιτικό χρώμα που δόθηκε στην ενέργεια του Βελβεντού. Αναρχικό. Ο άλλος φώναξε «ζήτω η αναρχία». Θεωρώ αδιανόητο επομένως οι διάφορες αναρχικές απόψεις να μην παίρνουν θέση.
    Ερώτηση: Συμφωνούν όλοι όσοι μετέχουν στον υπαρκτό αναρχικό χώρο με την ενέργεια αυτή;
    Η γνώμη μου είναι πως σαφέστατα όχι.
    Τότε τι συμβαίνει και εμφανίζεται ομοφωνία ή ανοχή σε επίπεδα Τσαουσέσκου, όταν είναι γνωστό ότι, ήδη από την εποχή επαναλαμβάνω του Κροπότκιν, αναπτύσσονταν ιστορικά αντιπαραθέσεις γύρω από τέτοια θέματα;
    Η γνώμη εδώ είναι η εξής:
    Τα λεγόμενα «δυναμικά» κομμάτια του αναρχικού χώρου έχουν αναπτύξει ένα είδος ιδεολογικής (και όχι μόνο) τρομοκρατίας στον υπαρκτό αναρχικό χώρο, κάτι που οδηγεί σε εκτεταμένη αυτολογοκρισία
    Δεύτερον, πολλοί αναρχικοί πιστεύουν ότι η κριτική και αυτοκριτική πρέπει να γίνεται εντός των συλλογικοτήτων, για να μην δίνει «όπλα στο κράτος»
    Ως προς το πρώτο σημείο τι να πει κανείς; Μόνο αυτό: Και οι αναρχικοί μια χαρά κράτος μπορούν να στήσουν.
    Ως προς το δεύτερο, συγνώμη αλλά δεν μπορώ να δεχθώ τη σταλινική λογική του τα συζητάμε δήθεν μεταξύ μας για να μην δίνουμε επιχειρήματα στον εχθρό. Οι αναρχικοί οφείλουν να έχουν απόλυτη διαφάνεια και να μην κρύβουν τις απόψεις τους από την κοινωνία. Στην οποία κοινωνία θεωρητικά απευθύνονται. Οι αναρχικοί με λίγα λόγια οφείλουν να μην λειτουργούν σαν μυστικές λέσχες πρωτοπορειών. Γιατί τη μυστικοπάθεια, αυτή είναι η βαθύτερη λογική που τη στηρίζει.
    Και θέλω να πω κάτι πολύ καθαρά: Είμαι αντίθετος όχι μόνο σε αυτό το καθεστώς και σε αυτή την αστυνομία, αλλά και σε κάθε εναλλακτικό καθεστώς και αστυνομία που έχει την ίδια φύση. Και για να πω την αλήθεια είμαι πολύ περισσότερο ενάντια σε κάτι που εμφανίζεται ως επαναστατικό, αλλά διαβλέπω ότι αυτή η επαναστατικότητα θα οδηγήσει σε μια από τα ίδια ή και χειρότερα. Για μένα αυτή η νέα εξουσιαστική επαναστατικότητα είναι μεγαλύτερος κίνδυνος από το γνωστό, πολύ γνωστό καθεστώς και την γνωστή, πολύ γνωστή αστυνομία του, γιατί υπονομεύει την ειλικρίνεια του αγώνα για κοινωνική αλλαγή από τα μέσα.

  17. Στην Αναρχία ο κάθε άνθρωπος ειναι μια αυθύπαρκτη, αυθεντική, αυτόνομη οντότητα. Στην Αναρχία ο καένας μιλάει για τον εαυτό του και αναλαμβάνει τηνευθύνη των πράξεών του ολοφάνερα. Το έχεις δει αυτό σε κανέναν άλλο πολιτικό χώρο; Δε νομίζω! Εγω πάντως όχι.
    Και δεν νομίζω οτι η Αναρχία εμφυσείται απο τα κατώτερα ένστικτα του «πολιτικού ζώου» που όλοι κρύβουμε μέσα μας (κατά Αριστοτέλη), όπως είναι το μίσος π.χ για τους μπάτσους. Γιατί δεν νομίζω να πήγε η Αναρχία να ρίξει μπαλωθιές στην κηδεία του μακαρίτη του Νίκου του Κοεμτζή, ο οποίος εξέτησε την ποινή του με μια βαθιά ανθρώπινη στάση. Γιατί δεν πήγε η Αναρχία να ρίξει μπαλωθιές; Γιατί η Αναρχία δεν μισεί-στοχοποιεί πρόσωπα-άτομα αλλά τις ιδέες που υποκινούν τις πράξεις τους. Τόσο απλά και ανθρώπινα. Η Αναρχία παλεύει άνισα με τα «θηρία» για την απελευθέρωση της ανθρώπινης συνείδησης…

    Και ο νοών, νοείτο.

    • @ Rosa Loser Burg

      Με βάση τα λίγα που γνωρίζω περί αναρχίας, αυτό που περιγράφεις είναι μια ιδανική εικόνα.

      Η ελληνική αναρχική πολιτική πραγματικότητα είναι πολύ πολύ διαφορετική και πολύ πολύ άσχημη.

      Περιέχει πολλά από τα άσχημα πολιτικά στοιχεία (δόγματα, πολιτική ορθότητα, μυθολογία, εξηρωϊσμούς, «ιερές γραφές», «ιερείς» και ιερούς χώρους, φραξιονισμό γύρω από πρόσωπα-μαγαζάκια, μαύρα πρόβατα, κλπ) που συναντάμε σε οργανωμένους πολιτικούς χώρους και κόμματα. Και αρκετή υποκρισία. Μέχρι και μια τάση αγαλλίασης, έως φιλάρεσκης φιγούρας, αντιλήφθηκα τελευταία, βασισμένη στην ας-την-πω «δημοσκοπική αποδοχή» του χώρου από την κοινωνία (την οποία βασικά φτύνει).

      Αλλά το χειρότερο από όλα είναι το συναίσθημα. Πολύ συναίσθημα. Πολύ πάθος και εμπάθεια. Και λίγη κρίση. Πολύ λίγη. Κι αυτό είναι χαρακτηριστικό φανατικών. Πιστών δηλαδή. Σε μια θεολογία και μεταφυσική. Και όχι κριτικών πνευμάτων. Τέτοιο πάθος και τέτοιο συναίσθημα αναπτύσσεται σε πολιτικούς χώρους με μεγάλο φανατισμό, ακλόνητη σιγουριά και πίστη, σχεδόν μεταφυσική. Και ελάχιστη αμφιβολία και κριτική. Και κάτι τέτοιο οδηγεί ΠΑΝΤΑ σε ολοκληρωτισμούς, ανάλογους χαρακτήρες και ανάλογες συμπεριφορές.

      Χώρια τον απροκάλυπτο μισελληνισμό αρκετών μελών του χώρου, πχ ένα πρόσφατο δείγμα εδώ, τον οποίο κανένας, από ΤΗΝ ΜΕΡΙΑ ΤΟΥ έστω και όχι συλλογικά αφού το θέτεις έτσι, δεν κάνει τον κόπο να κατσαδιάσει έστω.

      Λέω λοιπόν πως η εικόνα σου είναι ιδανική και μακριά από την ελληνική πραγματικότητα. Δεν είναι κακό. Μας χρειάζονται πάντα οι ιδανικοί στόχοι για να ξέρουμε προς τα που πάμε. Αλλά να μην ξεχνάμε πως είναι ιδανικά και όχι η τωρινή πραγματικότητα.

      Παρόλα αυτά, και χωρίς να είμαι αναρχικός, νομίζω πως ο «χώρος» είναι μάλλον ο πολιτικά κοντινώτερός μου πολιτικός χώρος. Κυρίως λόγω του, εντελώς ξεχασμένου και αφελώς διατυπωμένου, αιτήματός του για αληθινή δημοκρατία (που δεν έχει ιδέα τι πράγματι είναι).

      Κι ακόμα επειδή κι εγώ, αν καταλαβαίνω τι μου γίνεται, σε έναν κόσμο ελεύθερο και αυτόνομο θέλω να ζήσω, δίκαιο και ειρηνικό, που θα σέβεται τις οποιεσδήποτε ιδιομορφίες του οποιουδήποτε και δεν θα εκμεταλλεύεται ανθρώπινα πλάσματα αλλά και ζώα, έναν κόσμο χωρίς βία, χωρίς εκμετάλλευση και χωρίς πολεμικές συρράξεις.

      Αλλά καταλαβαίνω πως δεν μπορώ να απαιτήσω να γίνει αυτός ο κόσμος ΑΥΡΙΟ. Να προσπαθήσω μόνο μπορώ μαζί με άλλους πολλούς, ώστε να συμβεί, ναι.

      Αλλά με φαντάζεσαι συμμαχητή πχ με τον ultra, τον biafra και τον κάθε γκάου φανατικό; Εγώ όχι. Ούτε εκείνοι. Ασε που με θεωρούν και θανάσιμο εχθρό τους.

      Ομως αυτά και παρόμοια πρόσωπα είναι εκείνα που ανατρέπουν την περί αναρχίας ωραία εικόνα που ζωγράφισες. Εγώ έτσι καταλαβαίνω. Αλλά φαίνεται ο «χώρος» έχει διαφορετική εκτίμηση από την δική μου.

      Θραξ Αναρμόδιος

      ΥΓ. Η τελευταία σου πρόταση έρχεται σε ευθεία αντίθεση προς την πρώτη και την δεύτερη.

      • ωστε μαρτυραει απροκαλυπτο μισελληνισμο ενα σχολιο που λεει :

        … θα ήθελα να φύγουν οι ελλέηνες και οι ελλεηνίδες από τις γειτονιές. Σαν το Μιχαλόβλακα, τον Κασίδα και τύπους σαν αυτά τα καθάρματα γενικά….

        ενδιαφερουσα αποψη
        θα ηθελα πολυ να ακουσω πως θα συνεντασσε μια τετοια προταση ενας φιλλελην (αυτο δεν θεωρειται το αντιθετο του μισελληνα) ; 🙄

  18. Με τη λέξη «θηρία» εννοώ τους μεγενθυμένους φόβους και κινδύνους που προβάλλουν σε εικόνα στο μυαλό μας οι εξουσιαστές μας, που έρχονται να αναλάβουν την ιερή υποχρέωση να μας σώσουν, για άλλη μια φορά κάθε τέσσερα χρόνια…είτε καταργώντας την εννίοτε και αυτή τη «δημοκρατική νομιμοποίηση»…λόγω ύψιστου εθνικού κινδύνου…Όλα αυτά με τη συναίνεση του εκφοβισμένου ανρώπου, που συνυπογράφει την καταδίκη του, για να μη ζήσει και τα χειρότερα…Όπως και στην πρόσφατη δική μας ιστορία…ζούσαμε υπο το κράτος του φόβου του μπαμπούλα της επάρατης Δεξιάς, και ψηφίζαμε ΠΑΣΟΚ κατά πλειοψηφία…Τώρα ζούμε υπο το κράτος του φόβου της νεναζιστικής Δεξιάς, και ψηφίζουμε με τα τέσσερα ΣΥΡΙΖΑ…και άλλα μικρά κομματίδια…Η Αναρχία βάλλεται σε όλες τις ιστορικές περιόδους πάντα και απο παντού…
    Ε όχι! όσα μεινεκτήματα κι αν έχει ο χώρος αυτά δεν θα σταθούν ένα ακόμα άλλοθι για αυτούς…που την υπονομεύουν.

    Και ο νοών νοείτο.

  19. Xanadu σε ψάχνει ο φίλος που ξέρεις και ξέρω και δεν είμαι εγώ βέβαια και τα μπέρδεψες ως συνήθως. Μιλάω για τον φίλο που έγραψε εδώ σαν όμηροι του κράτους και θα ήθελες πολύ να είμαι εγώ αλλά δυστυχώς για σένα ΔΕΝ ΕΙΜΑΙ, (Ο φίλος είναι δίπλα μου και γελάει. Και τι άλλο να κάνει με τα καραγκιοζιλικια σου;)
    Παρεμβαίνω στην κουβέντα χωρίς να έχω καμιά τέτοια όρεξη. Μια κουβέντα που μπαχάλεψες εσύ και πήγες εσύ προς την κατεύθυνση που θέλεις.
    Σου χρωστάω από μια άλλη συζήτηση (όταν είχες μπει και είχες γράψει στον Παύλο όλο τον βόθρο της ψυχής σου και είχα διαμαρτυρηθεί για αυτό και εσύ με αποκαλεσες δειλό που δεν τολμώ να σου απευθυνθώ απευθείας! και άλλες τέτοιες ιστορίες για αγρίους που εσύ ξέρεις να δημιουργείς από το πουθενά) μια προσβολή που είχα αφήσει αναπάντητη.
    Σταματάω να είμαι μεγαλόψυχος μαζί σου γιατί δεν σου αξίζει έτσι. Ούτε συντρόφισσα είσαι, ούτε απόψεις έχεις (μια εποχή έβγαζες την χωλή σου για τους χορτοφάγους μέχρι που ανακάλυψες ότι είναι ωραία και η χορτοφαγία και έλεγες μετά τα αναποδα. Τα ίδια έχεις κάνει για μια σειρα από θέματα.) και κυρίως είσαι μια ποταπή ανάξια και της πιο τιποτένιας εμπιστοσύνης.
    Υπήρχε μια εποχή που με είχες παραμυθιάσει και τότε ήμουν και καλοπροαίρετος και ανοικτός απενάντι σου.
    Δεμ φανταζόμουν τότε ότι ήσουν τέτοια καρόλια ώστε να βγάζεις εδώ ρε ξετσίπωτη το φύλο του πειρατή που σου είχα τότε εμπιστευτεί. ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΑΥΤΟ ΝΑ ΕΧΕΙΣ ΜΟΥΤΡΑ ΝΑ ΜΙΛΑΣ ΓΙΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ, ΓΙΑ ΧΡΗΣΗ ΓΛΩΣΣΑΣ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΓΥΝΑΙΚΑ. Εσύ έδωσες εδώ μια γυναίκα που εγώ σου είχα πει να κρατήσεις μυστικό το φύλο της. ΠΙΟ ΒΡΩΜΕΡΟ ΚΑΙ ΠΟΤΑΠΟ ΑΠΟ ΑΥΤΟ δεν φανταζόμουν ότι θα κάνεις. ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΝΑ ΕΧΕΙΣ ΜΟΥΤΡΑ ΝΑ ΜΙΛΑΣ ΓΙΑ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΚΑΙ ΤΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΟΥΣ. Ένα κοινό ρουφιανάκι είσαι και χωρίς αντίκρυσμα.
    Πλάκα σου έκανα τότε, ΟΝΤΩΣ ΕΙΝΑΙ ΑΝΤΡΑΣ Ο ΠΕΙΡΑΤΗΣ. Σου έκανα την πλάκα για να δω αν θα άλλαζες συμπεριφορά απέναντι του αν ήξερες ότι είχε άλλο φύλο. Κι εσύ η φεμινιστρια (γελάμε!) από τότε που έμαθες και καλά ότι είναι γυναίκα άρχισες όλες τις εμπάθειες και τις προσωπικές επιθέσεις απεναντι του. (υπάρχει τεράστιο μητρώο από αυτές τις επιθέσεις σου που δεν έχουν τελειωμό και εδώ απλά κορυφώθηκαν)
    Λοιπόν δεν ξανασχολούμαι μαζί σου και πολύ ασχολήθηκα και μόνο με αυτή την απάντηση μου. Όσοι τσιμπάνε με τις μαλακίες σου (και ο γνωστός φίλος!) είτε για να σε αναθεματίσουν είτε για να σε στηρίξουν ας πρόσεχαν.

    Τα υπόλοιπα είναι για να λέμε. Ένα άτομο είναι ικανό να κάνει μπαχαλο μια κουβέντα. Εσύ αρκόυσες και με το παραπάνω και να μπερδέψεις τους πάντες με τις και καλά άμεμπτες και υπεράνω απόψεις σου που ΕΣΥ δεν είσαι σε θέση να τηρήσεις ένα λεπτό στην ζωή σου (ΕΔΩ ΑΠΟΔΕΔΕΙΓΜΕΝΑ ΠΡΟΣΠΑΘΗΣΕΣ ΝΑ ΡΟΥΦΙΑΝΕΨΕΙΣ ΤΟ ΦΥΛΟ ΣΟΥ!χαχαχαχαχα Για γέλια είναι αυτο’ή για κλάματα;)

    Θέλω όμως να δώσω και μια απάντηση στον αναρμόδιο που κάπως τα μπέρδεψε με αυτά που έγραψε από πάνω.
    Φίλτατε αναρμόδιε κάτι είναι εγκλημα όταν ένας άνθρωπος θέλει να το αποτρέψει. Φόνοι, βιασμοί κλπ είναι εγκλημάτα γιατί αξιωματικά αν είμασταν μπροστά παρόντες θα θέλαμε να τα αποτρέψουμε. Μια ληστεία τράπεζας γιατί και από πότε είναι έγκλημα; Εσύ αναρμόδιε θα ήθελες να το αποτρέψεις αυτό το ‘έγκλημα’ αν γινόταν μπρόστα σου; Εγώ καθόλου. Και δεν ντρέπομαι καθόλου να το λέω αυτό. Εσύ γιατί; Από που κι ως που το να πλήττεται αυτός ο εγκληματικός θεσμός συνιστά έγκλημα; Και ειδικά στην εποχή μας που έχουμε τραπεζική χούντα; Και η διήγηση που έφερες δεν ανταποκρίνεται στην πραγματικότητα. Εκτός μιας ληστειας τράπεζας δεν χρεώθηκε κάτι άλλο σε αυτούς. Κι ο όμηρος δεν κακόπαθε στα χέρια αυτών αλλά στα χέρια του κράτους (που ξυλοφόρτωσε κι αυτόν όπως βασάνισε τους άλλους νέους) Και δεν ήταν 20 αλλά 8.
    Σε ξαναρωτάω, το θεωρείς έγκλημα γιατί το θεωρεί έτσι ο νόμος; Ό,τι θεωρεί ο νόμος έγκλημα είναι έγκλημα; Το χορτάρακι που καπνίζουν κάποιοι και έχω καπνίσει κι εγώ είναι έγκλημα γιατί πάλι το λέει ο νόμος τους; Και τελικα αυτό το ολιγαρχικό καθεστώς έχει τόσο σωστούς νόμους; Και οι νόμοι του δεν προστατεύουν συγκεκριμένα χρηματικα συμφέροντα; Τι ισχύει; Το ότι δεν το θεωρώ έγκλημα δεν σημαίνει ότι θα το έκανα. Αλλά θέλω επιχειρήματα γιατί το να ληστέψεις μια τράπεζα (τον χειρότερο όλων θεσμό) είναι έγκλημα πέρα από την ταυτολογία «το απαγορεύει ο νόμος άρα είναι έγκλημα».

    • ΥΓ Η εμπάθεια σου xanadu με τον πειρατή δεν είναι μόνη. Τέτοια και χειρότερη έχεις βγάλει εδώ και για άλλες γυναίκες με πρωτη την μαύρη νυκτερίδα που κατασκεύαζες τα πιο απίθανα nickname για να της την πεις στο άσχετο. Δεν θέλεις να ενημερωθεί ο κοσμος φαντάζομαι γιατι’έβγαζες ΚΑΙ σε αυτήν την αβυσσαλέα σου κακία γιατί όπως ξέρεις μου έχεις δώσει όλα τα στοιχεία των λόγων της εμπάθειας σου και δεν είναι καθόλου κολακευτικά…Αλλά εγώ ρουφιανάκι δεν γίνομαι κι ας μην σε σεβομαι πια καθόλου. Ούτε και κουτσομπολάκι….

      Θαυμάζω πάντως την εξέλιξη του μπλογκ όπως απεικονίζεται στις κατηγορίες σου. Από νερουλό μπλογκ που δίνει βήμα στους ναζιστές (τέτοιες μαλακίες έγραφες παλια για τους σχολιαστές χωρίς σύνορα…) εξελίχτηκε σε ένα σκληροπυρηνικό που βρίζει σεξιστικά τους μπάτσους που βασάνισαν αναρχικούς ληστές τραπεζών! Γουστάρω! Όχι τον σεξισμό (που τον σιχαίνομαι και στην θεωρία και κυριότερα ΣΤΗΝ ΠΡΑΞΗ) αλλά το πώς αυτοαναιρείσαι η ίδια μέσα στον χρόνο και πώς οι κατα καιρούς συκοφαντίες σου για το μπλογκ ξεφτιλίζονται μόνες τους…

    • δεν ειμαι φεμινιστρια, δεν τα παω καλα με τα μονοθεματικα κινηματα

      η ιδιοτητα την οποια μου αναγνωριζω ειναι αυτη του ταξικου υποκειμενου εξου και τα σχολια που εκανα σε αυτο το «ελευθεριακο» μπλογκ

  20. κατι εγραψε ο Πειρατης, εκανε ενα ψυχογραφημα καλο κακο δεν πολυ εχει σημασια,δεν ειναι αναγκη οτι λεμε να περναει και απο επιστημονικη κρισαρα
    απαντησε η Ξαναντου με τον τροπο της… ολοι εχουμε ενα τροπο
    τελος εκει
    δεν χρειαζοταν τπτ παραπανω, στη τελικη θα αποσαφηνιζοταν το τι ηθελαν να πουν και ο καθενας θα κραταγε τα συμπερασματα του
    δεν χρειαζοταν τπτ και κυριως καμμια παρεμβαση του «Όμηροι του κράτους»
    πως να το κανουμε, ενα συμβαν ετεινε προς τη ληξι του και το συγκεκριμμενο σχολιο το αναζοπυρωσε
    δεν το βλεπεις ?
    γιατι λοιπον το συνεχιζεις ?
    απο την αρχη επρεπε να κοπει το συγκεκριμμενο σχολιο και τελος
    και το λεει αυτο καποιος που ειναι κατα του να κοβετε ΟΤΙΔΗΠΟΤΕ

    • ΔΕΝ ΓΑΜΙΕΣΤΕ ΟΛΟΙ ΕΔΩ ΝΑ ΑΣΠΡΙΣΕΤΕ! ΚΙ ΑΜΑ ΞΑΝΑΣΧΟΛΙΑΣΩ ΤΡΥΠΗΣΤΕ ΜΟΥ ΤΗΝ ΜΥΤΗ.
      Έβαινε προς εκτόνωση ε; Όταν έγραφε «και μην ανησυχεις γιατι ετσι οπως μια μερα οι “Ρωσιδες” θα σφαξουν τους νταβαδες τους ετσι θα σφαξουν και καθε μικροαστη σαν και του λογου σου » και «ΥΓ ξερω κατι “κραγμενες” συντροφους που για το καλο σου στο λεω, μην τους αποκαλεσεις κραγμενες μπροστα τους γιατι την επομενη στιγμη θα ψαχνεις να βρεις τα δοντια σου» ΕΝΑ ΜΑΛΑΚΙΣΜΕΝΟ που δεν είχε ευθυξία να γράψει ΕΝΑ σχόλιο για το πραγματικό γεγονός (για τα βασανιστηρια) σε μια οποιαδήποτε ανάρτηση από τις πολλές που μπήκαν εδώ για το θέμα αλλά είχε την ΥΠΟΤΙΘΕΜΕΝΗ ευθυξία να ασχοληθεί με το περιεχόμενο των βρισιών κατά των μπάτσων κι αν είναι σεξιστικες ΜΕ ΤΕΤΟΙΟ ΤΡΟΠΟ.
      Στο youtube στα σχετικά βίντεο υπάρχουν σχόλια κατά των μπάτσων που είναι χίλιες φορές χειρότερα από του πειρατή αλλά εκεί δεν είδα το μαλακισμένο να θίγεται. Γιατί προφανώς ΔΕΝ ΝΟΙΑΖΕΤΑΙ ΚΑΝ για τα επιχείρηματα που στηρίζει. Αυτά ήταν η αφορμή της. Αιτία ήταν να ΑΠΟΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΕΙ ΠΛΗΡΩΣ ΤΗΝ ΣΥΖΗΤΗΣΗ γιατί εχει δικά της φανταστικά προσωπικά με τον Πειράτη. Και κανένας άλλος λόγος. Και το πήγε τόσο χοντρά ώστε να ανακαλεί και εικόνες σφαξίματος που θα τις υποστεί ο πειρατής. ΚΑΙ ΜΟΥ ΛΕΣ ΟΤΙ ΠΗΓΑΙΝΕ ΓΙΑ ΕΚΤΟΝΩΣΗ; Στις πλάτες βασανισμένων συντρόφων πήγε να βγάλει τα προσωπικά της απωθημένα και αλλάζοντας εντελώς την κουβέντα σαν παγκάλ σαν κοινός φασίστας που θέλει ΝΑ ΞΕΧΑΣΟΥΜΕ ΓΙΑ ΤΑ ΒΑΣΑΝΙΣΤΗΡΙΑ ΚΑΙ ΝΑ ΑΣΧΟΛΟΥΜΑΣΤΕ ΜΕ ΜΑΛΑΚΙΕΣ. Για να πουλήσει ανωτερότητα αυτή που ό,τι ιδέα πιάνει την λερώνει και την διασύρει; ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΕΤΟΙΟ ΘΕΜΑ ΤΟΣΟ ΣΟΒΑΡΟ;

    • Πας καλά τρολιέντες; Μου γράφει: να σου πω την αληθεια πανθηρα, αυτο που λες “Τώρα η προσωπική επίθεση της ήρθε πίσω και δεν της αρέσει;”

      δεν ισχυει….

      για την ακριβεια η επιθεση που μου κανεις με διασκεδαζει παρα πολυ και θα ηθελα να σε παρακαλεσω να συνεχισεις 🙂

      Φαντασιώνεται η ‘άμεμπτη’ ψευτοπονηρή ότι της έγραφα σαν άλλος και δεν θα μιλήσω με το όνομα μου; Λες και αν θέλω να απευθυνθώ σε αυτή δεν θα το κάνω εγώ αλλά θα κρυφτώ με άλλο άβαταρ!!;;; Τόσο πολύ έχει σίγουρο ότι ασχολούμαι μαζί της ενώ εγώ την έχω γραμμένη όσο δεν πάει!
      Και μου λες ότι το συνεχίζω ενώ μιλάω για πρώτη φορά εδώ;

      • και κανένας που έγραψε εδώ δεν έγραψε απο δική μου προτροπή ή συνεννόηση. Άυτά άλλοι τα έχουν κάνει και μην πω πάλι ποιος εδώ. Ο φίλος που εξοργίστηκε ήθελε να εξοργιστεί, Η δική μου συμβουλή ήταν να μην ασχοληθεί με το τίποτα. Δεν είναι η πρώτη φορά που σχολιάζει προσωπικά και με άρρωστη εμπάθεια εδώ. Αυτά τα εχουν υποστεί και άλλοι .Και για αυτό δεν ασχολούμαι μαζί της γιατί καμιά άκρη δεν μπορεί να βρεθεί με τέτοιες νοσηρές νοοτροπίες που εξ αρχής προσωποποιούν την αντιπαράθεση με τον μεγαλύτερο φανατισμό και κακία. Απλά φέρνουν άλλες αντιπαραθέσεις με κακίες και φανατισμους. Και κακώς τσίμπησε ο φίλος γιατί τελικά το παιχνίδι της (για άλλη μια φορά!) κάναμε. Γιατι να μην χαίρεται;

    • Ε, τώρα κι εσύ ψαλιδοχέρη… έγραψε ο πειρατής ένα «ψυχογράφημα» για να δικαιολογήσει τα αδικαιολόγητα… Καλύτερα να έγραφε «πάσο παιδιά, γράψτε λάθος» και να απέσυρε ο ίδιος το αρχικό σχόλιό του (κι έτσι θα σβήνονταν και τα υπόλοιπα λογικά). Αλλά θα μου πεις, ποιος έχασε μαγκιά για να τη βρει ο πειρατής;

      Κατά τ’ άλλα, ο όμηροι του κράτους-πάνθηρας (που βρίζουν ίδια, αλλά επειδή είναι πολύ καλοί φίλοι) είπε κάτι στην xanadu για να τη δοκιμάσει (καλές μπατσικές τακτικές!!!), αλλά δε λέει άλλα για τη xanadu επειδή δεν είναι κουτσομπόλης (μπουχαχά), λες και κανείς φαντάστηκε ότι ο πειρατής είναι γυναίκα – εγώ νόμιζα ότι η xanadu του έκανε πλάκα για το «κραγμένες» που είχε γράψει (αν κι εγώ δε θα έκανα μια τέτοια πλάκα).

      Φταίει τώρα να μπει ο Σταύρος (από τα παλιά) και να ξαναρωτήσει τι παιχνίδια παίζονται εδώ μέσα;;;

      Ουφ, τι βαρεμάρα αυτό το κουτσομπολιό…

      • Eγώ ότι δεν είμαι ελεφαντας το ξέρω. Και πρόσωπο στο κίνημα έχω και 20 γαμημένα χρόνια είμαι στους δρόμους.Από τα 15 μου. Και γράφω και τα δικά μου κείμενα που τα βγάζω όλα και δεν κρύβω τίποτα από τις απόψεις μου. Αφού ξηγησαι ΕΣΥ έτσι χρώμα ανέμου και έχουμς μιλησει και στο μέηλ κάποιες φορές και παρόλαυτα θες να υπονοήσεις ότι είμαι ελεφαντας και βγάζεις και υπόνοιες για το μπλογκ ΣΕΙΡΑ ΣΟΥ ΕΣΥ ΤΩΡΑ ΝΑ ΑΠΟΔΕΙΞΕΙΣ ΟΤΙ ΔΕΝ ΕΙΣΑΙ ΕΛΕΦΑΝΤΑΣ.(( Γιατί αυτό το αίσχος που έγραψες ούτε η xanadu θα το έγραφε.Με την καμία όμως γιατί έχουμε πιει κι έναν καφέ και μπορούμε να βριστούμε όσο γουστάρουμε να προσβληθούμε όσο γουστάρουμε αλλά τέτοια υποψίες δεν αφήνουμε μεταξύ μας. Εμπαθές κωλόπαιδο είναι η xanadu αλλά ΣΙΓΟΥΡΑ ΟΧΙ ΑΣΦΑΛΙΤΙΣΣΑ.))
        Γιατι ΤΩΡΑ εσύ με έβαλες σε υποψίες ποιος είναι ο ρόλος σου εδώ και δεν ήθελα κάτι τέτοιο. Αλλά μετά απο τέτοια παρέμβαση καρφώθηκες κάπως ξέρεις….ΚΑΙ ΣΕΙΡΑ ΣΟΥ ΝΑ ΑΠΟΔΕΙΞΕΙΣ ΟΤΙ ΔΕΝ ΕΙΣΑΙ ΕΛΕΦΑΝΤΑΣ ΑΝ ΔΕΝ ΒΑΡΙΕΣΑΙ. Αλλιώς κάνε αλλού παιχνίδι αγαπητή. Μόνη σου καρφώθηκες το επαναλαμβάνω.

        • Ξέρεις, είναι φρίκη να διαβάζεις ότι είπες κάτι σε κάποιον για να τον δοκιμάσεις!!! Αν υπονοείς ότι εγώ είμαι ο Σταύρος, ή ακόμη χειρότερα ασφαλίτισσα, ένα μέιλ χρησιμοποιώ από την αρχή, κι ένας χακεράς μπορεί εύκολα να βρει όλα τα ίχνη μου. Αν βρεις κάτι, σφύρα μου…

          • Χειρότερη φρίκη είναι να βλέπεις να ποδοπατάται η εμπιστοσύνη που είχες δώσει απλόχερα σε ένα άτομο. Και ακόμη χειρότερο είναι να τον βλέπεις να γράφει τα ανάποδα από αυτά που στην ΠΡΑΞΗ κάνει. Το παιχνιδι των ‘υποψιών’ εσύ το έφερες εδώ και δεν είχες καμιά ντροπή για αυτό. Αν δεν έχεις πρόσωπο στο κίνημα να μην μπαίνεις σε τέτοια παιχνίδια. Γιατί γυρνανε πίσω σε εσένα και λογικά. Αυτό που μου έγραψες για το μέηλ είναι τουλάχιστον αστείο.
            Όσον αφορά την μομφή σου για μένα που και την ‘δοκιμασία’ το αφήνω απλά ασχολίαστο….

        • Ο διαδυκτιακός κωλοπαιδισμός έχει πολλά επίπεδα και τα έχω υποστεί όλα όσο καιρο ειμαι στο νετ.
          Ξεκινά από τις προσωπικές επιθέσεις μεταμφιεσμένες σε πολιτικές κριτικές και φτάνει στον γνωστό από παλιά σταλινισμό. Να αποκαλείς πράκτορα τον άλλο επειδή δεν συμφωνείς με τις απόψεις του. (τον έχω λουστεί κι αυτό σε αντιπαραθέσεις με τους τις περιεκτικής δημοκρατίας. Έχει μείνει αυτή η αντιπαράθεση σε ένα κείμενο μου κριτική προς τον Φωτόπουλο)
          Το χρώμα ανέμου χωρίς καν να το ξέρω προσωπικά καταλήγει σε ένα συμπέρασμα που φτάνει ταπευθείας στο ανώτερο στάδιο κωλοπαιδισμού πασπαλισμένο με ελαφρότητα και άνεση αφήνοντας να αιωρούνται υπονοούμενα ‘για τα παιχνίδια που παίζονται εδώ’ (παιχνίδια της ασφάλειας που έλεγε ο ταλαίπωρος ο σταύρος…) και θέλοντας κι αυτή να συνηγορήσει ότι εγώ έγραψα με δυο διαφορετικά άβαταρς έχοντας υπόγειες σκοπιμότητες.
          Αφού με αντιμετωπίζει έτσι μην περιμένει λογική αντιμετωπιση από μένα.
          Θα ακολουθήσω το παιχνίδι της μέχρι τέλους.
          Αλλά τελικά εσύ τι παιχνίδι παίζεις εδώ; Τι αλήθεια θέλεις να βρεις; Τι αλήθεια προωθείς;Αναρωτιέσαι για τα παιχνίδια που παίζονται εδω πέρα; Πολύ χρόνο έχεις και τρως και τον χρόνο μου να ασχολούμαι με μαλακίες αγαπητή. Ναι τελικά δεν θα σε ακολουθήσω. Αλλά θα παρακολουθώ με άλλο μάτι ό,τι γράφεις στο εξής. Γιατί βαρέθηκα και τους ανύπαρκτους να κάνουν μπλαζέ αφυψηλού εύκολη κριτική. Και τελικά να με κάνουν να αναρωτιέμαι τι ρολο βαράνε αυτοί και τι παιχνίδια παίζουν.

              • Υπονόησες ότι είμαι ή ο Σταύρος ή ασφαλίτισσα, κι εγώ σου αφήνω το ελεύθερο (και σου δίνω και όσα στοιχεία μου επιτρέπουν οι τεχνικές γνώσεις μου) για να ψάξεις να βρεις τι ακριβώς είμαι!!!

                • Εσύ υπονόησες (και σχεδόν εννοήσες!) τέτοια πράγματα για το μπλογκ και τώρα δεν σου αρέσει γιατί σου επέστρεψαν; Μην τα πετάς τότε! Αυτό ισχύει για ΟΠΟΙΟΝ/Α παίζει με το μπλογκ σε τέτοιο επίπεδο συκοφαντίας.

                • σχετικα με το:

                  … θα παρακολουθώ με άλλο μάτι ό,τι γράφεις στο εξής…. βαρέθηκα και τους ανύπαρκτους … με κάνουν να αναρωτιέμαι τι ρολο βαράνε … τι παιχνίδια παίζουν.

                  ξεφυγε εντελως η συζητηση

                  • Ε ναι! Μετά από τέτοιο χαμό και ενώ έχω ξεκαθαρίσει ότι είμαι ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΣ από τους όμηρους του κράτους έρχεται με στυλάκι σίγουρό ότι είμαστε ίδιοι (δεν σέβεται καν την άρνηση μου πάνω στο θέμα) και ότι κάνω τον καλό και τον κακό μπάτσο χρησιμοποιώντας μεθόδους ασφάλειας και αφήνει στο τέλος την υπόνοια ότι γίνεται κάτι πονηρό, βρώμικο ‘ασφαλιτικό’ εδώ θυμόμενη τον Σταυρο που είχε πει κάτι τετοιες μαλακίες παλιά.
                    ΝΑ ΣΚΕΦΤΩ ΤΙ ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΑΥΤΟ; Να την πάρω στα σοβαρά; Να την βλέπω το ίδιο; Μπάχαλο θελει η κοπέλα την κουβέντα και εγώ ικανοποιώ την επιθυμία της! Εκτός αν νόμιζε ότι μετά από τέτοιες ανοικτες και συγκαλυμμένες ΠΡΟΣΒΟΛΕΣ εγώ θα το βούλωνα και θα έκανα τον μαλάκα. Λες και θέλει μεγάλη νοημοσύνη να καταλάβεις ότι αυτό ακριβώς το είδος παρεμβασης θα τίναζε κάθε συζήτηση στον αέρα.

      • @xromaanemou
        Φεβρουαρίου 9, 2013 στις 15:49

        Γράφεις: «Αλλά θα μου πεις, ποιος έχασε μαγκιά για να τη βρει ο πειρατής;»

        Έχουμε κάποιο προσωπικό θέμα & δεν το θυμάμαι;;;
        Σε έχω προσβάλλει ποτέ με παρόμοιο τρόπο & δεν το θυμάμαι;;;

          • @xromaanemou
            Φεβρουαρίου 9, 2013 στις 16:27

            Λυπάμαι πολύ αν πιστεύεις ότι μπορείς να λες τέτοιες εκφράσεις στον «καθένα».
            Από πού αντλείς το δικαίωμα αυτό να προσβάλλεις τον «καθένα»;
            Κρίμα… πίστευα ότι είχες επίπεδο & σ΄εκτιμούσα…
            Αληθινά, λυπάμαι πολύ…

              • Μην πετάς τέτοιες μαλακίες ΕΣΥ για να μην γυρνάνε σε ΕΣΕΝΑ αυτές. Η εμπάθεια έχει κι ένα όριο και το ξεπέρασες με την παρέμβαση σου. ΑΝ δεν γουστάρεις το μπλογκ καλώς και δικαιωμα σου. Αλλά κόψε αυτού του είδους τις κακοήθειες. Μην παρουσιάζεσαι και σαν θύμα τώρα. Αφού εσύ το ξεκίνησες και με χαρακτηριστική άνεση κιόλας.

  21. Προς Αναρμόδιο :
    Κατα τη γνώμη σου, θα ήθελα την προσωπική σου εκτίμηση, επιδή πρωτίστως την εκτιμώ εκ των προτέρων:
    Ποιός θα τολμήσει απο την κοινοβουλευτική αριστερά να απαιτήσει την αποχώρηση της ΧΑ απο τη Βουλή και θα πεί «πιστεύουμε στην λαοκρατία και στην άμεση δημοκρατία» με τη σύμπραξη της Αναρχίας πριν ξεσπάσει ο εμφύλιος πόλεμος, όπως εκείνο τον Δεκέμβρη του 1944; Ποιός αριστερός που σέβεται τον εαυτό του θέλει να παραμείνει σε μια Βουλή με παρακαθείμενό του ένα νεοναζιστικό κόμμα, ποός αριστερός που σέβεται τον εαυτό του θέλι να εισέλθει σε αυτό το κοινοβούλιο!!! Ποιός φοβάται τελικά την Άμεση Δημοκρατία;

    • @Rosa Loser Burg: «Ποιός αριστερός που σέβεται τον εαυτό του θέλει να παραμείνει σε μια Βουλή με παρακαθείμενό του ένα νεοναζιστικό κόμμα, ποός αριστερός που σέβεται τον εαυτό του θέλι να εισέλθει σε αυτό το κοινοβούλιο!!! Ποιός φοβάται τελικά την Άμεση Δημοκρατία;»

      Πιο αρμόδιοι από μένα να απαντήσουν είναι βέβαια εκείνοι οι ίδιοι.

      Η δική μου άποψη είναι μεν γνωστή, αλλά με χαρά την επαναλαμβάνω:

      Αριστεροί, ξε-αριστεροί, αφού δεν διαφωτίζουν τον λαό και δεν τον επιμορφώνουν σχετικά με το τι είναι και τι ΔΕΝ είναι δημοκρατία, και συνεχίζουν να λειτουργούν τα κόμματά τους, τα σωματεία τους, και κάθε παρόμοιο οργανισμό που ελέγχουν, με ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΕΥΤΙΣΜΟ, δηλαδή με αντιπροσώπους μακράς θητείας με δικαίωμα μάλιστα απεριόριστης επανεκλογής των ίδιων και των ίδιων σε θέσεις εξουσίας, οι άνθρωποι είναι απλώς ΟΛΙΓΑΡΧΙΚΟΙ. Εξουσιόφρονες δηλαδή. Και μετά αριστεροί ή οτιδήποτε άλλο.

      Οι ολιγαρχικοί, όπως αυτοί οι κύριοι, αναπτύσσουν τελικά μια ιδιαίτερη σχέση με την εξουσία και τα προνόμιά της. Ουσιαστικά στέκονται έξω από την κοινωνία και απέναντί της. Στόχος τους είναι να συνεχίσουν να έχουν την θέση εξουσίας που έχουν απέναντι και πάνω στην κοινωνία. Και επιδιώκουν η κοινωνία αυτή να παραμείνει για πάντα ένα πολιτικό αντικείμενο. Επί του οποίου θα ασκούν την εξουσία τους. Δηλαδή τις πολιτικές που αποφασίζουν εκείνοι μόνοι τους και ερήμην της κοινωνίας.

      Ετσι, αριστεροί, ξε-αριστεροί, αποκτούν παρόμοια εξουσιαστικά συμφέροντα και με τους παρόμοιους ολιγαρχικούς εξουσιαστές των «αντίπαλών» τους κομμάτων. Ουσιαστικά συνιστούν, όλοι μαζί, μια ενιαία εξουσιαστική συμμαχία έναντι της κοινωνίας. Ανεξαρτήτως κόμματος και παρατάξεως.

      Το μεγάλο μέλημα όλων αυτών είναι να μην καταφέρει ποτέ η κοινωνία «να συγκροτηθεί σε πολιτικό υποκείμενο«, που λένε και οι πολιτικά γραμματιζούμενοι. Δηλαδή να μην καταφέρει ποτέ η κοινωνία, ο λαός, το έθνος, το πως-το-λέει-ο-καθένας τέλοσπάντων, να συγκροτήσει δήμο, που δίνει εντολές και ασκεί έλεγχο. Να μην μπορέσει δηλαδή ποτέ ο λαός να εισέλθει στο πολίτευμα ως θεσμός συγκροτημένος.

      Διότι τότε θα χάσουν την εξουσία τους.

      Και μπροστά σε αυτή τους την επιδίωξη, δική μου εκτίμηση είναι, πως όλα τα άλλα τα βλέπουν ως δευτερεύοντα. Ακόμα και με το ποιον μοιράζονται ένα έδρανο στην βουλή.

      Το σημαντικό είναι να παραμένουν εκείνοι εξουσιαστές, κι εμείς, ο λαός, οι εξουσιαζόμενοι.

      Θραξ Αναρμόδιος

  22. Πάνθηρα και χρώμα ανέμου, είστε στην ίδια ακριβώς μεριά και είναι αστείο να ξεκινάτε από μια παρεξήγηση και να συνεχίζετε με τον τρόπο αυτό. Βρίστε εμένα στο φινάλε, που έχουμε διαφορετικές εκδοχές, ίσως, της αναρχίας στο μυαλό μας 🙂
    Οποιαδήποτε προσωπική επίθεση δεν έπρεπε να γίνει από κανέναν. Σε αυτό μπορούμε να συμφωνήσουμε όλοι. Ξεκίνησε η xanadu (που είχε το δικαίωμα για την πιο σκληρή κριτική θέσεων βέβαια) και αντί να σταματήσει εκεί η ιστορία, με μια κριτική της για τη στάση της αυτή, μπήκαν όλοι σχεδόν στο τριπάκι των προσωπικών επιθέσεων με θλιβερά αποτελέσματα.
    Τερματίστε τις προσωπικές επιθέσεις. Ιδίως μεταξύ συντρόφων όπως είστε εσείς πάνθηρα, χρώμα ανέμου κλπ. είναι απαράδεκτο. Θα τα βλέπουν οι άλλοι και θα γελάνε.
    Ζητήστε συγνώμη ο ένας από τον άλλον για λόγια που βγάζει από μέσα σας η καθαρή παραφορά και γράψτε ΤΕΛΟΣ.

    • χαχαχα … ξεχασες να γραψεις πως αυτη ειναι η καταντια του υπαρκτου αναρχισμου και να ζητησεις απ το γραφειο τυπου της Κεντρικης Επιτροπης της Αναρχιας να παρει θεση δημοσια, κανει κριτικη και να αυτομαστιγωθει, που μελη του αναρχοκομματος παρουσιαζουν τετοια εικονα 😎

  23. Αρκετοί είναι οι στόχοι τους οποίους η αστυνομία προσπάθησε να επιτύχει με την αδιάντροπη δημοσίευση φωτογραφιών με τα βασανισμένα πρόσωπα των τεσσάρων νέων.
    Ένας εξ’ αυτών είναι η δημιουργία εντυπώσεων περί του αδιασείστου της ισχύος αυτής ,είναι σαν να δήλωναν οι μπάτσοι »να τι μπορούμε να κάνουμε και να πως δεν μασάμε να το δημοσιοποιήσουμε».
    Ένας άλλος στόχος είναι η δημιουργία μιας ποσότητας οργής στον αντίπαλο χώρο η οποία όταν ξεπεράσει κάποια τιμή ποσότητας Χ ή Ψ να λειτουργήσει αποσυντονιστικά στην κρίση του και να τον οδηγήσει σε λόγια ή πράξεις ωθούμενες από παρόρμηση και όχι από ψύχραιμη κρίση . Λόγια ή πράξεις για τις οποίες θα κινδύνευε να ελεγχθεί και ενδεχομένως να χαρακτηρισθεί σαν υβριστής ,σεξιστής ΄ρατσιστής ή οτιδήποτε άλλο.Ας μην ξεχνούμε ότι πάντοτε υπάρχουν και αυτοί οι οποίοι σαν επιχείρημα θα προσπαθήσουν να χρησιμοποιήσουν τα όποια λάθη του αντιπάλου.
    Τέλος αυτή η ποσότητα οργής συνεπικουρουμένη και από την δημιουργία εντυπώσεων περί του αδιασείστου της ισχύος του αντιπάλου είναι πιθανό να γίνει αιτία για έριδες και φαγωμάρες εντός του χώρου. Ας μην ξεχνούμε ότι »ο λύκος στην αναμπουμπούλα χαίρεται » που λέει και ο λαός.

    • Λίγο σιβυλλικός, αλλά ολόσωστος. Γιατί η βία στο λόγο είναι ξεπεσμός, και δεν προσφέρει απολύτως τίποτα ενάντια στη βία του κράτους, όπου μόνο οι πράξεις μπορούν να την αντισταθμίσουν.

      • Οφείλω εξ’αρχής να δηλώσω ότι τον χαρακτηρισμό σιβυλλικός τον οποίο μου προσάπτεις δεν τον θεωρώ υποτιμητικό. Από καθαρή άγνοια ορμώμενος θέλω όμως να σε ρωτήσω τι τελικά σημαίνει αυτή η λέξη?

        • Λοιπόν, σημαίνει δυσκολονόητος και μυστηριώδης (με την καλή έννοια πάντα!), ειδικά για όποιον δεν έχει ‘εντρυφήσει’ και απολαύσει τα τρίσβαθα της ψυχής και των νοητικών διαδρομών των άβαταρ αυτού του μπλογκ. Για άλλες άγνωστες λέξεις, μπορείς να ξεφυλλίσεις ηλεκτρονικά το λεξικό τριανταφυλλίδη ή το slang.gr. Χαχα… καλό τρολ είσαι κι εσύ!

          • Δεν συνηθίζω να αφήνω αναπάντητους χαρακτηρισμούς οι οποίοι με περιγράφουν σαν τρόλ .
            Εσύ γιατί με αποκαλείς έτσι?
            Τι ήταν αυτό το οποίο εγώ έγραψα που να σου δίνει ένα τέτοιο δικαίωμα?

              • Συνεχίζω να μην κατανοώ οπότε ας το θεωρήσω ως ένα απλό πείραγμα και προσπερνώντας το σου δηλώνω ότι δεν επιθυμώ διαξιφισμούς με κανέναν ειδικά εντός του παρόντος διαδικτυακού πεδίου και ειδικά σε τέτοιες χρονικά στιγμές κατά τις οποίες κάποιοι εντεταλμένοι μελετούν ακριβώς αυτούς τους διαξιφισμούς ώστε να βρουν τρόπους να τους εντείνουν.
                Αυτό εννοούσα με το σχόλιό μου στις 11 / 2 / 2013

  24. Προς Αναρμόδιο.
    Ευχαριστώ για την περιεκτική απάντηση. Θέλω να σου θέσω το παρακάτω ερώτημα-σκέψη για τη δική σου πρόταση, αν έχεις κάποια.
    Κατά τη γνώμη μου όχι μόνο η κοινοβουλευτικη αριστερά αλλά η εξωκοινοβουλευτκή αριστερά έχει τη μεγαλύτερη ευθύνη για αυτό το υποστήλωμα της ΟΛΙΓΑΡΧΙΚΟΥ ΚΑΕΣΤΩΤΟΣ. Πότε (εννοώ κάτω απο ποιές συνθήκες) πιστεύεις οτι θα κάνει την οριστική επιλογή της, να βγεί απο το τριπάκι της εισόδου της στο κοινοβούλιο!;
    Σήμερα στον αιώνα της κατάρευσης του καπιταλισμού, σε μια Αναρχική προοπτική και στο όραμα της αυτο-οργάνωσης μιας ελευθεριακής κοινωνίας με ανρωποκεντρικές αρχές και αξίες θα συναινούσε ο κάθε ευσυνείδητος και λογικός άνθρωπος-συνειδητοποιημένος πολίτης, κι ακόμα και ενας πρώην ψηφοφόρος … κόμματος. Πότε η εξωκοινοβουλευτική αριστερά αλλά και οι ψηφοφόροι της κοινοβουλευτικής αριστεράς, ως ατομικές μονάδες, δηλαδή, θεωρείς οτι θα μπορούσαν να σταματήσουν να παλεύουν για ενα «δυνατό κόμμα» στη Βουλή, και επιτέλους να συμπαραταχθούν στον αγώνα οχι για την ανατροπή του καπιταλισμού -αυτό έχει ήδη συμβεί- αλλά για την αυτοδιαχείριση και την αυτοοργάνωση της κοινωνίας με μια ΑΝΑΡΧΙΚΉ ΠΡΟΟΠΤΙΚΉ; Ποιοί παράγοντες επιδρούν ακόμα σε αυτό το έρμο το πολιτικό υποκείμενο και δεν μπορεί να σκεφτεί και να δράσει ελέυθερα προς αυτή την κατεύθυνση , κατά τη γνώμη σου;

  25. δηλαδη Rosa Loser Burg πιστευεις οτι το 0,5% ειναι ο βασικος παραγοντας που κραταει στην ελλαδα την ολιγαρχια ισχυρη??????????

  26. @Rosa Loser Burg

    Με κολακεύει όταν ζητάνε την γνώμη μου, και φοβάμαι τις παγίδες που μου στήνει ο εγωϊσμός μου σε τέτοιες περιπτώσεις.

    Ξέρεις, αναρχικός δεν είμαι. Μάλλον δηλαδή. Αλλά δεν είμαι και εντελώς σίγουρος γι’ αυτό. Διότι οταν προσπαθώ να πάρω μια απόσταση από τις σκέψεις μου, πολλές από αυτές, οταν δεν τις κρίνω σαν αναρχικές-κάπως, μου φαίνονται πάντως πως μακροπρόθεσμα (εντάξει πολύ μακροπρόθεσμα -λολ), τείνουν προς ένα αποτέλεσμα που μοιάζει να ταυτίζεται με τα όνειρα κάποιων αναρχικών όπως εκείνοι μου τα διηγήθηκαν όταν ήμουνα νέος. Και ήταν νέοι κι εκείνοι.

    Εσύ το λες «αυτοδιαχείριση και την αυτοοργάνωση της κοινωνίας με μια ΑΝΑΡΧΙΚΉ ΠΡΟΟΠΤΙΚΉ». Εικάζω οτι πάνω κάτω ονειρευόμαστε το ίδιο πράγμα.

    Εγώ τουλάχιστον θέλω μια κοινωνία αυτο-νομούμενη και αυτο-κυβερνώμενη. Και πιστεύω πως αυτό δεν μπορεί να επιτευχθεί σε καμμία άλλη κλίμακα, μικρώτερη ή μεγαλύτερη, παρά μόνο σε εθνική κλίμακα. Εχω φλυαρήσει αρκετά πάνω σε αυτό το ζήτημα κατά καιρούς, στην προσπάθεια να εξηγήσω τις σκέψεις μου. Και εισέπραξα και την αναμενόμενη χλεύη των φανατικών.

    Μία αυτο-νομούμενη και αυτο-κυβερνώμενη κοινωνία (στ’ αλήθεια αυτο-νομούμενη και αυτο-κυβερνώμενη και όχι ντεμέκ όπως τώρα) λειτουργώντας σαν πολιτική συλλογικότητα, θεωρώ πως θα έφτανε σχετικά γρήγορα σε ένα καλό επίπεδο πολιτικής παιδείας και εμπειρίας τέτοιο, ώστε να μεταμόρφωνε ταυτόχρονα και παράλληλα τον εαυτό της σε μια κοινωνία ελευθέρων ανθρώπων και σε μια κοινωνία που έχει τον άνθρωπο στο κέντρο της. Αυτό που περιγράφεις εσύ ως «όραμα της αυτο-οργάνωσης μιας ελευθεριακής κοινωνίας με ανΘρωποκεντρικές αρχές και αξίες».

    Η δική μου πολιτική εκτίμηση είναι πως για να συμβούν όλα αυτά πρέπει να εγκαθιδρυθεί, σε μία χώρα τουλάχιστον αρχικά, ένα πολίτευμα που θα βάλει τις βάσεις για να πάει η χώρα εκείνη κάποια μέρα σε μια αληθινή δημοκρατία. Είμαι δηλαδή από κείνους που πιστεύουν πως η δημοκρατική μετάβαση πρέπει να γίνει α) ειρηνικά και β) σταδιακά.

    Διότι δεν θα πετύχει τίποτε αλλιώς.

    Το βίαια και το «με τη μία» το δοκιμάσαμε. Ως πλανήτης. Μας κόστισε πολλά πολλά εκατομμύρια νεκρούς και έναν ωκεανό δακρύων και ανθρώπινου πόνου. Και συνεχίζει να μας κοστίζει.

    Ομως, και στο κάτω κάτω, είμαστε οι πολλοί. Εμείς είμαστε οι πολλοί. Οι λαοί. Ο κάθε λαός. Αρκεί να το συνειδητοποιήσουμε και να οργανωθούμε κάπως. Και θα βρούμε την δύναμη, τα μέσα και τους τρόπους να πάμε τα πράγματα εκεί που πρέπει. Χωρίς να φεσωθούμε κανέναν ταλιμπάνο ή ψυχοπαθή για κυβερνήτη μας. Διότι το «βίαια» και το «με τη μία», η δική μου ιστορική παρατήρηση λέει πως, τέτοια αποτελέσματα φέρνει. Νεκρούς, δάκρυα και πόνο.

    Και αν αυτό το «βίαια» και το «με τη μία» το συνυπολογίσεις μαζί και με την πολιτική μας νηπιότητα ως κοινωνίες (για την οποία δεν είμαστε βέβαια εμείς οι λαοί υπεύθυνοι, ξοδεύουν πολλά λεφτά για να παραμένουμε στο πολιτικό νηπιαγωγείο μόνιμα), τότε φαίνεται καθαρά, στα δικά μου μάτια τουλάχιστον, η αναποτελεσματικότητά του.

    Το παραπάνω είναι το συμπέρασμα στο οποίο περίμενα να είχε φτάσει και η αριστερά (για να φτάσω και σ’ αυτό που κυρίως με ρωτάς) μετά την φοβερή εμπειρία του προηγούμενου αιώνα. Κι όμως φαίνεται σαν η αριστερά, η ηγεσία της αριστεράς σίγουρα, να είναι πολύ μακριά από τέτοια συμπεράσματα. [Να μην ξεχνάμε ΠΟΤΕ να κάνουμε αυτόν τον κρίσιμο διαχωρισμό: ηγεσία και «πλήρωμα». Εχουν διαφορετικούς ρόλους και κυρίως διαφορετικές ευθύνες. Και σε ότι έγινε, και σε ότι γίνεται. Και σε ότι θα γίνει.]

    Δηλαδή η αριστερά παγκοσμίως, και όχι μόνο η δική μας η κοινοβουλευτική και η εξωκοινοβουλευτική (του «χώρου» συμπεριλαμβανομένου) είναι πολύ μακριά από κει που θα ‘πρεπε να είναι: το αίτημα της πραγματικής δημοκρατίας και της αληθινής, και όχι γιαλαντζί, λαϊκής κυριαρχίας.

    Ο «χώρος» ιδίως, παγκοσμίως και όχι μόνο σε εθνικό επίπεδο, ως ο πιο κοντά πολιτικός χώρος προς την δημοκρατία, την αυτο-νομία και την αυτο-κυβέρνηση, θα έπρεπε να έχει βγει τώρα στα κεραμίδια, με μοναδικό του σύνθημα αυτό: δημοκρατία, δημοκρατία, δημοκρατία.

    Κι όμως…

    Ειδικά ο «χώρος» στην χώρα μας είναι εντελώς αλλού εγκλωβισμένος. Εξαντλείται και περιστρέφετεται γύρω από παρωχημένες βεντέτες με τους «μπάτσους» και τα παρόμοια. Και ως χώρος φανατικών που είναι ή έγινε, επιμένει, σε μεγάλο βαθμό να πάει η κοινωνία με τα επαναστατικά και (όπως εκείνος εννοεί τον διεθνισμό) διεθνιστικά νερά του, κλπ κλπ. Πάντως την δημοκρατική αλλαγή ΔΕΝ την έχει κάνει σημαία. Αλλα πράγματα φαίνεται να τον απασχολούν περισσότερο. Πολύ περισσότερο.

    Οταν λοιπόν ένας τέτοιος πολιτικός χώρος, όπως ο «χώρος», ο οποίος δεν έχει καν επαγγελματικά στελέχη όπως οι συνήθεις πολιτικές παρατάξεις και κόμματα (έχει βέβαια τις δικές του …επαγγελματικές αντιστοιχίες κι αυτός), διότι συνήθως οι επαγγελματικά με την πολιτική ασχολουμενοι έχουν συμφέροντα να ΜΗΝ αλλάξουν τα πράγματα, ακόμα δεν έχει αντιληφθεί που πολιτικά πρέπει να δώσει όλο του το βάρος και τι πολιτική στάση και κινήσεις να κάνει, τι να κάνουν περισσότερο οι άλλοι πολιτικοί χώροι και ιδίως τα κόμματα, που είναι τίγκα στους επαγγελματίες εξουσιαστές;

    Δες το οξύμωρο: εσύ κι εγώ έχουμε αντιληφθεί πως ακόμα και ένας «πρώην ψηφοφόρος … κόμματος» όπως τον λες, θα έβρισκε αυτά τα όνειρα περί αυτο-νομίας και αυτο-κυβέρνησης, δηλαδή περί δημοκρατίας, πολύ πολύ ελκυστικά πολιτικά. Κι όμως όλοι οι επίσημα και ανεπίσημα συγκροτημένοι πολιτικοί χώροι τριγύρω μας, φαίνεται να έχουν εντελώς άλλη άποψη, άλλους στόχους, άλλη πολιτική. Ακόμα και ο «χώρος», αν τον δει κάποιος σαν σύνολο.

    Ετσι το σύνθημα «για ενα “δυνατό κόμμα” στη Βουλή» θα συνεχίσει να είναι το σύνθημα που θα προωθεί κάθε αριστερή επαγγελματική ολιγαρχική ηγεσία. Διότι αυτό συμβαδίζει με το συμφέρον της. Ο έλεγχος των ψηφοφόρων-οπαδών της. Η πνευματική και πολιτική τους υποτέλεια.

    Τέτοιος έλεγχος και τέτοια υποτέλεια μόνο με το σύνθημα «ενα “δυνατό κόμμα” στη Βουλή» επιτυγχάνεται, και όλη την μυθοπλασία και τον εξηρωϊσμό, που το συνοδεύει. Αντίστοιχες μυθοπλασίες και εξηρωϊσμούς έχει και ο «χώρος», αλλά και κάθε άλλος χώρος. Είναι ένας τρόπος ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΗΣ πρόσδεσης πολιτών στα συμφέροντά τους. Και πολιτικής ακύρωσης των πολιτών αυτών.

    Δεν ξέρω ποιες συνθήκες θα οδηγήσουν την αριστερά μας να «κάνει την οριστική επιλογή της, να βγεί απο το τριπάκι της εισόδου της στο κοινοβούλιο!». Περίπου 90 χρόνια μετά την εμφάνισή της, η οργανωμένη αριστερά, το ΚΚΕ δηλαδή, ακόμα αποκαλεί το κοινοβούλιο «αστικό» (το κέρατό μου), ενώ ΔΕΝ έχουμε αστική τάξη στην ελλάδα. Και προφανώς το ΚΚΕ παρά το ότι συμμετέχει στο «αστικό» κοινοβούλιο τόσες δεκαετίες, και σιτίζεται από αυτό, θεωρεί τον εαυτό του μη-αστικό κόμμα. Είναι για γέλια ή για κλάμματα αυτή η κατάσταση; Δεν έχω αποφασίσει.

    [Για να σχολιάσω και τα περί ευθύνης που λες νομίζω πως οι ολιγαρχικοί -αριστεροί ξεαριστεροί- είναι συνασπισμένοι πάνω στο κοινό τους συμφέρον που είναι η νομή της εξουσίας. Οι μεν ως οι κατέχοντες την εξουσία τώρα, οι δε ως διεκδικητές. Εμείς, ο λαός, δεν περιλαμβανόμαστε στο σχέδιό τους. Τώρα πόση ευθύνη έχει και ποιος, με ακρίβεια δεν μπορεί να μετρηθεί. Εχουν όλοι τους πάντως. Μέσα κι έξω από τη βουλή. Δεξιοί και αριστεροί. Δεν έχουμε λοιπόν να περιμένουμε πολλά από όλους αυτούς.]

    Νομίζω, εκτός κι αν δεν εκπλαγούμε από κάτι που θα μηχανευτεί η ιστορία για να σπάσει κι άλλη πλάκα μαζί μας, πως το πιθανώτερο είναι να κάνει ο λαός, αυτός ο ανοργάνωτος και απαίδευτος πολιτικά λαός, ΜΟΝΟΣ ΤΟΥ, κάποια κίνηση. Μάλλον προς τον ομαλό εκδημοκρατισμό (και όχι προς την βίαιη ανατροπή).

    Δηλαδή μια μαζική και απότομη κίνηση (ο πρώτος νόμος της διαλεκτικής του Χέγκελ, ο νόμος της μετατροπής της ποσότητας σε ποιότητα, διότι αυτό συμβαίνει αυτή τη στιγμή και αναμένουμε το «διαλεκτικό άλμα») προς μια προσπάθεια ή απαίτηση εκδημοκρατισμού του πολιτεύματος. Και τότε η αριστερά θα αναγκαστεί να ακολουθήσει και φυσικά, κατά πάγια παγκόσμια τακτική των αριστερών ολιγαρχικών εξουσιαστών, θα προσπαθήσει και να το καπελώσει.

    Αλλά να ηγηθεί αυτή η ηγεσία, ή και ο «χώρος» ακόμα με τα επίκεντρά του και τις κεφαλές του (έχει «κεφαλές», δεν έχει;) σε μια κίνηση διαφωτισμού του λαού περί του τι είναι και τι ΔΕΝ είναι δημοκρατία, και προς την αυτο-οργάνωσή του λαού την πολιτική, ΧΩΡΙΣ ΚΑΠΕΛΩΜΑΤΑ και ΜΕ ΣΕΒΑΣΜΟ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΛΑΟ ΩΣ ΕΝ ΔΥΝΑΜΕΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΥΠΟΚΕΙΜΕΝΟ, δεν νομίζω οτι θα δούμε εύκολα. Και ψεύτης να βγω και μακάρι.

    Αρα, και για να απαντήσω κάπως και στο «Πότε η εξωκοινοβουλευτική αριστερά αλλά και οι ψηφοφόροι της κοινοβουλευτικής αριστεράς, ως ατομικές μονάδες…κλπ», μόνο από τον λαό έχουμε να περιμένουμε κάτι. Ούτε από τις ηγεσίες της αριστεράς, ούτε από τον σκληρό πυρήνα των οπαδών τους.

    Τον λαό πρέπει να βοηθήσουμε να συνειδητοποιήσει και να μάθει τι είναι δημοκρατία και να αυτο-οργανωθεί πολιτικά, σε τοπικό επίπεδο.

    Εαν βέβαια αυτό το κάτι που περιμένουμε, κι εσύ κι εγώ, είναι πάντα η αυτο-νομία και η αυτο-κυβέρνηση. Δηλαδή η δημοκρατία.

    Θραξ Αναρμόδιος

  27. はじめまして。うちは高校の時からダイエットをしょっちゅうしてました。体重は痩せてもまた太ったりで結局たいしてあまりかわらずでした。ですが、この年齢になってくると昔よりも少ない食べる量でも太りやすくなってきたと思っています。そのため、今からでも本気で減量をしようと決めたんです。しかも夏になります。ですからダイエットの本を見て調べたんです。どんなやり方のダイエット法があるのか、こんなやり方のダイエット法がおすすめとかの知識が増えました。最近は酵素を使ったサプリのダイエットが注目されていますね。美容も気にしながらダイエットできるようです。また、エステなどで注目されている痩身ですね。これも美を高めながら痩せる方法ですね。その痩身エステにもサロンによっていろいろあって効果が期待できそうです。しかも最近は体験コースというものが安く受けられるので、まずは体験コースからやって効果を試してみてください。そして食べものも大事です。また、野菜野菜が苦手な方は野菜ジュースや果物ジュースなどでしっかりと決行的にダイエットしましょう。

Σχολιάστε

Εισάγετε τα παρακάτω στοιχεία ή επιλέξτε ένα εικονίδιο για να συνδεθείτε:

Λογότυπο WordPress.com

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό WordPress.com. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Φωτογραφία Twitter

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Twitter. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Φωτογραφία Facebook

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Facebook. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Φωτογραφία Google+

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Google+. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Σύνδεση με %s