Ο εκμηδενισμός της χιτλερικής αυγής (aka χρυσής αυγής), η φύση του καθεστώτος και η Ζωή

 Eισαγωγή

Το όλο ζήτημα έχει μια επείγουσα σημασία και απαιτεί την δραστηριοποίηση όλων των αναρχικών, αριστερών εκτός μαντριού, αντιφασιστών αλλά και ανθρώπων με μια στοιχειώδη συνείδηση.

Πρόκειται για ένα έργο που ιστορικά το βλέπουμε να διαδραματίζεται για δεύτερη φορά. Τούτη την φορά θα επαναληφθεί σαν φάρσα. Η νίκη είναι δική μας στην διαμάχη ναζιστών- ελευθερων ανθρώπων ή και πιο συγκεκριμένα ναζιστών-αναρχικών.

Παρά την φαινομενικά τρομακτική άνοδο της χρυσής αυγής τον τελευταίο καιρό, αυτή μπορεί να αποδειχτεί η μεγαλύτερη πολιτική φούσκα της ιστορίας. Αυτό όμως προϋποθέτει τωρα αναγνώριση και ανάλυση του ζητήματος και κάλεσμα για μάχη, πραγματική μάχη. Γιατί η χρυσή αυγή θα είναι η φούσκα της ιστορίας μόνο αν εμείς την κάνουμε τέτοια. Κι αν με συγκεκριμένες αποφασιστικές και αποφασισμένες συντονισμένεις πράξεις την εκμηδενίσουμε όπως μπορούμε και θέλουμε.

Γι’αυτό ο κίνδυνος τώρα είναι η υποτίμηση του θέματος ενώ μέχρι πριν λίγα χρόνια ίσως ήταν η υπερτίμηση του! Πρέπει να εξηγήσουμε γιατί ήρθε αυτή η απότομη άνοδος του ναζισμού στην Ελλάδα, τι σημαίνει πραγματικά, πόσο κίνδυνο αποτελεί για την ζωή, τι βαθυτερη δυναμική έχει, ποια κοινωνικά στρώματα, γεωγραφικές περιοχές και τύπους χαρακτήρων και μορφωτικών επιπέδων έχει αποκτήσει πρόσβαση και πώς μπορεί να εκμηδενιστεί.

Επίσης χρειάζεται να δούμε σε τι καθεστώς συντελείται αυτή η άνοδος του ναζισμού και τι απαιτείται σαν διάδοχη κοινωνική κατάσταση για να ξεριζωθεί πλήρως το φαινόμενο.

Αυτό το μεγάλο κείμενο θα μπορούσε να δημοσιευτεί σαν τρία διαφορετικά κείμενα.Γνωρίζω την αλλεργία πολλών να διαβάζουν μεγάλα κείμενα στο ίντερνετ κι έτσι θα συνιστούσα την εκτύπωση του. Είναι όμως έτσι γραμμένο ώστε οποιαδήποτε σελίδα του διαβαστεί μεμονωμένα να έχει να προσφέρει κάτι ξεχωριστό. Κάθε κομμάτι του κειμένου λοιπόν θα μπορούσε να προσφέρει ένα ιδιαίτερο και διακριτό νέο κείμενο και όλο το κείμενο μπορεί να αντιμετωπιστεί σαν γεννήτρια παραγωγής μικρότερων κειμένων για τον αντιφασιστικό αγώνα.

Για το θέμα της χρυσής αυγής έχουν ήδη γραφτεί μεγάλα και κατατοπιστικά κείμενα που καλύπτουν κάθε όψη και διάσταση αυτής της χιτλερικής ομάδας. Τότε γιατί η ανάγκη να γραφτεί άλλο ένα και σε τι διαφοροποιείται αυτό από άλλα αντίστοιχα; Αυτό επικεντρώνεται στο παρόν και το άμεσο μέλλον αυτής της συμμορίας και κυρίως στις δυνάμεις και στους τρόπους που μπορούν να την εκμηδενίσουν. Αναλύει ευρύτερα το φασιστικό φαινόμενο του οποίου η χρυσή αυγή είναι μόνο το πιο επιθετικό και απροκάλυπτο τμήμα του και το συσχετίζει με την περιρέουσα κοινωνική κατάσταση και την φύση του σημερινού καθεστώτος. Ξανατονίζεται πάντως ότι αυτό το κείμενο ασχολείται με τον εκμηδενισμό αυτής της συμμορίας και όχι απλά με την ανάλυση και το ξεμπρόστιασμα της.

Για την συγγραφή του χρειάστηκε να μελετηθεί ο αντίπαλος από τα ίδια τα κείμενα και τις διακηρύξεις του και έτσι μέσα σε αυτό υπάρχουν αρκετοί σύνδεσμοι που οδηγούν απευθείας στο σάιτ της χρυσής αυγής (δυσάρεστο αλλά απαραίτητο για την πιστότητα του κειμένου ώστε να μην ισχυριστεί κανείς ότι τα αποσπάσματα που παραθέτω από αυτούς τα έβγαλα από το μυαλό μου)

Το ίντερνετ μπορεί να φιλοξενεί όλων των ειδών τα φασιστικά κείμενα και απόψεις αλλά πάλι λόγω της ανοικτής φύσης του είναι ένας χώρος που αυτές οι απόψεις βρίσκουν την απάντηση που τους αξίζει. Είναι λοιπόν ένα πεδίο όπου οι αντιφασιστικές απόψεις μπορούν να κατατροπώσουν την μισαλλοδοξία και την στενοκεφαλιά του φασισμού κι έτσι εξηγείται η απόφαση της χρυσής αυγής να έχει κλειστό το σάιτ της σε ανοιχτό σχολιασμό. Ξέρουν και οι ίδιοι ότι αν έπρατταν διαφορετικά θα εκτίθονταν ανεπανόρθωτα.Από μια απευθείας αντιπαράθεση φασιστικών και αντιφασιστικών απόψεων αυτοί που θα είχαν να χάσουν θα ήταν οι φασίστες.

Από τον κίνδυνο της υπερτίμησης στον κίνδυνο της υποτίμησης της φασιστικής απειλής…

Υπήρχε μια εποχή, όχι μακρινή από την δική μας, που η χρυσή αυγή ήταν πραγματικά μια περιθωριακή ομάδα με έκδηλες τις σχέσεις της με το παρακράτος και σχεδόν μηδενική κοινωνική επιρροή.Η εποχή που ο δικομματισμός ήταν παντοδύναμος, η κοινωνική συναίνεση περισσότερο ή λιγότερο εξασφαλισμένη, ο ρατσισμός ένα λαϊκό φαινόμενο χωρίς πολιτική εκπροσώπηση και χωρίς διάθεση να εκπροσωπηθεί πολιτικά.

Αυτή η εποχή που χοντρικά τελείωσε πριν δυο-τρία χρόνια και κάποιοι την θυμούνται ακόμη με νοσταλγία ήταν στεγανή σε μεγάλες ανατροπές για το καλύτερο και το χειρότερο και χωρίς τις ευκαιρίες και τους κινδύνους της εποχής που ζούμε. Σε εκείνη την εποχή πολλοί και δικαιολογημένα ισχυρίζονταν ότι δεν πρέπει να ασχολούμαστε με κανένα τρόπο με την χρυσή αυγή καθώς κάθε ενασχόληση μαζί της την προβάλλει πέρα από τον στενό περιθωριακό κύκλο της. (κι ως γνωστό και η αρνητική διαφήμιση είναι κι αυτή διαφήμιση) Μένει στον ιστορικό να αποδείξει το βάσιμο αυτής της θέσης και αν πραγματικά πριν το 2009 είχαμε υπερτιμήσει το βάρος και τον κίνδυνο που συνιστούσε αυτή η συμμορία.

Γεγονός όμως είναι ότι η θεωρία της υπερτίμησης δεν έχει πια καμιά βάση στις σημερινές συνθήκες. Ο κίνδυνος είναι ξεκάθαρα ο ανάποδος. Να υποτιμούσαμε τις υπόγειες δυναμικές που αναπτύσσονται στο σώμα μιας ξεσκισμένης κοινωνίας, να μην αναγνωρίζαμε την άνοδο τους και να την αποδίδαμε μόνο σε στημένες δημοσκοπήσεις, να μην βλέπαμε ότι μέσα στα θολά νερά της κατάρρευσης του οικονομικού και πολιτικού συστήματος είναι ως και αναπόφευκτο κάποια στρώματα βουτηγμένα στην απελπισία και στην αμορφωσιά να στραφούν στον ναζισμό.

Από την πλευρά των χιτλερικών αυτή η άνοδος είναι περισσότερο από δεδομένη. Στο σάιτ τους υπάρχει διαχύτη η έξαψη και η αγαλλίαση. Οι δημοσιεύσεις τους έχουν σε καθημερινή βάση πολλαπλασιαστεί και σε αυτές αυτοπροβάλλονται σαν η μόνη δύναμη που θα χτυπήσει τον δικομματισμό. Περισσότερο επίφοβα, απειλούν από τώρα ότι η ώρα τους έχει έρθει, ότι αυτοί είναι έτοιμοι και ότι θα σαρώσουν κάθε αντίπαλο που θα τους αντισταθεί. Το γάντι λοιπόν το έχουν πετάξει. Μένει να το σηκώσουμε και να τους το τρίψουμε στα μούτρα. Όμως πριν γίνει αυτό χρειάζεται να ξέρουμε με τι αντίπαλο έχουμε να τα βάλουμε και ποιους έχει από πίσω του…

Η τριπλή φύση της χρυσής αυγής (ζωτικό κομμάτι του κράτους και παρακράτους-υποψήφιος διασώστης της αστικής τάξης, κίνημα απελπισίας κατεστραμμένων ανθρώπων)

Α) Ζωτικό κομμάτι του κράτους και του παρακράτους

Η σχέση της χρυσής αυγής με το παρακράτος έχει καταγραφεί με κάθε δυνατή λεπτομέρεια. Αρκεί να δούμε τις δημοσιεύσεις στο ιντιμίντια που καλύπτουν αυτή την όψη της και τα εκατοντάδες ενημερωτικά σχόλια που τις έχουν πλαισιώσει. Αυτή η σχέση επίσης έχει αποκαλυφτεί από πρώην μέλη της οργάνωσης που έσπασαν την σιωπή τους. Το ίδιο αν και όχι τόσο αναλυτικά έχει αποκαλυφτεί και η σχέση της χρυσής αυγής με το επίσημο κατασταλτικό κράτος των ΜΑΤ, ΔΕΛΤΑ, ΔΙΑΣ κλπ. Ακόμη και όταν αυτή η ομάδα έφερνε πενιχρά εκλογικά αποτελέσματα μπορούσε να αντλεί τους λιγοστούς ψήφους της σε εκλογικά τμήματα που ψήφιζαν μαζικά οι μπάτσοι.Η συνεργασία της με κατασταλτικές επιχειρήσεις του κράτους κατά των αναρχικών μπορεί να ανιχνευτεί από παλιότερες δεκαετίες.Η ανοχή της αστυνομίας στα ρατσιστικά εγκλήματα της είναι ένα από τα μεγαλύτερα σκάνδαλα δυτικού κράτους. Η αστυνομία βοηθά ή ανέχεται τους φασίστες ενώ πλαισιώνεται από αυτούς.

Θα ήταν όμως μεγάλο λάθος να μέναμε σε αυτή την διάσταση νομίζοντας ότι εξαντλούμε το θέμα. Ή ακόμη να εξετάζαμε αυτή την όψη χωρίς να δούμε την δυναμική της και την αλληλεπίδραση της με τις άλλες. Σε αυτό θα επανέλθουμε αργότερα. Εδώ αρκεί να σημειώσουμε ότι η παρακρατική όψη της χρυσής αυγής είναι ένα εντεινόμενο φαινόμενο που η οργάνωση σκέφτεται πλέον να το χρησιμοποιήσει στο μέλλον για την κατάκτηση της εξουσίας και όχι μόνο για να δίνει στο κράτος με το αζημίωτο τις υπηρεσίες της…

Β)Διασώστης της χρεωκοπημένης αστικής τάξης

Μια ισοδύναμα αρνητική όψη αυτής της συμμορίας είναι η υποστήριξη που αρχίζει να απολαμβάνει από κομμάτια της ελληνικής αστικής τάξης. Οι πρώτοι σοβαροί χρηματοδότες έχουν βρεθεί και ένα μειοψηφικό κομμάτι των αστών μέσα στις συνθήκες της κατάρρευσης και της απειλής μιας σαρωτικής κοινωνικής επανάστασης αποφασίζει να ποντάρει σε αυτό το άλογο τις ελπίδες για το μέλλον του. Αυτή η τάση είναι εξαιρετικά καινούργια και φανερώνει το μέγεθος της διάλυσης που έχει υποστεί η κοινωνία. Γιατί η αστική τάξη σαν σύνολο πολύ δύσκολα και μετά από πολλές παλινωδίες αποφασίζει να στηρίξει ναζιστές. Υπάρχει και το ιστορικό προηγούμενο που έδειξε τον όλεθρο μιας τέτοιας επιλογής. Ήταν οι μεγαλοαστοί της Γερμανίας που αποφάσισαν στην πιο κρίσιμη περίοδο του 1933 να στηρίξουν τους ναζί και να τους φέρουν φυτευτούς στην εξουσία και ακόμη το φυσούν και δεν κρυώνει (κι έτσι σήμερα στην Γερμανία ομάδες παρόμοιες με την χρυσή αυγή είναι στην παρανομία)

Για την αστική τάξη το να έχει τους ναζί στην εξουσία θα σήμαινε μεν εξασφάλιση της οικονομικής της κυριαρχίας αλλά με απώλεια της πολιτικής της κυριαρχίας.Θα στήριζαν μια τέτοια προοπτική μόνο αν ένιωθαν ότι όλες οι άλλες έχουν καεί και χαθεί και μόνο αν ο φόβος τους για την κοινωνική επανάσταση είχε παραλύσει κάθε ορθολογική σκέψη εκ μέρους τους. Κι έτσι νιώθουν ήδη κάποιοι έλληνες αστοί.Χωρίς καμμιά προοπτική και με τον φόβο της ανατροπής τους…Οι υπόλοιποι ακόμη το σκέφτονται ή ακόμη στηρίζονται σε πιο παραδοσιακά καθεστωτικά κόμματα. Όμως το μέγεθος της προβολής που απολαμβάνουν σήμερα οι ναζί από τα κανάλια δείχνει ότι η διαδικασία στήριξης έχει προχωρήσει περισσότερο ίσως απ’ότι φανταζόμαστε και στέλνει τον δικό της συναγερμό. Και τούτη την φορά δεν πρέπει να αφήσουμε καθόλου στους αστούς την πρωτοβουλία κινήσεων για το θέμα. Ξέρουμε από το παρελθόν ότι αυτή η τάξη προκειμένου να διασώσει τα προνόμια της και την ειδική θέση της στην κοινωνία θα στήριζε και τον διάολο και δεν υπάρχει κάτι που να
δείχνει ότι δεν θα πράξει ανάλογα και στο μέλλον…

Γ) Κίνημα απελπισίας κατεστραμμένων ανθρώπων

Από τις τρεις όψεις, αυτή είναι με διαφορά η σημαντικότερη ως το σημείο αν δεν υπήρχε αυτή η όψη να μην ασχολούμασταν σοβαρά με αυτή την χιτλερική ομάδα. Γιατί φασισμός χωρίς μαζικό κίνημα που να τον στηρίζει είναι ένα ξεδοντιασμένο θηρίο. Και αυτή είναι η όψη που πρέπει περισσότερο από όλες τις άλλες να αναλύσουμε και να επικεντρωθούμε.

Έγινε κατορθωτό μέσα σε συνθήκες οικονομικής διάλυσης και επελαύνουσας κοινωνικής δυστυχίας με την αρωγή των καναλιών η χρυσή αυγή να παρουσιάζεται σαν ανερχόμενο μαζικό πολιτικό ρεύμα. Κι ώς ένα βαθμό έχει ήδη γίνει τέτοιο.Αλλά ποιοι είναι αυτοί που όψιμα δηλώνουν ότι θα ψηφίσουν την χρυσή αυγή; Από που προέρχονται; Ποια πολιτικοποίηση και ποιες εμπειρίες ζωής τους οδηγούν;Ποια η σχέση τους με τον πυρήνα της ομάδας και πόσο σταθερή είναι αυτή η υποστήριξη τους;

Όσοι έχουμε σχέση με τις γειτονιές μας και γνωριζόμαστε με όλους τους ανθρώπους τους έχουμε πιθανά βρεθεί ήδη στην θέση να έχουμε γνωρίσει κάποιον γείτονα που να έχει εκφράσει την επιθυμία του σε αυτές τις εκλογές να ψηφίσει χρυσή αυγή. Ποιοι είναι αυτοί οι άνθρωποι τελικά; Να τι αποκάλυψε η δική μου έρευνα και ιδού ένα δείγμα ανθρώπων που έμαθα ή μου είπαν ότι σκέφτονται να ψηφίσουν χρυσή αυγή:

Αρχίζω με τον Στράτο (δεν αποκαλύπτω επίθετα ) τον γείτονα που ως τώρα για 38 χρόνια ψήφιζε ΝΔ και νόμιζε ότι ψηφίζει το σωστό.Άνθρωπος που ποτέ του κυριολεκτικά ποτέ του δεν έχει πάει σε μια διαδήλωση.Ακόμη και τον Ιούνη του 2011 που ενάμισι εκατομμύριο κόσμος πέρασε συνειδητά από το σύνταγμα έστω για λίγες ώρες και άλλοι γείτονες του είχαν στήσει σκηνή και έδιναν όλη την ζωή τους εκεί…

Άνθρωπος που η φιλοσοφία και η ιδεολογία του συνοψιζόταν κατά τα δικά του λεγόμενα ‘εμένα η τσέπη μου με νοιάζει και τίποτα άλλο‘.Με αγορασμένο μπεεμβε κυριλέ και τα τελευταία χρόνια άνεργος λόγω της οικονομικής κατάρρευσης. Δουλεύει μόνο η γυναίκα του και αυτή τον συντηρεί τώρα. Αυτός λοιπόν ο άνθρωπος αποφάσισε τώρα να ψηφίσει χρυσή αυγή.Τι ξέρεις εσύ για την χρυσή αυγή στράτο’και απαντά!’10 καλασνικοφ να τους καθαρίσεις όλους» Κι εδώ βλέπουμε τον ρόλο της προπαγάνδας της τηλεόρασης που σε τέτοια αστοιχείωτα αμόρφωτα (ο Στράτος δεν έχει διαβάσει ένα βιβλίο στην ζωή του και ας πήγε στα 50…) κοινωνικά δειλά και ανεύθυνα στρώματα περάστηκε σαν ριζοσπαστική επιλογή η χιτλερική αυγή… Για άλλη μια φορά ανακύπτει τι ζήτημα της εφόδου στα ιδιωτικά κανάλια με στόχο είτε την καταστροφή τους είτε της κατάληψης και της μετάδοση από εκεί της αλήθειας( χωρίς διαφημίσεις!) ή και ένα συνδυασμό των δυο.

Δεύτερη περίπτωση.Ο Βαγγελάκης ο γείτονας, 25 χρονών. Είχα να τον δω καιρό και τον πέτυχα στην αρχή του στενού μας.Σε μαύρα χάλια ο Βαγγελάκης.Καθόλου φράγκα. Άνεργος και αυτός σε κακή ψυχολογία.Και ο Βαγγελάκης δεν έσκαγε ποτέ σε διαδηλώσεις.Μια φορά είχε περάσει από το σύνταγμα και δεν του άρεσε και δεν ξαναπήγε ποτέ του.Τον χάλασε εκείνο το πανό που έγραφε υπερ της νομιμοποιησης όλων των μεταναστών.Είναι και λίγο ρατσιστάκος.Άσε που αυτός δεν είναι για αυτά.Στοίχημα έπαιζε όλη μέρα όταν είχε πιο πολλά λεφτά και η μόνη κουβέντα που μίλαγε και γούσταρε ήταν για τα αθλητικά.Δος του αθλητικά και πάρτου την ψυχήΤώρα όμως ούτε αυτά του αρέσουν…

Τι θα ψηφίσεις Βαγγελακι.’Ρε Χρυσή Αυγή για να φάμε τον δικομματισμό«(!) Τι ξέρεις εσύ Βαγγελάκι για την χρυσή αυγή;‘την πολεμάνε όλοι γιατί μόνο αυτή πολεμά το κατεστημένο«(!!) Βαγγέλακη ήξερες ότι γουστάρουν σβάστιγκα, ναζιστικούς χαιρετισμούς και Χίτλερ; «τι;;;;;;;;σοβαρά;;;;;;;;;;πωπωπω Είπα μαλακία ε;» Ναι ρε Βαγγελάκη μαλακία είπες.Άλλοι πολεμάνε το κατεστημένο και αυτοί είναι στους δρόμους χρόνια τώρα.Κάποιοι από αυτούς έστησαν και σκηνές στο σύνταγμα.Οι χρυσαυγίτες ήταν οι ΜΑΤατζήδες σε αυτή την διαμάχη!’έχεις δίκιο, και την μια φορά που είχα έρθει σύνταγμα ήταν για να σε δω.Είχα μάθει ότι είχες σκηνή»Άρα Βαγγελάκι σύνελθε γιατί χωρίς να ήξερες θα έκανες τεράστια μαλακία και άρχιζε να κάνεις το σωστό.’Και τι να ψηφίσω;’Αυτό σε καίει ακόμη;Άμα θες να ρίξεις ένα χαρτί στην κάλπη ρίξε ΕΕΚ ή Πειρατές αλλά αυτό είναι το ζητημά σου; Ρε στον δρόμο θα τους νικήσουμε όχι στην κάλπη!Και τώρα που έχεις ελεύθερο χρόνο διάβασε κανένα βιβλίο της προκοπής, μπες σε κανενα σάιτ της προκοπής στο ίντερνετ.Σταματα να περιμένεις σωτήρες.Στο Αιγάλεω κάθε βδομάδα έχει λαϊκή συνέλευση.Στήριξε την!Κατέβα στις διαδηλώσεις.Κατέβα στην Πρωτομαγιά!

Δεν συνεχίζω άλλο την παράθεση της συζήτησης.Ειπώθηκαν πολλά και στο τέλος οι σχέσεις με τον γείτονα αναθερμάνθηκαν. (και βέβαια ΔΕΝ θα ψηφίσει χρυσή αυγή) Αυτές μόνο οι δυο ιστορίες έχουν να πουν πολλά σε τι είδους ανθρώπων έχει κάνει την πρώτη του εξόρμηση προς τις μάζες ο Ελληνικός ναζισμός. Ανθρώπους που ποτέ τους δεν κατέβαιναν στον δρόμο, με λατρεία για το χρήμα και άπειρο θαυμασμό για την δύναμη του αλλά και φτωχοδιάβολους που η οικονομική καταστροφή τούς οδήγησε στην απόγνωση και την απελπισία. Ανθρώπους που ο πνευματικός τους ορίζοντας περιστρέφεται γύρω από τα αθλητικά, που δεν έχουν διαβάσει ένα βιβλίο και που η ζωή τους πέρναγε μέσα στην διαρκή ενασχόληση, έγνοια, επιθυμία, λαχτάρα για το χρήμα.Έστω αυτό το πενιχρό χρήμα που δίνουν στους φτωχοδιάβολους.

Αυτών των φτωχοδιάβολων που θαυμάζουν απεριόριστα τους υπερπλούσιους για το εξωφρενικό χρήμα που αυτοί έχουν… Πρέπει να απαντηθεί πώς έγινε εφικτό να γίνει αυτή η πρώτη πετυχημένη (για τα δικά τους δεδομένα) εισδοχή της χρυσής αυγής στις μάζες. Γιατί μπορεί να άγγιξαν ένα μονοψήφιο ποσοστό των μαζών και το κομμάτι των πιο πολιτικά καθυστερημένων και κοινωνικά ανεύθυνων αλλά πάλι πώς θα ξεκινούσε να μαζικοποιούταν αυτό το φονικό πολιτικό ρεύμα αν όχι από αυτούς;

Εδώ έχουμε να απαντήσουμε κάτι άλλο: πώς έγινε εφικτό έστω να αγγίξουν και αυτό το κομμάτι όταν μέχρι πριν λίγο καιρό τούς ήταν απροσπέλαστο; Δεν αρκεί για την εξηγηση να αναφέρουμε τον ρόλο των φασιστοκάναλων. (και θα ξανασχοληθούμε με αυτούς τους κυρίους) Ούτε θα αρκέσει να επικαλεστούμε την φύση του καθεστώτος που εκφασίζεται με ραγδαίο ρυθμό και δίνει τις μεγαλύτερες αβάντες στον ναζισμό (θα το κοιτάξουμε και αυτό αργότερα) Χρειάζεται και μια πιο συγκεκριμένη εξήγηση που έρχεται από την ίδια την δράση τους στο ίντερνετ, στα κανάλια και όπου μπορούν και στους δρόμους.

Η ύπουλη και αφόρητα ψεύτικη στροφή της χιτλερικής αυγής στο αντικαπιταλιστικό και αντιμνημονιακό (προκειμένου να γίνει αρεστή σε κατεστραμμένους ανθρώπους που έχουν χτυπηθεί από καπιταλισμό και μνημόνια)

Η μαζική απεύθυνση που κάνει τώρα η χρυσή αυγή προς τον κόσμο δεν θα μπορούσε να γίνει αν η συμμορία επέμενε στην ψυχωσική της εμμονή για τους συνανθρώπους μας χωρίς χαρτιά (‘λαθρομετανάστες’)

Σε σχέση με τον προηγουμενο χρόνο έχει αλλάξει δραστικά η σύνθεση και η αναλογία των κειμένων που προωθεί.Άν πέρυσι τα κείμενα τους ήταν κατά 80% οι μετανάστες και κατά 20% κατά του μνημονίου και του καθεστώτος φέτος είναι το αντίστροφο και το σάιτ τους έχει κατακλυστεί με δημοσιεύσεις που είναι αντιμνημονιακές και κατά του καπιταλισμού. Οι ναζί ξέρουν καλά πόσο αντιδημοφιλές είναι αυτό το καθεστώς και έχουν επίγνωση για το αβυσσαλέο μίσος του κόσμου για τραπεζίτες και καθεστωτικά κόμματα.

Αλλά αυτοί τι έκαναν ενάντια στο καθεστώς; Δεν ήταν σε καμιά λαϊκή διαδήλωση (και πώς να εμφανίζονταν σταμπαρισμένοι χιτλερικοί σε λαϊκή αντικαθεστωτική διαδήλωση άλλωστε!), αν και κάποια μέλη τους ή επαφές της περιφέρειας τους είχαν σκάσει μεμονωμένα και εκτός γραμμής σε κάποιες γενικές απεργίες. Συνήθως άτομα που εγκατέλειψαν μετά την χρυσή αυγή και κάποιοι από αυτούς είναι τώρα ορκισμένοι εχθροί τους και πολύτιμοι μάρτυρες για το τι συμβαίνει στο εσωτερικό της.

Το κίνημα του συντάγματος και των πλατειών από το οποίο πέρασαν σε ένα μήνα ενάμισι εκατομμύριο άνθρωποι το είχαν καταγγείλει σαν χώρο που τον λυμαίνονται οι λαθρομετανάστες(sic!) και είχαν περάσει γραμμή στα μέλη του να απέχουν από αυτό.(αλλά που να τολμήσουν να το χτυπήσουν κιόλας!Τρεις φορές όταν κυκλοφόρησε τέτοια φήμη τους περιμέναμε με τα μαδέρια αλλά δεν τους είδαμε ποτέ!) Είχαν το θράσος με την ανοχή και στήριξη του ΚΚΕ να εμφανιστούν σαν αλληλέγγυοι στους εργάτες της χαλυβουργίας όταν πριν λίγο είχαν καταγγείλει ΚΑΙ αυτή την απεργία.

Πραγματικά η μόνη μαζική δράση αυτής της συμμορίας στα χρόνια του ΔΝΤ ήταν το πογκρόμ κατά των μεταναστών που οργάνωσε και ενορχύστρωσε τέτοιο καιρό περυσι. Πογκρόμ που έφερε όσο κράτησε έναν τουλάχιστο επιβεβαιωμένο δολοφονημένο μετανάστη (ένα παληκάρι 21 χρονών…) και εκατοντάδες τραυματίες. Δεν σεβάστηκαν ούτε τα μικρά παιδιά που έτρεχαν έντρομα μαζί με τους γονείς τους για να γλυτώσουν από την δολοφονική μανία των ναζί. Οπότε τα ψόφια αντιμνημονιακά και αντικαπιταλιστικά να τα πουλήσει αλλού η χρυσή αυγή.Γιατί αυτό που πραγματικά θέλει να είναι:

Ο χρηματοδοτημένος wannabe σωματοφύλακας και νταβατζής του εγχώριου καπιταλισμού.

(λόγω έλλειψης χώρου αυτό θα το δούμε σε χωριστό κείμενο…)

Ποιες δυνάμεις μπορούν και θέλουν να εκμηδενίσουν τον ναζισμό;

Χοντρικά είναι οι δυνάμεις που έκαναν την εξέγερση της 12 Φλεβάρη. Ο αναρχικός κόσμος και ο κόσμος των πλατειών που τους τελευταίους μήνες βρίσκονται σε τροχιά συνεργασίας και σύγκλισης. Αυτός ο κόσμος που είχε διακηρύξει ότι θέλει να πάρει την ζωή στα χέρια του κόντρα σε επίδοξους σωτήρες και ύπουλους διαμεσολαβητές. Αυτός που αυτά τα δυο χρόνια έχει δώσει ασταμάτητους αγώνες στους δρόμους και έχει αντιμετωπίσει στα ίσια την αστυνομική καταστολή. Αυτός που έχει αρκετή αυτοπεποίθηση να παλέψει για μια νέα ελεύθερη κοινωνία και να απορρίψει τις δομές και τις αξίες της καταρρέουσας παλιάς.

Κι αν οι αναρχικοί σαν ανερχόμενο πολιτικό ρεύμα από τον Δεκέμβρη του 2008 είχαν δείξει την διαθεσιμότητα τους να συντρίψουν τον ναζισμό όπου αυτός πήγαινε να σηκώσει κεφάλι, ο καινούργιος αντιναζιστικός παράγοντας στάθηκε πέρυσι το κίνημα των πλατειών και της κατάληψης του συντάγματος. Εμφανίστηκε σαν από μηχανής θεός λίγο μετά το χειρότερο ρατσιστικό πογκρόμ που είχε γίνει ποτέ στο κέντρο της αθήνας και με μιας άλλαξε την πολιτική ατζέντα προς το ριζοσπαστικά καλύτερο. Στο κατειλημμένο σύνταγμα υπήρχαν σε περίοπτη θέση τρία αντιφασιστικά πανό ενώ στις συνελεύσεις μπορούσαν να μιλούν και να αποφασίζουν από κοινού ντόπιοι και μετανάστες. Κι αν σε εκείνο το κίνημα μέσα στα εκατομμύρια που το στήριξαν εμφανίστηκαν εκτός γραμμής και κάποιοι μεμονωμένοι ναζί αυτοί μέσα στο γενικότερο κλίμα συναδέλφωσης και αγωνιστικής ενότητας ντόπιων και μεταναστών δεν είχαν κανένα περιθώριο διακριτής δράσης. Κάποιοι από αυτούς μάλιστα έπαψαν να είναι ναζιστές κι έτσι δικαιολογείται η λύσσα της χρυσής αυγής για το κίνημα του συντάγματος. Ήταν ένα κίνημα που με την ορμή και την δύναμη του (στις καλές μέρες του) μπορούσε να ξεκολλήσει ακόμη κάποιους κολλημένους ναζί και να δώσει ελπίδες τέτοιες που ποτέ δεν μπορεί να δώσει μια χιτλερική ομάδα.

Η κατάληψη του συντάγματος τελικά έπεσε από την αστυνομική καταστολή και αφού πρώτα είχε διαβρωθεί από βαλτούς, στημένους κομματικούς και γραφειοκράτες. Άφησε όμως μια παρακαταθήκη που είναι ακόμη ζωντανή.

Από τις στάχτες του άνθισαν αμέτρητες τοπικές συνελεύσεις που ακόμη είναι ενεργές αντιστρέφοντας θεαματικά την τάση να δημιουργούνται ρατσιστικές επιτροπές κατοίκων. Στην θέση λοιπόν νέων παντελεήμονων ξεπήδησαν γνήσιες λαϊκές συνελεύσεις με την δική τους δράση στις γειτονιές και με ξακάθαρα αντιναζιστικό προσανατολισμό.

Κι είναι αυτές οι λαϊκές συνελεύσεις που τώρα δραστηριοπιούνται αντιφασιστικά, βγάζοντας ανακοινώσεις κατά της χρυσής αυγής, αποτρέποντας τους ναζί από να πάρουν προεκλογικά περίπτερα και καλώντας τον κόσμο να στηριχτεί στις δυνάμεις του κόντρα στο καθεστώς που μας εξαθλιώνει.

Είδαμε σε ένα μεγάλο κείμενο ότι ο συνδυασμός του Δεκέμβρη (αναρχικός κόσμος) με του Ιούνη (κόσμος των πλατειών) μπορεί να γεννήσει μια μεγάλη εξέγερση. Αυτός ο συνδυασμός μπορεί τώρα να θάψει τους ναζί αν αυτοί καταφέρουν να βγουν στην βουλή.

Αναλύοντας την εξέγερση της 12 Φλεβάρη είχα αναφερθεί τότε στην αρχή του τέλους της χρυσής αυγής που σαν γνήσιο παπαγαλάκι των ΜΜΕ είχε συκοφαντήσει τους εξεγερμένους(προσθέτοντας και ρατσιστικές σάλτσες για τους μετανάστες που έλαβαν μέρος σε αυτήν…)

Τ’ώρα κάποιοι φασίστες μπορούν να γελούν με εκείνη την αναφορά με βάση την άνοδο που φαίνεται να έχουν δημοσκοπικά. Ξέχασαν ότι εγώ δεν αναφερόμουν σε ψήφους αλλά σε ζωντανούς ανθρώπους του δρόμου όπως αυτοί έδρασαν στις 12 Φλεβάρη. Κι αυτοί οι άνθρωποι είναι ταγμένοι αντιφασίστες σφυρηλατημένοι μέσα σε άγριες συγκρούσεις. Αποτελούν ένα σύνολο που δεν αντιμετωπίζεται ούτε μπορεί να αντιμετωπιστεί από τους ναζί αν δράσει ενωμένο. Και σε αυτό το σύνολο δεν συμπεριλαμβάνω καν αυτούς που είναι συνειδητοί αριστεροί ή δημοκράτες αντιφασίστες. Περιορίζομαι μόνο σε αυτούς που έχουν δράσει εξεγερσιακά. Για την επερχόμενη αντιφασιστική εξέγερση δες στο τέλος του κειμένου.Ήρθε η ώρα να δούμε γιατί η τόση πρεμούρα των ναζί για το θέμα των εκλογών…

Οι εκλογές της 6 Μάη και το κόλπο γκρόσο της χρυσής αυγής(ή πώς οι ναζί χρησιμοποιούν τις εκλογές για να γίνουν μαζικό ρεύμα και να μεθοδεύσουν το πραξικόπημα τους…)

Μέσα στις συνθήκες της οικονομικής κατάρρευσης και του ραγδαίου εκφασισμού του καθεστώτος, ο Μιχαλιολάκος νιώθει ότι ήρθε η ώρα του. Αν όχι τώρα πότε σκέφτεται…

Μέσα στα θολά νερά της κατάρρευσης του δικομματισμού και της αυτογελοιοποίησης του ως τώρα βασικού πυλώνα της άκρα δεξιάς του ΛΑ.Ο.Σ , οι προοπτικές για αυτούς φαίνονται καλύτερες από ποτέ.

Από την μια έχουν πάρει το σύνολο της βάσης του Καρατζαφέρη, από την άλλη έρχονται κατά χιλιάδες οι καμμένοι από το ΠΑΣΟΚ και τη ΝΔ.Όπως δείξαμε αυτοί είναι συνήθως το πιο μπερδεμένο, αμόρφωτο και κακοήθες κομμάτι της ελληνικής κοινωνίας αλλά έστω κι έτσι συνιστούν μια πρώτη πολύτιμη μαζικότητα για τους ναζί.

Το πρόβλημα για αυτούς (και δεν πρόκειται ποτέ να το λύσουν!) είναι το τεράστιο χάσμα μεταξύ των αριθμών που εμφανίζονται τώρα σαν υποστηρικτές των ναζί και του πραγματικού ακτιβίστικου πυρήνα τους που παραμένει μικροσκοπικός.

Ελπίζουν ότι με μια πετυχημένη εκλογική παρουσία θα γεφυρώσουν αυτό το χάσμα και θα πολλαπλασιάσουν τον αριθμό των ακτιβιστών τους. Ξέρουν ότι ο ναζισμός δεν έχει καμιά ελπίδα επικράτησης χωρίς πρώτα να έχει πάρει τους δρόμους και αυτοί οι δρόμοι παραμένουν μαχητικά στα χέρια των αναρχικών και των αγωνιστών των πλατειών.(όσο τουλάχιστον γίνεται αυτό σε ένα ασφυκτικά αστυνομοκρατούμενο καθεστώς…)

Οι ως τώρα εξορμήσεις τους γίνονται συνήθως σε επαρχιακές πόλεις χωρίς αναρχικά στέκια ή χωρίς ενεργό κίνημα πλατειών ενώ στις φώτο που οι ίδιοι παρουσιάζουν απουσιάζει η νεολαία.

[θαυμάστε ‘νεολαία’ στις μαζώξεις της χρυσής αυγής στην επαρχία!]

Στις μέρες που απομένουν μέχρι τις εκλογές και ανεξάρτητα αν θα ψηφίσουμε σε αυτές ή όχι απαιτείται μαζική και πλατειά καμπάνια διαφώτισης προς όλους και όλες για το τι είναι αυτή η συμμορία. Αυτό μπορεί να το κάνει ο κάθε αντιφασίστας και στοχεύοντας ειδικά αυτούς που εκφράζουν την επιθυμία να την ψηφίσουν και με έντονες συζητήσεις μαζί τους να τους εξηγήσει τι πάνε να κάνουν.

Το όνειρο της χρυσής αυγής είναι να μπει στην βουλή με το μεγαλύτερο δυνατό ποσοστό (ει δυνατόν και διψήφιο) και από εκεί να εδραιωθεί σε όλη την κοινωνία μεθοδεύοντας με την βοήθεια των μπάτσων και παρακρατικών που θα την ψηφίσουν το πραξικόπημα που θα τους φέρει στην εξουσία.

Η είσοδος αυτών των καθαρμάτων θα έχει από κάθε άποψη αρνητικές επιπτώσεις. Θα κολλήσει την πολιτική ατζέντα στον φασισμό, θα δώσει αυτοπεποιθηση σε μαχαιροβγάλτες να σφάξουν κόσμο, θα μεγαλώσει τον αριθμό των ακτιβιστών τους, θα κάνει νοητό το αδιανοήτο ο ναζισμός να πάρει τα ηνία της εξουσίας και γενικότερα θα φέρει ένα εμφυλιακό κλίμα που για τις δυνάμεις του ΔΝΤ και της τρόικας θα είναι καλοδεχούμενο εφόσον θα μετατοπίσει την λαϊκή οργή από αυτούς σε κάτι πιο ειδικό και άσχετο.

Όμως τίποτα δεν είναι σίγουρο και οι ίδιοι κινδυνεύουν να γκρεμιστούν από το μέγεθος των προσδοκιών που καλλιεργούν.Αυτό που είναι σίγουρο είναι ότι απαιτείται από όλους μας η μέγιστη δυνατή εγρήγορση και εξωστρέφεια και τώρα μέσα σε αυτό τον χαμό ήρθε η ώρα να γνωριστούμε με τους γείτονες μας μαθαίνοντας τι καπνό φουμάρει ο καθένας…

Σε κάθε περίπτωση και ανεξάρτητα των εκλογικών ποσοστών των ναζί, πρέπει να είμαστε όλοι σύνταγμα το απόγευμα την μέρα των εκλογων διατρανώνοντας τόσο τις αντιφασιστικές διαθέσεις μας όσο και την επιθυμία μας να πέσει αυτό το καθεστώς που γεννάει τον ναζισμό…

Χρυση αυγή:ένα τυπικά ναζιστικό κόμμα (όπου ο φύρερ είναι τα πάντα και τα πάντα είναι ο φύρερ…)

Είδαμε την τριπλή φύση του εγχώριου ναζισμού (παρακρατικός-κρατικός, διασώστης των αστών και κίνημα κατεστραμμένων), όμως χρειάζεται να κοιτάξουμε βαθύτερα την εσωτερική του δομή για να καταλάβουμε καλύτερα τι είδους ολοκληρωτικό κίνημα είναι.

Και η εσωτερική του δομή αποκαλύπτει περισσότερα για το ποιόν της οργάνωσης. Εδώ δεν έχουμε να κάνουμε απλά με ένα ιεραρχικό κόμμα που οι από κάτω υπακούν τυφλά τους από πάνω. Εδώ έχουμε να κάνουμε με ένα αρχηγικό κόμμα όπου ο φύρερ είναι τα πάντα και η υποταγή σε αυτόν αυτό που δεν μπορεί ποτέ να αμφισβητείται. Ο Μιχαλολιάκος είναι ο Χίτλερ της ομάδας και κάθε κριτική προς αυτόν είναι απαγορευμένη. Η πατρική φιγούρα που πρέπει όλοι να ευγνωμονούν, ο αρχηγός που ανοίγει τον δρόμο και οι άλλοι ακολουθούν τυφλά. Τέτοιου είδους κόμματα είχαν τρομερή επιτυχία στον μεσοπόλεμο όταν η γενικευμένη ανημπόρια των μαζών τους ωθούσε να εκχωρήσουν τις ιστορικές τους ευθύνες σε αυτόκλητους σωτήρες.

Όμως πόσο μπορεί να σταθούν τέτοια κόμματα στην εποχή μας; Θα το εξετάσουμε και αργότερα αυτό. Το αστείο είναι που την συνταγή για την καταστροφή τέτοιων προσωποπαγών κομμάτων την έχει δώσει ήδη ο μεγάλος αρχηγός τους ο χίτλερ:» αν είχαν καταστρέψει με την μεγαλύτερη δυνατή βιαιότητα τον αρχικό πυρήνα μας τότε δεν θα είχαμε καμιά τύχη να επικρατήσουμε»

Τουτέστιν ο αυτοκτονημένος ηγέτης τους μας καλεί να διαλύσουμε με την μεγαλύτερη δυνατή βιαιότητα τον πυρήνα της χρυσής αυγής, αυτόν που απαρτίζεται από τον αρχηγό της και τους στενούς αυλικούς του!

Ένα ολοκληρωτικό κίνημα σαν την χρυσή αυγή έχει όλα τα χαρακτηριστικά που έχουν περιγραφεί με τρομερή σαφήνεια στο βιβλίο της Χάνα Άρεντ ‘Το ολοκληρωτικό σύστημα» Διακρίνεται σε ακτιβίστικο πυρήνα και συνοδοιπόρα περιφέρεια, από διαβαθμίσεις στον ίδιο τον πυρήνα του που κλιμακώνονται πυραμιδωτά μέχρι να φτάσει στον ίδιο τον αρχηγό που άλλη εικόνα πρέπει να καλλιεργεί στον πυρήνα (και εκεί να αποθεώνεται ακόμη και όταν τα μέλη του ξέρουν ότι ψεύδεται για τακτικούς σκοπούς) και άλλη στην περιφέρεια (όπου εκεί πρέπει να παρουσιάζεται σαν ο αμόλυντος που όλοι τον πολεμάνε γιατί θέλει το καλό των πολλών)

Το αντιφασιστικό κίνημα ήρθε η ώρα να τα βάλει απευθείας με τον πυρήνα του ναζισμού και όχι να στοχεύσει την παραπλανημένη περιφέρεια του.

Αλλά ήρθε και ο καιρός να πέσουν οι αυταπάτες για το τι θα σήμαινε η παρουσία της χρυσής αυγής στην βουλή. Όχι δεν θα ξεμπροστιαζόταν εκεί όπως συνέβη στο ΛΑ.Ο.Σ! Θα την χρησιμοποιούσε όσο δεν πάει για να πρωθήσει τον φασισμό μέσα στο κράτος και έξω στην κοινωνία. Ακριβώς γιατί η χρυσή αυγή δεν είναι ένα τυπικό αστικό κόμμα αλλά η ενσάρκωση του ολοκληρωτισμού που στοχεύσει τις ελευθερίες και τα δικαιώματα ύπαρξης όλης της κοινωνίας, ο εκμηδενισμός της περνάει από την συντριβή του πυρήνα της με πρώτο και καλύτερο το μεγαλύτερο πολιτικό κάθαρμα που γέννησε αυτός ο τόπος στην σύγχρονη ιστορία του, τον Νίκο τον Μιχαλιολάκο (που έχει το θράσος να μιλά απαξιωτικά για πολιτικά τζάκια όταν συγγενείς του είναι από αυτά…)

1933-1943 Η αγαπημένη δεκαετία του φύρερ του ελληνικού ναζισμού (και γιατί τότε μπόρεσε να θριαμβεύσει ο ναζισμός στις μάζες…)

Υπήρξε μια εποχή που ο ναζισμός είχε καταφέρει να θριαμβεύσει πολιτικά στις μάζες και να πάρει την εξουσία.

Τα γενοκτονικά και ολέθρια αποτελέσματα που ακολούθησαν όλοι λίγο πολύ τα γνωρίζουμε. Όμως αυτό το κεφάλαιο δεν θέλει να σταθεί σε αυτά αλλά να απαντήσει πώς έγινε καταρχήν κατορθωτός αυτός ο θρίαμβος του ναζισμού.

Πολλοί έχουν επικαλεστεί την καταστροφική διαίρεση της αριστεράς και την αδυναμία της να αντιμετωπίσει ενωμένη τον κίνδυνο.Αυτή η εξήγηση είναι μερική και δεν απαντάει στο βασικότερο:πώς κατάφερε να γίνουν οι ναζί του χίτλερ το πιο μαζικό κόμμα της γερμανικής ιστορίας;

Οι ναζί είχαν φτάσει να απολαμβάνουν την στήριξη του 80% της φοιτητικής νεολαίας, της πλειοψηφίας των κατεστραμμένων μικροαστών, την πλειοψηφία των αγροτών, ακόμη και να έχουν στήριξη σε κάποια μειοψηφικά κομμάτια της εργατικής τάξης (της μόνης τάξης που ποτέ της δεν στήριξε πλειοψηφικά τον αρχισφάχτη…)

Το πιο τραγικό ήταν που μετά την ανάθεση της εξουσίας στον χίτλερ, αυτός συνέχισε να αυξάνει την επιρροή του στον πληθυσμό (στο αποκορύφωμα της έφτασε στα 1939 να έχει το 80% της λαϊκής υποστήριξης) με την λαϊκή βάση των καταργημένων κομμάτων της δεξιάς να τον στηρίζει ανερυθρίαστα…

Αυτή είναι η αγαπημένη ιστορική περίοδος του μιχαλολιάκου όπου αποδειχτήκε πόσο μακριά και πόσο καταστροφικά (αλλά και πόσο αποτελεσματικά μέσα στον πληθυσμό…)μπορεί να δράσει η πολιτική πανούκλα.

Πολλοί στέκονται στις ομοιότητες εκείνης της περιόδου με την δική μας (οικονομική καταστροφή, πολιτική σύγχυση, γενικευμένη εξαθλίωση ενός δυτικού πληθυσμού κλπ) για να προδικάσουν μια καταστροφική επανάληψη του πολιτικού πειράματος που έγινε τότε. Όμως είναι οι διαφορές των δυο εποχών που βάζουν τρομερά εμπόδια στην επανάληψη του ολέθρου…

ο 21ος αιώνας δεν σηκωνει τον ναζισμό.Η Ελεύθερη ροή της ζωής ο πιο θανάσιμος εχθρός του φασισμού.

Χοντρικά μπορούμε να θέσουμε τρεις ειδοποιές διαφορές εκείνης της εποχής με την σημερινή που καθιστούν την σημερινή εξόρμηση του ναζισμού αφάνταστα πιο δύσκολη σε σχέση με αυτή που έκαναν οι παππούδες τους.

1)Εμπειρία τι συνιστά η πραγματικότητα του ναζισμού στην εξουσία.

Μπορεί αυτό κάποιοι τώρα να το υποτιμούν βασισμένοι στην φθορά και την λήθη του ιστορικού χρόνου, αλλά σήμερα είμαστε εξαιρετικά προνομιούχοι που μπορούμε να ξέρουμε τι σήμαινε ο ναζισμός στην εξουσία. Τέτοιο προνόμιο δεν το είχαν οι προπαππούδες μας που αντιμετώπισαν τον ναζισμό σαν το νέο φρούτο που δεν ήξεραν. Τότε ήταν εφικτό για τους ναζί να τάξουν τον παράδεισο ενώ προετοίμαζαν την κόλαση. Σήμερα δεν είναι καθόλου εύκολο για αυτούς να πράξουν το ίδιο. Κι όση ιστορική αναθεώρηση κι αν κάνουν, τα ανείπωτα εγκλήματα του ναζισμού σφράγισαν το παρελθόν τόσο ώστε η κραυγή ΠΟΤΕ ΞΑΝΑ να αντηχεί ακόμη στεντόρια και οργισμένη.

2)Παιδιά που έχουν μεγαλώσει στο σύνολο τους χωρίς τις ταπεινώσεις και την κακοποίηση του μεσοπόλεμου.

Υπάρχουν δυο καταπληκτικές ταινίες που έριξαν φως σε αυτό το θέμα. Η μια είναι η λευκή κορδέλα του Χάνεκε και η άλλη ο μικρός Λίαμ του Φρίαρς. Και οι δυο αποκαλύπτουν αυτό που ο Βίλχελμ Ράιχ είχε καταδείξει θεωρητικά στην μαζική ψυχολογία του φασισμού.

Ότι η κακοποίηση και η ταπείνωση της παιδικής ηλικίας (με όλες τις παράλογες απαγορεύσεις και περιορισμούς για το σώμα και την ψυχή τους) διαμόρφωνε ψυχικές δομές που αποζητούσαν τον αυταρχισμό και την υποταγή σε έναν μεγάλο αρχηγό. Κι αν κάποια παιδιά εξεγείρονταν σε αυτή την καταπίεση τραβώντας τον δικό τους δρόμο, η πλειοψηφία τους διαπλασμένη μέσα σε πνιγερά και ανελεύθερα παιδαγωγικά και εκπαιδευτικά πρότυπα έδωσε αργότερα την ενθουσιώδη στήριξη της στους ναζί (ο Χίτλερ είχε να κομπάζει για το γεγονός ότι η νεολαία ήταν τότε μαζί του…)

Σήμερα η παιδική κακοποίηση και ταπείνωση παραμένει ένα τεράστιο θέμα αλλά πολυετείς αγώνες παιδαγωγών και προοδευτικών δασκάλων έχουν τουλάχιστον κατοχυρώσει τα δικαιώματα του παιδιού (άγνωστη έννοια για τον μεσοπόλεμο…) και μπορούμε να πούμε ότι σε αυτόν τον τομέα έχει υπάρξει μεγάλη και αποφασιστική πρόοδος.

Πόσο θλιβερό όμως είναι να επανακαλύπτεις ότι η πλειοψηφία των νέων από αυτούς που τώρα θέλουν τους ναζιστές έχουν φάει ξύλο και έχουν ανατραφεί από αυταρχικές οικογενένειες…

Ελπιδοφόρο όμως είναι που η πλειοψηφία των νέων σήμερα σιχαίνεται τους ναζί και δεν πρόκειται ποτέ να τους ακολουθήσει (προτιμά την μετανάστευση από ένα τέτοιο ενδεχόμενο)

3)Μεγαλύτερη πολιτική αυτονομία των μαζών και μεγαλύτερη ικανότητα τους να δρουν αυτόβουλα

Στον μεσοπόλεμο για να δράσεις πολιτικά έπρεπε να διαλέξεις ένα από τα διαθέσιμα κόμματα (σοσιαλδημοκρατικό, κομμουνιστικό, φασιστικό κλπ) και να ενταχτείς σε αυτά. Με την εξαίρεση της ισπανίας που είχε ακολουθήσει μια δική της διαδρομή και είχε σαν μαζικό ρεύμα τους αναρχικούς, η επιλογή πολωνόταν ανάμεσα στην σκύλα του σταλινισμού (που εκείνη την εποχή έκανε τα δικά του εγκλήματα στην Σοβιετία) και στην χάρυβδη του ναζισμού.

Ήταν ο 210ς αιώνας που έδειξε ότι είναι εφικτή η ενεργή πολιτική δράση χωρίς να ανήκεις σε κάποιο ιεραρχικό κόμμα. Κι έτσι ως αιώνας έφερε κινήματα των απο κάτω με δικές τους δομές αυτοοργάνωσης ανονείρευτα για τον πνιγερό αυταρχικό ιδεολογικοποιημένο 20ο αιώνα

Σε αυτά πρέπει να προσθέσουμε και την εξέλιξη των μέσων επικοινωνίας και την εμφάνιση του ίντερνετ που βοήθησε τρομερά στην οργάνωση και διάδοση αντιιεραρχικών κινημάτων.

Θα περίμενε κανείς ότι αυτοί οι τρεις παράγοντες θα ήταν ικανοί από μόνοι τους να αποτρέψουν μια μαζική επανεμφάνιση του ναζισμού.

Δεν είναι όμως κι αυτό γιατί στα σπλάχνα και της σημερινής κοινωνίας υπάρχει μπόλικη ανθρώπινη σκόνη που στις σημερινές συνθήκες θα εναποθέσει τις ελπίδες της στην πιο χρεοκοπημένη και φονική ιδεολογία.

Ο φασισμός εκφράζει πάντα μια ανολοκλήρωτη ανταρσία. Δουλικοί άνθρωποι με ανύπαρκτη κοινωνική ευθύνη που ως τώρα στήριζαν το καθεστώς ξαφνικά βρίσκονται στην άμεση ανάγκη να εξεγερθούν ενάντια σε αυτό. Όχι όμως με έναν τρόπο που θα τους καθιστούσε κοινωνικά υπεύθυνους και θα επέστρεφε την ζωή στα χέρια τους αλλά με έναν τρόπο που θα σφίξει πιο πολύ τις αλυσίδες τους, θα δώσει σε έναν τυχάρπαστο αρχομανή σωτήρα την ευθύνη της ζωής τους που θα τους στρέψει ενάντια στους πιο αδύναμους και εκτεθιμένους.

Όπως έγραψε κι ένας σε ένα σχόλιο του στο youtube:

«Το πιο αστείο (και τραγικό ταυτόχρονα…) είναι που κάποιοι αμόρφωτοι δούλοι που όλα τα προηγούμενα χρόνια ψήφιζαν ΠΑΣΟΚ-ΝΔ τώρα θα ψηφίσουν χιτλερική αυγή (χρυσή αυγή) νομίζοντας ότι ψηφίζουν κάτι επαναστατικό και ριζοσπαστικό!Αυτοί οι αμόρφωτοι δούλοι θα μας φέρουν πάλι τους βρυκόλακες ναζί στο προσκήνιο κάνοντας το χειρότερο κακό και θα νομίζουν ότι έκαναν κάτι καλύτερο από αυτό που έκαναν πριν…ΠΑΣΟΚ -ΝΔ είναι σιχαμένα κομματα και αξίζουν μαύρισμα.Αλλά η χρυσή αυγή παραμένει το χειρότερο…»

Η φύση του σημερινού καθεστώτος (και γιατί ο εκμηδενισμός της χρυσής αυγής σηματοδοτεί μόνο την αρχή της διάλυσης του φασισμού)

Τι θα σήμαινε όμως η εξαφάνιση αυτής της συμμορίας από την πολιτική σκηνή; Θα ξεμπερδεύαμε τότε με τον φασιστικό κίνδυνο; Για να απαντήσουμε σε αυτά τα ερωτήματα πρέπει πρώτα να απαντήσουμε σε τι καθεστώς ζούμε σήμερα κι έτσι σε ποιες συγκεκριμένες συνθήκες διεξάγεται η αντιφασιστική πάλη.

Έχουμε δείξει σε άλλο κείμενο τον ραγδαίο εκφασισμό που συντελλείται στα σπλάχνα του καθεστώτος. Πριν φανεί αυτό είχε φανεί περίτρανα ότι τα τελευταία δυο χρόνια είχε επισυμβεί μια θεμελιακή αλλαγή στην πολιτική και οικονομική διαχείριση του.

Όλη η κοινωνία, τα δικαιώματα της, οι ελευθερίες της και το βιοτικό της επίπεδο βρέθηκαν στο στόχαστρο για να σωθεί ένα φαύλο τραπεζικό σύστημα και για να πληρωθεί ένα χρέος που έχει πολλαπλά πληρωθεί (από το 1990 το μεγαλύτερο ποσοστό των κρατικών δαπανών πήγαινε στην αποπληρωμή τοκοχρεολύσιων…)

Η πολιτική μορφή του καθεστώτος ακόμη και μετά την επιβολή του ΔΝΤ και της τρόικας παρέμεινε η ίδια, όμως μέσα από τα ίδια καλούπια εξαπολύθηκε ένας ολοκληρωτικός πόλεμος ενάντια στην μεσαία τάξη και στους φτωχούς. (αυτό μπέρδεψε κάποιους ώστε να νομίζουν ότι τίποτα ουσιαστικό δεν άλλαξε και έχουμε κοινοβουλευτική δημοκρατία as usual, ξέχασαν όμως ότι κοινοβουλευτική δημοκρατία χωρίς μια ανθιρή μεσαία τάξη και χωρίς κάποια στοιχειώδη κατοχυρωμένα δικαιώματα είναι μόνο η σκιά του εαυτού της…)

Αυτά τα ίδια καλούπια φαίνονται τώρα παντελώς ανίκανα να συνεχίζουν να διεξάγουν τον κοινωνικό πόλεμο. Η κατάρρευση του δικομματισμού είναι μόνο ένα σύμπτωμα αυτής της αδυναμίας τους κι έτσι τώρα ακούμε για απειλές στρατιωτικού πραξικοπήματος αν δεν βγει το εκλογικό αποτέλεσμα που αποζητούν οι από πάνω. (όσο σιχαμένος, υποκριτικος και ανακόλουθος κι αν είναι ο κοινοβουλευτισμός δεν ξεχνάμε ότι υπάρχουν και χειρότερες πολιτειακές λύσεις από αυτόν που ενσαρκώνονται σε γυμνές δικτατορίες. Αυτό είναι κάτι που έχει αναγνωριστεί από τον 19ο αιώνα από τον ίδιο τον Μπακούνιν)

Η φύση του καθεστώτος όπως διαμορφωνόταν από τις αλλεπάλληλες επιθέσεις του στην κοινωνία προσέγγιζε την ολοκληρωτική τραπεζική χούντα (ολοκληρωτική όσον αφορά τις στοχεύσεις του ακόμη και στα απολίτικα στρώματα της κοινωνίας και όχι στην πολιτική του μορφή) με διεθνή επιτήρηση από τα όρνια του ΔΝΤ.

Ένα τέτοιο καθεστώς οργανώνει τώρα εκλογές εξαπολύοντας τις πιο ανήκουστες απειλές και εκφοβισμούς προκειμένου να αποσπάσει την συναίνεση για την διαιώνιση του. Κι αυτό το καθεστώς μέσα στην ασφυκτική απομόνωση του από τον πληθυσμό προχώρησε στην στρατηγική επιλογή να προωθήσει τον εκφασισμό υιοθετώντας την ατζέντα της χρυσής αυγής για τους μετανάστες.

Άλλη επιλογή δεν είχε καθώς δεν μπορούσε να υποσχεθεί κάτι καλύτερο από τον αγνό ανόθευτο φασισμό.

Όμως όταν τα καθεστωτικά κόμματα ΠΑΣΟΚ-ΝΔ προκειμένου να αλλάξουν την πολιτική συζητήση και να διασωθούν εκλογικά υιοθετούν την χρυσαυγίτικη ατζέντα αυτό δεν μπορεί παρά να ωφελήσει τρομερά τους αρχικούς εμπνευστές αυτής της ατζέντας τους χρυσαυγίτες. Κι έτσι από τότε που αυτοί αποφάσισαν ότι για τα χάλια αυτού του τόπου φταίνε οι μετανάστες το περιθωριακό ρεύμα του ναζισμού ανέβηκε στον αφρό όπως τα σκατά που επιπλέουν. ΠΑΣΟΚ-ΝΔ τούς έδωσαν όλα τα δίκια για τις θέσεις τους και τους νομιμοποίησαν σαν πολιτική δύναμη που τα έλεγε απο παλιά και τώρα δικαιώνεται!

Τα στρατόπεδα συγκέντρωσης που φτιάχνονται είναι το αδιάψευστο τεκμήριο αυτού του εκφασισμού και δεν είναι το μόνο τεκμήριο. Ο πολιτικός λόγος του Σαμαρά και του Βενιζέλου είναι μνημείο μισανθρωπισμού και ωμής καταστολής. Νομίζουν ότι αν χαϊδεψουν τον λαϊκό ρατσισμό που έχει ριζώσει από την δεκαετία του 90 θα την βγάλουν καθαρή από τα εγκλήματα τους. Στην πραγματικότητα προσθέσαν άλλο ένα έγκλημα που είναι ίσως το χειρότερο όλων:Να κάνουν τον φασισμό επίσημη κρατική πολιτική και μέσα σε αυτή την διαδικασία να φουντώσουν την απεύθυνση των καθαρών ναζιστών.

Μετά είχαν το θράσος όταν έφαγαν έναν καφέ στα μούτρα σε μια τηλεοπτικά σκηνοθετημένη φιέστα των χρυσαυγιτών να παρουσιαστούν σαν θύματα του φασισμού! Οι θύτες του σημερινού φασισμού θέλουν λοιπόν να χρησιμοποιήσουν διπλά τους ναζί. Και να παρουσιαστούν σαν θύματα του που αξίζουν την λύπηση μας, και να τους προβάλουν σαν ανάχωμα που θα στρέψει την πολιτική συζήτηση σε πεδία που τους συμφέρουν. (παρουσιάζοντας όλους τους αντιμνημονιακούς σαν να είναι ίσια και όμοια με τα σκατά της χρυσής αυγής…)

Μια αντιφασιστική εξέγερση δεν θα αρκούνταν στον εκμηδενισμό των ναζί αλλά θα προχωρούσε στο ξύλωμα ενός ραγδαία εκφασιζόμενου κράτους μαζί με την διάλυση όλων των πολιτικών σχηματισμών που στήριξαν έμπρακτα το αίσχος του φασισμού…

Αυτό όμως θα το δούμε στο τέλος του κειμένου. Ήρθε η ώρα να μιλήσουν οι χρυσαυγίτες με τα ίδια τα κείμενα τους…

Η χρυσή αυγή από τα δικά της κείμενα (με σχολιασμό blackbatmarx)

Χρησιμοποιούμε εδώ κείμενα που εμφανίστηκαν στο σάιτ της χρυσής αυγής κυρίως αλλά όχι μόνο στις 21 Απρίλη, μέρα που καταθέσαν τα ψηφοδέλτια τους.Στοιχείο της ναζιστικής προπαγάνδας είναι να αποκρύπτει αυτό που βαθύτερα θέλει, να εξαπατά και να παραπλανά, να παρουσιάζεται σαν φίλος του λαού και σαν η μόνη ελπίδα του. Η δική τους προπαγάνδα όμως είναι τόσο χοντροκομμένη και απροκάλυπτη που μας άφησε λίγη προσπάθεια για το ξεσκέπασμα της…

Και ενώ το στημένο κόλπο με τους λαθρομετανάστες είναι σε εξέλιξη και τα παπαγαλάκια τους να τραγουδάνε της ” λύσης το σκοπό” παράλληλα στήθηκε και το καινούργιο κόλπο με τη σύληψη του Άκη. Εδώ μιλάμε κυριολεκτικά για στάκτη στα μάτια του έλληνα. Ένα θέμα που “τρέχει” από το 2010 το θυμήθηκαν κι’αυτό στο παρά πέντε των εκλογών.

Στημένο κόλπο, στημένη σύληψη, με στημένες κάμερες έξω από το σπίτι του Άκη να περιμένουν να βγεί από το σπίτι να μπει στο αυτοκίνητο να βγεί απο το αυτοκίνητο να μπει στη ΓΑΔΑ και πάει λέγοντας. Βλέποντας το γαϊτανάκι της εμετικής προπαγάνδας σου έρχεται να ξεράσεις το φαγητό που έφαγες. (γενικά με την ορθογραφία δεν τα πάνε καλά.(σύληψη!)Εδώ βλέπουμε και την πρεμούρα τους για τον Άκη έναν καθεστωτικό πολιτικό που έφαγε όσα μπορούσε να φάει κάποιος σαν υπουργός άμυνας…)

http://xryshaygh.wordpress.com/2012/04/18/%CE%BB%CE%B1%CE%B8%CF%81%CE%BF%CE%BC%CE%B5%CF%84%CE%B1%CE%BD%CE%B1%CF%83%CF%84%CE%B5%CF%83-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CF%80%CF%81%CE%BF%CF%86%CF%85%CE%BB%CE%B1%CE%BA%CE%B9%CF%83%CE%B7-%CE%B1%CE%BA%CE%B7/

Τα δελτία όλων των «έγκριτων» τηλεοπτικών σταθμών, παρουσίασαν απόψε τις έντονες διαμαρτυρίες κατά του Πέτρου Ευθυμίου στο Μαρούσι. Σύσσωμο το ΕΝΟΧΟ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΚΑΤΕΣΤΗΜΕΝΟ (από την δεξιά έως την αριστερά), καθώς και οι παπαγάλοι του μνημονίου (ΜΜΕ) έσπευσαν να καταδικάσουν τους Έλληνες που, χωρίς κουκούλες, διαμαρτυρήθηκαν στον βουλευτή του ΠΑΣΟΚ, ο οποίος φρόντισε προηγουμένως να ειρωνευτεί εκείνους που μοίραζαν προεκλογικά φυλλάδια. Τέτοιο είναι το θράσος τους! Ακούστηκαν και εγράφησαν ΤΕΡΑΤΟΛΟΓΙΕΣ. Καμία απάντηση δεν έχει νόημα, από την στιγμή που οι εικόνες που τα ίδια κανάλια μετέδωσαν, διέψευδαν τους ίδιους! Όλοι τους βουτηγμένοι στην υποκρισία και το ψέμα, τα απαραίτητα συστατικά δηλαδή, του πολιτικού συστήματος που οδήγησε τον λαό μας στην εξαθλίωση. Νομίζουν ότι με φτηνή προπαγάνδα θα σταματήσουν την Χρυσή Αυγή. Είναι πολύ γελασμένοι. (πραγματικά βουτηγμένοι στην υποκρισία και στο ψέμα!Χρειάζεσαι μπόλικα από αυτά για να παρουσιαστείς όψιμα και προεκλογικά σαν δύναμη που γιαουρτώνει τους καθεστωτικούς
και να μην σε πειράζει κανένας αλλά και να έχεις και τσάμπα τηλεοπτική προβολή και να δίνεις επώνυμη συνέντευξη την μέρα που συλλάβαν 7 άτομα αντιφασίστες γιατί μοίραζαν προκηρύξεις κατά του Χρυσοχοίδη…)

http://xryshaygh.wordpress.com/2012/04/21/%CE%B7-%CF%85%CF%80%CE%BF%CE%BA%CF%81%CE%B9%CF%83%CE%AF%CE%B1-%CE%B5%CE%BD%CF%8C%CF%82-%CF%83%CE%AC%CF%80%CE%B9%CE%BF%CF%85-%CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%B9%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%BF%CF%8D-%CE%BA%CE%B1%CF%84/

Μεγάλη ηλεκτρονική δημοσκόπηση του zougla.gr (Μάκης Τριανταφυλλόπουλος), ολοκληρώθηκε το βράδυ της Παρασκευής. Και σ’ αυτή την περίπτωση, τα ευρήματα δείχνουν υψηλότατα ποσοστά για την Χρυσή Αυγή, η οποία συγκεντρώνει το 7,5%. Το κόμμα των Ελλήνων εθνικιστών λαμβάνει ποσοστό 6,9% από πρώην ψηφοφόρους της ΝΔ, ενώ σύμφωνα με τους υπευθύνους της δημοσκόπησης «εντύπωση προκαλεί το γεγονός ότι ένα 6% φαίνεται να διαρρέει από το ΠΑΣΟΚ προς τη Χρυσή Αυγή»!

Επίσης, στην Χρυσή Αυγή έχουν κατασταλάξει και οι περισσότεροι από τους πρώην ψηφοφόρους του ΛάΟΣ, το οποίο μένει εκτός βουλής με μόλις 1,8%. (το ξέρουμε ότι η βάση του Καρατζαφέρη είναι ο βασικός αιμοδότης τώρα των ναζιστών.Αυτό κατάφερε ο σαλτιμπάγκος!Να φτιάξει ένα κομματίδιο που ήταν γέφυρα για τους ναζί…)

Συμπέρασμα: Τίποτα δεν μας σταματά – το ποτάμι δε γυρίζει πίσω! (όντως το ποτάμι δεν γυρίζει πίσω!Και το αντιφασιστικό ποτάμι που φουσκώνει μέρα με την μέρα θα πνίξει κι εσάς και τους υποστηρικτές σας…)

http://xryshaygh.wordpress.com/2012/04/21/%CE%B4%CE%B7%CE%BC%CE%BF%CF%83%CE%BA%CE%BF%CF%80%CE%B7%CF%83%CE%B7-zougla-gr-%CF%87%CF%81%CF%85%CF%83%CE%B7-%CE%B1%CF%85%CE%B3%CE%B7-75/

Πάνω από 150 άνθρωποι συγκεντρώθηκαν χτες το απόγευμα στις Καμάρες Αιγίου σε μια προγραμματισμένη εκδήλωση από τα μέλη του πυρήνα Αιγίου! Εδώ και μέρες εκατοντάδες πολίτες κι εργαζόμενοι από την περιοχή ζήταγαν να έρθουν σε επαφή με την Χρυσή Αυγή για να ακούσουν από κοντά τις θέσεις μας αλλά και να δηλώσουν πως θέλουν να συστρατευθούν στον Εθνικιστικό αγώνα.

Παρόμοιες αυθόρμητες εκδηλώσεις συμβαίνουν σε όλες τις περιοχές της Ελλάδας κι όλα αυτά παρά τον αποκλεισμό μας από τα ΜΜΕ και την λασπολογία τους και την στιγμή που τα υπόλοιπα κόμματα κάνουν κρυφές συγκεντρώσεις σε κλειστούς χώρους. Η μεγάλη ώρα των Εθνικιστών πλησιάζει! (εδώ βλέπουμε πώς εκμεταλλεύται η χρυσή αυγή περιοχές με μηδαμινή πολιτικοποίηση και παράδοση κοινωνικών αγώνων. Εκεί όμως που υπάρχουν στέκια και αγωνιστική παράδοση το έργο τους είναι αφάνταστα πιο δύσκολο και εκεί είναι αυτοί που κάνουν κλειστές και μυστικές συγκεντρώσεις…)

http://xryshaygh.wordpress.com/2012/04/21/%CE%BC%CE%B5%CE%B3%CE%AC%CE%BB%CE%B7-%CF%83%CF%85%CE%B3%CE%BA%CE%AD%CE%BD%CF%84%CF%81%CF%89%CF%83%CE%B7-%CF%86%CE%AF%CE%BB%CF%89%CE%BD-%CF%84%CE%B7%CF%82-%CF%87%CF%81%CF%85%CF%83%CE%AE%CF%82-%CE%B1/

Τα πράγματα είναι απλά: Οι υπεύθυνοι της δυστυχίας ενός ολόκληρου Έθνους, δεν μπορούν να προσφέρουν απολύτως τίποτα. 38 ολόκληρα χρόνια εξαγόραζαν τις ψήφους, ξεπουλούσαν την Πατρίδα και λεηλάτησαν τις ζωές μας. Σήμερα μας ζητάνε και τα ρέστα, αφού προηγουμένως άφησαν πίσω τους καμένη γη, έχουν το θράσος να λένε πως οι ίδιοι θα σβήσουν τη φωτιά που άναψαν. Είναι σαν να περιμένεις από έναν κλέφτη που σου άδειασε το σπίτι, να σου επιστρέψει τα κλοπιμαία. Είναι σαν να πιστεύεις ότι ένας δολοφόνος θα αναστήσει το θύμα του. (ακριβώς!οι δολοφόνοι ναζιστές δεν μπορούν να αναστήσουν τίποτα!)Είναι σαν να θέλεις καλλιγραφία από της μαϊμούς τον πισινό. Βρισκόμαστε μια ανάσα πριν από τις εκλογές της 6ης Μαΐου. Τα κόμματα που κατέστρεψαν την Ελλάδα θέτουν εκβιαστικά διλλήματα σε όλους για να αρπάξουν την ψήφο και να συνεχίσουν ανενόχλητοι να υπηρετούν τα ξένα συμφέροντα που θέλουν την Ελλάδα προτεκτοράτο και τους Έλληνες εξαθλιωμένους. Έχουμε και τα περίφημα κόμματα της αντιπολίτευσης που επίσης δεν έχουν καταφέρει τίποτα το ουσιαστικό όλα αυτά τα χρόνια… …

Υπάρχουμε και εμείς: Η ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ. Οι «κακοί» του παραμυθένιου κόσμου τους, στον οποίο πρωταγωνιστούν σπουδαιογελοίοι πολιτικάντηδες, εκδότες και καναλάρχες. Αποκλεισμένοι από τα κανάλια και τις εφημερίδες τους. Μόνοι μας και εναντίον όλων. Προσπάθησαν με κάθε τρόπο να μας λυγίσουν. Όχι μόνο απέτυχαν αλλά σήμερα πλέον σε κάθε πόλη, σε κάθε χωριό, όλοι μιλάνε για την ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ. Και όταν ανησυχούν τόσο πολύ για την άνοδό μας, εκείνοι που πρόδωσαν τον λαό μας και την Πατρίδα, αυτό σημαίνει ότι είμαστε σε καλό δρόμο. Δεν μας ενώνει τίποτα με τις γαλαζοπράσινες «πολυκατοικίες» τους, είμαστε εκείνοι που θα τις γκρεμίσουμε για να ανοίξουμε τον δρόμο προς την ελευθερία.

Το ξέρουν όλοι καλά. Η ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ θα είναι στην βουλή γιατί οι Έλληνες θέλουν την Πατρίδα τους πίσω. Θα είναι η πρώτη φορά που άνθρωποι καθημερινοί, όπως εσύ που διαβάζεις αυτές τις γραμμές, θα σε εκπροσωπήσουν γνωρίζοντας τα προβλήματά σου, γιατί είναι εργαζόμενοι και όχι ανεπάγγελτοι γόνοι πολιτικών. Όσοι περισσότεροι εκλεγούν, τόσο πιο γρήγορα θα απαλλαγούμε από τις βδέλλες που πίνουν το αίμα μας. Κάνε τον εφιάλτη τους πραγματικότητα και εμείς θα τιμήσουμε την ψήφο σου με τις πράξεις μας. Δεν υπάρχει χρόνος για χάσιμο. ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ για να ξεβρωμίσει ο τόπος. (παρατηρήστε ότι δεν μιλάνε εδώ για ‘λαθρομετανάστες’ -ζήτημα που δεν εμφανίζεται πουθενά σαν μείζον πρόβλημα στις κοινωνικές έρευνες, με την φτώχεια την διαφθορά και την ανεργία να δεσπόζουν αλλά υιοθετούν έναν χοντροκομμένο αντιμνημονιακό λόγο που λες και έρχεται απευθείας από μια πατριωτική αριστερή ομάδα…)

http://xryshaygh.wordpress.com/2012/04/21/%CF%87%CF%81%CF%85%CF%83%CE%B7-%CE%B1%CF%85%CE%B3%CE%B7-%CE%B3%CE%B9%CE%B1-%CE%BD%CE%B1-%CE%BE%CE%B5%CE%B2%CF%81%CF%89%CE%BC%CE%AF%CF%83%CE%B5%CE%B9-%CE%BF-%CF%84%CF%8C%CF%80%CE%BF%CF%82-2/
Η Δύση δεν γνωρίζει πλέον την φύση. Δεν αποτελεί για τον Δυτικό άνθρωπο ένα ζωντανό σώμα φτιαγμένο από σύμβολα, Θεούς και τελετουργικές χειρονομίες. Δεν είναι ένας υπέροχος «Κόσμος», στον οποίον ο άνθρωπος κινείται ελεύθερα, ως ένας μικρόκοσμος μέσα στο μακρόκοσμο. Αντιθέτως, έχει αποσυντεθεί σε μιαν αδιαφανή και θανατηφόρο εξωτερικότητα, το μυστήριο της οποίας επιδιώκουν να αγνοήσουν βέβηλες επιστήμες, με τη βοήθεια των ασήμαντων νόμων τους και των μικροπρεπών υποθέσεών τους.
Η Δύση δεν γνωρίζει πλέον την Σοφία. Αγνοεί την μεγαλοπρεπή σιωπή εκείνων που αυτοκυριαρχήθηκαν, την λαμπρή φωτεινή ηρεμία των Προφητών, την υπέροχη ηλιακή πραγματικότητα εκείνων στους οποίους η ιδέα έχει γίνει αίμα, ζωή και δύναμη. Η Σοφία έχει αντικατασταθεί από την ρητορεία της «φιλοσοφίας» και του «πολιτισμού», από το βασίλειο των καθηγητών, των δημοσιογράφων και των αθλητών, από το σχέδιο, το πρόγραμμα και την προκήρυξη. Έχει ενδώσει στη συναισθηματική, θρησκευτική, ανθρωπιστική μόλυνση και στην φυλή των φλύαρων που τρέχουν ολόγυρα σαν τρελοί, εκθειάζοντας την «επίτευξη» και την «πρακτική», επειδή η σιωπή και η θεωρία τους φοβίζουν. (μα από που τα έχουν πάρει αυτά; Από τον Ρόζεμπεργκ βεβαίως βεβαίως, διανοούμενος του ναζισμού που ειδικευόταν να γράφει τέτοιες μυστικιστικές ανοησίες! Η χρυσή αυγή καμώνεται ότι είναι κατά του μηχανιστικού πολιτισμού και ότι αναδεκνύει τα βάθη της ζωής. Στην πραγματικότητα δεν έχουν να πουν τίποτα συγκεκριμένο για την Ζωή και τις λειτουργίες της. Μόνο την σιωπή έχουν να προβάλλουν και καλύτερα!Όταν μιλάνε για την ζωή οι φασίστες καλύτερα να το βουλώνουν!)

http://xryshaygh.wordpress.com/2012/04/22/%CE%B7-%CE%B5%CF%85%CF%81%CF%89%CF%80%CE%B1%CF%8A%CE%BA%CE%AE-%CF%80%CE%B1%CF%81%CE%B1%CE%BA%CE%BC%CE%AE/

21 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 1967: «ΕΛΛΑΣ ΕΛΛΗΝΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ»

45 χρόνια πέρασαν από τότε που οι ερπύστριες των τεθωρακισμένων ηχούσαν στο κέντρο των Αθηνών. Η στρατιωτική επανάσταση βρισκόταν εν εξελίξει. Όσοι δεν είχαν να φοβηθούν τίποτε ήσαν οι καθαροί. Από το άλλο μέρος ο εσμός των κομμουνιστών και των παλαιοκομματικών έμπαινε στον «γύψο». Το πρωί της 21ης απόλυτη τάξη επικρατούσε στην Ελλάδα. Η Επανάσταση είχε πετύχει αναίμακτα. Οι παλαιοί τα θυμούνται όλα αυτά και συγκρίνουν την Επανάσταση της 21ης Απριλίου με τη σημερινή ζοφερή κατάσταση. Και φέρνουν στο μυαλό τους τους πρωτεργάτες της Επανάστασης: τον ταξίαρχο Στυλιανό Παττακό, τον αρχηγό της συνταγματάρχη Γεώργιο Παπαδόπουλο και τον επίσης συνταγματάρχη Νικόλαο Μακαρέζο. Οι νεώτεροι απλώς δεν ξέρουν τι έγινε τότε στην πατρίδα μας. Τούς έχουν πει βέβαια. Αλλά όλα ψέματα.

Η πρώτη πράξη της επαναστατικής κυβερνήσεως ήταν να ανακουφίσει την αγροτιά μας από τα χρέη της. Οι θέσεις εργασίας περίσσευαν επί 21ης Απριλίου. Τούτο φυσικά σημαίνει ότι δεν υπήρχαν άνεργοι. Και βέβαια κανείς στρατιωτικός δεν «έφαγε» χρήματα. Άφησε δε η Επανάσταση την χώρα χωρίς χρέος και με τα ταμεία γεμάτα. (προς αμόρφωτο φασίστα: για τα τεράστια και αμέτρητα σκάνδαλα των απριλιανών υπάρχει κατατοπιστικότατο ιστορικό άρθρο 

«Λαμόγια» … στο χακί – Τα απίστευτα σκάνδαλα της χούντας )

Βέβαια δυστυχώς το 1974 επανήλθε ο παλαιοκομματισμός. Και όλοι βλέπουμε σήμερα πού κατάντησαν την πατρίδα μας τα διάφορα κόμματα. Μέσα σε 38 χρόνια φτάσαμε ήδη στο χείλος της αβύσσου. Δεν χρειάζεται να περιγράψουμε τη σημερινή κατάσταση γιατί όλοι τη ζούμε καθημερινά. Και την αγνωμοσύνη μας τη δείξαμε με το να φυλακίσουμε τους πρωτεργάτες της Επανάστασης. Ο αρχηγός της πέθανε στη φυλακή. Ας ήτανε ζωντανός και εκτός φυλακής εύχονται τώρα οι περισσότεροι συμπολίτες μας. Μόνο αυτός ίσως θα μπορούσε να ξανασώσει την πατρίδα μας, αυτή τη φορά από τα γαμψά νύχια του ΔΝΤ! (μόνο αυτός! αχ ρε Παπαδόπουλε έφυγες νωρίς και ο Μιχαλολιάκος δεν θα τα καταφέρει μόνος του!)

Αλλά ας μην απελπιζόμαστε. Υπάρχει, σαν από θείο θέλημα, η ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ. Εμείς, με επικεφαλής τον άξιο αρχηγό μας Ν.Γ.Μιχαλολιάκο, θα ξεβρωμίσουμε αυτόν τον τόπο! Ήδη τα ποσοστά μας ανεβαίνουν. Και μετά τη 6η Μαίου, μέσα από τη Νέα Βουλή, θα καθίσουμε κάθε κατεργάρη στον πάγκο του. ΕΡΧΟΜΑΣΤΕ! Και η γη θα τρέμει κάτω από τα πόδια μας! (θα δούμε ποιος θα τρέμει απολειφάδι της χούντας…)

Είμαι ψηφοφόρος από το1989. Έχω σιχαθεί τους Έλληνες βουλευτές. Συζητώντας τις τελευταίες ημέρες με αρκετό κόσμο διαπίστωσα ότι είναι πολύ απελπισμένοι και απογοητευμένοι απ’ όλα τα μεγάλα κόμματα με αποτέλεσμα να θέλουν να ψηφήσουν διάφορα άλλα μικρότερα. Είναι μια ευκαιρία να αλλάξουμε την Ελλάδα. Ο κόσμος ζητά να γνωρίσει μέλη της “Χρυσής Αυγής” και επιβάλλεται ο αρχηγός να προβληθεί από τα ΜΜΕ. Το δικό μου σύνθημα είναι “Προτιμώ την επανάσταση παρά την μετανάστευση”.(κι εγώ! Αλλά η δική μου επανάσταση θα περάσει πάνω από τους νοσταλγούς του Χίτλερ και δεν θα τους έχει μπροστάρηδες…)

Παιδιά, είμαι ένας πρώην ψηφοφόρος του βρωμοπασόκ, τώρα πια είμαι δικός σας ψηφοφόρος. Δαγκωτό κιόλας, από μένα θα έχετε την ψήφο μου και σας εύχομαι πολλούς ακόμα ψήφους και μακάρι κάποια στιγμή και αυτοδυναμία. Εύχομαι ό,τι καλύτερο για τις 6 Μαΐου εκεί θα φανεί πόσο μυαλό έχει βάλει ο Ελληνικός Λαός. Με την νόκη….. (με την νόκη! Το ξέραμε ρε κωλοπασόκοι ότι κάποιοι από σας είσασταν φασισταριά. Τώρα που οι μάσκες έπεσαν, ο καθένας θα δείξει αυτό που πραγματικά είναι…)

είμαι Έλληνας Εθνικιστής και είμαι περήφανος αλλά και πικραμένος μαζί. Ήμουν συμπαθών της Χρυσής Αυγής αλλά ψήφισα το κόμμα Λαός στις περασμένες εκλογές νομίζοντας ότι ο λόγος του προέδρου θα ήταν τίμιος και ειλικρινής. Δυστυχώς άλλα έλεγε και άλλα εννοούσε. Δεν θα πώ περισσότερα γιατί δεν αξίζει πλέον. Παραδέχομαι τον Νίκο τον Μιχαλολιάκο καί επειτα από την βροντερή του παρουσία στο Κοντρα είπα στον εαυτό μου: επιτέλους ένας Εθνικιστής που όχι μόνο δεν ντρέπεται να το λέει, αλλά το βροντοφωνάζει κιόλας! (τα παιδιά του Καρατζαφέρη βρήκαν επιτέλους τον νέο φύρερ τους! Γιατί χωρίς φύρερ δεν μπορούν…Κι αυτόν που βρήκαν είναι ο πιο ξεδιάντροπος και ξεφωνημένος όλων…)

Λόγω του επαγγέλματος (ταξιτζής) στο νομό Κοζάνης και συγκεκριμένα στην Πτολεμαϊδα, καθημερινά συναντάω ανθρώπους που είτε άμεσα είτε έμμεσα λένε ότι θα στηρίξουν την Χρυσή Αυγή με πάθος. Το γεγονός αυτό είναι ιδιαίτερα σημαντικό γιατί ο νομός Κοζάνης είναι παραδοσιακά φορέας “πελατειακών σχέσεων” και οι πολιτικές πεποιθήσεις του κόσμου λίγο πολύ γνωστές. Όλοι όμως είναι αγανακτισμένοι με τα μεγάλα κόμματα και αυτό είναι ένα πρώτο θετικό βήμα.Με όσους μίλησα όμως αγαπητέ κε Μιχαλολιάκο είχαν μια επιθυμία: Να συνεχίσεις να τα λές έτσι και όταν θα είναι η Χρυσή Αυγή μέσα στο κοινοβούλιο. (στηρίζω κάτι έμμεσα με πάθος!Το μάθαμε κι αυτό από τους αμόρφωτους φασίστες …Το πρόβλημα όμως κύριε ταξιτζή δεν είναι τι θα λέει ο Μιχαλολιάκος στην βουλή αλλά εσύ που θα κρυφτείς όταν η αντιφασιστική εξέγερση σαρώσει τους χιτλερικούς και τους όψιμους υποστηρικτές τους…)

Μια Ελλάδα Ελεύθερη, Υπερήφανη, Δυνατή μεν, περικυκλωμένη δε από τον υπόλοιπο κόσμο, εκεί όπου οι κυβερνήσεις-μαριονέτες των απανταχού απάτριδων διεθνών τοκογλύφων θα αντιμετωπίζουν τον Τόπο μας ως ένα παράδειγμα προς πλήρη αποφυγή. Αυτή η Ελλάδα, Η ΕΛΛΑΔΑ ΤΗΣ ΧΡΥΣΗΣ ΑΥΓΗΣ, θα είναι ο Φάρος της Ελπίδας, η Επιστροφή των Αιώνιων Ιδεών, το Απόρθητο Κάστρο, θα είναι η Γη, η οποία συσπειρώνει χιλιάδες συνειδητοποιημένους Λευκούς Ανθρώπους σ’ όλη την υφήλιο, σαν ένα μέρος, το οποίο θα αποτελεί την Ιδεολογική τους Πατρίδα, εκεί όπου η ρήση του Ιουλίου Έβολα «Στην Ιδέα αναγνωρίζεται η αληθινή μας Πατρίδα», έστω και αν χρειάζεται πολλή ανάλυση η εν λόγω ρήση (κάτι που θα γίνει προσεχώς), θα βρει την σύγχρονη πραγματοποίηση και δικαίωσή της. Στην Ελλάδα της Ελευθερίας, της Δικαιοσύνης, της Ηθικής, του Αίματος, της Τιμής, ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΤΗΣ ΧΡΥΣΗΣ ΑΥΓΗΣ! ΖΗΤΩ Η ΝΙΚΗ! (κείμενο αντιγραφή από κου κλουξ κλάν που θέλουν να μετατρέψουν τις ΗΠΑ σε γη για’ τους χιλιάδες συνειδητοποιημένους Λευκούς Ανθρώπους σ´ολη την υφήλιο’…)

http://xryshaygh.wordpress.com/2012/04/21/mails21042012/

Υπάρχει ένα θεωρητικό θέμα που θα μπορούσε ίσως να γίνει διχαστικό στις τάξεις των Ελλήνων Εθνικιστών. Το θέμα αυτό αφορά την καταγωγή ή την προέλευση των Ελλήνων. Βασικά έχουνεπικρατήσει δύο Σχολές. Η μία βασίζεται στις ιδέες των Ευρωπαίων γενικώς υιοθετείται δε από τον επιφανή ιστορικό μας Κ. Παπαρρηγόπουλο. Υποστηρίζει ότι οιΈλληνες είναι φυλετικά Ινδοευρωπαίοι και προήλθαν από την κάθοδο τέτοιων φύλων στον ελλαδικό χώρο από τη Βόρειο και Κεντρική Ευρώπη, όπως κυρίως των Δωριέων περί το 1100 π.Χ. Η άλλη Σχολή βασίζεται στην εργασία Ελλήνων ανθρωπολόγων της Μεταξικής εποχής με επικεφαλής τον εξέχοντα καθηγητή της Ανθρωπολογίας Ι. Κούμαρη και αργότερα απότον διαπρεπή ανθρωπολόγο Άρη Πουλιανό με το γνωστό βιβλίο του «Η προέλευση των Ελλήνων». Υποστηρίζει δε ότι οι Έλληνες είναι βασικά αυτόχθονες στον ελλαδικό χώρο.

Από το άλλο μέρος όλοι θυμόμαστε την πανευρωπαϊκή κινητοποίηση πριν από μερικούς μήνες με σύνθημα το «Είμαστε όλοι Έλληνες». Πόσοι όμως από εμάς όλους θα μπορούσαν να φανταστούνότι το σύνθημα αυτό, εκτός από μεταφορικό, θα ήτο δυνατόν να εκφράζει και την πραγματικότητα; Και όμως, τούτο ακριβώς φαίνεται να συμβαίνει! Και για να εξηγηθώ, εννοώ μια τρίτηάποψη σχετικά με την καταγωγή των Ελλήνων, βασισμένη στην εργασία του διαπρεπούς Έλληνος εθνικιστού μηχανικού Δ. Δημόπουλου, αποτυπωθείσα στο βιβλίο του «Η καταγωγή τωνΕλλήνων».

Στο βιβλίο του αυτό ο Δ. Δημόπουλος εκθέτει τεκμηριωμένα την άποψη ότι και οι δύο εν αρχή αναφερθείσες θεωρίες είναι σωστές! Συγκεκριμένα ευρίσκει ότι η κοιτίδα όλων των Ευρωπαίων ήτανο ελλαδικός χώρος. Στην πανάρχαιη προϊστορία κατά τον κ. Δημόπουλο η Αρία Φυλή κατοικούσε ακριβώς στην Ελλάδα, ή καλύτερα ταυτιζόταν με την Ελληνική Φυλή. Από τον ελληνικόχώρο λοιπόν σ’ αυτούς τους πανάρχαιους προϊστορικούς χρόνους ξεχύθηκε και κατέκλυσε όλον τον ευρωπαϊκό χώρο, αναμείχθηκε με τα κατοικούντα κατά τόπους φύλα της Λευκής Φυλήςκαι τα συνέδεσε μεταξύ των ωσάν ένα είδος συγκολλητικής ουσίας και οδήγησε έτσι στη δημιουργία της Ευρωπαϊκής Φυλής. Αργότερα κύματα αυτών των Ευρωπαίων επανέκαμψαν σεδιαφορετικούς χρόνους στον ελλαδικό χώρο σαν Αχαιοί και Δωριείς

Προσωπικά θεωρώ τη θεωρία του κ. Δημόπουλου πολύ καλά τεκμηριωμένη. Έχει δε το πλεονέκτημα για εμάς τους Έλληνες εθνικιστές ότι γεφυρώνει τις δύο εν αρχή αναφερθείσες απόψεις καιπρολαμβάνει τυχόν διενέξεις στους κόλπους μας.(να γελάσεις ή να κλάψεις;Έχουμε γράψει αλλού για το πόσο ο φασισμός συνιστά την δολοφονία της ιστορίας και την μετατροπή της σε προπαγανδιστικό κλισέ…Αλλά ότι θα φτάναμε να προωθείται η άποψη ότι οι Δωριείς ήταν εδώ από παλιά και μετά επέστρεψαν για να υποδουλώσουν τα αδέρφια τους σε είλωτες αυτό ξεπερνά την ιστορική φαντασία! Αλλά όταν έχεις για ιστορικές αυθεντίες τους πιο κραγμένους σαλτιμπάγκους της ιστορικής επιστήμης τότε αυτό γίνεται!Μένει μόνο να εξηγηθεί η λύσσα των χρυσαυγιτών κατά των αλβανών που κατά την θεωρία τους είναι παλιά τους αδέρφια! Ο παραλογισμός του παραλογισμού…)

http://xryshaygh.wordpress.com/2012/04/21/%CF%83%CF%85%CE%BD%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1-%CE%B5%CE%B9%CE%BC%CE%B1%CF%83%CF%84%CE%B5-%CE%BF%CE%BB%CE%BF%CE%B9-%CE%B5%CE%BB%CE%BB%CE%B7%CE%BD%CE%B5%CF%83/

Αντιμνημονιακοι λαθρομεταναστόφιλοι, μνημονιακοί μεταναστοφάγοι, μετριοπαθείς, «ακραίοι» – πλην δημοκρατικοί – κλπ. Απ΄όλα έχει ο μπαχτσές για να διαλέξει ο Έλληνας ψηφοφόρος. Αρκεί, βεβαίως, να μην επιλέξει τους «λυκανθρώπους», τους «ανθρωποφάγους», τους «εωσφοριστές», τους «χιτλερικούς». Εκεί όλοι συμφωνούν και μιλάνε συνθηματικά για «κίνδυνο εναντίον της δημοκρατίας». Εννοούν, φυσικά, την κλεπτοκρατία τους, που επέτρεπε στις ΜΚΟ και τα κόμματα που τις στηρίζουν να θησαυρίζουν εις βάρος των γειτονιών που πλήττονται από την λαθρομετανάστευση. Εννοούν την μνημονιακή αλητεία που έχυνε κροκοδείλια δάκρυα για τους Έλληνες που μεταναστεύουν και αυτοκτονούν μαζικά. Εννοούν τις πάσης φύσεως κομπίνες, μίζες και ρεμούλες που τόσο καιρό αυτοί έκαναν με τις πλάτες των δημοσιογράφων. (η δική τους ψευδοαντιμνημονιακή αλητεία να ήξεραν πόσο μας οργίζει…Όταν τα φιλαράκια τους και οι ψηφοφόροι τους οι ΜΑΤατζήδες ήταν αυτοί που κράτησαν με αίμα, χημικά και ασταμάτητη καταστολή το μνημόνιο ζωντανό από τις λαϊκές αντιδράσεις…)

Ναι… Αυτή η «δημοκρατία» όντως απειλείται από Εμάς! Όντως απειλείται από την Χρυσή Αυγή και θα κάνουμε τον φόβο σας πραγματικότητα. Ο καιρός του πολιτικού «θεάτρου σκιών» και των πολιτικών καραγκιόζηδων τελειώνει. Ο Λαός ξυπνά και δεν μπορείτε να κάνετε τίποτα για να το σταματήσετε. Στις 6 Μαΐου, υπό το φως της πανσελήνου, η αλήθεια θα λάμψει και δεν θα δείξει «λυκάνθρωπους». Θα δείξει ότι ο Λαός σας βαρέθηκε και σχεδιάζει να σας κλείσει στο χρονοντούλαπο της Ιστορίας. Ότι είναι ελεύθερος από τα καπιταλιστικά δεσμά και τις παρωπίδες που του φοράγατε τόσα χρόνια. (άλα τους και ενάντια στα καπιταλιστικά δεσμά οι χιτλερικοί! Όταν δεν ανοίγουν ροζ ξενοδοχεία και δεν εκμεταλλεύονται αλλοδαπούς σε αυτά…) Ο καιρός έρχεται και είμαστε έτοιμοι! Εσείς; (αυτό το ερώτημα είναι σαν δίκοπο μαχαίρι.Τους το επιστρέφουμε!)

http://xryshaygh.wordpress.com/2012/04/21/%CF%84%CE%BF-%CF%84%CE%BF%CF%80%CE%AF%CE%BF-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%B9%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%BF%CF%8D-%CF%87%CE%B1%CF%84%CE%B6%CE%B7%CE%B1%CE%B2%CE%B1%CF%84%CE%B9%CF%83%CE%BC%CE%BF/

Έχουμε δικαίωμα να ομιλούμε περί του Στρατιωτικού Κινήματος της 21ης Απριλίου 1967 στις μέρες μας; Παλαιότερα, πολλοί επέμεναν πως δεν πρέπει να αγγίζουμε το εν λόγω θέμα, ιδίως αν θέλουμε να κάνουμε… υψηλή πολιτική και να καθιερωθούμε εντός του κοινοβουλευτικού τόξου. Σήμερα που ο λαός κατάλαβε απόλυτα την απάτη της ψευτοδημοκρατίας τους, πληθαίνουν διαρκώς οι φωνές που εξυμνούν το Καθεστώς της 21ης Απριλίου. Γι’ αυτό και μόνο το λόγο και προς χάριν της αλήθειας, οφείλουμε μία διεξοδικότερη αναφορά σε αυτό το μείζον εθνικό και ιστορικό θέμα.

Βασικότατο ρόλο στην επιτυχία του Κινήματος έπαιξαν οι Ομάδες Προληπτικής Εξουδετερώσεως Προσωπικοτήτων. Αυτές αποτελούνταν κυρίως από άνδρες της Ε.Σ.Α. και από Αξιωματικούς των Καταδρομών. Την ώρα Κρούσης βρίσκονταν στις εισόδους των κατοικιών των «επιφανέστερων» παλαιών πολιτικών, επέδραμαν ακαριαία, εξουδετέρωσαν αναίμακτα τις φρουρές, συνέλαβαν και οδήγησαν τους κρατουμένους στο στρατόπεδο στο Γουδί. (έτσι για να βλέπουμε ποιοι είναι σήμερα οι υποστηρικτές της ΕΣΑ των χειρότερων βασανιστών που έβγαλε ποτέ δυτικό κράτος μετά το 1945…)

Προσωπικά, έχω τονίσει επανειλημμένως – όσες φορές μου δόθηκε δημόσιο βήμα – πως τον Παπαδόπουλο τον έριξαν οι αμερικανοί,(Κασιδιάρη ξέχασες να μας πεις από πότε ήταν ο Παπαδόπουλος πράκτορας της CIA- aπό το 1948- κι έτσι ξέχασες να απαντήσεις στο βασικότερο, ποιοι τον έφεραν τον μορφωνιό σου…)

http://xryshaygh.wordpress.com/2012/04/21/%CE%B1%CF%82-%CE%BC%CE%B9%CE%BB%CE%AE%CF%83%CE%BF%CF%85%CE%BC%CE%B5-%CE%B3%CE%B9%CE%B1-%CE%B4%CE%B9%CE%BA%CF%84%CE%B1%CF%84%CE%BF%CF%81%CE%AF%CE%B1-%CF%84%CE%BF%CE%BD-%CE%BA%CE%B1%CE%B9%CF%81%CF%8C/

Καλη δυναμη και καλη επιτυχια παιδια. Ενας οψιμος οπαδος της ΧΑ οπως εγω, εχω να σας πω οτι το κινημα δυναμωνει οσο δεν φανταζεστε.Πολλοι ειναι οι οργισμενοι και οι εξαθλιωμενοι, και πολλοι θα ειναι μαζι σας… Και μην κοιτατε μονο τις δημοσκοπησεις, ειναι ενα τμημα της πραγματικοτητας. Κοιταξτε τι λεει ο κοσμος γυρω σας… Δεν λεει κανενας ”ΚΚΕ” ή ”ΣΥΡΙΖΑ”, αλλα ολοι λενε ”Χρυση Αυγη ΡΕ!” αναγνωριζοντας ετσι την τιμιοτητα, την ειλικρινεια και την αταλαντευτη εδω και χρονια σταση σας. (πραγματικά στο ότι είναι ναζιστές το έχουν αναγνωρίσει με τιμιότητα και ειλικρίνεια και αταλάντευτα!)

Πολλοι φοβουνται ή ντρεπονται να το πουνε (για πολλους λογους), (ε όσο να ναι είναι μεγάλο ρεζιλίκι να λες ότι υποστηρίζεις τους ναζί…)αλλα στην καλπη Χρυση Αυγη θα ριξουν. Πιστεψτε το, ξερω πολυ καλα απο πρωτο χερι. (αυτό που δεν ξέρω είναι τι θα κάνουμε στον δρόμο.Εντάξει ένα χαρτάκι θα το ρίξουμε αλλά όχι και ότι θα ρισκάρουμε και το κεφάλι μας…)Ολος σχεδον ο κυκλος μου, οπως κι εγω, ειμαστε πρωην νεοδημοκρατες, εξοργισμενοι και ”στα καγκελα” με την προδοσια και την φτωχια που θελει να μας φερει ο Σαμαρας και η παρεα του. Και πολλοι απο εμας προσπερναμε και τον Καμμενο (ο Καρατζαφερης δεν υπαρχει καν) και ερχομαστε στην Χρυση Αυγη.Καλη δυναμη παιδια. Ολα θα πανε καλα. Στις 7 Μαιου θα ξημερωσει μια αλλη ημερα, μια μερα εθνικιστικη. (με αυτό το πλευρό να κοιμάστε…)

Καλημερα σας κ χρονια πολλα σε ολους… Ειναι η δευτερη φορα που σας στελνω μηνυμα. Περιπου ενα χρονο πριν ηταν η πρωτη φορα, οπου κ εξεφραζα την αγανακτηση μου για τα οσα λαμβανουν χωρα στην Ελλαδα: ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ (κυριως) και το θεμα της ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ.. Δυστυχως δεν εχω γινει μελος ακομα, αν κ θα το ηθελα πολυ. Ειναι η τριτη φορα που θα ψηφισω τη Χ.Α. Μονο που αυτη τη φορα εχω συμπαρασυρει πολυ κοσμο, ο οποιος θα στηριξει σιγουρα με την ψηφο του. Εχω καταστημα στην Ανοιξη Αττικης, γνωριζω σχεδον τους παντες κ το αντιστροφο. Δινω αγωνα καθημερινα λες κ ειμαι εγω υποψηφιος. Φυσικα θα συνεχισω να το κανω ακομα πιο συστηματικα. Εις το επανειδην.. Καλη επιτυχια να εχουμε. (εις το επανειδήν(!). Μετά μας πουλάνε παραμύθια οι ναζί για την φτωχολογιά.Μαγαζί στην Άνοιξη ε;Το μέρος με τα περισσότερα λαμόγια νεόπλουτους...)

Διάφορα «αξιοπρεπή» έντυπα και φυλλάδες που ανήκουν σε γνωστούς βαρώνους προτρέπουν τους ψηφοφόρους να μην πάνε να ψηφίσουν εμφορούμενοι από οργή και θυμό για την κακοδιαχείριση που υπέστη η πατρίδα μας τα τελευταία χρόνια. (φόβος ότι οι ναζί θα απέχουν από την κάλπη…)Θα ήθελα να τους απαντήσω να μην μιλάνε για οργή και θυμό και για κακοδιαχείριση που μας εξαθλίωσε (mea culpa είχε πει πριν χρόνια αυτός που μας καταβαράθρωσε), αλλά για δίψα για πραγματική δικαιοσύνη (όχι αυτή της Αρχής των προσωπικών δεδομένων που είναι δημιούργημα των σοσιαλησταράδων και καλύπτει τις ανομίες τους) και κάθαρση πραγματική. Και η πραγματική κάθαρση θα γίνει όταν μπούνε στη φυλακή (να σπάνε πέτρες) οι εκατοντάδες αδηφάγοι και ανθρωποφάγοι πρωθιερείς (πρωτύτερα δεν τους ήξερε ούτε ο θυρωρός της πολυκατοικίας τους) (αλλά μετά κατηγορούμε τα πολιτικά τζάκια ε;)της «αριστερής» (ώς και η «συντηρητική»;; Νέα Δημοκρατία παρίστανε τον αριστεριστή) μεταπολίτευσης και βέβαιά να δημευθούν τα περιουσιακά τους στοιχεία.(ξεκινώντας από συγγενείς του Μιχαλολιάκου που ήταν στην ΝΔ;)

Θα έλεγα, για να μην γίνονται περισσότερες δαπάνες για να αντιμετωπισθούν τα τρέχοντα προβλήματα, εκεί στις βιλλάρες-ανάκτορα τους να στριμωχθούν οι προς απέλαση λαθρομετανάστες της παγκοσμιοποίησης για μια νέα κοινωνία που ευαγγελιζόταν, συν τοις άλλοις η μεγάλη κυρία Νταλάρα, σύζυγος του «μεγάλου» λαϊκού αοιδού, με τα πολλά ακίνητα και τα κοντά φουστάνια. Θα έλεγα επίσης να κατευθυνθούν και προς την Εκάλη, στη γειτονιά του Τσίπρα, που από μικρός είχε μάθει να κάνει καταλήψεις στα δημόσια σχολεία, (στα δημόσια σχολεία της εκάλης έκανε τις καταλήψεις;Ούτε στοιχειωδη συνοχή δεν έχουν τα παραληρήματα τους!Κι ας μάθουν επιτέλους ότι τις καταλήψεις στα σχολεία τις αποφάσιζαν πλειοψηφικά οι μαθητές!)τα σχολεία της δωρεάν παιδείας του λαού, και μετά μας συνόδευε την Αφρικανή, εμφορούμενος από αισθήματα ανθρωπιστικής αλληλεγγύης, στο Προεδρικό Μέγαρο. Και αυτόν τον πολυπολιτισμό, που ονειρεύοντουσαν τα πλεονεκτικά λαμόγια (πολιτικοί, βαρώνοι, συνδικαλιστές και παπαγάλοι), τον ήθελαν και τον θέλουν για να εξαφανιστούν από την Ελλάδα «οι φασίστες» Έλληνες και στη θέση τους να έλθουν τριτοκοσμικοί που θα τους ευγνωμονούν διατηρώντας τους στην εξουσία για πάντα. (οι φασίστες που πρέπει να εξαφανιστούν είναι αυτοί που όλο αυτόν τον καιρό είτε από την αστυνομία είτε από τα σπίτια τους στήριξαν έμπρακτα το σημερινό φασιστικό καθεστώς που μας εξαθλίωσε όλους. Χάρη στον πολυπολιτισμό αμόρφωτε αγροίκε χρησιμοποιείς το ίντερνετ για να σπέρνεις τα  μισανθρωπικά σου…)

Εύχομαι τα παιδιά που η καρδιά τους είναι γεμάτη Ελλάδα να φέρουν την ανέσπερη Αυγή στον τόπο μας, τσακίζοντας τους διεστραμμένους αναρχομαρξιστικούς γόνους των πλουτοκρατών. (από τα φτωχά δυτικά προάστεια σου γράφω ότι η φτωχολογιά μαζί με τους πλουτοκράτες θα τσακίσει και το συνάφι σου που έχει μαγαζιά στην Άνοιξη και μετά μιλά για πλουτοκράτες…)

Μακάρι ο κόσμος να ξυπνήσει και να κάνει τη σωστή επιλογή στις 6 Μαΐου. Μετά τις εκλογές είπαν θα μας κλείσουν και το κέντρο υγείας στο οποίο υπάρχουν μόνο δύο ιατροί και θα το υποβαθμίσουν σε απλό ιατρείο με δύο αγροτικούς τη στιγμή που δεν υπάρχουν αρκετά δρομολόγια πλοίων που να μας συνδέουν με την ηπειρωτική χώρα αλλά και τα εισιτήρια αυτών είναι πανάκριβα. Ο Θεός να βάλει το χέρι του. Πάνε για αφανισμό του έθνους μας. Ο καθένας μας προσωπικά έχουμε την ευθύνη για το μέλλον του τόπου μας και των ανθρώπων του. Εγώ θα κάνω την επανάστασή μου και θα ψηφίσω Χρυσή Αυγή. Δεν θα συμμετέχω στη γενοκτονία των Ελλήνων! (εσύ θα κάνεις την μεγαλύτερη μαλακία της ζωής σου και δεν θα έχεις μετά μούτρα να κυκλοφορείς. Αν νομίζεις ότι τα κλεισίματα νοσοκομείων δεν αντιμετωπίζονται με λαϊκούς αγώνες αλλά με αβαντάρισμα των ναζί τότε έχεις καεί ήδη και ακόμη δεν το ξέρεις. Σε κάτι ανθρωπάκια σαν και σένα θέλω να ουρλιάξω:ρε πάτε με τα καλά σας;)

http://xryshaygh.wordpress.com/2012/04/22/mails220412/

Φυσικά η Αλήθεια θα λάμψει κάποτε, και δεν είναι δυνατόν να γίνει διαφορετικά! Αλλοίμονο αν θα μπορούσαν να γράψουν την Ιστορία με αυτόν τον ανήθικο και ανέντιμο τρόπο. Η Ιστορία είναι μια επιστήμη και, κατά το πρότυπο του Θουκυδίδη, αντικειμενική. Υπάρχουν βέβαια διάφορες θεωρίες για την ΕΡΜΗΝΕΙΑ της Ιστορίας. Αλλά τα ιστορικά γεγονότα δεν μπορούν να αμφισβητηθούν.(όπως είναι τα ναζιστικά ολοκαυτώματα…)

Μια τέτοια θεωρία είναι και η μαρξιστική, η οποία ερμηνεύει την Ιστορία με υλικούς όρους, όπως η πάλη των τάξεων και η ιστορία των μέσων παραγωγής όσον αφορά το σε ποιά χέρια βρίσκονται. Αν όμως ρίξουμε μια ματιά, ακόμη και φευγαλέα, θα δούμε μαζί με τον Ηράκλειτο ότι «πόλεμος πατήρ πάντων και βασιλεύς». Και «πόλεμος» σημαίνει ότι ο ΕΘΝΙΚΟΣ και ΦΥΛΕΤΙΚΟΣ παράγων βρίσκεται, σε αέναη κίνηση, πίσω από τα ιστορικά γεγονότα. (έτσι μπράβο! Δείξτε μας πόσο γουστάρετε τον πόλεμο και πόσο τον θεωρείται σαν την κινητήρια δύναμη της ιστορίας!Ψηφίστε τους μαλάκες και μετά θα πάρετε για δώρο έναν επιθετικό πόλεμο προς την Τουρκία…)

Ακόμη «πόλεμος» σημαίνει ότι υπάρχουν και πολεμιστές, και ανάμεσά τους οι μπροστάρηδες, τουτέστιν οι ΗΡΩΕΣ, (τουτέστιν δολοφονημένοι άδοξα και μαζικά σε σύγχρονα πολεμικά πεδία…) είναι που συμπαρασύρουν και τούς υπόλοιπους, όπως πολύ σωστά έθεσε το ζήτημα ο Καρλάυλ. Είναι λοιπόν πολύ φυσικό το πλέον ηρωικό έθνος, όπως είναι το ελληνικό, να δεσπόζει στην ιστορική εξέλιξη της ανθρωπότητας!

(εδώ φαίνεται όλο το πολεμοχαρές και αρπακτικό πρόσωπο των ναζιστών και τους πολέμους που ετοιμάζουν αν πάρουν την εξουσία.Ξέχασαν στον ‘ηρωισμό’ τους ότι οι σημερινοί πόλεμοι διεξάγονται με τα πιο υπερσύγχρονα μέσα μαζικής καταστροφής και σε αυτούς ο όλεθρος είναι εγγυημένος για όλες τις πλευρές…)

http://xryshaygh.wordpress.com/2012/04/28/%CF%84%CE%B7%CE%BD-%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%BF%CF%81%CE%B9%CE%B1-%CF%84%CE%B7%CE%BD-%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%B5%CE%B9-%CE%B7-%CF%80%CF%81%CE%BF%CF%80%CE%B1%CE%B3%CE%B1%CE%BD%CE%B4%CE%B1/#more-111143

Το μόνο σίγουρο είναι ότι στα εκλογικά τμήματα που ψηφίζουν αστυνομικοί, τα ποσοστά μας θα είναι συντριπτικά, καθώς οι άνθρωποι αυτοί είναι οι πρώτοι που βιώνουν καθημερινά τις συνέπειες της ανεξέλεγκτης λαθρομετανάστευσης και της ισοπέδωσης της χώρας.

(όντως αυτό είναι το μόνο σίγουρο. Και στον επόμενο μαλάκα που θα μου πει ότι ψηφίζει χρυσή αυγή γιατί είναι αντιμνημονιακή θα του τρίψω αυτό το κείμενο τους στην μούρη του. Γιατί χωρίς αυτούς τους κωλόμπατσους που θα ψηφίσουν μαζικά χρυσή αυγή δεν θα μπορούσε να σταθεί κανένα μνημόνιο. Αυτοί έσπασαν κεφάλια για να περάσουν τα μνημόνια..)

http://xryshaygh.wordpress.com/2012/04/27/%CF%80%CE%B1%CF%81%CE%B1%CE%B9%CE%BD%CE%AD%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%82-%CF%80%CF%81%CE%BF%CF%82-%CE%B1%CF%83%CF%84%CF%85%CE%BD%CE%BF%CE%BC%CE%B9%CE%BA%CE%BF%CF%8D%CF%82-%CE%BD%CE%B1-%CE%BC/#more-110993

ΝΔ: Έχει στερήσει από τον εαυτό της την δυνατότητα να κυβερνήσει την χώρα. Παίζει ρόλο διακοσμητικό του πολιτικού σκηνικού, άκρως παθητικό. Κυριαρχείται από ανθρώπους με αποξεραμένους τους γεννητικούς αδένες της δράσης χωρίς ιδεολογία και πιστεύω. Όσα χρόνια κυβερνάει δεν έχει κατορθώσει να ψελλίσει ούτε απόπειρα κριτικού λόγου και έγκυρης αντίστασης στην ιδεολογική τρομοκρατία της Νεοταξίτικης αριστεράς. Κυριαρχούμενη από βαθιά συμπλέγματα μειονεξίας περιφέρεται στην πολιτική σκηνή σαν ηττοπαθής Λευκορώσος χωρίς πολιτικό αντίλογο, κριτική αντιπρόταση, διαφορετική εκδοχή, άλλη οπτική. Η κυβέρνηση της ΝΔ είναι πολιτικά και κοινωνικά ανύπαρκτη, γιατί έχει κυριολεκτικά απορροφηθεί από την κυρίαρχη μόδα του αριστερισμού. (μιλάμε για παράνοια!Η ΝΔ του Σαμαρά που έκανε εμφυλιακή επίθεση στην αριστερά, αυτή που έχει πάρει την ατζέντα της χρυσής αυγής είναι αριστερίστικη!Τι μαθαίνει κανείς στον διεστραμμένο ιδεολογικό κόσμο των χιτλερικών…)Πανικοβάλλεται, κυριολεκτικά τρέμει και μόνο στην ιδέα ότι μπορεί να
χαρακτηριστεί “ελληνοκεντρική”, “εθνικιστική”, “αντιδραστική”. Τα στελέχη της τρέχουν να υιοθετήσουν τη γλώσσα, τα κριτήρια, τις αξιολογήσεις της νεοταξίτικης αριστεράς. Όλο αυτό το συνονθύλευμα που ακούει στο όνομα ΝΔ δεν έχει τίποτα δικό της να αντιτάξει στον ιδεολογικό μονόδρομο της κατεστημένης “προοδευτικής” ασυδοσίας γιατί δεν πιστεύει σε τίποτα, το πνευματικό της κενό είναι ολοφάνερο. (ενώ η δική τους ανορθόγραφη χιτλερική πνευματικότητα σφύζει από ζωή, πρωτοτυπία και ριζοσπαστισμό…)

http://xryshaygh.wordpress.com/2012/04/21/%CF%84%CE%B1%CE%BC%CF%80%CE%BF%CF%85%CF%81%CE%B9/

Όμως αρκετά ασχοληθήκαμε με τα κείμενα τους και τα γράμματα των οπαδών τους. Κάναμε μια ενδεικτική αναφορά μόνο για να αποδειχτούν καλύτερα οι βασικές θέσεις του κειμένου για τον χαρακτήρα, τον προσανατολισμό και την δράση αυτής της συμμορίας. Στο τέλος αυτό που μένει είναι αυτό:

Προς την τελική ευθεία μιας κολοσσιαίας αναμέτρησης. (προς μια αντιφασιστική εξέγερση που θα ανοίξει τον δρόμο για μια μεγαλύτερη κοινωνική…)

Τα τελευταία δυο χρόνια είχαμε αφθονία λαϊκών αγώνων, γενικών απεργιών και κοινωνικών συγκρούσεων. Λαϊκές συνελεύσεις στήθηκαν σε αμέτρητες περιοχές, το πολιτικό ρεύμα της αναρχίας με τις αντιφάσεις και την ποικιλομορφία του ανέβηκε σε όλα τα κοινωνικά στρώματα και στην νεολαία ενώ η ίδια η εμπειρία της 12 Φλεβάρη έδειξε ότι απέχουμε ελάχιστα από μια ανεξέλεγκτη κοινωνική εξέγερση που θα σαρώσει τις δομές αυτού του καθεστώτος.

Ωστόσο και παρά την άνοδο των κοινωνικών αγώνων σε άνοδο βρίσκεται και η κοινωνική απελπισία, ο κυνισμός και η απογοήτευση προς όλους και όλα. Ανησυχητικό ήταν που το προεκλογικό κλίμα σίγασε σε μεγάλο βαθμό τις κοινωνικές αντιστάσεις, δεδομένο που δείχνει ότι ο κόσμος ακόμη βασίζεται σε εύκολες λύσεις και σε εκλογικές αυταπάτες. Η κατάσταση λοιπόν παραμένει οξύμωρη και αντιφατική. Πλάι στο αίτημα των καιρών να πάρουμε τις ζωές στα χέρια μας καραδοκεί η απελπισία του χρεωκοπημένου μικροαστού που θα ψηφίσει χρυσή αυγή νομίζοντας ότι έτσι θα κάνει κάτι αντισυστημικό και επαναστατικό.

Όπως δείξαμε, ο εκμηδενισμός της χιτλερικής αυγής είναι μόνο το πρώτο βήμα για τον εκμηδενισμό συνολικότερα του φασισμού.Όμως είναι ένα πρώτο βήμα απαραίτητο και αναπόσπαστο από τον γενικότερο αντικαπιταλιστικό αγώνα.
Επειδή αυτή η συμμορία είναι το μακρύ χέρι του παρακράτους.Επειδή εκφράζει ότι πιο απάνθρωπο, διχαστικό και ύπουλο για μια κοινωνία. Επειδή ο ρόλος της στις εξεγέρσεις είναι να τις καταστέλει και να τις συκοφαντεί.Επειδή απειλεί να συγκολήσει την ανθρώπινη σκόνη των αμόρφωτων και κομπλεξικών σε ένα ρεύμα που θέλει να σαρώσει όλη την κοινωνία. Κι επειδή όσο καθυστερούμε να το κάνουμε τόσο αυτό θα γίνεται δυσκολότερο σε θυσίες και αγώνες, το ζήτημα του εκμηδενισμού τους έχει σήμερα την μεγαλύτερη επικαιρότητα και σημασία.

Αν αυτοί θέλουν να μετατρέψουν τις εκλογές και την επόμενη μέρα τους σε πανηγύρι τους που θα βγάλει έξω όλη την συμπιεσμένη βία τους (που αυτοσυγκρατείται τώρα για τις ανάγκες του προεκλογικού αγώνα τους εκτός κάποιων εξαιρέσων…) ξεσπώντας κατά μεταναστών, αναρχικών, αριστερών και σε όποιον δεν τους γουστάρει, εμείς πρέπει να είμαστε έτοιμοι μαζικά και ενωτικά να τους τσακίσουμε.
Η πρωτομαγιά πρέπει να έχει αντιφασιστικό χαρακτήρα και το καλύτερο θα ήταν να υπάρχει μια μαζική αντιφασιστική συγκέντρωση πριν τις εκλογές που θα στόχευε τα γραφεία τους και θα περνούσε από τις γειτονιές που δραστηριοποιούνται ανοιχτά.
Ακόμη όμως κι αν αυτό δεν γίνει, πρέπει σε κάθε περίπτωση να είμαστε έτοιμοι την μέρα των εκλογών να τους διαλύσουμε εκεί που θα πάνε να σηκώσουν κεφάλι.

Είναι άγνωστο τι ποσοστό τελικά θα βγάλει η χρυσή αυγή στις εκλογές.
Ακούγονται ποσοστά που πριν λίγο καιρό θα θεωρούνταν εξωφρενικά.
Είναι βέβαιο ότι ο κόσμος που ενδεχόμενα θα τους ψηφίσει δεν έχει ούτε εμπειρία από αυτούς ούτε ξέρει σε βάθος τα πιστεύω τους.
(και δείξαμε ένα δείγμα του…)
Κάποιοι πιστεύουν για αυτούς ότι είναι οι καλοί σαμαρίτες που βοηθούν τους φτωχούς Έλληνες (βοήθησε σε αυτό η λέρα ο Θέμος ο Αναστασιάδης που στην εκπομπή του με τους κώλους τούς πρόβαλε σαν τέτοιους…)
Αυτός ο κόσμος είναι μεγάλη ανάγκη να μάθει όχι μόνο τι είναι πραγματικά η χρυσή αυγή αλλά και σε τι μπελάδες θα μπει ο ίδιος υποστηρίζοντας την. Θα βρεθεί μέσα στην δίνη ενός εμφυλίου μεταξύ φασιστών-αντιφασιστών (γιατί μαζικό εκλογικό ποσοστό της χρυσής αυγής φέρνει αυτόματα έναν τέτοιο εμφύλιο) στον οποίο θα πρέπει αναγκαστικά να πάρει θέση και να στηρίξει τους φασίστες με ό,τι αυτό συνεπάγεται. Είναι έτοιμοι για κάτι τέτοιο; Η συντριπτική πλειοψηφία αυτών φοβόταν να κατέβει έστω σε μια διαδήλωση. (Φοβόταν τα ΜΑΤ που η πλειοψηφία τους ψηφίζει χρυσή αυγή!)Θα είναι σε θέση να μαχαιρωθεί για τους φασίστες; Ας το γνωρίζουν αυτό εκ των προτέρων ώστε μετά να μην γκρινιάζουν για τις συνέπειες της επιλογής τους….
Γιατί όσο αυτοί έχουν ονειρώξεις ότι επιλέγουν κάτι ‘επαναστατικό’ διαλέγοντας το ψηφοδέλτιο της χρυσής αυγής, η κοινωνία είναι ήδη σε πολεμική ετοιμότητα να τσακίσει τα θρασύτατα κωλόπαιδα του καθεστώτος.Ανάμεσα σε αυτά και τους επίδοξους ναζί που στελεχώνουν τα σώματα ασφαλείας στα οποία στηρίχτηκε για να επιβιώσει αυτά τα δυο χρόνια το καθεστώς…

Η 7 Μάη λοιπόν ξημερώνει πολλά.
Η βαθιά κρίση του συστήματος έφερε τα πράγματα στην κόψη τους. Από την μια οι αυτοργανωμένες προσπάθειες, οι λαϊκές συνελευσεις, τα δίκτυα χωρίς μεσάζοντες, η ανερχόμενη κοινωνική αλληλεγγύη που χρειάζεται να δεκαπλασιάσουν τις ενέργειες τους προκειμένου να σταθούν σαν βιώσιμη εναλλακτική κοινωνική λύση και από την άλλη το τέρας του ναζισμού που εκμεταλλεύεται με τον πιο χυδαίο τρόπο την απελπισία του κόσμου και την αμορφωσιά του για να φέρει τον κοινωνικό όλεθρο.
Στον δρόμο για να τσακίσουμε αυτό το καθεστώς. αυτό φέρνει από τα σάπια σπλάχνα του τους χιτλερικούς σαν το πιο βίαιο ανάχωμα του.
Να τσακίσουμε και το ανάχωμα και το καθεστώς. Είναι κάτι που μας ζητάται επιτακτικά από τις επόμενες γενιές στις οποίες έχουμε να απολογηθούμε για το τι κάναμε στο παρόν μας…


Περαιτέρω διάβασμα

Δυο κλασικά βιβλία για την ανάλυση του φασιστικού και γενικότερα του ολοκληρωτικού φαινομένου είναι το ολοκληρωτικό σύστημα της Χάνα Άρεντ και η μαζική ψυχολογία του φασισμού του Βίλχελμ Ράιχ.Και τα δυο υπάρχουν στην βιβλιοθήκη του ιντιμίντια και είναι απαραίτητα αναγνώσματα. Η Άρεντ κάνει ορθά μια διάκριση που δεν κάνει ο Ράιχ και ξεχωρίζει τον φασισμό από τον ναζισμό. (συγκεκριμένα θεωρεί τον ναζισμό σαν την ολοκληρωτική φάση του φασισμού και εξαιρετικά πιο φονικό και επικίνδυνο από τον απλό φασισμό) Ο Ράιχ από την άλλη είναι μάστορας στην αποκάλυψη των ψυχολογικών φαινομένων που συντηρούν και θεριεύουν τον ναζισμό και ειδικότερα στην σύνδεση της αυταρχικής οικογένειας με το μαζικό φασισμό. (κάτι που η Άρεντ δεν έχει τις γνώσεις και την εμπειρία για να κάνει)

Κείμενα που δείχνουν όψεις της χρυσής αυγής είναι αυτά:

κάνετε κλικ στον τίτλο:

Τι λέει η Χρυσή Αυγή για τις γυναίκες

Τα παιδιά του Χίτλερ με στολή “Χρυσής Αυγής” (η ναζιστική φύση της Χρυσής Αυγής)

Φάκελος Χρυσή Αυγή (εμπεριστατωμένη και τεκμηριωμένη μελέτη πάνω στην ιστορία και τις πεποιθήσεις που επιμελώς κρύβει η Χρυσή Αυγή για να κερδίσει ψήφους)

Το βιβλίο “Γκρεμίζοντας τον μύθο της Χρυσής Αυγής” από πρώην χρυσαυγίτη
http://www.mediafire.com/?3u3da57cuu8n813

και δύο άρθρα:

Ένα από τον ΙΟ
http://www.iospress.gr/ios2006/ios20061008.htm

και ένα από το INDYMEDIA με “αλληλοκαρφώματα” ακόμα και υπόνοιες για “ροζ-παρεκλίσεις” από νυν-πρώην χρυσαυγίτες και από άλλους ακροδεξιούς χωρούς..

http://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=149283

Κάποια δικά μου κείμενα για το θέμα είναι αυτά:

H EΞΕΓΕΡΣΗ,Η ΜΑΖΙΚΗ ΨΥΧΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ Ο ΦΑΣΙΣΜΟΣ (1)

5.800.000 Ψέματα και κάποιες άβολες Αλήθειες…

Η μετάλλαξη του καθεστώτος σε φασιστικό, οι μετανάστες και οι ντόπιοι…

ΠΑΣΟΚ-ΔΝΤ-ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ Όλα τα καθάρματα δουλεύουνε μαζί

Έρχεται pdf με όλα τα κειμενα μου για τον φασισμό στην βιβλιοθήκη του ιντι…

Advertisements

200 σκέψεις σχετικά με το “Ο εκμηδενισμός της χιτλερικής αυγής (aka χρυσής αυγής), η φύση του καθεστώτος και η Ζωή

  1. Σαρωτικό, εμπευσμένο και με διαφορά το πιο ολοκληρωμένο κείμενο που έχω διαβάσει για το θέμα.Εύγε στον συγγραφέα του!

  2. Oι ψευταράδες οι ναζί για το ρεζιλίκι του αρχηγού τους με το ροζ ξενοδοχείο, μονοι τους καρφώνοται! (και μετά λένε οτι είναι και έξυπνοι!) Από την μια αρνούνται κάθε σχέση με αυτό το ξενοδοχείο και από την άλλη γράφουν:» Η Ασφάλεια έδωσε στους υβριστές μας κάποια στοιχεία για κάποιον “αλλοδαπό” εργαζόμενο που έπεσε θύμα ληστείας. Κατόπιν δικής μας έρευνας προέκυψε ότι το εν λόγω άτομο ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΛΛΟΔΑΠΟΣ, αλλά Έλληνας με καναδική υπηκοότητα. Αυτό φυσικά το γνώριζε και η Ασφάλεια και οι υβριστές της Χρυσής Αυγής, προτίμησαν όμως να ψευδολογήσουν ασύστολα, θεωρώντας πως με τέτοιες ανοησίες θα πλήξουν το Εθνικιστικό Κίνημα. Ας το βουλώσουν λοιπόν, γιατί έχουν εκτεθεί ανεπανόρθωτα.» ΡΕ ΞΕΦΤΙΛΕΣ ΑΝ ΔΕΝ ΕΧΕΤΕ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΤΟ ΞΕΝΟΔΟΧΕΙΟ ΤΙ ΣΑΣ ΚΟΦΤΕΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΘΝΙΚΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΟΥ ΕΚΕΙ; ΣΕ ΤΙ ΗΛΙΘΙΟΥΣ ΑΠΕΥΘΥΝΕΣΤΕ;

    Συγχαρητήρια για το κείμενο!

  3. Συνυπογράφω κι εγώ ότι αυτό το κείμενο είναι το πιο σπουδαίο που έχω διαβάσει για το ζήτημα της χρυσής αυγής.Μακάρι να το διάβαζαν και οι επίδοξοι ψηφοφόροι της αλλά δεν έχω τόσες προσδοκίες από αυτούς.

  4. Φίλε Πάνθηρα, μας εξοντώνεις (λολ)… μεγάλο κείμενο.

    Χρειαζόμαστε πολλά (και μικρά) τέτοια κείμενα που θα διασπαρούν στο διαδίκτυο. Πιστεύω πως ο λόγος και η πένα είναι ένα φοβερό όπλο εναντίον του ναζισμού και του φασισμού. Ισως το αποτελεσματικώτερο. Σε συνδυασμό με την πάλη στους «μαζικούς χώρους» φυσικά.

    Θα ήθελα να πω και να γράψω πολλά. Το σημαντικώτερο από όλα είναι να αναλύσουμε και να καταλάβουμε τους λόγους για τους οποίους η ΧΑ αποκτάει πολιτική στήριξη από τον απλό άνθρωπο. Ενας από αυτούς τους λόγους, νομίζω δεν τον αναφέρει το κείμενο, είναι πως ο μέσος άνθρωπος αηδιασμένος από την τεράστια σήψη του καθεστώτος και την διαφθορά προσπαθεί να στραφεί προς οργανισμούς όπως η ΧΑ αλλά και θεσμούς του συστήματος (πχ στρατός, εκκλησία), αυστηρούς, σφιχτά ιεραρχημένους και που του εμφανίζονται ως αμόλυντοι ή αδιάφθοροι. Περιμένει πως η ΧΑ στην βουλή θα τους πλακώσει στις φάπες, κι έτσι θα νιώσει μια ικανοποίηση. Δυστυχώς αυτό το πολιτικό επίπεδο φρόντισαν να έχουμε.

    Το ξαναλέω πάντως πως βασικά ο φασισμός και ο ναζισμός θα νικηθεί με τον λόγο, τις ιδέες και την πένα. Γι’ αυτό χρειαζόμαστε πολλά, ΠΟΛΛΑ, τέτοια κείμενα και συνεχή, ΣΥΝΕΧΗ, διαφώτιση. Ολων των ανθρώπων γύρω μας, και κυρίως εκείνων που και μόνο που τους ονομάζει κάποιος «αμόρφωτους δούλους», όπως εκείνος ο ανόητος που αναφέρεις στο κείμενο, τους χάνεις και τους κάνεις να κλείνουν αυτιά και να ταμπουρώνονται. Χώρια που μη κατανοώντας τι τους έκανε «δούλους» και «αμόρφωτους», δείχνει πολιτική αφέλεια και λίγο «ρατσισμό του μορφωμένου επαναστάτη» κάπως.

    Λιγώτερη έπαρση λοιπόν και περισσότερη κατανόηση για κείνους που δεν ευνοήθηκαν να έχουν μια κάποια μόρφωση πολιτική, για διάφορους λόγους. Οχι χριστιανική κατανόηση. Πολιτική. Διότι αν δεν κατανοήσουμε, θα πολεμήσουμε λάθος εχθρούς.

    Θέλει προσοχή μεγάλη. Θέλει να βρούμε τον τρόπο να μιλήσουμε όχι μόνο στο μυαλό των «αμόρφωτων δούλων» μα και στην καρδιά τους. Και όχι να τους προσβάλλουμε διαρκώς.

    Θραξ Αναρμόδιος

    • Προς Αναρμόδιο

      Αμόρφωτος και δούλος μπορεί να ειναι κάλλιστα και ενας καθηγητής Πανεπιστημίου, διαπρέπων εις την επιστήμην του.

      • Και φοβάμαι οτι ειναι η μεγαλύτερη μερίδα του ελληνικού πληθυσμού σε αυτή την κατηγορία αν δεν υπήρχον οι Δικασταί!

        • Και κοίτα τι ύπουλα πάνε να αρπάξουνε απο τη δικαιοδοσία της Βουλής (άρα της εκπεφρασμένης λαϊκής εντολής) την εκδίκαση πολιτικών εγκλημάτων για να τα δώσουν στα χέρια των Δικαστών (που θα δικάζουν ερήμην του Λαού)….Αυτή τη μπανανόφλουδα ίσως την πατήσει ο αδαής και ο αμόρφωτος συνταγματολόγος επιστήμονας γλύφτης της εκάστοτε εξουσίας….Εγω όμως δεν εκπόρνευσα ποτέ τις γνώσεις μου πουλώντας τες σε βιβλία, και δεν εχω κανένα λόγο να υποστηρίξω οτι η βουλευτική ασυλία πρέπει να καταργηθεί, επειδή ο ένας ή και ολοι οι βουλευτές ειναι διεφθαρμένοι.

          Αυτό που μας λείπει πρωτίστως σε αυτή τη χώρα, δεν ειναι η όποια επανασταική αλλαγή πολιτεύματος, αλλά η η ΕΥΣΥΝΕΙΔΗΣΙΑ αυτών που θα το πλαισιώνουν…και κυρίως αυτών των απο κάτω που έλουν να ανέβουν απο πάνω!

  5. Μου γυρισε το στομαχι με τις αποψεις που δημοσιευονται στο σαιτ της ΧΑ .Κατα τα αλλα ενα μεγαλο μπραβο στον πανθηρα που αφιερωσε τοσο χρονο απο την καθημερινοτητα του για να ξεμπροστιασει το χιτλερικο μορφωμα.

  6. «Χώρια που μη κατανοώντας τι τους έκανε “δούλους” και “αμόρφωτους”, δείχνει πολιτική αφέλεια και λίγο “ρατσισμό του μορφωμένου επαναστάτη” κάπως»

    Σε αυτη την κοινωνια δεν υπαρχει κανεις ενοχος;Ολοι αθωες περιστερες ειμαστε;Ανθρωποι που στρεφονται στην ΧΑ για να καταδικασουν τον δικομματισμο ,δεν ειναι ουτε βλακες ουτε αθωοι.Ειναι απλα επικινδυνοι.
    Αυτη η μανιερα με την αγνη ,αμολυντη κοινωνια εχει καταντησει πολυ κουραστικη.

  7. Ενδιαφέρον- και πολύ μεγάλο , θα μπορούσε να ήταν μικρότερο.
    Ένα πράγμα που γενικά πρέπει να τονίζεται είναι ότι αντίθετα από ότι πιστεύουν οι περισσότεροι, ο ναζισμός έχει λίγες μεν, αλλά βαθιές ρίζες στην Ελλάδα.

    Στη κατοχή, τα «εθνικιστικά σώματα» δηλαδή οι ταγματασφαλίτες και οι άλλοι συνεργάτες των Γερμανών ήταν καμιά σαρανταριά χιλιάδες και μαζί με τους λεγόμενους «οικονομικούς δοσίλογους» πρέπει να ήταν περίπου 80.000 άτομα. Απ’ αυτούς τιμωρήθηκαν μόνο τρείς-τέσσερις, στην αρχή. Μετά το καθεστώς της αγγλοκρατίας, ο βασιλιάς κλπ, τους αθώωσε και τις μεν συμμορίες τις χρησιμοποίησε για τον εμφύλιο, του δε συνεργάτες αξιωματικούς τους έβαλε στον τακτικό στρατό .Οι οικονομικοί δοσίλογοι, Χριστοφοράκος και άλλοι, που κάναν νόμιμα δουλειές με τους Γερμανούς και θησαύρισαν, έγιναν η οικονομική ελίτ του νέου Ελληνικού κράτους.

    Μετά την πτώση της χούντας, μέχρι και σήμερα, δεν είχαν εξαφανιστεί, αλλά επειδή η ιδεολογία τους, η παρανοϊκή προδοτική «εθνικοφροσύνη» είχε απαξιωθεί και η Εθνική Αντίσταση έπαιρνε τη σωστή της θέση στην επίσημη ιστορία, είχαν μπει στο καβούκι τους. Τον τελευταίο καιρό, που το κίνημα και η αριστερά ήταν σε υποχώρηση, αυτοί τα παιδιά τους και τα εγγόνια τους και όσοι χάψανε το παραμύθι της δεξιάς εθνικοφροσύνης, ξανασηκώνουν κεφάλι.

  8. Είναι και κάτι άλλο, που ξεχνάμε. Οι άνθρωποι, και μάλιστα σε περίοδο αναταραχής, σπάνια κρίνουν καθαρά με τη ψυχρή λογική, με τη μελέτη και με άξονα το συμφέρον τους. Συνήθως κρίνουν συναισθηματικά. Οι Χ.Αυγίτες είναι λυσσασμένα άτομα, νοιώθουν οργή, κυρίως για τον εαυτό τους, για την ίδια τους την κατάντια. Υπάρχει στην κοινωνία σήμερα διάχυτη πολύ μεγάλη οργή. Αυτή η οργή συντονίζεται εύκολα με τις κραυγές τον νεοναζί, αν μάλιστα κάποιος , όπως λέει το άρθρο, δεν ξέρει τίποτα . Και αν φοβάται την αριστερά, που σημαίνει, ότι έχει φάει στη μάπα την προπαγάνδα της δεξιάς εθνικοφροσύνης.

    Πάντως σήμερα, υπάρχει και μια διάχυτη ακροδεξιά ατμόσφαιρα, πέρα από τους νεο-ναζί. Πόσο δυνατή είναι θα φανεί στις εκλογές. Είχα ξαναγράψει μερικές πλάνες για την Οικονομική κρίση, που μπορεί να οδηγήσουν έναν μη ακροδεξιό στην άκρα δεξιά, χωρίς να το καταλάβει :

    1.Φταίνε οι βουλευτές. (Και οι τρακόσιοι).
    2.Οι βουλευτές (όλοι) προσωπικά και οι υπουργοί είναι εκείνοι που φάγανε τα λεφτά, που δεν έχουμε εμείς. (Όχι οι καπιτάλες)
    3. Η κρίση και τα μνημόνια είναι κυρίως θέμα Εθνικό.
    4. Οι εχθροί μας είναι η Μέρκελ ,ο Σαρκοζύ και οι «ξένοι» γενικά. (Οι δικοί μας πλούσιοι είναι αμέτοχοι).
    5.Οι πολιτικοί είναι «προδότες» (ποιανού πράγματος;Πάντως όχι της τάξης τους.Και όχι όλοι.Π.χ οι οικολόγοι, οι Πειρατές, οι τροτσκιστές, κι ο Τσίπρας τι εθνική προδοσία έκαναν;)
    6. Η «γενιά» του Πολυτεχνείου και της αντιπολίτευσης φταίει για όλα. (Η γενιά της εξουσίας της χούντας και των Πέτρινων χρόνων, ήταν Παναγίες)
    6. Η αστυνομία και τα Ματ είναι «προδότες». Πρέπει να τους υπενθυμίσουμε ότι είναι κι αυτοί Έλληνες. (Σωθήκαμε)
    7. Έχουμε Κατοχή (από ποιους; Από τους πλούσιους έλληνες, ίσως).
    8. Έχουμε χούντα. ( Όχι, αυτό που έχουμε λέγεται αστική δημοκρατία. Δημοκρατία των πλούσιων με κομπάρσους τους φτωχούς. Η χούντα είναι άλλο.)
    9.Φταίει η «Παγκόσμια Κυβέρνηση» (οι Εβραίοι;).
    10. Η «λαθρο»μετανάστευση δημιουργεί την κρίση (κι όχι το αντίθετο).
    11.Η «λαθρο»μετανάστευση δημιουργεί ανεργία (όχι η κρίση)
    12.Η εγκληματικότητα τη δημιουργεί τη φτώχια (κι όχι το αντίθετο)
    13. Μισούν («κάποιοι») και ζηλεύουν το έθνος μας (γιατί πράγμα;) και θέλουν, ειδικά εμάς να μας καταστρέψουν οικονομικά.
    14. Οι ίδιοι οπαδοί της «Παγκοσμιοποίησης» με τον «πολυπολιτισμό» τους θέλουν να μας καταστρέψουν και πολιτιστικά (τι κάνουν, βραχνιάζουν την Άννα Βίσση;)
    15. Δεν υπάρχει Αριστερά και Δεξιά, είμαστε όλοι Έλληνες. (Και κυρίως, όσοι λέμε τα παραπάνω ,δεν είμαστε δεξιοί. Είμαστε ΜΟΝΟ ΕΛΛΗΝΕΣ, όπως και ο φυρερίσκος της Χ.Α)

  9. Τώρα είδα το σποτ της ΝΔ . Θα μπορούσε άνετα να ήταν σποτ της Χρυσής Αυγής. Και χειρότερο:
    «Να ανακαταλάβουμε τις πόλεις μας από τα γκέτο των μεταναστών»
    Ούτε καν των «λαθρο»…

    Έχει κανείς αμφιβολία οτι ο Σαμαράς είναι ένας εντελώς ακροδεξιός πολιτικός; Και ότι το ΠΑΣΟΚ ακολουθεί από πίσω, πιστά με τα στρατόπεδα και το Χρυσοχοίδη ; Ή έχει κανείς αμφιβολία ότι τελικά, η Δεξιά και η Αριστερά στην Ελλάδα ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΙΔΙΟ ;

    Btw, Πανθηρα, τι λες, ψηφίζουμε whatever αντι-μνημονιακό, κατά προτίμηση αριστερό, ή δεν ανακατευόμαστε στα παιχνίδια των εξουσιαστών και καθόμαστε να κοιτάμε την ακροδεξιά που μπαίνει στη βουλή φορώντας διάφορες μάσκες;

  10. Η θέση «δεν υπάρχει αριστερά και δεξιά» είναι ακραία δεξιά θέση

    Αλωνίζαν ή όχι τα “εθνίκια” στο πάνω Σύνταγμα, κρυμμένοι πίσω από την ιδιότητα του «αγανακτησμένου ελληναρά»; Χαιρετάνε ή όχι ναζιστικά μαζί με τον εθνικό ύμνο; Πανυγηρίζουν ή όχι πως «δεν υπάρχει αριστερά και δεξιά μόνο κόκαλα ελλήνων τα ιερά»;

    Εδώ λοιπόν οι διάφοροι «αριστεροί συνταγματολάγνοι» τι λένε; Δεν βλέπουν τίποτα, δεν τους ξέρουν τους κυρίους; Αλλιώς, δεν βγαίνει το σχήμα, το ποιο σχήμα έχει ο καθένας στο κεφάλι του. Είτε π.χ. του «νέου ΕΑΜ που χτίζεται στο Σύνταγμα», γιατί πώς να συνυπάρχουν οι εαμήτες με τους νοσταλγούς των χιτών και των ταγματασφαλιτών;

    @Σταύρος Μαΐου 1, 2012 στις 15:37
    Σωστόοοος

    Βρέθηκαν οι υποψηφιότητες που μας ενώνουν! Τύφλα να έχει ο Καραμπελιάς!

    http://tsak-giorgis.blogspot.com/2012/04/blog-post_3437.html

    • Δεν ξέρω φίλε ποια ήταν η δική σου εμπειρία από το σύνταγμα και πόσο συμμετείχες σε αυτό.
      Εγώ συμμετείχα από την πρώτη μέρα του μέχρι τις 29 Ιούλη 4 το πρωί όταν η αστυνομία μας διέλυσε. (σκίζοντας εκτός των σκηνών και όλα τα πανό για την άμεση δημοκρατία, τον αντιφασισμό κλπ
      Δεν ξέρω επίσης αν έχεις διαβάσει τα κείμενα μου για το σύνταγμα που τα έγραψα στην διαρκεια αυτού του κινήματος ώστε να έχεις μια πλήρη εικόνα εγώ πώς έζησα και πώς είδα εκείνο το κίνημα.

      Αν συμμετείχες ενεργά νομίζω πάντως ότι αυτά δεν θα τα έγραφες και αν είχες να κάνεις μια κριτική στην αριστερά δεν θα ήταν του στυλ ότι ήταν συνταγματολάγνα αλλά κάτι άλλο.
      Εθνίκια που χαιρετησαν ναζιστικά πάνω στο σύνταγμα εγώ ποτέ μου δεν είδα κι αν έχεις κάποιο βίντεο που να το πιστοποιεί τότε ευπρόσδεκτος να το βάλεις.
      Στο πάνω σύνταγμα υπήρχαν μέρες που είχαν σκάσει οργανωμένα οι αναρχικοί ενώ στο κάτω σύνταγμα σε διαβεβαιώνω ότι οι μισοί σκηνίτες τουλάχιστον είμασταν αναρχικοί.
      Αναρχικοί ήταν αυτοί επίσης που κράτησαν στην μεγάλη μάχη του συντάγματος στις 29 Ιούνη την πλατεία απο την ανακαταληψη της από τους μπάτσους. (αυτό είναι πια ιστορικό ντοκουμέντο)
      Αναρχικοι και οι πιο σκληροπυρηνικοί του μαύρου μπογκ ήταν που έσκασαν οργανωμένα κάποιες μέρες στο σύνταγμα με κείμενα κατά της ελληνικής σημαίας και του συμβολισμού της και κάτω και πάνω στο σύνταγμα. (και τότε η αντίδραση των πατριωτών της πάνω πλατείας ήταν ότι μαζί να είμαστε και να βρούμε τα κοινά μας)

      Γενικά για το σύνταγμα θα μπορούσα να γράψω ξεχωριστό βιβλίο καθώς η ποσότητα των εμπειριών μου απο εκεί ήταν τεράστια.
      Θυμάμαι την έξαψη των πρώτων ημερων. Τις πρώτες μαζικές συνελεύσεις που είχαν μιλήσει και πολλοί μετανάστες, την αίσθηση ότι κάτι καινουργιο γεννιέται και ότι μπορούμε να πάρουμς τις ζωές στα χέρια μας.
      Θυμάμαι που είχε απαγορευτεί στις συνελεύσεις του η προσφώνηση συνέλληνας προτάσσοντας είτε του συμπολίτη, είτε του συναγωνιστή.
      Θυμάμαι τα κείμενα που ψήφιζε εκείνη η συνέλευση που πάντα απευθύνονταν σε μετανάστες και ντόπιους.
      Τις καθημερινές συζητήσεις με ετερόκλητο κόσμο και την τρομερή ζύμωση που γινόταν σε όλες τις απόψεις και τις ιδέες.
      Τις καθημερινές συνελεύσεις που μιλαγαν δεκάδες, εκατοντάδες νέοι άνθρωποι.
      Το κλίμα ανάτασης και ελπίδας.
      Τις ευρωπαϊκές μέρες δράσης που γίνονταν κάθε κυριακή.
      Την έκρηξη της αυτοοργάνωσης και της αυτενέργειας.
      Πραγματικά λυπάμαι όσους δεν το έζησαν και το έκριναν εκ του ασφαλούς και εξ αποστάσεως.
      Από όσα κινήματα έχω συμμετάσχει αυτό και του Δεκέμβρη με είχαν συνεγείρει περισσότερο. (και είμαι στους δρόμους από το 1990…)

      Σου έγραψα ότι αν συμμετείχες θα έκανες άλλου είδους κριτικη στην αριστερά. Και αυτή θα αφορούσε την διπροσωπία της και την γραφειοκρατικοποίηση που έφερε σε εκείνο το κίνημα. Μέλη της πρωτοστάτησαν στην δημιουργία ομάδων αυτοοργάνωσης που δεν είχαν καμιά σχέση με αυτοοργάνωση αλλά με καπέλο των αριστερών. Αυτά επίσης πρωτοστάτησαν στο κλίμα ηττοπάθειας μετά τις 29 Ιούνη βγάζοντας ανακοινώσεις ότι πρέπει να κλείσουμε το κίνημα και να περιμένουμε τον Σεπτέμβρη. Αυτά συμμετείχαν στις συνελεύσεις με προκάτ παρεμβάσεις που δεν είχαν να πουν τίποτα καινούργιο και τίποτα το ουσιαστικό.
      Ναι το κίνημα του συντάγματος είχε αδυναμίες(και πώς να μην είχε όταν ήταν τόσο καινουργιο σαν εμπειρία και δράση) και μέσα σε αυτές ήταν οι νοοτροπίες και οι αγκυλώσεις κάποιων αριστερών που είχαν το άγχος να ελέγξουν αυτό το κίνημα αντί να το ωθήσουν στην ελεύθερη ανάπτυξη του.
      Υποτιμάς αφάνταστα πόσο βοήθησε εκείνο το κίνημα στο άπλωμα λαϊκών συνελεύσεων στις γειτονιές και πόσο ριζοσπαστικοποίησε κόσμο που πριν ήταν στα μπερδέματα του και στην απογοητευση του.
      Και υποτιμάς με πόσο λύσσα και φθόνο το πολέμησε η ίδια η χρυσή αυγή(και αυτό νροκουμενταρισμένο)

      Σίγουρα μια αναγέννηση εκείνου του κινήματος πρέπει να γίνει σε πιο ριζοσπαστικές βάσεις. Με πολύ λιγότερη γραφειοκρατία και παραγοντισμό και διπροσωπία και πασιφισμό.
      Και μια τέτοια αναγέννηση είναι πολύ πιθανή στο άμεσο μέλλον και τότε ελπίζω να δεις το κίνημα πιο απροκατάληπτα και ουσιαστικά.

      Στο ζήτημα της αριστεράς και δεξιάς.
      Προσωπικά είμαι από αριστερή οικογένεια και μεγάλωσα μέσα στην αριστερά πριν στραφώ στην αναρχία.
      Μακάρι το θέμα να ήταν τόσο απλό και να λέγαμε ότι η αριστερά είναι το καλό και η δεξιά το κακό, όμως η ιστορία μας έβαλε και άλλα…
      Και η αριστερά βαρύνεται με εγκλήματα όπως και η δεξιά ίσως όχι σε αυτή την χώρα αλλά σε άλλες που πήρε την εξουσία. Εκεί βασίστηκε στον χαφιεδισμό, στην αστυνομοκρατία και στον μονοκομματισμό (σταλινισμός δηλαδή) και ξεφτίλησε η ίδια τον εαυτό της.

      Αυτό δεν σημαίνει ότι ειδικά στην χώρα μας η δεξιά δεν είναι αυτή με τα μεγαλύτερα εγκλήματα και παρασπονδίες.
      Και γι’αυτό (Σταύρο!) σε αυτές τις εκλογές θα ψηφίσω κάτι αριστερό (όχι ΚΚΕ!) εφόσον μάλιστα σε αυτές τις εκλογές θα ψηφιστούν και οι ναζί.Αυτή μου η στάση με εκθέτει στον αναρχικό χώρο που παραδοσιακά πρεσβεύει την αποχή αλλά προτιμώ να εκτεθώ ριχνοντας ένα χαρτάκι στην κάλπη παρά μετά να νιώθω τύψεις ότι βοήθησα στην διάσωση του δικομματισμού και στην άνοδο των ναζί.
      Εννοείται ότι πάντα τον αποφασιστικό παράγοντα τον βγάζει ο δρόμος, οι δράσεις του και οι εξεγερσεις του και από αυτή την διαπίστωση δεν μετακινούμαι ούτε ένα χιλιοστό.
      Ελπίζω να σε κάλυψα.

      • Το «κρυφτό» στις ιδεολογίες ταιριάζει στα μικρά παιδιά, όχι σε αυτούς που λένε ότι είναι συνειδητοποιημένοι.
        Όταν η αριστερά ντρέπετε για τα σύμβολά της, για τον εαυτό της, δεν αξίζει να λέγεται αριστερά.
        Όταν δεν κατεβαίνει έστω και με σημαία της Κούβας(με τον Τσε) ή της Βενεζουέλας τότε τι να πούμε;
        Αντίθετα κάποια μλ-κόμματα έφαγαν ξύλο, κάποια συνδικάτα έφαγαν γιούχα και αποκλεισμό, επειδή είχαν το θάρρος να κατέβουν όπως είναι.

        Όταν όμως αφήνεις τον χώρο χωρίς πολιτικά να φαίνεται η αριστερά, τότε ποιοι καλύβουν το «πολιτικό κενό»;
        Τα «εθνίκια» της πάνω πλατείας.

        Μετά μην απορείς για τα κυρήγματα «δεν υπάρχει δεξιά-αριστερά».
        Μην απορείς για τα ανοίγματα του Καμμένου στον Τσίπρα και του Τσίπρα στον Καμμένο.
        Αυτό ήταν «το πνεύμα των πλατειών».
        Και να ξέρεις ότι μέσα στους «προδότες», πέρα από τους πολιτικούς, εννοούν τους αναρχικούς και τους κομμουνιστές και τους αριστερούς. Η τοποθέτηση του Σαμαρά για την δημόσια ασφάλεια «και το τέλος της ιδεολογικής κυριαρχίας της αριστεράς» λέει πολλά για το ποιον θεωρεί το κεφάλαιο ώς «εσωτερικό εχθρό». Τα «κυρήγματα» της χα για τον ποιο θεωρεί υπεύθυνο δεν απέχουν και πολύ από νεοφιλελεύθερες απόψεις περί «διαρθρωτικών αλλαγών».

        Και κάτι μάλλον από αναρχικούς που συμφωνεί με τις διαπιστώσεις της «κόκκινης ορχήστρας» (να υποθέσω ποιο κοντά στον δικό σου ιδεολογικό χώρο;). Δεν συμφωνώ σε όλα μαζί του, αλλά είναι ενδιαφέρον άρθρο. Μπορείς να το προσθέσεις και στη δημοσίευση

        Ο Χίτλερ δεν ήρθε από τον Άρη
        http://classwar.espiv.net/?p=2912

        • ρε φίλε σου έγραψα ολοκληρο κατεβατό και το αγνόησες!Λες αυτιστικά τα δικά σου.
          Και δείχνεις μια συμβολολαγνεία αντάξεια με την συμβολολαγνεία που έχουν οι φασίστες για τα δικά τους σύμβολα!
          Λοιπόν στην σκηνή που κοιμόμουν δίπλα είχε μια σκηνή με σημαία της κούβας, ενω πάνω στην πλατεία υπήρχαν σημαίες της αργεντινής και της ισπανίας.
          Και σε αυτό λάθος λοιπόν είσαι…

          • Ναι φίλε μου είναι όπως τα λες. Μόνο που δεν τις είδα (ειδικά Κούβας με το Τσε και το αστέρι και Βενεζουέλας). Μάλλον είναι συμβολολαγνεία

            Ήμουν μακρυά από τις πλατείες και δεν ξέρω από πρώτο χέρι. Ούτε υπήρχαν γνωστοί να μας λένε το τι συνέβαινε
            . Άλλη φορά να κατεβαίνουμε σε πορείες και απεργίες χωρίς σύμβολά. Ε τι να κάνουμε, αφού μόνο οι φασίστες έχουν σύμβολα κια εμείς ζούμε σε new age κλίμα

          • «ρε φίλε σου έγραψα ολοκληρο κατεβατό και το αγνόησες!Λες αυτιστικά τα δικά σου.»

            Τι πρωτότυπο στο internet…

            Γενικά, η πρεμούρα των αριστερών κομματικών είναι να προπαγανδίσουν ότι η αναρχία είτε δεν υπάρχει ως μαζικό φαινόμενο και τρόπος σκέψης που πλέον επηρεάζει ακόμα και μέχρι πρότινος συστημικούς ή απολίτικους ανθρώπους (φυσικά η πραγματικότητα τους διαψεύδει, αλλά αυτοί συνεχίζουν το ίδιο τροπάριο σαν παπαγάλοι, εν όψει εκλογών, ανεξαρτήτως οποιουδήποτε διαλόγου ή ανταλλαγής επιχειρημάτων), είτε ότι οδηγεί στην ακροδεξιά, επειδή έχει ένα (και μόνο ένα και με διαφορετικό σκεπτικό) κοινό στοιχείο μαζί της: την απέχθεια στον κοινοβουλευτισμό και στην αντιπροσώπευση.

            • Η άνοδος της αναρχίας είναι η απόδειξη της υποχώρησης της αριστεράς όπως είχε πει στο περίπου ο Λένιν
              Δυστυχώς έχει δίκιο

              Η ταυτιση αναρχίας και ακροδεξιάς που νομίζεις ότι ισχυριζόμαστε είναι στο μυαλό σου. Έχουμε παρεβρεθεί με αναρχοσυνδικαλίστές που ποιο κοντά είναι στο ΚΚΕ και σαν τρόπο σκέψης και σαν στάση ζωής παρά στην αναρχία

              Και ναι δεν συμμετείχα δεν είδα δεν άκουσα. Τι να κάνουμε για να σε πείσουμε για το αντίθετο; Το σύνταγμα είναι τόοσο μακρυά που δεν μπορούμε να κατεβούμε. Και ναι δεν έχουμε ματάκια αυτάκια κρίση ούτε γνωστούς από άλλα σχήματα της αριστεράς για να μας πούνε το τι συνέβαινε

              Αν αυτα συμπεραίνεις καλώς.Μόνο μην μιλάς για το αυτιστικό σύμπαν των άλλων. Εσύ είσαι ήδη εγκλοβισμένος στο δικό σου.

              Το βιβλίο του Μπετελέμ να κατεβάσεις. Χαλά λίγο την μόστρα του «καλού αναρχικού». Ειδικά στην Κροστάνδη όπου πίσω από την προβιά του αναρχικού ήταν οι αντεπαναστάτες του Τσάρου με αρχηγό τον Πετροσένκο(των λευκών)

              • «Η ταυτιση αναρχίας και ακροδεξιάς που νομίζεις ότι ισχυριζόμαστε είναι στο μυαλό σου. Έχουμε παρεβρεθεί με αναρχοσυνδικαλίστές που ποιο κοντά είναι στο ΚΚΕ και σαν τρόπο σκέψης και σαν στάση ζωής παρά στην αναρχία»

                Λες ασυναρτησίες. Και πριν από λίγο είπες κάτι παρόμοιο για τον αναρχοκομμουνισμό. Μάλλον λοιπόν πρέπει να ξεσκονίσεις τα βιβλία ιστορίας σου, διότι εκεί θα βρεις πως οι κύριες συνιστώσες της αναρχίας ιστορικά ήταν (μάντεψε!) ο αναρχοκομμουνισμός και ο αναρχοσυνδικαλισμός. Ναι, ναι, αυτές τις οποίες εσύ δε θεωρείς «αγνά αναρχικές»!!!!!!!

                «Ειδικά στην Κροστάνδη όπου πίσω από την προβιά του αναρχικού ήταν οι αντεπαναστάτες του Τσάρου με αρχηγό τον Πετροσένκο(των λευκών)»

                Η σταλινική πλαστογραφία σε όλο της το μεγαλείο. Δυστυχώς για τα τρισέγγονα της Τσεκά, η ιστορική συναίνεση είναι διαφορετική μεταξύ των σχετικών επιστημόνων (και όχι μεταξύ των «καλών αναρχικών»). Φυσικά κανένας διάλογος και καμία ανταλλαγή επιχειρημάτων δεν μπορεί να συνεχιστεί όταν η κοσμοθεωρία σου στηρίζεται σε τέτοιες «ατράνταχτες αποδείξεις» της σταλινικής μυθοπλασίας περί του ΑΝΑΡΧΟΣΥΝΔΙΚΑΛΙΣΤΗ (και όχι Λευκού) Πετροσένκο.

                Αλλά, βεβαίως, όποιος δεν είναι στο Κόμμα είναι πράκτορας, άρα ήταν και ο Πετροσένκο, έτσι; Συνωμοσιολογία και άγιος ο θεός, και οι «αποδείξεις» σχετικά με τις «λευκές συμπάθειες» του Πετροσένκο όλο και απο κάποιον «συμπαθούντα» ιστορικό θα βρεθούν, έτσι;

                Αντιγράφω από http://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/09546540208575748:

                Archival documents published after the 1994 rehabilitation of the Kronstadt sailors make clear the responsibility of the Communist leaders for the Kronstadt tragedy. The senior Chekist, Iakov Agranov, in a report whose findings flatly contradict the official line, insisted that the sailors’ protest was ‘entirely spontaneous’, not ‘preceded’ by ‘the activity of any counter‐revolutionary organisation’, and not ‘the work of agents of the Entente’. Chékist Vasilii Sevei’s report shows that already a month before the Kronstadters’protest the Communist leadership was made aware of the sailors’ thorough alienation. When the uprising started, Sevei urged Trotskii to establish an Extraordinary Troika for the sailors’ filtration’ and ‘selection’, which eventually led to the execution of thousands of Kronstadt sailors.

          • Για να εμπλουτίσεις την δημοσίευσή σου Blackpanther

            Η απειλή των νεοναζί Τετάρτη 2 Μαΐου 2012, 22:00

            […Νοέμβριος 2011,Γερμανία. Δύο αυτοκτονίες και μια έκρηξη σε διαμέρισμα της πόλης του Τσβίκαου φέρνουν στο φως την ακροδεξιά νεοναζιστική οργάνωση National Sozialistischer Untergrund, υπεύθυνη για μια σειρά στυγνές,ανεξιχνίαστες δολοφονίες που έχουν απασχολήσει για περισσότερο από μια δεκαετία τη γερμανική κοινωνία και τις αρχές. Μεταξύ των θυμάτων και ο Έλληνας καταστηματάρχης Θεόδωρος Βουλγαρίδης που δολοφονήθηκε εν ψυχρώ μέσα στο κατάστημά του στο Μόναχο, τον Ιούνιο του 2005.

            Το «Ρεπορτάζ χωρίς Σύνορα» έφτασε στον τόπο του εγκλήματος και μίλησε με το στενό φίλο του θύματος, Χαράλαμπο Δημητριάδη, ο οποίος ήταν μαζί με το θύμα λίγα λεπτά πριν το έγκλημα. Για την συνταρακτική υπόθεση μιλούν επίσης και ο πατέρας Απόστολος, ο υπουργός εσωτερικών της Βαυαρίας και η ευρωβουλευτής Cornelia Ernst ενώ οι διασυνδέσεις των δολοφόνων με το φιλοναζιστικό κόμμα NPD (Εθνικό Κόμμα Γερμανίας) ενισχύουν τις φωνές που ζητούν εκ νέου να τεθεί εκτός νόμου.

            Ο Στέλιος Κούλογλου συναντά τον Τhorsten Heise ,ηγετικό στέλεχος του NPD, στο «κάστρο» του, στο Φρετερόντε της Θουριγγίας, στην αυλή του οποίου βρίσκεται μνημείο των πεσόντων Ες Ες. Ο Heise μιλά για τη σχέση του κόμματός του με τον εθνικοσοσιαλισμό, τις επαφές του με ελληνικές οργανώσεις και κόμματα. Αρνείται την οποιαδήποτε ανάμειξη του κόμματος του σε πράξεις βίας, αλλά ένα βίντεο με τους δολοφόνους διηγείται μια διαφορετική ιστορία.

            Στην κάμερα της εκπομπής μιλά και ένας από τους πολυσυζητημένους πρώην αρχηγούς της ακροδεξιάς στη Γερμανία, ο Ewald Althans, ο οποίος είχε απασχολήσει τις γερμανικές αρχές κατά τη δεκαετία του ενενήντα μέχρι και τη φυλάκισή του το 1995 για άρνηση του Ολοκαυτώματος. Ο Althans αφηγείται την πορεία του μέσα στην οργάνωση και τους λόγους που τον οδήγησαν στην αποστασιοποίησή του, κυρίως μετά τη δημόσια παραδοχή της ομοφυλοφιλίας του.

            Η εκπομπή ταξιδεύει στο κρατίδιο του Μεκλεμβούργου, το οποίο έχει μετατραπεί στα χρόνια μετά την ένωση των δύο Γερμανιών σε ένα από τα προπύργια του ακροδεξιού κινήματος και επισκέπτεται το χωριό Jamel, στο οποίο η πλειοψηφία των κατοίκων είναι νεοναζί. Στο χωριό αναπτύσσει τη δράση του το ζευγάρι Horst και Birgit Lohmeyer, που παρά τις καθημερινές απειλές τις οποίες δέχονται από τους επιθετικούς γείτονές τους, δεν παύουν να οργανώνουν δραστηριότητες και φεστιβάλ κατά της ακροδεξιάς. Για το ίδιο θέμα μιλά στην κάμερα της εκπομπής και ο δήμαρχος της περιοχής Uwe Wandel.

            Στο Βερολίνο ο φακός του Ρεπορτάζ καταγράφει το έργο της 66χρονης Irmela Mensah Schramm, που εδώ και είκοσι χρόνια καθαρίζει του δρόμους της πόλης από τα ίχνη των νεοναζί. Με μόνα της όπλα ασετόν, νερό, σπρέι, μια σπάτουλα και μια φωτογραφική μηχανή, η «σουπερ γιαγιά» έχει αφαιρέσει μέχρι στιγμής πάνω από 80.000 νεοναζί σύμβολα. «Η βρωμιά των ναζί πρέπει να φύγει» όπως λέει και η ίδια.

            Κατά την παραμονή του στη Γερμανία το «Ρεπορτάζ χωρίς Σύνορα» κάνει μια σημαντική ανακάλυψη: βρίσκει το κόμμα που ετοιμάζεται να καταλάβει την εξουσία με τον ίδιο «σκοτεινό» τρόπο που το κατάφερε ο Χίτλερ. Ο πρόεδρος του κόμματος, Martin Sonneborn, παραδέχεται ως πρότυπό του τον νεαρό Χίτλερ και προειδοποιεί τους συμπολίτες τους για την κατάλυση της δημοκρατίας.

            Τις αιτίες για την άνοδο της ακροδεξιάς και των νεοναζί αναλύει ο γερμανός δημοσιογράφος Burkhard Schoeder και ο εγκληματολόγος Bernd Wagner, ιδρυτής της πρωτοβουλίας Exit Deutschland, μιας οργάνωσης που βοηθά μέλη ακροδεξιών ομάδων να απαγκιστρωθούν από αυτές. Η Exit εξόργισε τους νεοναζί, όταν τον Αύγουστο του 2011 μοίρασε μπλουζάκια με εθνικοσοσιαλιστικό σλόγκαν σε συναυλίες, τα οποία στο πλύσιμο άλλαζαν «ύφος» έδιναν το μήνυμα «αυτό που μπορεί το μπλουζάκι σου το μπορείς κι εσύ», να ξεπλυθούν δηλαδή από τον νεοναζισμό.

            Τέλος, ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζει η συνάντηση με τον Ισπανό δημοσιογράφο Antonio Salas, ο οποίος επί ένα χρόνο είχε διεισδύσει σε ισπανική νεοναζί οργάνωση, καταγράφοντας με κρυφή κάμερα την βία που εξασκούσαν τα μέλη της σε μαύρους, μετανάστες και μειονότητες της ισπανικής κοινωνίας. O Salas ζεί στη Μαδρίτη υπό συνθήκες υψίστης ασφαλείας και περιγράφει την εμπειρία του, την οποία έχει αποτυπώσει και στο βιβλίο «Ημερολόγιο ενός σκιν».

            Τον Ιούλιο του 2011 ένα πρωτοφανές έγκλημα συγκλονίζει τη διεθνή κοινή γνώμη: Ο νορβηγός Άντερς Μπρέιβικ αποβιβάζεται στο νησί Ουτόγια του Όσλο στη διάρκεια συνάντησης της νεολαίας του Εργατικού Κόμματος και εκτελεί εν ψυχρώ 77 άτομα. Λίγο νωρίτερα, ισχυρή έκρηξη βόμβας που είχε τοποθετήσει ο ίδιος σε κυβερνητικά κτίρια του Όσλο προκάλεσε το θάνατο σε εφτά άτομα. Ένα χρόνο σχεδόν μετά την εγκληματική του πράξη ο Μπρέιβικ παρουσιάζεται στο δικαστήριο αμετανόητος και πιστός στην ίδια ρητορική που πυροδότησε το έγκλημα: πολυπολιτισμικότητα τέλος, θάνατος στους ξένους αλλά και σε εκείνους που τους ανέχονται….]

  11. Προφητικό άρθρο από

    http://avantgarde2009.wordpress.com/2011/06/16/%CF%80%CE%BF%CF%85-%CE%AE%CF%84%CE%B1%CE%BD-%CF%87%CE%B8%CE%B5%CF%82-%CE%BF%CE%B9-%CE%B1%CE%B3%CE%B1%CE%BD%CE%B1%CE%BA%CF%84%CE%B9%CF%83%CE%BC%CE%AD%CE%BD%CE%BF%CE%B9/

    […Ρωτάμε λοιπόν ξανά: Που ήταν το 1.000.000 αγανακτισμένοι που θα βούλιαζαν το σύνταγμα και θα έδιωχναν την κυβέρνηση με το ελικόπτερο. Η απάντηση είναι απλή:

    Δούλευαν. Γιατί οι “αγανακτισμένοι” δεν απεργούν. Ξέρουν μόνο να γλύφουν και να γκρινιάζουν και όχι να δίνουν πραγματικές μάχες. Ξέρουν μόνο να κατεβαίνουν στο δρόμο, όταν τους καλεί η τηλεόραση. Όταν η “κινητοποίηση είναι main stream. Όταν είναι λαοσύναξη, όταν είναι “για να σωθεί η πατρίδα”. Όταν σε αυτήν την κινητοποίηση δεν υπάρχουν κόκκινες σημαίες, αριστεροί, “κόμματα” και συνδικάτα. Η χθεσινή διαδήλωση ήταν μια περίτρανη απόδειξη όχι μόνο για τη σύνθεση των αγανακτισμένων αλλά και για την πολιτική τους στάση. Γι’ αυτό φρόντισαν να εξαφανιστούν. Είναι ξεκάθαρο ότι αυτοί οι αγανακτισμένοι δεν θέλουν να έχουν καμία σχέση όχι μόνο με την αριστερά, αλλά και με το ταξικό κίνημα. Γιατί χθες δεν ήταν εκεί οι επαγγελματίες “συνδικαλιστές”, αλλά εργαζόμενοι που απεργούσαν αλλά και κόσμος που ταξικά αντιλαμβάνεται τον εαυτό του ως τμήμα της ευρύτερης εργατικής τάξης. Αυτή τη συνείδηση δεν την έχουν οι αγανακτισμένοι. Και ούτε πρόκειται να την αποχτήσουν. Γιατί έχουν μια άλλη συνείδηση, του “πατριώτη” και ο πατριώτης χθες είχε στηθεί στην τηλεόραση περιμένοντας τους δύο αρχηγούς του να τα βρουν ή καλύτερα να παραιτηθούν και να διορίσουν τον σερ Μαρκεζίνη πρωθυπουργό και τον Παπαδήμο υπουργό για να σωθεί η “Ελλάς”…]

    […Στην πραγματικότητα η σύρραξη αυτή απλώς επιβεβαίωσε το χθεσινό συσχετισμό της πλατείας. Για πρώτη φορά η πλατεία Συντάγματος μετά από 20 μέρες εθνικοφροσύνης, βρέθηκε με κόκκινες και κοκκινόμαυρες σημαίες, ανθρώπους που δεν ήταν ποτέ γλείφτες της εξουσίας και ψηφοφόροι των κομμάτων, με ανθρώπους που δεν αναπολούν τις μέρες του 2004, ούτε τη χούντα του Παπαδόπουλου.

    Η πλατεία είχε γεμίσει με απεργούς και αγωνιστές που δεν ψάχνουν ούτε στρατηγούς, ούτε τεχνοκράτες. Αυτό μπορεί να εκνεύρισε τους τηλεοπτικούς σπόνσορες των αγανακτισμένων, που έχασαν την πρωτοκαθεδρία στην πλατεία, μπορεί να βάζει σε δοκιμασία την ειρηνική συνύπαρξη των πατριωτών με τους εναλλακτικούς της κάτω πλατείας, αλλά αυτό θα έπρεπε να το περιμένουν. Χθες ήταν η μέρα της εργατικής τάξης και όχι των απογοητευμένων ψηφοφόρων των κομμάτων εξουσίας. Χθες ήταν κάτω ο κόσμος που ψάχνει κοινωνική λύση και όχι νέους δυνάστες. Χθες ήταν κάτω ο κόσμος που σέβεται την κοινωνική και πολιτική του ταυτότητα και όχι αυτοί που θεωρούν ότι η λύση είναι μια μεγάλη Ελλάδα ή ένα μεγάλο Woodstock. Και δεν είναι τυχαίο ότι όσο ήταν αυτός ο κόσμος κάτω, η κυβέρνηση ήταν έτοιμη να το βάλλει στα πόδια. Όσο κι αν ορισμένοι νομίζουν ότι δεν μας φτάνουν μόνιμα (αν δεν κατέβει κάτω 1 ή και 2 εκατομμύρια…) οι δυνάμεις, , η χθεσινή μέρα απέδειξε ότι οι εικόνες των μαχητικών συγκρούσεων είναι αυτές που δεν μπορούν να διαχειριστούν τα επιτελεία της αστικής τάξης, ούτε και να τις εντάξουν σε οποιοδήποτε σχεδιασμό. Πράγμα που άνετα μπορούν να κάνουν με τις ακίνδυνες μούντζες και τα Ελλάς-Ελλάς των απογοητευμένων οπαδών τους, που είναι όμως έτοιμοι να πιάσουν στον αέρα το ξεροκόμματο που θα τους πετάξει η αστική εξουσία..

    Η αριστερά δεν έχει να περιμένει τίποτα από τα κατσαρόλια των υπηκόων. Αν έχει να περιμένει κάτι είναι από τον κόσμο εκείνο που όχι μόνο είναι αλλά και αισθάνεται εργατική τάξη και φυσικά από τον κόσμο που μάχεται και αισθάνεται περήφανα που είναι στην αριστερά. Αυτός ο κόσμος είναι η εγγύηση για οποιοδήποτε σχέδιο. Οι υπόλοιποι θα ακολουθήσουν όταν δουν ότι η αριστερά και ο κόσμος της είναι αποφασισμένη να μπει μπροστά και να δώσει λύση. Το δρόμο τον ανοίγει πάντα η πρωτοπορία. Κάποιοι θέλουν να είναι με το πλήθος. Ας είναι και ας λουστούν και τις επιλογές του πλήθους. Μετά όμως μην κλαίγονται για το κακό που τους βρήκε….]

    ————————————————-
    Και προφητικά σχόλια
    ————————————————-

    Κ. Μαραγκός 16/06/2011 στις 10:17 μμ

    [… Η αριστερά θα πρέπει να μάθει πρώτα απ’ όλα να σέβεται τον κόσμο της και να μην τον θεωρεί δεδομένο. Εμείς όταν λεμε “πρωτοπορία” δεν εννοούμε τον εαυτό μας. Ας σταματήσει η σπέκουλα και σε αυτό το σημείο. Εννοούμε τον κόσμο της αριστεράς αλλά και όλους όσους ανεξάρτητα από τις θεωρήσεις τους για τον κόσμο, παλεύουν συνειδητά για μια άλλη κοινωνία χωρίς εκμετάλλευση, καταπίεση και αφεντικά. Μπορεί να είναι αριστεροί, αναρχικοί, κομμουνιστές, αντιεξουσιαστές οτιδήποτε. Αυτός ο κόσμος είναι πρωτοπορία. Εμείς δεν τον βάζουμε στην ίδια μοίρα με τους οπαδούς των καθεστωτικών κομμάτων. Στη δεκαετία του 70 σε αυτή την κατηγορία άνηκε και ένα μεγάλο μέρος των ανθρώπων που πίστεψαν στο ΠΑΣΟΚ.

    Βεβαίως κανείς μπορεί να αλλάξει απόψεις. Δεν έχει σημασία αν στήριζε το ένα ή το άλλο κόμμα εξουσίας. Φυσικά δεν απαιτούνται πιστοποιητικά φρονημάτων για να αντιδράσει κανείς. Αλλά όταν κατεβαίνει σε μια πλατεία παριστάνοντας το καλό παιδί, που θέλει την πατρίδα του πίσω καθαρή, όπως δήθεν ήταν κάποτε, και βρίζει μαζί με τους πολιτικούς και τα συνδικάτα, αλλά δεν λεει κουβέντα για τα αφεντικά που τον ληστεύουν κάθε μέρα λεηλατώντας ταυτόχρονα επί 60 χρόνια τη δημόσια περιουσία, ας μας επιτρέψουν οι κάθε είδους λάτρεις του αυθόρμητου να επιμένουμε ότι ο κόσμος αυτός δεν έχει ξεκόψει με το αστικό καθεστώς και ότι αναζητάει καινούργιο δυνάστη. Γιατί αυτή η διαπίστωση είναι ελιτισμός; Αυτοί που τρέχουν στις συγκεντρώσεις της Σπίθας τι ψάχνουν δηλαδή; Ο Θεοδωράκης δεν ήταν αυτός που πρότεινε πρώτος τον σερ Μαρκεζίνη; Τι άλλο σημαίνει εθνική ενότητα, πέρα από την ενότητα με τα αφεντικά; Τι άλλο σημαίνει να σωθεί η πατρίς πέρα από το να σωθεί ο ελληνικός καπιταλισμός;

    Όποιος δεν παίρνει μια ξεκάθαρη θέση εδώ, αφήνει το έδαφος ανοιχτό στην ανασυγκρότηση του αστικού καθεστώτος. Και αυτή η ανασυγκρότηση θα γίνει κάτω από το σύνθημα της εθνικής ενότητας και της διάσωσης της πατρίδας. Πρέπει επειγόντως να εξηγήσουμε ότι αυτό είναι μια απάτη. Ότι αυτοί που λήστεψαν τη χώρα είναι οι καπιταλιστές και όχι γενικώς οι πολιτικοί τους υπάλληλοι. Στο σύνταγμα υπάρχει ένα πανό που λέει “όλοι ενωμένοι ποτέ νικημένοι”. Ακόμα μια απάτη. Το λαός ενωμένος έγινε “όλοι ενωμένοι”. Κανένας φυσικά δεν ενοχλείται απ’ αυτό. Αλλά ναταν μόνο αυτό;

    Η αριστερά έχει κόσμο συνειδητοποιημένο. Δεν υποτιμάμε τον υπόλοιπο κόσμο. Αλλά πρέπει να πούμε στα ίσα ποιος είναι ο δικός μας δρόμος. Αν η αριστερά δεν ήταν σκορποχώρι, αν είχε σχέδιο, αν σήκωνε ψηλά τις δικές της σημαίες, τότε θα έκανε αμέσως αισθητή τη διαφορά. Ο κόσμος που σήμερα ψάχνει στους τυχοδιώκτες τύπου Σπίθας την εναλλακτική λύση, θα έστρεφε το κεφάλι του αμέσως στην αριστερά. Αλλά όταν η αριστερά κρύβεται, παίζει κρυφτούλι και στο τέλος πετάει το μπαλάκι στους “κατσαρολοκρούστες”, τότε λογικό είναι να μην την παίρνει κανείς σοβαρά.

    Η ιστορία των κοινωνικών αγώνων και όχι μόνο, έχει αποδείξει ότι πάντα κάποιοι μπαίνουν μπροστά. Κι αυτοί συνήθως είναι μια μειοψηφία, αλλά μια συνειδητή μειοψηφία. Δεν εννοούμε μια μειοψηφία μερικών δεκάδων, αλλά μερικών χιλιάδων. Η κατάκτηση της πλειοψηφίας είναι απλώς μια υπεκφυγή, από την επανάσταση. Όσο η αστική εξουσία στέκεται στα πόδια της δεν είναι δυνατή καμία κατάκτηση της πλειοψηφίας. Ο περισσότερος κόσμος εμπιστεύεται την εξουσία, νομίζει ότι όλα θα διαλυθούν χωρίς αυτήν. Ότι είναι ένα αναγκαίο κακό. Γενικά φοβάται τις περιπέτειες, πολλές φορές και με το δίκιο του. Οι υποχρεώσεις και ο αγώνας για την επιβίωση πολλές φορές συντηρητικοποιουν τους ανθρώπους, άλλοτε τους φοβίζουν. Οι περισσότεροι αποφεύγουν τα μπλεξίματα. Ήδη η καθημερινότητα είναι δυσβάσταχτη.

    Αυτό μεταφράζεται και σε αντίστοιχες κοινωνικές και πολιτικές συμπεριφορές. Ακόμα και όταν όλα καταρρέουν γύρω μας όπως τώρα, οι άνθρωποι αναπολούν το παρελθόν, ακόμα και ένα ανύπαρκτο ένδοξο παρελθόν. Η αριστερά δεν μπορεί να υποτάσσεται σε αυτή τη συνείδηση, ούτε να περιμένει πότε θα αλλάξει και ο τελευταίος. Ούτε μπορεί να γλύφει τις αυταπάτες αυτών των ανθρώπων. Ο μόνος τρόπος για να πείσουμε αυτούς τους ανθρώπους που διαρκώς κοντοστέκονται είναι να μας δούνε αποφασισμένους. Όποτε η αριστερά μπήκε αποφασιστικά στη μάχη κέρδισε και τον κόσμο. Όποτε έδειξε δισταγμό και αναποφασιστικότητα έμεινε μόνη της. Και αυτό το πλήρωσε πολύ ακριβά και πολύ ακριβότερα ο κόσμος της. Μπορεί κανείς να διαφωνεί. Να πιστεύει ότι ο κόσμος αλλάζει ξεκινώντας από τον καθένα ξεχωριστά, ότι αλλάζει επίσης χωρίς να πάρουμε την εξουσία. Αυτό είναι μια πολιτική στάση. Αλλά ας έχει το θάρρος να υπερασπιστεί αυτό το δρόμο. Κανένα πρόβλημα…]

    ————————————————-

    […Κ. Μαραγκός 17/06/2011 στις 6:26 μμ

    Τι ήταν αυτό όμως που προκάλεσε τόση συζήτηση για αυτό το άρθρο; Μήπως οι απόψεις της Κόκκινης Ορχήστρας περί “πρωτοπορίας”; Προφανώς όχι. Αυτές ήταν πάντα οι απόψεις μας πάνω στο συγκεκριμένο θέμα και εν πάση περιπτώσει δεν ανακαλύψαμε κάτι καινούργιο. Η συζήτηση αυτή διαρκεί τουλάχιστον 2 αιώνες και δεν είναι καν ανακάλυψη του Λένιν. Τότε τι συνέβη; Απλώς μερικοί δεν αντέχουν την αλήθεια. Τα ερωτήματα που έθεσε αρχικά το άρθρο δεν έχουν πάρει παρά τις δεκάδες ίσως και εκατοντάδες σχόλια σε άλλα φόρουμ καμία απάντηση. Όλο το μένος κατά του άρθρου εξαντλείται στο “ιδεολογικό” του μέρος. Για το αν η πρωτοπορία ανοίγει το δρόμο (;), ποια η σχέση της με τις μάζες, αν υπάρχει λόγος για πρωτοπορίες (;) κ.ο.κ. Αυτή η συζήτηση μπορεί να γίνεται σήμερα, χθες και μετά από 10 χρόνια.
    Εμείς καταρχήν δεν αντιπαραθέτουμε καμία πρωτοπορία στις μάζες. Ούτε καν λέμε ότι οι μάζες χρειάζονται την “πεφωτισμένη” πρωτοπορία για να απελευθερωθούν. Δεν ξέρω σε πιο εκλαϊκευτικό εγχειρίδιο μαρξισμού τα έχει διαβάσει κανείς όλα αυτά, πάντως εμείς δεν έχουμε αυτή την άποψη. Επιπλέον να πούμε εδώ ότι η Κόκκινη Ορχήστρα δεν είναι μια “τροτσκιστική” οργάνωση με την έννοια που μπορεί να ήταν κάποτε η Εργατική Εξουσία. Δεν είναι ούτε καν οργάνωση με οποιαδήποτε δομή. Αυτό δεν σημαίνει ότι απορρίπτουμε το μοντέλο “οργάνωση” από θέση αρχής, απλώς εμείς δεν είμαστε και για λόγους μεγέθους και για λόγους συγκρότησης. Δεν χρειάζεται ακόμα μια προσομοίωση οργάνωσης, ήδη υπάρχουν αρκετές. Για ότι λέμε λοιπόν ευθυνόμαστε στο ακέραιο και ουδεμία ευθύνη έχει ο Λένιν, ο Μαρξ, ο Τρότσκυ, οι άλλες οργανώσεις, οι “τροτσκιστές” και οποιοσδήποτε άλλος. Το ξεκαθαρίζουμε αυτό για να μην νοιώθει και κανείς την ανάγκη να απολογηθεί για τα λεγόμενά μας. Φυσικά το ίδιο ισχύει και για οποιονδήποτε άλλον, ανεξάρτητα από τις αναφορές του και την ταυτότητα που χρησιμοποιεί για τον εαυτό του. Είτε δηλώνει μ-λ, τροτσκιστής, πραγματικό ΚΚΕ κ.ο.κ. και μιλάει σαν να είναι ο γνήσιος εκπρόσωπος και ερμηνευτής των μαρξιστικών γραφών. Εμείς δεν είμαστε ερμηνευτές, ούτε κληρονόμοι, ούτε εκπρόσωποι κανενός μεγάλου επαναστάτη από το παρελθόν. Έχουμε τις αναφορές μας αλλά μέχρι εκεί. Από εκεί και πέρα ας μας κρίνει όποιος νομίζει για ότι λέμε εμείς και όχι για ότι νομίζει για τους “τροτσκιστές”, τους “λενινιστές”, τις “πρωτοπορίες” κλπ.

    Η κουβέντα λοιπόν για την “πρωτοπορία” μπορεί να γίνει οποιαδήποτε στιγμή, γι’
    “Μου φαίνεται αδιανόητο, αριστερός λόγος να χαρακτηρίζει ανθρώπους που διαδηλώνουν ενάντια στην πολιτική της κυβέρνησης ως “υπηκόους”!”.
    Πουθενά δεν υπάρχει τέτοιος χαρακτηρισμός για ανθρώπους που διαδηλώνουν γενικά κατά της πολιτικής της κυβέρνησης. Ο χαρακτηρισμός αυτός είναι για όσους θεωρούν ότι η λύση βρίσκεται στο Γουδί, στην “εθνική” ενότητα για να σωθεί ο ελληνικός καπιταλισμός και σε όσους πιστεύουν ότι η χώρα χρειάζεται για να σωθεί έναν ισχυρό αρχηγό. Ναι λοιπόν όσοι έχουν αυτή την άποψη συμπεριφέρονται όχι μόνο σαν υπήκοοι αλλά και σαν πραιτοριανοί της εξουσίας. Επιπλέον ο χηλός του αταξικού πατριωτισμού δεν διαφέρει επίσης από μια συμπεριφορά “υπηκόων”.

    “Γιατί η επονομαζόμενη “πρωτοπορία” αρέσκεται τόσο στην αμέτοχη επιθετική κριτική; Γιατί δεν πάει στους “αγανακτισμένους” (όπως εσύ – παπαγαλίζοντας τα ΜΜΕ – τους χαρακτηρίζεις) να μεταλαμπαδεύσει την αδιαμφισβήτητη εμπειρία της στην οργάνωση; Γιατί δεν κατεβαίνει συστηματικά στις συνελεύσεις να διαβουλευτεί και να προτείνει “πρωτοποριακές” λύσεις;”.

    Γιατί η συνέλευση έχει πάρει την απόφαση να μην επιτρέπονται οι συλλογικότητες και η πολιτικές ταυτότητες. Καμία παρέμβαση δεν μπορεί να γίνει παίζοντας κρυφτούλι. Ήδη στο site της real democracy ανεβαίνουν άρθρα που μιλάνε για αποβολή των “επαγγελματιών” στελεχών του Συν και άλλων αριστερών οργανώσεων που καμουφλαρισμένα καπελώνουν τη συνέλευση. Μα είναι δυνατόν να μπλέκει κανείς σε ένα τέτοιο παιχνίδι; Μόνο τα μικρά παιδιά παίζουν κρυφτούλι. Η ανοιχτή πολιτική ταυτότητα είναι μέρος της πολιτικής παρέμβασης. Παντού στο κίνημα αυτό ήταν κατοχυρωμένο. Επιπλέον δεν είμαστε εμείς καμία πρωτοπορία. Είμαστε απλώς μια πολιτική συλλογικότητα. Εξάλλου το γήπεδο της παρέμβασης δεν είναι μόνο το σύνταγμα. Γιατί να μην χρησιμοποιήσουμε και εμείς τα “νέα όπλα” του κινήματος το internet; Τι να τις κάνουμε τις συνελεύσεις και τις οργανώσεις και όλες αυτες τις παλαιολιθικές δομές. Και μεις στο κλίμα των ημερών του facebook διαλέγουμε τα διαχυθούμε στον κυβερνοχώρο. Που ξέρεις μπορεί η e democracy να νικήσει χρησιμοποιώντας τις ηλεκτρονικές πλατφόρμες. Ας είμαστε ανοιχτοί στα νέα φαινόμενα…

    Κάποιος μας καταλογίζει ότι κράζουμε όσους δεν απέργησαν. Όχι εμείς δεν κράζουμε κανέναν. Ρωτήσαμε απλά που ήταν οι αγανακτισμένοι. Γιατί δεν κατέβηκαν στο Σύνταγμα την πιο κρίσιμη μέρα. Δεν τα έχουμε με αυτούς που δεν απέργησαν. Τα έχουμε με αυτούς που ανακάλυψαν προχθές την Αμερική.

    Που νομίζουν ότι είναι το κέντρο του σύμπαντος.

    Που κατηγορούν την αριστερά ότι καπελώνει και θέλει να καθοδηγεί ,ενώ αυτοί νομίζουν ότι κινούν τα νήματα, ότι επειδή τους παίζει η τηλεόραση όλη μέρα, νομίζουν ότι έχουν και την πραγματική δυνατότητα να κινήσουν την εργατική τάξη ή οποιονδήποτε, οποιαδήποτε στιγμή.

    Αυτοί που υποτιμούν την ουσιαστική οργάνωση που θεωρούν ότι φέρνει μόνο γραφειοκρατία, νομίζουν ότι με διαδικτυακά καλέσματα θα απεργήσει όλος ο κόσμος γιατί το δικό τoυς κάλεσμα θα συγκινήσει τον κόσμο σε αντίθεση με τα συνδικάτα και την αριστερά. Και απλά λέμε, ότι αν δεν ήταν και η αριστερά μαζί και τα σωματεία δεν θα υπήρχαν στο Σύνταγμα περισσότεροι από 6000 αγανακτισμένοι που θα φώναζαν οι μισοί για το ΔΝΤ και οι άλλοι μισοί για τους μασόνους και την πατρίδα.

    Γιατί πονάει τόσο πολύ η αλήθεια δεν ξέρω. Η συνέλευση του συντάγματος επαναλαμβάνει τα ίδια με την αριστερά, που αρνείται να κάνει έναν απολογισμό ύστερα από μια μάχη. Φουσκώνει τα νούμερα, παίρνει μια ανάσα και συνεχίζει σαν να μην έχει γίνει τίποτα. Όλα πάνε εντάξει. Εμ δεν είναι έτσι. Και κάποιος πρέπει να το πει, ακόμα κι αν θίγει τα ιερά και τα όσια του κυβερνοκινήματος. Και σε τελευταία ανάλυση γιατί τσαντίζονται διάφοροι όταν χρησιμοποιούμε τέτοιες εκφράσεις. ¨Αυτοί δεν μας λένε για τα νέα μέσα, τον κυβερνοχώρο, τη διάδοση της πληροφορίας;

    Πουθενά επίσης δεν ταυτίζουμε τους εθνικόφρονες της πάνω πλατείας με τον κόσμο της κάτω. Νομίζω όμως ότι οι κάτω εξομοιώνονται συνεχώς με τους πάνω. Αυτοί είναι που δεν θέλουν διαχωρισμούς κ.ο.κ.. Μέχρι και αρθράκια για τα σκαλιά που ενώνουν το πάνω με το κάτω έχουμε διαβάσει. Ούτε κατηγορώ την “ευρύτερη” εργατική τάξη και τον κάθε άνθρωπο που πηγαίνει στο Σύνταγμα. Και εγώ πηγαίνω στο σύνταγμα. Καλά κάνουν και πάνε όσοι πάνε. Αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι δεν θα πούμε κι αυτά που βλέπουμε. Αν υπάρχουν φασίστες και καθοδηγούν ή εν πάση περιπτώσει χρωματίζουν την πάνω πλατεία αυτό πρέπει να το κρύψουμε;
    Αν πούμε ότι αυτό είναι ένα σκηνικό εθνικής ενότητας από τα κάτω είναι συκοφαντία; Μπορεί να υπάρχει τελικά ένα κίνημα που να χωράει και την αριστερά (μαζί και την αναρχία) με τους φασίστες; Ή να συμφωνήσουμε με τα φουκουγιάμικα ότι πετώντας τις κομματικές ταυτότητες θα βρεθεί μια κοινή πολιτική συνισταμένη όλων αυτών μαζί με τον απλό λαό. Το πιστεύει κανείς αυτό στα σοβαρά; Στην πραγματικότητα όμως δεν μιλάμε για καμία κοινή συνιστάμενη. Το κίνημα έχει καπελωθεί αφενός από τα κανάλια αφετέρου από τους κάθε είδους εθνικιστές κάθε είδους της πάνω πλατείας. Η κάτω δεν φροντίζει πουθενά να δώσει πολιτικό στίγμα. Δεν ενδιαφέρεται γι’ αυτό. ¨ότι κάνει το κάνει για την ίδια την συνέλευση. Δεν επιδιώκει την ηγεμονία στην πλατεία. Δεν θέλει έτσι κι αλλιώς ηγεμονίες;. Νομίζει ότι μπορεί να συμβιώνει και να μεγαλώνει μεχρι να πλημμυρίσει ειρηνικά όλη την πλατεία. Νομίζει ότι θα κερδίσει τον εθνικισμό μέσω της διάβρωσής του. Στην ουσία αποφεύγει την αναμέτρηση. Και ταυτόχρονα καταγγέλλει όποιον την επιδιώκει. Ακόμα ένα σημείο που μιμείται την αριστερά που θέλει και να καταργήσει..]

    ————————————————-
    Κ. Ρουσίτης 18/06/2011 στις 12:18 πμ
    […Λοιπόν, μέχρι την Τετάρτη, φοβόμουν. Όχι τα «πλήθη» και το «άγνωστο μέλλον που δεν ελέγχω». Φοβόμουν τον βούρκο της εθνικής ομοψυχίας που χτιζόταν στο Σύνταγμα υπό την ηγεμονία των ελληναράδων, με την ανοχή των αριστερών και αντεξουσιαστών συνταγματολάγνων που χάσκουν. Δεν είμαι από αυτούς που πιστεύουν ότι «όλος ο λαός» θα έρθει με το μέρος μας, αρκεί να του εξηγήσουμε. Και έχω μάθει να μην υποτιμώ το κομμάτι εκείνο του λαού που στήριξε το Μουσολίνι και τον Χίτλερ. Που γέμιζε τη νεολαία του Μεταξά και αργότερα στελέχωνε τα τάγματα ασφαλείας. Είχα εξοργιστεί με τους αριστερούς που για να παραστήσουν τους «απλούς πολίτες» με επιτυχία (ώστε να παρεμβαίνουν στη συνέλευση της κακιάς ώρας) το είχαν ξεχάσει και οι ίδιοι πως είναι αριστεροί.

    Και την Τετάρτη ανάσανα. Την Τετάρτη κατέβηκε ένας κόσμος διαφορετικός. Ένας κόσμος που αναλαμβάνει το κόστος να χάσει ένα μεροκάματο απεργώντας (σε τέτοιες εποχές) και ίσως διακινδυνεύοντας και περισσότερα από ένα μεροκάματο, ένας κόσμος που σηκώνει περήφανα τη σημαία του. Ένας κόσμος που ήρθε στο Σύνταγμα και το διεκδίκησε. Που δεν ήθελε να φύγει (έστω ένα μεγάλο μέρος του) παρά τον παρατεταμένο χημικό πόλεμο. Ένας κόσμος βεβαίως, με τις αυταπάτες του, τα προβλήματά του και τα κολλήματά του. Αυτός είναι ο δικός μου κόσμος.
    Αυτό που θα θυμάμαι τέλος είναι η ξυνίλα των συνταγματολάγνων αριστερών που περιφέρονταν σαν να τους είχε κάτσει κανένα κουκούτσι στο λαιμό….]

    • Έχω απαντήσει σε αυτά από τον Ιούνη κιόλας.
      Εγώ ποτέ μου δεν φοβήθηκα στο σύνταγμα (ίσως γιατί ήμουν 24 ώρες εκεί) και ήξερα από πριν τι θα γινόταν στις 15, 28 και 29 Ιούνη.
      ΑΝ βλέπεις όμως την πραγματικότητα ιδεολογικοποιημένα και αντιμετώπιζεις ανθρώπινα όντα που έσκαγαν απροκατάληπτα στο σύνταγμα (με τα κολλήματα τους) με ιδεολογικά γυαλά και αναλογίες φθαρμένες και ξεπερασμένες τότε λογικο να φοβάσαι όπως ο συγγραφέας.
      Προσωπικά είχα εκεί την εμπειρία να βλέπω κόσμο να μεταστρέφεται, να ριζοσπαστικοποιείται και να αλλάζει προς το καλύτερο και αυτό είναι η μεγαλύτερη συνηγορία για το πόσο προωθημένο και σωστό ήταν συνολικα το σύνταγμα…

    • Προφητικά και τα σχόλια στην ίδια ανάρτηση

      Rap
      16/06/2011 στις 7:32 μμ

      Ω πεφωτισμένη πρωτοπορία!!! Που είναι η κοινωνική σου απεύθυνση και η επηρροή σου στις μάζες τα τελευταία 20 χρόνια?
      Πόσο αποτελεσματική είναι καθοδήγησή σου (τα τελευταία 20 χρόνια)?

      Πόσο ασημάντο είναι για σένα (σε βαθμό απαξίωσης) το αστρονομικό νούμερο των 500.000 διαδηλωτών της προηγούμενης Κυριακής?
      Αλήθεια πεφωτισμένη πρωτοπορία, πότε έχεις καταφέρει, ώ εσύ τρισμέγιστη, να κατεβάσεις τόσο κόσμο στο δρόμο?
      Ποτέ.

      Είναι ολοφάνερο από το κείμενο δεν μπορείς καν να αντιληφθείς, ω εσύ πρωτοπορία, τι σημαίνει να βρίσκονται 500.000 άνθρωποι στο δρόμο. Γι’ αυτό και αφελέστατα γράφεις και μάλιστα με bold: “Σε μια διαδήλωση πρέπει να γνωριζόμαστε αναμεταξύ μας”
      Και οι 500.000 πρέπει να γνωριζόμαστε για να μπορούμε να προλάβουμε την προβοκάτσια?

      Το κείμενο είναι απολύτως χαρακτηριστικό παράδειγμα του αριστερίστικου μυωπισμού και έπαρσης. Πραγματικά λυπάμαι σε βαθμό αηδίας που συστεγάζομαι στον “προοδευτικό χώρο” με άτομα που γράφουν τέτοια κείμενα και φέρουν τέτοιες απόψεις.

      Πρωτοπόροι για τα πανηγύρια να πούμε…

      Βασίλης
      16/06/2011 στις 9:06 μμ

      Δεν νομίζω ότι στην περίπτωσή σας ισχύουν οι κατηγορίες περί “πεφωτισμένης πρωτοπορίας” και “αριστερισμού”. Η κατάστασή σας είναι πολύ χειρότερη: Έχετε απωλέσει πλήρως την επαφή με την πραγματικότητα. Ζείτε σε ένα δικό σας κόσμο που δεν έχει καμία σχέση με τον πραγματικό. Όπως έλεγε και ο George Clooney σε μιά γνωστή ταινία του: Καληνύχτα και καλή τύχη…

      DIAVGASI
      17/06/2011 στις 12:04 πμ

      νομιζω οτι ειναι λιγο ισοπεδωτικο το αρθρο…

      Sotiris Karaiskos
      17/06/2011 στις 1:11 πμ

      Το έχω πει άπειρες φορές τις τελευταίες μέρες αλλά θα το ξαναπώ. Πολλοί αριστεροί χλευάζουν τον λαό που υποτίθεται προσπαθούν να σώσουν. Την κυβέρνηση τώρα δεν τη ρίχνει η “πρωτοπορία”, ο απλός λαός τη ρίχνει με τη στάση του.

      Stranger
      17/06/2011 στις 1:29 πμ

      Το κλειστο επαγγελμα της αντιστασης ανοιξε και καποιους τους ποναει.

      Το κειμενο αδυνατει να αντιληφθει την δυναμικη των κοινωνικων φαινομενων που προηγηθηκαν και που ακολουθουν.

      Η αριστερα αντι να συμπαρασταθει εμπρακτα προσπαθει να απαξιωσει κατι που ξεφευγει απο το αντιληπτικο της πεδιο.

      PiKei
      17/06/2011 στις 1:40 πμ

      Υποθέτω ότι είναι ανόητο να προσπαθήσω να ανοίξω ιδεολογικό διάλογο μαζί σας, κυρίως γιατί τα επιχειρήματά σας στα σχόλια των υπόλοιπων που δοκίμασαν να τοποθετηθούν έτσι είναι πραγματικά συντριπτικά ιδεολογικά (κατάγματα).

      Παραθέτω λοιπόν μόνο το κλεισιμό σας και απαντώ σε αυτό:

      “Κάποιοι θέλουν να είναι με το πλήθος. Ας είναι και ας λουστούν και τις επιλογές του πλήθους. Μετά όμως μην κλαίγονται για το κακό που τους βρήκε”.

      Είναι ξεκάθαρο οτι διαφωνώ με την χρήση της λέξης “πλήθος”. Αλλά αυτή επιλέξατε, αντι της κοινωνίας που θα προτιμούσα εγώ. Αφού λοιπόν μού αφαιρείτε την επιλογή της κοινωνίας, θα αναγκαστώ να παραδεχτώ πως ναι, θέλω να είμαι με το πλήθος όταν αυτό διαμορφώνει την συνείδησή του. Δεν κατέχω, κατά την γνώμη μου ευτυχώς, καμιά ατράνταχτη ιδεολογική αλήθεια να του μεταδώσω ή να του επιβάλλω. Πέρα από μερικές απλές θέσεις που λένε ότι δεν καταλαβαίνω καθόλου το λόγο υπάρξης συνόρων ή την διάκριση των ανθρώπων σε φυλές, έθνη, φύλα κ.λ.π. Έχω επίσης βαρεθεί να πηγαινοφέρνουμε μεταξύ μας χρωματιστά χαρτάκια ή “άυλα” σύμβολα αριθμών σε λογαριασμούς πιστεύοντας πως έχουν την παραμικρή αξία (και εξουσία) πάνω στο έδαφος, τα αντικείμενα ή τους άλλους ανθρώπους. Σε όλα τα υπόλοιπα ζητήματα είμαι ανοιχτός “προς ζύμωση”.

      Για να μην καταλήξω να το τραβάω μακριά, θέλω να είμαι με το πλήθος και θα είμαι. Και φυσικά θα λουστώ και τις επιλογές του ή αν δεν τις αντέχω όταν αυτές διαμορφωθούν θα αποσυρθώ σε θέση μισάνθρωπου στο μέλλον. Αλλά, σας διαβεβαιώ ότι ποτέ δεν πρόκειται να κλαίγομαι για το κακό που με βρήκε. Νομίζω ότι αυτό τουλάχιστον θα σας καθησυχάσει…

      Makis
      17/06/2011 στις 3:17 πμ

      Σύντροφε Κ. Μαραγκέ.

      Δεν σου αρέσει η σπέκουλα.

      Αλλά να κρίνεις, να χαρακτηρίζεις και να αντιμετωπίζεις ως ΜΟΝΑΔΑ αυτόν τον αχταρμά ως προς την σύνθεση, σου αρέσει.
      Μια μονάδα που, όπως γράφεις, έχει κοινή συνείδηση, “μια άλλη συνείδηση, του “πατριώτη””.
      Που “χθες είχε στηθεί στην τηλεόραση περιμένοντας τους δύο αρχηγούς του να τα βρουν ή καλύτερα να παραιτηθούν και να διορίσουν τον σερ Μαρκεζίνη πρωθυπουργό και τον Παπαδήμο υπουργό για να σωθεί η “Ελλάς””.
      Που λειτουργεί “μόνο όταν ο ήλιος αρχίζει να δύει και μόνο όταν η δράση είναι οκλαδόν”.
      Που ως “εξυπνάκηδες άρχισαν τις ειρωνείες” απέναντι στο ΠΑΜΕ.
      Που “είναι και επικίνδυνοι αφού ρισκάρουν την ακεραιότητα και όσων ακολουθούν τις προτροπές τους.”.
      Που “αντί να καταγγείλουν ανοιχτά το κατασταλτικό μένος της κυβέρνησης μιλούσαν για κάποιους προβοκάτορες που έδρασαν από κοινού και αμαυρώθηκε η συγκέντρωση και διάφορες άλλες τέτοιες μπουρδολογίες, για να μην καταλαβαίνει κανείς τίποτα από όσα συνέβησαν”. Που “θεωρούν ότι η λύση είναι μια μεγάλη Ελλάδα ή ένα μεγάλο Woodstock”.

      Δεν είναι ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΗ σπέκουλα να υποστηρίζεις ότι “οι διοργανωτές όμως της λαϊκής συνέλευσης είχαν φροντίσει να μην πάρουν κανένα μέτρο”;

      Είναι.

      Γιατί όμως; Γιατί η επονομαζόμενη “πρωτοπορία” αρέσκεται τόσο στην αμέτοχη επιθετική κριτική; Γιατί δεν πάει στους “αγανακτισμένους” (όπως εσύ – παπαγαλίζοντας τα ΜΜΕ – τους χαρακτηρίζεις) να μεταλαμπαδεύσει την αδιαμφισβήτητη εμπειρία της στην οργάνωση; Γιατί δεν κατεβαίνει συστηματικά στις συνελεύσεις να διαβουλευτεί και να προτείνει “πρωτοποριακές” λύσεις στα τόσο κοινά και μπανάλ (πρακτικά και πολιτικά) προβλήματα; Γιατί, αντί να βγει μπροστά παίρνοντας από το χέρι αυτό το κομμάτι του λαού κρατώντας και τις όσες θετικές του κατακτήσεις, του επιτίθεται τόσο λυσσαλέα και προσπαθεί να βγει μπροστά πατώντας το;

      Σου ζητώ να μου απαντήσεις ειλικρινά (αν μπορέσεις) από που πηγάζει όλη αυτή η κακοήθεια.

      Μου φαίνεται αδιανόητο, αριστερός λόγος να χαρακηρίζει ανθρώπους που διαδηλώνουν ενάντια στην πολιτική της κυβέρνησης ως “υπήκοους”!

      Έλεος Σύντροφε. Έλεος.

      Υ.Γ.1 Ενημερωτικά, ετοιμάζεται από την συνέλευση μήνυση κατά του ΥΠ.ΠΡΟ.ΠΟ, του αρχηγού της Αστυνομίας και κατά παντός υπευθύνου για την δολοφονική επίθεση των δυνάμεων καταστολής κατά του κόσμου.

      Υ.Γ 2 Επίσης ενημερωτικά, το υλικό (βίντεο-φωτογραφίες) που ξεμπροστιάζει την προβοκατόρικη δράση των ασφαλιτών βγήκε μέσα από την ομάδα οπτικοακουστικής κάλυψης της “ανόητης” Λαικής Συνέλευσης.

      mazestix ( toixo-toixo.blogspot.com )
      17/06/2011 στις 4:18 πμ

      Το άρθρο απλά αναδεικνύει το λόγο για τον οποίο η αριστερά θα παραμείνει για πάντα δυστυχώς στο περιθώριο των πολιτικών εξελίξεων και απλή γλάστρα των τεκταινομένων.
      Περιχαράκωση και διδακτισμός σε όλο τους το μεγαλείο.
      “Μόνο οι οργανώσεις της αριστεράς είναι συνειδητοποιημένες κι όλοι οι υπόλοιποι είναι γλείφτες, μικροαστικές μιξοπαρθένες κλπ.”
      Το βαρέθηκα αυτό το παραμύθι.
      Η θέση της αριστεράς είναι στο πλευρό του λαού.
      Κι όταν οι θέσεις και προτάσεις της αριστεράς δε συγκινούν το λαό, ας μη ψαχτεί μόνο ο λαός για το τι κάνει στραβά, αλλά και η αριστερά.
      Μα είναι δυνατόν να κράζετε τους εργαζομένους που δεν απήργησαν στον ιδιωτικό τομέα; Όταν οι περισσότεροι εκβιάζονται από τα αφεντικά τους με το χαρτί της απόλυσης; Να απολυθούν για να κατέβουν στην απεργία; Κι αύριο τα παιδιά τους με τι θα τα ταίσουν; Με πλακάτ και προκυρήξεις; Αυτό λέγεται άρνηση της πραγματικότητας.
      Είναι δεδομένο ότι στο Σύνταγμα κατέβηκαν άνευ κομματικών σημαιών πολλαπλάσιοι αυτών που κατεβαίνουν συνήθως στις πορείες. Και για να μην παρεξηγούμαι, κατεβαίνω κι εγώ στις πορείες. Τώρα που μου δόθηκε η ευκαιρία να διαδηλώσω χωρις να μπλέξω με μπλοκ ευχαρίστως κατέβηκα στο Σύνταγμα χωρίς μπλοκ και αναμετρήθηκα με τα ΜΑΤ και τους κουκουλοφόρους συνεργάτες τους. Δεν είμαι απολιτίκ, ούτε “αγανακτισμένος”. Είμαι διαδηλωτής που δε γουστάρω ούτε τα κοινοβουλευτικά ούτε τα εξωκοινοβουλευτικά κομματίδια της αριστεράς γιατί κουβαλούν όλη την ηττποπαθή μιζέρια της μεταπολιτευτικής (ή εμφυλιακής) ήττας. Δε γουστάρω “Πατερούληδες” ούτε “Αλληλέγγυους”.
      Δυστυχώς η αριστερά είναι αποφασισμένη να αυτοεκπληρώσει την προφητεία του παντοτινού 10% στην Ελλάδα.
      Δεν έχει φλόγα για νίκη. Μόνο δικαιολογίες ψάχνει για τις ήττες της. Μόνο άγονη θυματοποίηση.
      Εγώ θέλω να γίνει η αριστερά, αν όχι πλειοψηφικό, τουλάχιστον ισχυρό μειοψηφικό ρεύμαμ που δε θα εκφράζεται από γραφειοκράτες εργατοπατέρες, αλλά από τη δυναμική της κοινωνίας που προοδεύει. ΄
      Δε θέλω άλλα συνδικαλιστικά τσαντάκια, μουσάκια, τσιμπούκια και μουστάκια.
      Θέλω την αριστερά στο φτερό της κοινωνίας κι όχι στην εξάτμιση.

      ΥΓ.:΄Όπως δε γουστάρω τα νεοναζί φασιστάκια που καταλαμβάνμουν το μπροστά δεξιά μέρος της πλατείας. όπως θα κυνηγήσω αυτούς αν τους δω να κάνουν ρατσιστικές επιθέσεις ενάντια σε μετανάστες έτσι κυνηγάω και τους κουκουλοφόρους που έρχονται και με το έτσι θέλω μας διαλύουν τη διαδήλωση. Γιατί αυτοί είναι 500 άτομα και όλοι οι υπόλοιποι είμαστε χιλιάδες. Δε θα μας επιβάλλουν αυτοί τον τρόπο και το χρόνο πάλης. Μήπως είμαι φασίστας;
      Θα ρθει και η ώρα της γενικευμένμης βίας, που ίσως φέρει αποτέλεσμα, αλλά μέχρι τότε κάθε ενέργεια όπως αυτές των κοπυκουλοφόρων δεν είναι παρά προβοκάτσιες στο σχηματισμό μιας νέας κοινωνικής τάξης που ξεφεύγει από τον παραδοσιακό χωρισμό των τάξεων και έχει και οριζόντια αλλά και κάθετη διασπορά. Ας μην υποτιμάμε τις νέες εποχές. Ίσως γεννάνε κάτι πολύ όμορφο και ενδιαφέρον. Ίσως και να “αποβάλλουν”. Ας μην κατηγορούμε το νέο. Αυτή είναι δουλειά των συντηρητικών. Εμείς ας το αξιοποιούμε το νέο και αφήστε τους συντηρητικούς να το αναγνωρίσουν 50 χρόνια μετά…

      ZLATAN
      17/06/2011 στις 4:59 πμ

      Σ’ευχαριστώ προκαταβολικά για την φιλοξενία σου,
      τυχαία έπεσα στην ιστοσελίδα ψάχνοντας γενικά για σχόλια σε σχέση με την Τετάρτη στο Σύνταγμα.
      Αλλά ήμαρτον.ΗΜΑΡΤΟΝ πια με την αναζήτηση πιστοποιητικών εξεγερσιακής γνησιότητας-των γνωστών από την ανάστροφη πιστοποιητικών εθνικοφροσύνης των φασιστών του παρελθόντος.
      Και δεν σε κατηγορώ επί προσωπικού, αλλά επί αυτών που αναπαράγεις.
      Από που και ώς που εξομοιώνεται ο -δυστυχώς και έχεις απόλυτο δίκιο εδώ- εθνικοφρων μικροαστός της επάνω πλατείας και ο χρυσαυγίτης τραμπουκοδολοφόνος πέριξ του με την “κάτω” πλατεία,τη λαική συνέλευση,τον απλό καθημερινό ΑΠΟΛΙΤΙΚΟ μέχρι τα τούδε κόσμο που έρχεται έστω και να παρατηρήσει κάτι καινούριο υπό την φασιστική ταμπέλα του “αγανακτισμένου” που “δούλευε” και κατέβασε μόνο “3000 κόσμου”?
      Με ποιό δικαίωμα κατηγορείς εσύ ο ίδιος μεγάλο κομμάτι της “ευρύτερης” εργατικής τάξης που δρά συμμετέχει ή και απλώς μπορεί να παρευρίσκεται ενισχύοντας την μαζικότητα στην πλατεία?
      Τί πρέπει να γίνει για να πάρετε χαμπάρι και να ξεφύγετε από τις γκρουπουσκουλικές διασπαστικές οπτικές της ταξικής καθαρότητας?
      ‘ως πότε θα εμποδίζετε με τις συμπεριφορές και τις πρακτικές σας τον κόσμο που διατείνεστε ότι σχεδόν ποτέ δεν κατεβαίνει και που όταν κατεβαίνει τον τσουβαλιάζετε συλλήβδην με ένα μάτσο ανδρείκελα του φασισμού και της σαπίλας, τα οποία αφήνετε επιδεικτικά τόσα χρόνια να νέμονται την άγνοια και την απολιτική κατάσταση των ανθρώπων γύρω μας στρατολογώντας αδαείς και απογοητευμένους,πέρα των άλλων,από την επιδεικτική ΑΝΥΠΑΡΞΙΑ προταγμάτων της άλλης πλευράς που αυτοί που συμμετέχουμε σ’αυόν τον διάλογο ανήκουμε??
      Για να μην απορείς για πάρτη μου,δηλώνω και είμαι ανένταχτος και ανεξάρτητος,σφόδρα συμπαθών του πάθους και των αγώνων των αδερφών μου και συναγωνιστών από άλλο μετερίζι αναρχικών οι οποίοι με δέχονται με την ιδιότητά μου.Του ανένταχτου και ανεξάρτητου.
      Και έχεις φυσικά και δίκιο σε κάποια από αυτά που αναφέρεις φιλε…τροτσκιστή. Αλλά κι εγώ ήμουν στην πλατεία προχτές με κόσμο τριγύρω με άγνοια από πορείες και δακρυγονομπάχαλα.που κρατούσε μέχρι όσο κι εσύ,κι εμείς, και άλλοι θα κρατούσαμε που…ξέρουμε.
      Η τρομοκρατία της καταστολής δεν πέρασε,και φυσικά ο κόσμος χτυπήθηκε με την αντίστοιχη βιαιότητα των ανθρωπόμορφων στολών που χτυπήθηκαν και στις τελευταίες.Η μήπως οι τραυματείες των πορειών που συμμετέχετε εσείς ευθύνονται στην έλλειψη προστασίας και περιφρούρησης??Μα είναι δυνατόν ρε παιδιά??
      όσο για τους ‘αμεσοδημοκράτες” που πιάνεις στο δούλεμα,παραδέξου φίλε τροτσκιστή
      την ιστορική ευκαιρία για την μέχρι πρότινος Αμερική των Βαλκανίων να μεταστρέψει την ηθική της κατάσταση
      κι εμάς, τους ανένταχτους και ανεξάρτητους, τους αριστερους που φυσικά και δεν απεκδύονται κανέναν μαν΄δυα όπως υπαινίσσεσαι για να συμμετέχουν στις λαικές συνελέυσεις, τους αναρχικούς, τους εργάτες σε τελική ανάλυση.Τους ΕΡΓΑΤΕΣ-ΠΡΟΛΕΤΑΡΙΟΥΣ στους οποίους μετατρεπόμαστε σήμερα ΟΛΟΙ.Ενάντια στους πληρωμένους δολοφόνους και -ναι- προβοκάτορες του συστημικού χάους και του χουλιγκάνικου μπάχαλου. Η και τους απλήρωτους αγνούς…σαν και το μεγαλείο σου…
      Άντε με την πρεσβυωπική μανία σας να ορθώνετε μπάρες και σύνορα στους αγώνες. Θα έρθει και η ώρα να ξεκαυαρίσουμε με τους σίστες.Και εννοώ ΟΛΟΙ ΜΑΣ. Πού θα είσαι φιλε τροτσκιστή?Με εμάς ή με κανέναν?¨οπου εμείς δεν εννοώ τους ‘αγανακτισμένους΄’
      Αλλά τους σύγχτρονους είλωτες…
      εμάς.

      xatzi
      17/06/2011 στις 7:39 πμ

      και γω νομιζω πως το αρθρο τα γαμαει ολα….
      σε μερικα ειμαι συμφωνος για την πανω πλατεια….
      αλλα βγαζει μια εχθρα και μια ζηλια γενικοτερα……

  12. @Blackpanther

    Το ζήτημα είναι να καταλαβαίνουμε τα λάθη μας και να διορθωνόμαστε
    όχι να είμαστε «αμετανόητοι». Η δημοσίευση της «κόκκινης ορχήστρας» ήταν προφητική. Ας μην αναρωτιούνται κάποιοι για την άνοδο της ακροδεξιάς και του φασισμού όταν «συμβιώναν αρμονικά μαζί του» για 20 ημέρες. Η κυβέρνηση έπεσε για μισή μέρα όταν κυμάτισαν οι κόκκινες και μαυροκόκκινες στο σύνταγμα στις 15 Ιουνίου

    [..Η αριστερά δεν έχει να περιμένει τίποτα από τα κατσαρόλια των υπηκόων. Αν έχει να περιμένει κάτι είναι από τον κόσμο εκείνο που όχι μόνο είναι αλλά και αισθάνεται εργατική τάξη και φυσικά από τον κόσμο που μάχεται και αισθάνεται περήφανα που είναι στην αριστερά. Αυτός ο κόσμος είναι η εγγύηση για οποιοδήποτε σχέδιο. Οι υπόλοιποι θα ακολουθήσουν όταν δουν ότι η αριστερά και ο κόσμος της είναι αποφασισμένη να μπει μπροστά και να δώσει λύση. Το δρόμο τον ανοίγει πάντα η πρωτοπορία. Κάποιοι θέλουν να είναι με το πλήθος. Ας είναι και ας λουστούν και τις επιλογές του πλήθους. Μετά όμως μην κλαίγονται για το κακό που τους βρήκε…]

    http://avantgarde2009.wordpress.com/2012/04/05/%CF%84%CE%B1-%CF%83%CF%84%CF%81%CE%B1%CF%84%CF%8C%CF%80%CE%B5%CE%B4%CE%B1-%CF%83%CF%85%CE%B3%CE%BA%CE%AD%CE%BD%CF%84%CF%81%CF%89%CF%83%CE%B7%CF%82-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CE%B7-%CE%B1%CE%BB%CE%BB/

    [..Ο ρατσισμός και η δεξιά στροφή

    Στη βάση της έξαρσης του ρατσισμού βρίσκεται η ήττα του κινήματος τα δυο τελευταία χρόνια του αντιμνημονιακού αγώνα. Ο λαός παρά τις σκληρές μάχες, παρά τις πολλές απεργίες, παρά τις αδιάλειπτες κινητοποιήσεις δεν κατάφερε να ανακόψει τον αντίπαλο. Η παραδοχή αυτής της απλής αλήθειας δεν φαίνεται να απασχολεί την αριστερά στο σύνολό της (ίσως γιατί θα έπρεπε να αναζητήσει και τις όποιες δικές της ευθύνες για αυτό το αποτέλεσμα). Στην χειρότερη περίπτωση μιλά για «ιστορική ευκαιρία» για την αριστερά, στην καλύτερη για «αγώνα διαρκείας». Συνεπώς, κάθε συζήτηση για το πώς προχωράμε από δω και πέρα ξεκινάει από λάθος βάση, από μια εξιδανικευμένη ανάγνωση της πραγματικότητας. Κι όμως είναι μια πάρα πολύ απλή αλήθεια πως όταν δύο δίνουν μια μάχη και ο ένας χάνει ο άλλος κερδίζει. Και αυτό που βλέπουμε τώρα είναι η προσπάθεια του αστισμού να κεφαλαιοποιήσει τη νίκη του στο χτίσιμο μιας νέας κοινωνικής ισορροπίας στη θέση της προηγούμενης μεταπολιτευτικής που διαλύθηκε ανεπιστρεπτί. Φυσικά, δεν είναι μια τελειωμένη υπόθεση, αλλά όσο η αριστερά συνεχίζει να στρουθοκαμηλίζει δεν βοηθά ούτε τον λαό, ούτε τον εαυτό της.

    Στη βάση της κοινωνικής ήττας, αποτέλεσμα και συνεπικουρία της, είναι και η πραγματικότητα πως τον αντιμνημονιακό αγώνα τον κέρδισε η δεξιά. Ή για να ακριβολογούμε, τα κέρδη της αριστεράς από τη διάλυση της δικομματικής κοινωνικής ισορροπίας είναι πολύ λιγότερα από της δεξιάς. Εκτός κι αν θεωρεί κανείς αριστερούς τον Καμένο, την Κατσέλη και τον Κουβέλη των ισοδύναμων. Για να μην μιλήσουμε για τη διάλυση του ΛΑΟΣ προς όφελος των ναζιστών. Και εδώ βέβαια η αριστερά έχει τεράστιες ευθύνες. Προτίμησε να υποκλιθεί στις αυταπάτες και τις ιδεοληψίες του «κόσμου της αγανάκτησης» αντί να συγκρουστεί με αυτές προβάλλοντας το δικό της πρόταγμα. Ο κόσμος που όταν κατέβαινε με τις γαλανόλευκες στο Σύνταγμα το καλοκαίρι (και χτυπούσε και κανένα μετανάστη παρεμπιπτόντως) η αριστερά αυτή τον εκθείαζε, και αλίμονο σε όποιον τολμούσε να κριτικάρει τον οπορτουνισμό της. Ήταν ο «αγνός λαός του νέου ΕΑΜ» και η αριστερά θεωρούσε καθήκον της να τον γλύφει. Φυσικά, και θα μπορούσε αυτός ο κόσμος να κερδηθεί από την αριστερά, και ίσως να μπορεί και ακόμη. Αλλά όχι γλύφοντας τις πατριωτικές και απολίτικες αυταπάτες του, αλλά πολεμώντας τις. Όχι κρύβοντας τις σημαίες μας αλλά ξεδιπλώνοντάς τις.

    Ακόμη περισσότερο, η αριστερά θεωρώντας δεδομένο τον κόσμο της, τον άφησε έκθετο στον διάχυτο εθνικοπατριωτισμό της αγανάκτησης. Έκθετο στις «παρελάσεις του λαού», στην «νέα κατοχή», στην «νέα εθνική αναγέννηση». Για να διαπιστώσει σε λίγο καιρό πως ούτε οι δικές τις γραμμές έχουν αντισώματα στο ρατσιστικό δηλητήριο. Και ο λόγος είναι πως ο εθνικοπατριωτισμός βρίσκεται πιο κοντά στο ρατσιστικό ιδεώδες παρά στο κομμουνιστικό.

    Ίσως δεν είναι αργά ακόμη. Όμως για μια αλλαγή του ζοφερού κλίματος του ρατσισμού και των στρατοπέδων συγκέντρωσης, θα πρέπει να αλλάξει και η στάση της αριστεράς. Τα αναμφισβήτητα ανθρωπιστικά αντανακλαστικά που έδειξε να μετατραπούν σε τολμηρή πολιτική δράση. Και κυρίως να μην διστάσει να έρθει σε σύγκρουση με το ρατσισμό του «αγνού λαού» ακόμη κι αν αυτό πρόσκαιρα θα την φέρει σε σύγκρουση μαζί του. Είναι όμως ο μόνος τρόπος για να συγκροτήσουμε το δικό μας στρατόπεδο μπροστά στις μάχες που θα δοθούν αύριο…]

    http://avantgarde2009.wordpress.com/2011/02/02/%CE%B1%CF%80%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%AF%CE%B1-%CF%80%CE%B5%CE%AF%CE%BD%CE%B1%CF%82-%CE%BD%CE%BF%CE%BC%CE%B9%CE%BA%CE%AE-%CE%BA%CF%81%CE%AC%CF%84%CE%BF%CF%82-%CE%AD%CE%BA%CF%84%CE%B1%CE%BA%CF%84%CE%BF/

    Ο χώρος της αριστεράς με εξαίρεση το ΣΕΚ και την ΟΚΔΕ Σπάρτακος, μέχρι προ 9μήνου,
    υποτιμούσε συστηματικά τα αντιρατσιστικά και το αντιφασιστικά καθήκοντα, θεωρώντας ότι δεν είναι προνομιακά ζητήματα για να ασχολείται κανείς (βλ. Πέτρος Παπακωνσταντίνου για Υπατία πέρσι http://www.aristerovima.gr/blog.php?id=1754 ).
    Το ζήτημα όμως είναι αν η αριστερά επιλέγει να το κάνει κεντρικό ή απλά να το ξεπετάξει ως ένα δευτερεύων ζήτημα, που απλά αλλάζει την προεκλογική ατζέντα. Αξίζει να ξαναδιαβαστεί σχετικά με την Υπατία και τη στάση της αριστεράς, μια στάση που λίγο διαφέρει από τη σημερινή:
    Απεργία πείνας, Νομική, κράτος έκτακτου ανάγκης και η αριστερά του savoir vivre

    http://avantgarde2009.wordpress.com/2011/02/02/%CE%B1%CF%80%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%AF%CE%B1-%CF%80%CE%B5%CE%AF%CE%BD%CE%B1%CF%82-%CE%BD%CE%BF%CE%BC%CE%B9%CE%BA%CE%AE-%CE%BA%CF%81%CE%AC%CF%84%CE%BF%CF%82-%CE%AD%CE%BA%CF%84%CE%B1%CE%BA%CF%84%CE%BF/

    Και κάτι μάλλον από αναρχικούς που συμφωνεί με τις διαπιστώσεις της κόκκινης ορχήστρας (να υποθέσω ποιο κοντά στον δικό σου ιδεολογικό χώρο;). Δεν συμφωνώ σε όλα μαζί του, αλλά είναι ενδιαφέρον άρθρο

    Ο Χίτλερ δεν ήρθε από τον Άρη

    http://classwar.espiv.net/?p=2912

    Δεν υπάρχει καμιά αμφιβολία ότι ζούμε την πιο ρευστή πολιτικά εποχή των τελευταίων δεκαετιών. Το κυρίαρχο πολιτικό σύστημα έχει καταρρεύσει και οι επίδοξοι μνηστήρες της εξουσίας αρχίζουν να διαμορφώνουν προγράμματα, συμμαχίες και συγκλίσεις. Το κενό πολιτικής εξουσίας που αφήνουν πίσω τους τα δύο μεγάλα κόμματα που χάνουν τεράστιο ποσοστό της δυναμής τους αποτελεί το πεδίο μάχης ανάμεσα σε πολιτικά κόμματα και εκλογικούς – ή μη – σχηματισμούς που προσπαθούν να απορροφήσουν τους μετανιωμένους Πασόκους και Νεοδημοκράτες. Για τους επίδοξους διαχειριστές της εξουσίας είναι η εποχή της ‘‘σοβαρότητας’’, της ρεαλιστικών προτάσεων και της εναλλακτικής καπιταλιστικής διαχείρισης. Αυτή την ιστορική στιγμή όλοι πρέπει να αποδείξουν ότι δεν είναι ακραίοι. Από τον Σύριζα και την Ανταρσύα μέχρι τους χιτλερικούς της Χρυσής Αυγής ξαφνικά όλοι αλλάζουν το παρελθόν τους, αμβλύνουν τις αντιθέσεις τους με τους μέχρι τώρα οπαδούς του δικομματισμού και οξύνουν την εύπεπτη συνθηματολογία. Οι πρώην ψηφοφόροι του Πασόκ και της Ν.Δ δεν έκαναν ποτέ λάθος, ήταν απλά μπερδεμένοι και εγκλωβισμένοι και συνεπώς πρέπει να ακούσουν αυτά που θέλουν να ακούνε. Κυρίως δεν πρέπει να ακούσουν κάτι καινούργιο. Όλα θα πήγαιναν καλά εάν οι προδότες δεν τρώγαν τα λεφτά και δεν ξεπουλάγαν την πατρίδα μας.

    Ο Χίτλερ στην Γερμανία του ΄30 δεν ήταν εξωγήινος και δεν ήρθε από τον Άρη. Επίσης ούτε ο γερμανικός λαός έπαθε ξαφνικά μαζική μαλάκυνση και εκεί που ήταν όλοι άνθρωποι μετατράπηκαν σε κτήνη με ξυρισμένα κεφάλια. Η άνοδος του ναζισμού ήταν η εκδίκηση της πληγωμένης εθνικής περηφάνιας των Γερμανών. Κατ’ αρχήν ο Χίτλερ τους είπε αυτά που ήταν έτοιμοι να ακούσουν και κέρδισε την εμπιστοσύνη τους. Μέτα όλα είναι θέμα ψυχολογίας του πλήθους. Όταν το πλήθος συμφωνήσει σε δυο- τρία βασικά πράγματα και αποτελέσει ένα σώμα μετά μπορεί να κατευθυνθεί προς οπουδήποτε και συνήθως προτιμάει τις πιο απλές και ευκολοκατανόητες λύσεις. Ο ναζισμός στηρίχτηκε στα ζωώδη ένστικτα του πλήθους που είχε συμφωνήσει ότι κάποιοι φταίνε και πρέπει να πληρώσουν, ότι τους ενώνει η αξία της φυλής και ότι μπορούν ενωμένοι να κάνουν τα πάντα. Ο εξαιρετικά αποτελεσματικός μηχανισμός προπαγάνδας έδρασε απλά επικουρικά, η πρώτη ύλη υπήρχε ήδη.

    Εν ‘ όψει των επικείμενων εκλογών τείθεται τόσο από την αριστερά όσο και από το καθεστώς το δίπολο μνημονιακών – αντιμνημονιακών. Οι μνημονιακοί είναι συμπαγές μπλοκ και εκπροσωπούν το παλαιό καθεστώς, τους λαομίσητους, τα λαμόγια και τους προδότες, αυτούς που αναμφίβολα πρέπει να φύγουν από την πολιτική εξουσία. Οι αντιμνημονιακοί όμως δεν είναι καθόλου ομοιογενής ούτε πολιτικά, ούτε κοινωνικά. Αριστεροί πατριώτες, δημοκράτες αστοί, φασίστες, ανασφαλείς νοικοκυραίοι, ανεξάρτητοι Καμμένοι, σταλινικά κομματίδια, απόστρατοι στρατιωτικοί και μπάτσοι, πρώην πασόκοι συνδικαλιστές, ναζί, οπαδοί της δραχμής, φανατικοί χριστιανοί, Θεοδωράκηδες και Γλέζοι, σοσιαλδημοκράτες με ρεαλιστικές αντιμνημονιακές προτάσεις και καταδρομείς που ονειρεύονται πραξικοπήματα, όλοι μα όλοι αποτελούν διαφορετικές τάσεις του ίδιου μπλοκ. Αυτό που τους ενώνει είναι η κοινή συνθηματολογία. Εθνική Ανεξαρτησία – Κάτω η Χούντα – Θάνατος στους Προδότες – Κλέφτες, Κλέφτες – Ελλάς – Κάτω η Μέρκελ και οι Γερμανοτσολιάδες. Προφανώς και από εκεί και πέρα όλοι έχουν εντελώς διαφορετικό πρόγραμμα, το οποίο και φροντίζουν να μην απασχολήσει ιδιαίτερα τους ψηφοφόρους – αυτό που προέχει είναι κατ’ αρχήν η μάζα να έρθει με το μέρος τους. Το πρόβλημα είναι ποιος ακριβώς από όλους αυτούς θα κληθεί να το υλοποιήσει.

    Το ψάρεμα στα θολά νερά του πατριωτισμού είναι άκρως επικίνδυνο. Μέχρι στιγμής τα πλήθη κινητοποιούνται στο μεγαλύτερο βαθμό τους με οικονομικά κίνητρα. Με πιο απλά λόγια μέχρι τώρα αυτό που ενδιαφέρει το συντριπτικά μεγαλύτερο ποσοστό όσων κινητοποιούνται είναι η επιβίωση – την ‘‘πατρίδα’’ εάν δεν την γράφουν στ’ αρχίδια τους, τουλάχιστον την έχουν σε δεύτερη μοίρα. Αυτό που συμβαίνει είναι ότι υπάρχει μια τεράστια προσπάθεια οικοδόμησης συλλογικής εθνικής ταυτότητας που θα στέλνει σε δεύτερη μοίρα το οικονομικό – ακριβώς για να χωράνε όλοι. Δεν είμαστε όλοι φτωχοί – Είμαστε όλοι Έλληνες φτωχοί (ακόμα και οι αντιμνημονιακοί πλούσιοι), δεν μας έκλεψσν το μισθό,την παιδεία και την υγεία αλλά τον πατρίδα και μέσω αυτής τον μισθό , την παιδεία και την υγεία. Η δεξιά πλευρά των αντιμνημονιακών δεν το κάνει απλά γιατί το πιστεύει, το κάνει και γιατί μια πιθανή έκρηξη σε Ιταλία και Ισπανία και η λογική σύνδεση των κοινωνικών αγώνων της δημιουργεί μεγάλο πρόβλημα. Το κράτος προμοτάρει αυτήν την προσπάθεια με όλα του τα μέσα, εκεί βλέπει μια τεράστια ευκαιρία είτε να συγκρουστεί με ευνοικούς όρους με το εξεγερμένο κομμάτι της κοινωνίας το οποίο μεγαλώνει επικίνδυνα, είτε να το αφομοιώσει σε πατριωτικά σχήματα. Σε αυτή την προσπάθεια η αριστερά δεν συμμετέχει απλά. Πρωταγωνιστεί για καθαρά ψηφοθηρικούς λόγους.

    Όταν η αριστερά υποστέλει τις οποιεσδήποτε ταξικές αναφορές της και προττάσσει την ελληνική σημαία, όταν ξαφνικά σταματάει να ασχολείται με το μεταναστευτικό γιατί θα στεναχωρήσει τους μικροστούς στους οποίους απευθύνεται, όταν βαφτίζει την επίπλαστη ευημερία του παρελθόντος, εθνική ανεξαρτησία, όταν προσπαθεί να χειραγωγήσει τα ζωώδη ένστικτα διαφόρων ηλιθίων που βλέπουν παντού συνομωσίες και ανθέλληνες, παίζει πολύ επικίνδυνο παιχνίδι και μάλιστα εκτός έδρας. Εντός έδρας παίζει το βαθύ κράτος που ετοιμάζεται να κινητοποιηθεί. Το παράδειγμα της Αργεντινής και της Τουρκίας λέει το εξής: κάποια στιγμή εμφανίζεται ένας άσπιλος και αμόλυντος νέος πολιτικός που δίνει ψωμί στον λαό και σπαθί στους προδότες, τα πλήθη κλαίνει από χαρά και τα επόμενα χρόνια βασιλεύει η Τάξη, μέχρι την επόμενη έκρηξη των κοινωνικών αντιθέσεων. Ταυτόχρονα γίνεται το απαραίτητο ξεκαθάρισμα από διαφωνούντες, αντιφρονούντες και αμετανόητους αντικαθεστωτικούς.

    Αυτό που δεν συνειδητοποιούν οι νεο – πατριώτες αριστεροί είναι ότι ζούμε στην εποχή των άκρων. Όταν οι μάζες τραγουδάνε τον εθνικό ύμνο και οι αριστεροί ηγετίσκοι χαίρονται που υπάρχει κόσμος στους δρόμους, δεν αργούν οι μέρες που και η βάση της αριστεράς τον εθνικό ύμνο θα τραγουδάει. Η πλειδοσία σε πατριωτισμό είναι η φύση του εθνικισμού. Τα πλήθη θέλουν ριζοσπαστικές λύσεις. Η ριζοσπαστικοποίηση του πατριωτισμού σίγουρα δεν είναι κάλο πράγμα. Ούτε για τους διεθνιστές, ούτε για τους αριστεροπατριώτες.

  13. Εγώ θα συμφωνήσω ότι σε ένα βαθμό, κάποιοι απολιτικοί κυρίως, συνειδητοποιήθηκαν στο Σύνταγμα. Άτομα που δεν είχαν ξαναμυρίσει δακρυγόνο, κατέβηκαν και συμμετείχαν, κυρίως νεότεροι της κάτω πλατείας.

    Όμως ως προς την Πάνω πλατεία ,όπου από περιέργεια και αντιπαράθεση στα πηγαδάκια εγώ κι η παρέα μου ανεβαίναμε πολλές φορές, νομίζω δεν έγινε καμιά συνειδητοποίηση. Μερικοί μόνο δείξανε κάποια ανοχή, αλλά αν τους μίλαγες πολιτικά, σε βρίζανε Εβραίο και «νεοταξίτη». Σχεδόν συνεχώς υπήρχε πανώ που έλεγε για την Παγκόσμια Διακυβέρνηση, οι τρακόσιοι Έλληνες λέγαν τις τρίχες τους περί Παγκοσμιοποίησης και έθνους στα κανάλια, επάνω ήταν ο Βιτάλης με τους δικούς του που κάθε τόσο καθόντουσαν προσοχή όταν άλλαζε η σκοπιά και Γενικά αυτοί με τα τούμπανα ήταν εθνικιστο-χούλιγκανς.

    Αυτό που έγινε ήταν, ότι οι δεξιοί, ακρο-δεξιοί κι εθνικιστές βολεύτηκαν από την Αρχή : «όχι κόμματα, όχι καπελώματα, όχι σήματα» και, άλλες φορές πονηρά κι άλλες ασυνείδητα, κρύφτηκαν πίσω απ’ αυτήν, και έτσι δε φάνηκαν οι τεράστιες πολιτικές αντιθέσεις. Οι 15 πλάνες που ανάφερα στο προηγούμενό μου σχόλιο, ήταν όλες πλάνες του Συντάγματος- όχι απαραίτητα της Συνέλευσης- αλλά σίγουρα αυτά άκουγες στην πάνω πλατεία και σε κάποιο βαθμό στην κάτω .

    Συμπέρασμα: Το Σύνταγμα, δηλαδή, οι εκατοντάδες χιλιάδες που κατέβηκαν ,ήταν μια εγκάρσια τομή της γνωστής μας μετεμφυλιακής Ελλάδας, όπως εμφανίζεται στα χρόνια του μνημονίου, αλλά κρυμμένη κάτω από το μπερντέ ενός κλίματος α-κομματικού, α-πολιτικού , ψευτο-ενωτικού, επιβεβλημένου ουσιαστικά από τους αρχικούς indignados. Μ’ άλλα λόγια, δεν είναι τόσο εύκολο να ενοποιηθούμε πέρα από τις ιδέες αριστερά-δεξιά. Μόνο πάνω σε μια γενικώς αριστερή βάση μπορεί να γίνει κάτι τέτοιο και σίγουρα πάνω σε μια αδιαπραγμάτευτη αντι-δεξιά βάση. Γιατί αλλιώς, κερδισμένοι θα βγουν οι ακρο-δεξιοί.

  14. Εγώ αυτή την συνύπαρξη (με ακροδεξιούς και φασίστες) ούτε την αντιλήφτηκα ούτε την ένιωσα στο σύνταγμα έστω για μια στιγμή.
    Ναι υπήρχε διαφορά και ένα χάσμα μεταξύ πάνω και κάτω πλατείας αλλά σε καμιά περίπτωση αυτό το πράμα που περιγράφει η κόκκινη ορχήστρα.Η οποία από την μια βρίζει τον Κωνσταντίνου ότι υποτίμησε τον αντιφασιμό (όταν ο Κωνσταντίνου είχε πρωτοστατήσει να στηθεί το ένα από τα τρία αντιφαστικά πανό στην πλατεία, πανό που έμεινε μέχει την πτώση της πλατείας με άλλα δυο το ένα που ζητούσε την νομιμοποίηση των μεταναστών του κυριακατικου σχολείου μεταναστών και το άλλο διατράνωνε το ποτέ ξανα φασισμός) και από την άλλη συκοφαντεί ανυπόστατα τι ήταν αυτό το κίνημα συνολικά.
    Τα ‘προφητικά’ κείμενα της ορχήστρας τα είχα διαβάσει από τότε και απέχουν πολύ από το να είναι προφητικά.
    Περισσότερο χαλκεύουν την πραγματική ιστορία του συντάγματος παρά αντλούν προφητικές ενοράσεις από αυτό.
    Ξέχασε η ορχήστρα το πογκρόμ που γινόταν κατά των μεταναστών ΠΡΙΝ γίνει το σύνταγμα και την ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΗ απουσία της αριστεράς τότε από τους δρόμους για να τα σταματήσει;

    Έχω όλα τα στοιχεία ότι το κίνημα του συντάγματος ζύμωσε αντιρατσιστικα και αντιεθνικιστικά τον κόσμο. Ανάμεσα στις ομάδες αυτοοργάνωσης του υπήρχει και η ομάδα των μεταναστών. Τα ξέρει αυτά η ορχήστρα;
    Ξέρει ότι στις 25 Ιούνη σε πάρτυ στην πλατεία του συντάγματος κάηκε η ελληνική σημαία;
    Ξέρει ότι ένα κομμάτι το πιο ενεργό της πλατείας περασε σούμπητο στην αναρχία και στήριξε την πιο σκηροπυρηνική και σεχταριστική αναρχική κατάληψη αυτή της νομικής της 9 Φλεβάρη (κι αν βρεις εσύ πιο αντιπατριωτική κατάληψη από αυτή ενημέρωσε με!)
    Ξέρει ότι στις συνελεύσεις του Συντάγματος είχε συζητηθεί και προταθεί ακόμη και η κατάργηση της ελληνικής σημαίας;
    Αγνοεί ότι αυτό το κίνημα εμπνεύστηκε από την Ισπανία και την Αίγυπτο και ήταν εξ αρχής διεθνιστικό στις αναφορες του;
    Αγνοεί ότι σε όλες τις ομάδες αυτοοργάνωσης συμμετείχαν μετανάστες από ολες τις χώρες;
    Αγνοεί με πόσο ανθρωπιστικό τρόπο είχε φερθεί η πλατεία στους φτωχοδιάβολους λωποδύτες του μετανάστες και ντοπιους;
    Αγνοεί το σύνολο το κειμένων που παράχτηκαν εκεί με ξεκάθαρο αντιεθνικιστικό και αντιρατσιστικό λόγο;
    Αγνοεί ότι οι φασίστες την σαμπόταραν γιατί είχαν αλλεργία με τα αντιφασιστικά της πανό;
    Αγνοεί ότι το προχωρημένο κομμάτι του συντάγματος ήταν πολύ πιο προχωρημένο από ό,τι έχει ποτέ υπάρξει η ίδια;

    Αναφέρω μόνο λίγα γιατί βλέπω ότι κάποιοι είναι ακόμη αμετανόητοι και λαθροχειρούν ιστορικά παριστάνοντας τους προφήτες ενώ όταν τα πράγματα ήταν στην κόψη τους απουσίαζαν επιδεικτικά ή έρχονταν με την χειρότερη προκατάληψη και βγάζαν σπυράκια γιατί έβλεπαν καμιά ελληνική σημαία (από αυτές που πουλούσαν μικροπωλητές με 1 ευρώ…)

    Ναι το σύνταγμα είχε ετερόκλητο κόσμο και ναι εκεί είχε πολλούς πατριώτες (αλλά όχι φασίστες)
    Ποτέ τους όμως δεν μονοπώλησαν εκει την πολιτική έκφραση και ήταν αυτοί που ήταν απολογητικοί στους διεθνιστές και όχι το αντίθετο.
    Αν η ορχήστρα σοκαρίστηκε που σε ένα κίνημα έσκασε ετερόκλητος κόσμος αυτό είναι δικό της πρόβλημα και όχι του συντάγματος.
    Ναι εκεί έσκασαν πολλοί πρώην ΠΑΣΟΚ και ΝΔ που εκφράστηκαν για πρώτη φορά σε ένα κίνημα διαρκείας φέρνοντας τα στερεότυπα τους και την ιδεολογική τους γύμνια. Αλλά πολλοί από αυτούς έγιναν καλύτεροι ΚΑΙ ΟΧΙ ΧΕΙΡΟΤΕΡΟΙ συμμετέχοντας σε αυτό και αποδαιμονοποίησαν τι είναι οι αναρχικοί αλλα και είδαν με τα μάτια τους τι είναι αστυνομική καταστολή.

    Με την λογική της ορχήστρας θα έπρεπε να απεχουμε και από το κίνημα της κερατέας (γιατί εκεί ειδικά η χρυσή αυγή είχε δώσει και στήριξη!) και θα ήθελα να δω τώρα τα ποσοστά της χρυσής αυγής στην κερατέα.
    Αλλά τον Λένιν να τον ξεχάσουν!
    Αυτός είχε δώσει στήριξη στο παπα Γκαπόν (πράκτορα κιόλας των τσαρικών) όταν αυτός ηγηθηκε αρχικά στην επανάσταση του 1905. Και να τον ξεχάσουν γιατί ο Λενιν πάντα έλεγε με τις μάζες ακόμη κι όταν κάνουν λάθη και χοντράδες.(σαν παλιος πρώην αριστερός τα ξέρω καλά αυτά)

    Θα περιμέναμε από ένα ακηδεμονευτο κίνημα που το στήριξαν στην κορυφή του εκατομμύρια να μην υπάρχει ΚΑΙ ο πατριωτισμός σαν ιδεολογικό ρεύμα; Κι όταν μάλιστα η αριστερά τον έχει θρέψει δεκαετίες ολοκληρες και όταν φυτεύεται στις ανθρώπινες ψυχές απο τα μικράτα τους;

    Στο σύνταγμα συμμετείχα με όλη την ψυχή μου και νιώθω ότι αυτοί που έχουν να απολογηθούν και να μάθουν από τα λάθη τους είναι αυτοί που απείχαν επιδεικτικά από αυτό και έκαναν από μακριά εύκολη κριτική.
    Δεν χαρίστηκα ποτέ εκεί σε κανένα πατριώτη και πάντα ήμουν σε αντιπαράθεση με αυτούς που ήθελαν να σκεπάσουν τον γνήσιο ριζοσπαστισμό του κινήματος (που δίδαξε άμεση δημοκρατία και αυτοοργάνωση) με κούφιο πατριωτισμό.

    Σου είπα για κείμενα που είχα γράψει τότε στην βράση.
    Δες τα:
    https://sxoliastesxwrissynora.wordpress.com/2011/07/01/%CE%AD%CE%BD%CE%B1%CF%82-%CE%B5%CE%BE%CE%B5%CE%B3%CE%B5%CF%81%CE%BC%CE%AD%CE%BD%CE%BF%CF%82-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CF%83%CF%85%CE%BD%CF%84%CE%AC%CE%B3%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%BF%CF%82-%CF%83%CE%B5-%CF%80/

    https://sxoliastesxwrissynora.wordpress.com/2011/05/27/%CE%BF%CE%B9-%CF%85%CF%80%CE%AD%CF%81%CE%BF%CF%87%CE%B5%CF%82-%CE%BD%CF%8D%CF%87%CF%84%CE%B5%CF%82-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CF%83%CF%85%CE%BD%CF%84%CE%AC%CE%B3%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%BF%CF%82/

    https://sxoliastesxwrissynora.wordpress.com/2011/06/17/15-%CE%B9%CE%BF%CF%8D%CE%BD%CE%B7-%CE%BC%CE%B1%CF%81%CF%84%CF%85%CF%81%CE%AF%CE%B1-%CF%84%CE%BF-%CE%BA%CE%AF%CE%BD%CE%B7%CE%BC%CE%B1-%CE%B5%CE%BE%CE%B5%CE%B3%CE%B5%CE%AF%CF%81%CE%B5%CF%84%CE%B1%CE%B9/

    https://sxoliastesxwrissynora.wordpress.com/2011/05/26/%CE%B3%CF%81%CE%AE%CE%B3%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82-%CF%83%CE%BA%CE%AD%CF%88%CE%B5%CE%B9%CF%82-%CE%B1%CF%80%CF%8C-%CE%BA%CE%AC%CF%80%CE%BF%CE%B9%CE%BF%CE%BD-%CF%80%CE%BF%CF%85-%CE%AE%CF%84%CE%B1%CE%BD/

    https://sxoliastesxwrissynora.wordpress.com/2011/07/10/%CE%BC%CE%AC%CF%87%CE%B7-%CE%BC%CE%AD%CF%87%CF%81%CE%B9-%CF%84%CE%AD%CE%BB%CE%BF%CF%85%CF%82-%CE%B7-%CE%BA%CE%B1%CF%84%CE%AC%CE%BB%CE%B7%CF%88%CE%B7-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CF%83%CF%85%CE%BD%CF%84%CE%AC/

    https://sxoliastesxwrissynora.wordpress.com/2011/07/31/%CF%84%CE%BF-%CE%BA%CE%AF%CE%BD%CE%B7%CE%BC%CE%B1-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CF%83%CF%85%CE%BD%CF%84%CE%AC%CE%B3%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%BF%CF%82-%CF%83%CE%B5-%CE%B8%CE%B1%CE%BD%CE%AC%CF%83%CE%B9%CE%BC%CE%B7/

    https://sxoliastesxwrissynora.wordpress.com/2011/07/10/%CE%B1%CE%B3%CF%89%CE%BD%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%AD%CF%82-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CF%83%CF%85%CE%BD%CF%84%CE%AC%CE%B3%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%BF%CF%82-%CE%BA%CE%B1%CF%84%CE%B1%CE%B3%CE%B3%CE%AD%CE%BB%CE%BF/

    https://sxoliastesxwrissynora.wordpress.com/2011/05/26/%CE%B5%CF%81%CF%89%CF%84%CE%AE%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%82-%CF%80%CF%81%CE%BF%CF%82-%CF%80%CE%B1%CF%84%CF%81%CE%B9%CF%8E%CF%84%CE%B5%CF%82-%CF%80%CE%BF%CF%85-%CE%B2%CE%BB%CE%AD%CF%80%CE%BF%CF%85%CE%BD/

    (το τελευταίο ειδικά θα σε καλύψει!Λέγεται: Ερωτήσεις προς πατριώτες που βλέπουν “πατριωτικά” το ακηδεμόνευτο κίνημα του Συντάγματος )

    Δεν στα έβαλα όλα και είναι σε τυχαία χρονολογική σειρά.
    Όπως θα δεις αν τα ανοίξεις δεν χαρίστηκα σε κανένα και ούτε έκρυψα τις αντιφάσεις και τις αδυναμίες του κινήματος.
    Όμως ξέρω καλά όπως το ξέρουμε και όσοι συμμετείχαμε εκεί ότι το Σύνταγμα ήταν ό,τι καλύτερο ακηδεμονευτο και αγνό έχει βγάλει η ιστορία αυτού του μέρους.Και όπως κάθε γνήσιο μαζικό κίνημα αγκαλιάστηκε από ετεροκλητο κόσμο.
    Ειλικρινά εγώ εχω την αξίωση από την ορχήστρα να δει τον δογματισμό και τον σεκταρισμό της και να σταματήσει να συκοφαντεί (με ‘προφητικό’ τρόπο) τι ήταν εκεινο το κίνημα γιατί αλλιώς συμμετέχει σε παραχάραξη της ιστορίας…
    Αν μη τι άλλο χωρις σύνταγμα δεν θα υπήρχε η μεγαλειώδης σύγκρουση της 12 Φλεβάρη και ήταν ο κόσμος του συντάγματος που η ορχήστρα συκοφαντεί σαν εθνικιστή που έκανε εκείνη την σύγκρουση…
    Και επίσης χωρίς το σύνταγμα τώρα η χρυσή αυγή θα είχε τριπλάσια ποσοστά όσο κι αν σου φαίνεται εφιαλτικό και απίστευτο αυτό…

    Είμαστε όμως κάπως εκτός θέματος.
    Σε νέο κείμενο μου για το σύνταγμα και στην προοπτική ριζοσπαστικής αναγεννήσης του θα έχουμε να πουμε περισσότερα.

    Ελπίζω να δώσεις προσοχή σε όσα σου έγραψα και ο διάλογος να συνεχιστεί γόνιμα.

    • @Blackpanther
      » Εγώ αυτή την συνύπαρξη (με ακροδεξιούς και φασίστες) ούτε την αντιλήφτηκα ούτε την ένιωσα στο σύνταγμα έστω για μια στιγμή.»

      Το video σε διαψεύδει. Ή συγνώμη αλλά είσαι αφελής, η δεν ήθελες να έβλεπες μπροστά σου, ή τι άλλο να υποθέσω; Οι «συσχετισμοί» κάπως «άλλαξαν» μετά τις 15 Ιουνίου όταν πετάχτηκαν φασιστοειδή και λοιποί συγγενείς

      @xromaanemou
      Με την δημοσίευση του classwar δεν συμφωνώ σε όλα αν και είναι ενδιαφέρουσα. Π.χ. κάτι πρόχειρο στην Αργεντινή έγινε εξέγερση και μετά εμφανίστηκαν οι Κιρχνερ.
      Από αναρχικούς σε αναρχικούς νομίζω πως υπάρχει διαφορά. Π.χ. οι αναρχοκομμουνιστές είναι ποιο μακρυά από τους αναρχικούς παρά από τους κομουνιστές.Παλαιότερα διάφορα ρεύματα αναρχικών είχαν πλακωθεί μεταξύ τους. Ήταν απαράδεχτο το «πέσιμο» του «δεν πληρώνω-μαζί με εθνίκια » και κάποιων αναρχών» στο ΚΚΕ στις 20 οκτώβρη. Απόδειξη; Πανυγήριζε ο ΣΚΑΙ!

      @ Σταύρος
      «..Αυτό που έγινε ήταν, ότι οι δεξιοί, ακρο-δεξιοί κι εθνικιστές βολεύτηκαν από την Αρχή : “όχι κόμματα, όχι καπελώματα, όχι σήματα” και, άλλες φορές πονηρά κι άλλες ασυνείδητα, κρύφτηκαν πίσω απ’ αυτήν, και έτσι δε φάνηκαν οι τεράστιες πολιτικές αντιθέσεις. ..»

      Εθνικισμός + οτιδήποτε = Εθνικισμός. Η «καθημερινή» χαίρονταν για τις γαλανόλευκες που κυματίζαν από τους αγανακτισμένους στο σύνταγμα. Διότι ο εθνικισμός είναι το τελευταίο καταφύγιο της κυρίαρχης τάξης, της αστικής τάξης. Και οι κυριαρχες ιδέες, είναι οι ιδέες της κυρίαρχης τάξης
      ———————————————————————————

      Μπορείς να καταλογίζει κανείς πολλά στο ΚΚΕ. Όμως και είχε ειδοποιήσει τον κόσμο από το 2009 για τις διαρθρωτικές αλλαγές και ότι έχει το μόνο ρεαλιστικό πρόγραμμα από την πλευρά της εργατικής τάξης, και των φτωχών λαϊκών στρωμάτων όπως την μονομερή διαγραφή του χρέους, την έξοδο από ευρώ-εε, την εθνικοποίηση των τραπεζών με εργατικό έλεγχο. Αυτό το λένε και άλλα κόμματα της εξωκοινοβουλευτικής αριστεράς

      Τι θα έκανε, λοιπόν, η (κεντρο)αριστερή κυβέρνηση(σαν και αυτή που «ονειρεύεται» ο ΣΥΡΙΖΑ); Ας απαντήσει κάποιος αιτιολογημένα στα ερωτήματα του «Ριζοσπάστη»

      http://www1.rizospastis.gr/wwwengine/story.do?id=6640576&publDate=15/1/2012

      […Η ηγεσία του ΣΥΝ/ΣΥΡΙΖΑ είναι υποχρεωμένη να πει στο λαό εκείνο που συστηματικά και από πρόθεση δεν λέει. Συγκεκριμένα, γιατί συγκεκριμένος είναι και ο σωρός των λαϊκών προβλημάτων. Είναι υποχρεωμένοι, ας έχουν ταξική αναφορά τους τα καλοζωισμένα μεσαία στρώματα και πάνω και όχι την εργατική τάξη και τη λαϊκή οικογένεια.

      Τι θα έκανε, λοιπόν, η αριστερή κυβέρνηση;

      Θα προχωρούσε στην κατάργηση των ιδιωτικοποιήσεων; Προφανώς όχι, αφού τις ιδιωτικοποιήσεις και γενικά τις καπιταλιστικές αναδιαρθρώσεις προβλέπει η Συνθήκη του Μάαστριχτ, που ο ΣΥΝ έχει ψηφίσει. Ούτε, βεβαίως, η κρατικοποίηση ορισμένων επιχειρήσεων, που ο ΣΥΝ/ΣΥΡΙΖΑ προτείνει, αποτελεί απάντηση στις αναδιαρθρώσεις. Και το αστικό πολιτικό σύστημα μπορεί συγκυριακά να επιλέγει την καπιταλιστική κρατικοποίηση, για να δώσει χρόνο στα ιδιωτικά μονοπώλια να εξασφαλίσουν νέα κέρδη.

      Θα επιχειρούσε η αριστερή κυβέρνηση να καταργήσει τις ελαστικές σχέσεις εργασίας και να καθιερώσει το οκτάωρο – επτάωρο; Αμφίβολο, αλλά ας υποθέσουμε ότι θα το επιχειρούσε. Ομως αυτό, πρώτον: Σκοντάφτει σε σειρά αποφάσεων της ΕΕ, αποτελεί στρατηγική επιλογή του κεφαλαίου. Δεύτερον: Θα συναντούσε τη λυσσαλέα άρνηση – αντίδραση των βιομηχάνων και γενικά του κεφαλαίου. Τυχόν σύγκρουση αυτής της αριστερής κυβέρνησης και με την ΕΕ και με το ελληνικό κεφάλαιο θα σήμαινε σειρά μέτρων εναντίον της. Συμπέρασμα: `Η θα προχωρούσε η αριστερή κυβέρνηση σε ριζική αντιμετώπισή τους (πράγμα που η ηγεσία του ΣΥΝ/ΣΥΡΙΖΑ δεν θέλει ούτε να το σκεφτεί) ή θα έκανε πίσω ολοταχώς στο όνομα του «ρεαλισμού». Επομένως;

      Θα προχωρούσε η αριστερή κυβέρνηση στην κατάργηση των ατομικών – επιχειρησιακών και λοιπών τέτοιου τύπου συμβάσεων, επαναφέροντας παντού και υποχρεωτικά τις κλαδικές συλλογικές συμβάσεις και ανεβάζοντας την Εθνική Σύμβαση σε αξιοπρεπές για τον εργάτη επίπεδο; Και αν ναι, τι θα έκανε όταν οι ενώσεις των βιομηχάνων, εφοπλιστών κ.λπ. μαζί με την ΕΕ, αντιδράσουν, εκβιάσουν, μποϊκοτάρουν; Μήπως θα στηριζόταν στο «κίνημα» που διαφεντεύουν συνδικαλιστές σαν εκείνον του ΣΥΝ/ΣΥΡΙΖΑ στο Εργατικό Κέντρο Βόλου;
      Θα επιχειρήσει η αριστερή κυβέρνηση να φέρει τα όρια συνταξιοδότησης στα 60 χρόνια για τους άντρες και στα 55 για τις γυναίκες, καθώς και να τσακίσει την εισφοροδιαφυγή των εργοδοτών; Αν ναι (παρότι αμφίβολο), θα έπρεπε να ανατρέψει όλους τους σχετικούς νόμους του ΠΑΣΟΚ και της ΝΔ, που επίσης έχουν τη σφραγίδα της ΕΕ, του ΣΕΒ και των άλλων τμημάτων του κεφαλαίου. Θα έρθει η αριστερή κυβέρνηση σε σύγκρουση με αυτές τις δυνάμεις για το Ασφαλιστικό; Και με ποιον τρόπο;

      Πώς θα εξάλειφε η αριστερή κυβέρνηση την ανεργία; Την ανεργία γεννούν οι επιχειρήσεις που κλείνουν, οι επιχειρήσεις που μεταφέρονται σε άλλες χώρες, οι επιχειρήσεις που εκσυγχρονίζουν τον εξοπλισμό τους για να γίνουν πιο ανταγωνιστικές (κερδοφόρες), οι επιχειρήσεις που μειώνουν το εργατικό δυναμικό τους για να αντέξουν στον ανταγωνισμό, οι επιχειρήσεις που εξαφανίζονται ή συρρικνώνονται στο πλαίσιο της ενσωμάτωσης στην ΕΕ και την ΟΝΕ, όπως έγινε με τους κλάδους της κλωστοϋφαντουργίας, της ένδυσης, του μετάλλου, της ναυπηγικής βιομηχανίας κ.ά. Την ανεργία διογκώνουν οι αυτοαπασχολούμενοι που σαρώνονται από την επιδρομή των μονοπωλίων, οι αγρότες που οι καλλιέργειές τους πετάχτηκαν στο περιθώριο. Πώς θα αντιμετωπίσει αυτό το θέμα η αριστερή κυβέρνηση;

      Τι θα κάνει η αριστερή κυβέρνηση με τα μνημόνια; Θα τα καταργήσει; Δηλαδή, θα καταργήσει όλα τα μέτρα που πάρθηκαν τα τελευταία δύο χρόνια; Και αν το επιχειρήσει (πράγμα αμφίβολο), πώς θα αντιμετωπίσει την ΕΕ, την ΕΚΤ και το ΔΝΤ που θα πέσουν πάνω της; Θα προχωρήσει σε αποδέσμευση της Ελλάδας από την ΕΕ; Αυτό ο ΣΥΝ/ΣΥΡΙΖΑ δεν θέλει ούτε να το ακούει και το λέει. Επομένως, θα διεξάγει «ισχυρές διαπραγματεύσεις», για το πόσα θα χάσουν οι εργαζόμενοι. Αλλά αυτές τις «διαπραγματεύσεις» υποστηρίζει και η ΝΔ, τις έκανε και το ΠΑΣΟΚ….]

      Εκλογές 2012 ANT1 22/04/2012. O εκπρόσωπός του ΣΥΝ Μπαλάφας τόνισε ότι είναι υπέρ του Ευρώ και της ΕΕ!

      Στο 15:00 του VIDEO από το site του ΑΝΤΕΝΑ WEB TV

      http://www.antenna.gr/webtv/watch?cid=ih7_tr_j_sz_j_z_m%3d

      -Δημοσιογράφος: Εντός ή εκτός Ευρώ;

      -Δημοσιογράφος: Με παραμονή στο Ευρώ ή εκτός Ευρώ;

      -Μπαλάφας:Οι λύσεις είναι σαφές. Οι λύσεις είναι Ευρωπαϊκές εντός Ευρωζώνης!..Και το ΠΑΣΟΚ και η ΝΔ και τα άλλα κόμματα του ευρωμονοδρόμου δεν αξιοποίησαν το αρνητικό υπερόπλο που λέγεται Ευρώ..

      -Παρεμβαίνει η Κουντουρά και λέει πως ο Καμμένος θέλει διακαώς να συνεργαστεί με τον ΣΥΡΙΖΑ

      ——————————————————————————————————————–

      Και μερικά από τα τελευταία «καλύτερα» του Τσίπρα

      Ο Τσίπρας 22/4 ΣΤΟΝ ΑΥΤΙΑ
      Καλούσε ΝΑ ΜΗΝ ΨΗΦΙΣΟΥΜΕ ΚΚΕ ΚΑΙ ΑΛΛΗ ΑΡΙΣΤΕΡΑ γιατί τότε ήταν μπροστά στις δημοσκοπήσεις ..
      Πιθανόν σαν και αυτές τις δημοσκοπήσεις που του έδιναν 7% και έμεινε στο 4,4% στις ευρωεκλογές του 2009 να προσθέσω..
      http://www.syn.gr/gr/keimeno.php?id=26855

      Ο Τσίπρας μιλά για Μέγα Αλέξανδρο για την ασφάλεια του πολίτη και κατα μεταναστευτικών οργανώσεων. Η συνέντευξη δίνεται σε ακροδεξιά (αυτοί τα λένε»πατριωτικά») blog.
      http://olympia.gr/2011/11/18/alexis-tsipras-3/

      07-02-2012 Τελικά η Αριστερά στην Ελλάδα έχει βγάλει τον ηγέτη που αναζητούσε από το 1974 στο πρόσωπο του Αλέξη Τσίπρα;
      Αναρωτιέται το περιοδικό defence.net που ασχολειται με εξοπλισμούς και στρατιωτική άμυνα..
      http://www.defencenet.gr/defence/index.php?option=com_content&task=view&id=33610&Itemid=139

      26-04-2012 Προς πατριωτικό μέτωπο Δεξιάς & Αριστεράς κατά του Μνημονίου
      http://www.defencenet.gr/defence/index.php?option=com_content&task=view&id=40239&Itemid=131

      27-04-2012 Πλήρη συμμόρφωση Δ.Παπαδημούλη με την γραμμή Τσίπρα για κυβέρνηση με στήριξη «Ανεξάρτητων»
      http://www.defencenet.gr/defence/index.php?option=com_content&task=view&id=40308&Itemid=131

      Να γράψουμε και άλλα παιδιά μπας και πειστείτε για το που το πάει ο ΣΥ.ΡΙΖ.Α;

      • Θα το δω το βίντεο αν και δεν το έχω αναγκη γιατί όπως σου τόνισα εγώ τα έζησα εκεί απευθείας.
        Και μπορώ να σου ποστάρω δεκάδες άλλες βίντεο που αποδεικνύουν το αντίθετο.
        Παρεπιπτόντως η πρώτη σκηνη που στηθηκε εκεί ήταν από μετανάστη (έναν Σύριο) και από την πρώτη συνέλευση που παρακολούθησα ο διεθνιστικός λόγος κυριαρχούσε ξεκάθαρα. (Υπάρχουν κάπου και τα πρακτικά)

        Μένει ν α εξηγήσεις πώς έγινε εφικτό σε αυτό το ‘αντιδραστικό κίνημα’ να συμμετέχουν εξ αρχής οι μετανάστες και να συνυπάρχουν αρμονικά με τους ντόπιους.

        • Αν είσαι αναρχικός(εγώ δεν είμαι), το Indymedia είχε αναφορές σε παρόμοια περιστατικά.
          Και στον «περίεργο ρόλο» που διαδραμάτιζε η περιφρούρηση αγανακτισμένων

          • τα ακόυσαμε αυτά τότε…Και τότε μπήκα στην περιφρουριση για να ελέγξω.Και τότε η περιφρούριση γέμισε με αναρχικούς και άρχισε αυτό που σου περιέγραψα (να αφήνουμε χωρίς καμια ποινη κλέφτες είτε ντοπιους είτε μεταναστες κάτι που δεν γίνεται ούτε σε αναρχικές καταλήψεις!-εκει το τρωνε το ξυλο τους οι κλεφτες…)
            Παρεπιμπτόντως στο ίντι έχω στείλει άπειρα κείμενα για σύνταγμα είτε σαν blackbatmarx είτε σαν σκηνίτης είτε με άλλα ονοματα…

        • Τώρα πάμε την κουβέντα στον Τσίπρα. Συγγνώμη αλλά αν έχω να στοχοποιησω ένα κόμμα απο την αριστερά αυτό είναι καταρχήν το ΚΚΕ και μετά οι υπόλοιποι.
          Έφριξα σε μια εκπομπή πρόσφατη να βλέπω υποψήφιο του ΚΚΕ να ζητά από τον συριζαίο (τον Τσακαλωτό) να αποκηρύξει την ‘εξέγερση των κουκουλοφόρων’ εννοώντας τον δεκέμβρη!
          Και ξαναέφριξα όταν η Παπαρήγα ισχυρίστηκε ότι το ΚΚΕ δεν είναι αριστερό αλλα κομμουνιστικό!(δηλαδή το ίδιο έφτυσε την αριστερά όσο δεν πάει!)
          Και ξαναξαναέφριξα όταν η Παπαρήγα αναφερόμενη στο κίνημα του συντάγματος το χρέωσε στους ναζιστές ακόμη πιο χοντροκομμένα από όσο κάνει η ορχήστρα.
          Και δεν αναφέρω καν εδώ την στάση του στις 20 Οκωβρη, πόσο χέστηκε το ίδιο όταν μπήκε θέμα δημοψηφίσματος για το ευρώ πόσο προλέγει ότι στις εκλογές θα θριαμβεύσει πάλι ο δικομματισμός και άλλα πολλά άλλα. (για τυποεκδοτική, 902 και πώς φέρθηκε στους απολυμένους του, για τα συλληπητηρια στο βορειοκορεατη κοκκινο φασίστα κλπ)

          Αν εσένα οι ευαισθησίες σου κατευθυνονται στα καραγκιοζιλικια του ΣΥΡΙΖΑ (και καλά κάνεις, εγώ ΕΕΚ θα ψηφίσω ούτως ή άλλως αφού αποφάσισα να ψηφίσω…) εμένα κατευθύνεται στις μούμιες του ΚΚΕ…

          • Τα ΜΛ δεν έφαγαν ξύλό από τους απολιτίκ όταν πήγαν να μπουν στο Σύνταγμα;

            Tα συνδικάτα δεν έφαγαν σπρωξιές και βρισιές από τους δεξιούς αγανακτισμένους που ήταν καλλυμένοι πίσω από τον τίτλο του «υπερπατριώτη»;

            Η «ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΉ» δεν πανηγύριζε πως μόνο οι Ελληνικές σημαίες κυμάτιζαν;

            Συμφωνείς δεν συμφωνείς στο ζήτημα της κρίσης αποδείχτηκε ότι oi KKEδες είχαν δίκιο σε αυτά που έλεγαν. Και δυστυχώς για πολλούς αποδείχτηκαν πως είναι από τους ποιο σοβαρούς με όλα τα λάθη και τις αντιθέσεις τους

            Καλή ψήφο στις εκλογές

              • Τα έλεγαν από το 2009 αλλά ούτε εγώ τους πίστευα τότε.
                Άμα είσαι προκατελλειμμένη συγνώμη αλλά δε σου φταίω

        • Ε σε όποιους αρέσουμε eréndira . Αυτά έχει η σκληρή κριτική.
          Μετά μην σου κανει εντύπωση η άνοδος λαϊκής + ακροδεξιάς+ναζιστών (Καμμένος+Λάος+χα) στο 15% και βάλε. Όταν η αριστερά δεν αρθρώνει ΤΑΞΙΚΟ λόγο αλλά απλώς ανθρωπιστικό λόγο θα την πατήσει. Όταν γλύφει τις αυταπάτες του απλού κόσμου με το «εθνικό», αντί να προβάλει θαραλλέα τον δικό της λόγο, μετά ας μην παραπονιέται

          • Η ένστασή μου, youfoul, δεν έχει να κάνει με την κριτική, αλλά με την παραπληροφόρηση. Η εικόνα του Συντάγματος που παρουσιάζεις, δεν έχει καμιά σχέση με την πραγματικότητα. Μπορώ να σου γράψω τι συνέβη στο Σύνταγμα, αλλά αυτή τη στιγμή με απασχολεί άλλο θέμα και δεν έχω χρόνο να αφιερώσω.

            Το σημαντικό που βγάζω από την κουβέντα, όμως, είναι ότι όλοι καιγόμαστε για την αναποτελεσματικότητα της αριστεράς. Επομένως, υπάρχει ένα σημείο ταύτισης. Θα ήταν πιο εποικοδοημητικό να ξεκινούσαμε από εκεί, αντί να δίνουμε συνέχεια σε ανώφελες έριδες.

            • Το αρθρο της «Κόκκινης Ορχήστας» είναι ακριβοδίκαιο.

              Μπορείς να διαφωνείς πολιτικά μαζί του αλλά είναι πολύ καλά ενημερωμένο
              Και χρονικά και όταν κάνει αριθμητική πάνω στο πλήθος των διαδηλωτών.
              Ο συντακτης του έβλεπε αλλά χωρίς παρωπίδες. Ασχέτως αν κάποια πράγματα δεν αρέσουν και σε μένα.

  15. @ youfoul
    «Ο κόσμος που όταν κατέβαινε με τις γαλανόλευκες στο Σύνταγμα το καλοκαίρι (και χτυπούσε και κανένα μετανάστη παρεμπιπτόντως) η αριστερά αυτή τον εκθείαζε, και αλίμονο σε όποιον τολμούσε να κριτικάρει τον οπορτουνισμό της. Ήταν ο «αγνός λαός του νέου ΕΑΜ» και η αριστερά θεωρούσε καθήκον της να τον γλύφει.»

    Και το άρθρο από το classwar είναι πολύ καλό. Νομίζω ότι οι ευθύνες της αριστεράς είναι τεράστιες όσον αφορά την άνοδο της χ.α. Και αυτό αναρωτιόμουν, πάνθηρα, όσον αφορά την ανάρτησή σου – δεν τις αναφέρεις σχεδόν καθόλου κι αυτό δε βοηθάει!!! Με δεδομένο μάλιστα ότι έχουμε και τη δήλωση Τσίπρα για τον Καμμένο, τους ανταρσύες που τα έχουν βάλει με τους αναρχικούς κλπ.

    • γράφεις: (και χτυπούσε και κανένα μετανάστη παρεμπιπτόντως) ΣΟΒΑΡΑ; Πότε έγινε αυτό στο σύνταγμα; Μια φορά τόλμησε κάποιος να τσαμπουκαλευτεί εκεί σε μεταναστη και έφυγε κλωτσηδόν.

      Εδώ πιάναμε μετανάστες να εχουν ληστέψει σκηνίτες και δεν παθαιναν τίποτα. Τόσο πολύ που καποιοι εκεί μας έλεγαν τσιράκια των μεταναστών! (Αλλά και αυτοί καταλαβαιναν στο τέλος γιατί είμασταν τόσο ελαστικοί και ανθρωπιστές με την μικροεγκληματικότητα και ότι είχαμε να πολεμησουμε πραγματικούς μεγαλοεγκληματίες)
      Εσύ χρώμα ανέμου είχες επαφή με σύνταγμα ή έμαθες από αυτό από αφηρημένες αναλύσεις που έβριζαν τις γαλανόλευκες;
      Πραγματικά πιστευω ότι όποιος δε συμμετείχε ενεργά σε εκεινο το κίνημα δεν έχει να πει τίποτα αληθινό για αυτό.Γιατί το σύνταγμα σαν κάθε γνησίο μεγαλειώδες κίνημα ήταν ΒΙΩΜΑ και μετά όλα τα άλλα.
      ΕΚεί γνωριζόσουν με ανθρώπους που ήταν οι καλύτεροι και από εκει έμειναν φιλίες οι πιο βαθιές.

      Την αριστερά το θεωρώ άγονο να την στοχοποιήσω προεκλογικά κι όταν μάλιστα αποφάσισα να την ψηφίσω χωρίς αυταπάτες και για λόγους που έχω εξηγήσει.
      Οι ευθύνες της για την άνοδο της χα είναι που ποτέ της δεν έκανε ένα μαζικό συγκρουσιακό συλλαλητηριο που θα διέλυε τα γραφεία τους και θα αντιμετωπιζε τον πυρήνα τον ναζί στον δρόμο… Αλλά αυτό είναι ευθυνη της αναρχίας να το κάνει. Η αριστερα είναι αθεράπευτα νομοταγής για κάτι τέτοιο.

      • αλλά να αξιώνουμε να ΜΗΝ υπάρχουν παρατράγουδα και μαλακίες σε ένα τέτοιο ετερόκλητο και αυθόρμητο κίνημα ισοδυναμεί με το να αξιώνουμε το αδύνατο.

        Ζωντανοί άνθρωποι με διαφορετικές ιδέες, νοοτροπίες και χαρακτήρες συνυπήρχαν. Αυτό έλειπε να μην είχαμε και εντάσεις, διαφωνίες και ζητήματα…

      • Δεν απαξιώνω το σύνταγμα αλλά δεν το θεωποιώ. Είπαμε μετά τις 15/06 άλλαξαν κάπως τα πράγματα. Και αυτός ήταν ο λόγος που διαλύθηκε το Συνταγμα από την αστυνομία. Όταν φανερά μπήκαν και οι ταξικές αναφορές

        Ως τότε, η Βουλή ήταν ένας καθρέπτης. Οι ακίνδυνες μούντζες αυτών που περίμεναν τον Παπαδήμο ή τον Σερ Μαρκεζίνη για να τους σώσει, γυρνούσαν στον αποστολέα τους..

        • ΕΠιμένω ότι σε αυτό είσαι λάθος.
          Ναι όσο προχωρούσε το σύνταγμα και ριζοσπαστικοποιούταν (αλλα και γραφειοκρατικοποιούταν…) και γινόταν λιγότερο πασιφιστικό αλλά υποτιμάς από ποια βάση ξεκίνησε.
          Και ξεκίνησε από πολύ ψηλότερη βάση από όσο φαντάζεσαι έστω με αντιφάσεις και αντιθέσεις και αδυναμίες.
          Αλλά ήταν αγνό και ακηδεμόνευτο και για αυτό μετά τις 15 Ιούνη μπόρεσε να κάνει το άλμα που περιγράφεις…

          • να καταλάβεις, εγώ τις πρώτες μέρες του δεν μπορούσα καν να κοιμηθώ. Τόσο με είχε συνεγείρει η ενεργεια του, το αυθόρμητο του, το πολλαπλά εξελισσόμενο του…

            • Ασε με τα «ακηδεμόνευτα». Τόσες χιλιάδες κόσμος δεν κατεβαίνει σε μία μέρα επειδή τους το είπε το Facebook. Μπορεί να κάνω λάθος αλλά ήταν κοντα στα πρότυπα των «Πορτοκαλί επαναστάσεων»
              Απλώς δεν πήρε αυτή την τροπή. Η διαλεκτική της 15/06..Για αυτό και πάω με τα 1000 το άρθρο της Κόκκινης Ορχήστρας. Aπο τις λίγες σοβαρές αναλύσεις

              Να λοιπόν που καταλήγουμε. Τσίπρας + Καμμένος σαν εναλλακτικό σενάριο στην βάση του «πατριωτισμού». Ο Καμμένος μιλά για φυλακές σε ξερονήσια. Και τι θα γίνει όταν μπει ζήτημα ΑΟΖ; Θα συμφωνήσει ο ΣΥΡΙΖΑ σε πόλεμο;
              Αυτή η σύμπραξη θα έχει βάθος.

              Και ποιοι είναι οι «εχθροί που δεν αφήνουν το έθνος απαγορεύουν να γίνουν επενδύσεις»; Μετά τους νεφαλιμ τους μασώνους τους «προδότες πολιτικούς»,

              έρχονται οι αριστεροί και οι αναρχικοί. Η στοχοποίηση του Σαμαρά δεν είναι καθόλου τυχαία.
              Μετά την είσοδο των φασιστών μην εκπλαγείς για «περιπολίες και για πρωϊνούς γαλατάδες».

              Το ρολόι γυρίζει προς τα δεξιά όταν η αριστερά αρνείται να παίξει τον ρόλο της

              • για ποια πορτοκαλί επανασταση μιλάς;;;Με το ΔΝΤ τα βάλαμε ρε φίλε και ούτε πήραμε λεφτά από κανέναν όπως γινοταν στις πορτοκαλι επαναστάσεις!Εκτός αν θεωρείς ότι και στην Ισπανία το κίνημα των πλατειών ήταν πορτοκαλί επανάσταση!Ναι το facebook βοήθησε αρχικά.Αλλά αυτό έγινε και στην Αίγυπτο και αλλού.Λογικό ένα μέσο κοινωνικης δικτύωσης να βοηθα κάποιες φορές.Γενικά συμφωνώ με Πάνθηρα και τα λέει πολύ καλά σε αυτή την διαμάχη.Ελπίζω να μάθουμε όλοι από αυτή και να μην ταμπουρονόμαστε στις βεβαιότητες μας.

                • Διάβασε τα άρθρα της Καθημερινής τις πρώτες ημέρες. Άλλο Αίγυπτος(όπου απαγορεύονατι οι διαδηλώσεις) και άλλο Ελλάδα

                  • τα άρθρα της καθημερινης για τις 20 Οκτώβρη τα διάβασες; Ή αυτά δεν συμφέρουν και θα καταρρεύσει η λογική σου;Γιατί με την λογική σου αφού στήριξαν το ΚΚΕ τότε το ΚΚΕ είναι της καθημερινής!

                    • Όχι. Είδα τον ΣΚΑΙ που έχει τον ίδιο ιδιοκτήτη με την Καθημερινή να πανηγυρίζει και να έχει για 1η φορά εικόνα από απεργία. Αυτό μου φτάνει

  16. ξαναβάζω εδώ το κείμενο μου που ειχα γράψει μόλις την δεύτερη μέρα του συνταγματος και δείχνει ξεκάθαρα ότι αυτό το κίνημα εξ αρχής στηρίχτηκε από ανθρώπους που δεν ήταν πατριώτες με τρέχουσα έννοια ή ήταν πατριώτες άλλης τάξεως (αυτους που έχουν πατρίδα τους όλη τη γη…)

    Σε συζητήσεις που γίνονται σε πολλά μπλογκς για το Σύνταγμα και την χθεσινή αυθόρμητη κινητοποίηση κάποιοι εκατέρωθεν κατηγορούν και κατηγορούνται σαν προδότες.Η κατάσταση είναι αστεία και σουρεαλιστική
    Θα προσπαθήσω να βάλω κάποια εννοιολογικά πλαίσια που μάς αφορουν όλους, ανεξάρτητα αν προβάλλουν ή όχι τον “πατριωτισμό” τους.

    Οι έννοιες εισάγονται με την μορφή ερωτήσεων.

    Ο καθένας που μιλά τι είναι; Πρώτα άνθρωπος ή πρώτα πατριώτης;
    Αν δεν είναι πρώτα άνθρωπος τότε τι σκατά είναι ο πατριωτισμός του; Μήπως απάνθρωπος;

    Η έννοια του πατριωτισμού δεν προβάλλεται από κάθε απατεώνα που θέλει να διαλύσει τις ζωές μας; Πατριώτης δεν αυτοαποκαλείται ο Παπανδρέου; Πατριώτες δεν λένε ότι είναι οι μαχαιροβγάλτες χρυσαυγίτες που ΑΝΟΙΧΤΑ ΤΩΡΑ σαμποτάρουν την συμμετοχή στις συγκεντρώσεις του συντάγματος λέγοντας στα μέλη τους:”μακριά απο κει γιατί ανακατεύεστε με αναρχοάπλυτους;“

    Αν ο πατριωτισμός είναι μια έννοια που με ευκολία προβάλουν παλιάνθρωποι, απατεώνες και δολοφόνοι τότε πώς εγγυάται κανείς την σωστή χρήση του όρου και κυρίως πώς αποκλείει να καπηλεύεται η έννοια του από τέτοιους παλιανθρώπους; Υπάρχει τέτοια έννοια όπως ο υγιής πατριωτισμός; Ποια είναι αυτή; Θα δώσει κάποιος έναν ορισμό του “υγιούς πατριωτισμού”; Πώς αντιμετωπίζει αυτός τους αλλοεθνείς και γενικά όλους τους άλλους ανθρώπους (το 99% του ανθρώπινου πληθυσμού) που δεν μπορούν ΑΞΙΩΜΑΤΙΚΑ να ενταχτούν στον ελληνικό πατριωτισμό; Θα απαντήσει κανείς σοβαρά και νηφάλια χωρίς απαξιωτικούς χαρακτηρισμούς και βρισιές;

    Αν από την αρχαιότητα ο Σωκράτης είχε εισάγει την έννοια του κοσμοπολίτη και αν από τον Μεσαίωνα ο Δάντης είχε ισχυριστεί ότι πατρίδα μου είναι όλη η γη τότε πώς αποκλείεται η έννοια του πατριωτισμού από το να αγκαλιάσει ολοκληρο τον πλανήτη τον τόσο μικρό στο Σύμπαν μας; Γιατί ένας που θεωρεί όλο τον πλανήτη πατρίδα του είναι προδότης και αυτός που θεωρεί ένα πολύ μικρό του μέρος πατρίδα του είναι πατριώτης; Τελικά μήπως οι πατριώτες ενός ορισμένου κομματιού του γης είναι οι πραγματικοί προδότες της πατρίδας τους;(που δεν μπορεί να είναι άλλη από ολάκερη την γη;)Μήπως έχουν την ίδια νοοτροπία των τοπικιστών που αγαπάνε μόνο το συγκεκριμένο μέρος που γεννήθηκαν και βλέπουν εχθρικά ή αδιάφορα όλα τα υπόλοιπα;

    Είναι το ανθρώπινο γένος ένα και ενιαίο; Μήπως υπάρχουν σε αυτό φυλές που το χωρίζουν ξεκάθαρα και αποφασιστικά; Τότε γιατί όλοι οι άνθρωποι μοιράζονται κατά 99% το ίδιο DNA και κατά 98% το ίδιο DNA με τον πίθηκο;Τελικά είναι το ανθρώπινο γένος κομμάτι του ευρύτερου ζωικού βασιλειου ή τα άλλα ζώα είναι τόσο διαφορετικά που δεν έχουν τίποτα κοινό με τον Άνθρωπο;

    Ποιοι έχουν δικαίωμα να λέγονται Έλληνες; Αυτοί που έχουν κάποιες δικές τους αξίες και νοήματα ξεχωριστά από τους άλλους λαούς ;Ποια είναι αυτά; Μήπως είναι αυτοί που γεννήθηκαν εδώ; Που είχαν και προγόνους που γεννήθηκαν εδώ; Αυτοί που μιλάνε μια συγκεκριμένη γλώσσα; Γιατί το να είσαι Έλληνας σε κάνει ξεχωριστό και διαφορετικό από τους υπόλοιπους; Γιατί οι Έλληνες είναι πιο καλοί, πιο έξυπνοι, πιο εργατικοί, πιο σοφοί; Αποδίδει η Ελληνική ιδιότητα ξεχωριστή καλοσύνη, εξυπνάδα, εργατικότητα, ομορφιά, σοφία σε σχέση με τις άλλες εθνικότητες;
    Τότε γιατί υπάρχουν Έλληνες που είναι κακοί, χαζοί, τεμπεληδες άσχημοι και απερίσκεπτοι;Μήπως αυτοί δεν κατόρθωσαν να γίνουν Έλληνες και ψευδώς φέρουν αυτή την ιδιότητα; Τότε όμως είμαστε γεμάτοι με ψευτοέλληνες! ή όχι;

    Αντίστροφα αν κάποιος ειναι καλός, έξυπνος, εργατικός και όμορφος έχει δικαιώματα να λέγεται Έλληνας;Αλλά αν κάποιος είναι καλός έξυπνος όμορφος και εργατικός τι σημασία έχει τι εθνικότητα έχει κολληθεί πάνω του; Στην καθημερινή μας ζωή πώς κρίνουμε τους συνανθρώπους μας; Από τις πραγματικές ποιότητες που εμφορούνται (καλοσύνη, εξυπνάδα, εργατικότητα, δεκτικότητα) ή από αφηρημένους εθνικούς όρους; Κι αν τον κρίνουμε από τις πραγματικές ποιότητες του τότε τελικά τι ρόλο παίζει η εθνική ιδιότητα και η υπεράσπιση της για να χαρακτηρίζουμε συνανθρώπους μας θετικά ή αρνητικά;Κάποιοι που βρίζουν εδώ κάποιους άλλους ως προδότες ξέρουν τι άνθρωποι είναι αυτοί που βρίζουν;Αν είναι οι εργατικοί, καλοί και δεκτικοί; Και αν τελικά η εργατικότητα, η καλοσύνη και η δεκτικότητα είναι οι ποιότητες που μετράνε σε έναν άνθρωπο και από αυτά πρέπει να κρίνεται τότε κάποιοι αποδεδειγμένα δεν χρησιμοποιούν συκοφαντικά την έννοια του πατριωτισμού για να μειώσουν και να ισοπεδώσουν συνανθρώπους τους που αγνοούν ή αδιαφορούν για τις πραγματικές ποιότητες τους;Με τον ίδιο ακριβώς τρόπο που κάποιοι χρησιμοποιούν την κομματική ή οπαδική τους ιδιότητα;

    Και άρα δεν ξαναποδεικνύεται ότι η έννοια του πατριωτισμού χρησιμοποιειται καταχρηστικά και εγκληματικά για να αυτουψωθούν κάποιοι χωρίς κόπο και κάποιοι πάλι χωρίς κόπο να καταβαραθρωθούν από αυτούς που αυτοϋψώθηκαν;

    Αυτοί που εμμένουν με φανατικό τρόπο να συκοφαντούν ανθρώπινα σύνολα στο όνομα του πατριωτισμού έχουν τσεκάρει την σεξουαλική τους ζωή; Είναι ευτυχισμένη, πλήρης και ολοκληρωμένη; Μήπως είναι μίζερη, πορνική και κομπλεξική;Και αν είναι τέτοια δεν έχουν ευθύνη να την διορθώσουν αντί να μεταθέτουν την σεξουαλική τους μιζέρια στα απατηλά πατριωτικά μεγαλεία; Βελτιώθηκε η σεξουαλική ζωή έστω κι ενός με επίκληση σε πατριωτικά μεγαλεία;

    Όταν ένα μωρό γεννιέται ξέρει από πατριωτισμό;Του είναι έμφυτο;Ή μήπως του φυτεύεται σε πρώιμη ηλικία μαζί με το θρησκευτικό συναίσθημα; Κι αν ο πατριωτισμός φυτεύεται επίκτητα τότε πώς προβάλεται σαν κάτι φυσικό; Έχει σημασία για ένα νεογέννητο μωρό τι εθνικότητα έχει; Δεν αξίζουν όλα τα μωρά την ίδια φροντίδα; Κι αν αυτό ισχύει οικουμενικά για όλα τα μωρά τότε γιατί να μην ισχύει για όλους τους ανθρώπους; Αν κάποιος δεν έχει να φάει, είναι άνεργος και χωρίς κοινωνική στήριξη έχει σημασία τι εθνικότητα έχει; Αν καποιος έχει αμύθυτα πλούτη πάλι έχει σημασία τι εθνικότητα έχει;Το δίκαιο και το άδικο δεν είναι οικουμενικές πραγματικότητες;Η γνώση δεν είναι οικουμενική;Η εργασία δεν είναι οικουμενική;Ο έρωτας δεν είναι οικουμενικός;
    Τελικά σημασία για έναν άνθρωπο έχει αν γνωρίζει, εργάζεται, ερωτεύεται ή σε τι έθνος ανήκει;

    Το κίνημα του Συντάγματος είναι ακόμη στην αρχή και όλα είναι ρευστά για το που και πώς θα εξελιχθεί.
    Θα μείνει φωτεινά στην παγκόσμια Ιστορία αν συνεισφέρει στην απελευθέρωση του Ανθρώπου, στην αυτογνωσία του, στην αλληλεγγύη του, στην ίδια την ευτυχία του και την αγάπη του για την Ζωή.
    Θα μείνει ασήμαντο αν απλά φέρει μια κόυφια εθνική περηφάνεια χωρίς κοινωνικό και ατομικό αντίκρυσμα αφήνοντας στις θέσεις τους όλους τους δυνάστες μας, ντόπιους και ξένους.

    Ο πατριωτισμός ως έννοια είναι διφορούμενος, έωλος και παραπλανητικός.Λειτουργεί με γηπεδικά αισθήματα και όχι τυχαία ανθεί σε ποδοσφαιρικές συναντήσεις εθνικών ομάδων.
    Αφήνει στην απ´εξω αυτό που υποτίθεται ότι εκπροσωπεί.Τον ίδιο τον άνθρωπο, τις λειτουργίες, τις ανάγκες και τα όνειρα του.
    Αυτό δεν σημαίνει ότι δεν υπάρχουν πατριώτες που δεν είναι οι καλύτεροι άνθρωποι.Μπορούν να είναι οι καλύτεροι άνθρωποι παρά τον πατριωτισμό τους όπως οι παλιάνθρωποι μπορούν να είναι παλιάνθρωποι σκούζοντας τον πιο επιθετικό και υβριστικό είδος του πατριωτισμού, τον ναζισμό.

    Πατριώτη λοιπόν δεν σε κρίνω apriori.(το ίδιο και σένα Αναρχικέ!)
    Μπορείς να είσαι ο καλύτερος, μπορεί και ο χειρότερος.Αυτό εσύ θα το αποδείξεις στην καθημερινότητα σου με τους συνανθρώπους σου.Από αυτά που κάνεις ή δεν κάνεις.Επομένως η επίκληση σου σε αυτόν δεν θα σε σώσει αν είσαι κάθαρμα ούτε θα σε μειώσει αν είσαι καλός.
    Απόδειξε όμως πρώτα στον εαυτό σου ότι είσαι Άνθρωπος και όχι θλιβερό ομοίωμα του που αλαλάζει ιδεολογικές κραυγές πατριωτισμού ή οτιδήποτε άλλου…

    Επαναλαμβάνω:στο Σύνταγμα θέλουμε Ανθρώπους που μπορούν να αγωνιστούν, μπορούν να συνεργαστούν, μπορούν να τολμήσουν να τα βάλουν με ένα απάνθρωπο καθεστώς που σαν βρυκόλακας μάς ρουφά το αίμα.
    Δεν θέλουμε φανατικούς και κολλημενους κάθε ιδεολογίας που το μόνο που ξέρουν είναι να διχάζουν, να ισοπεδώνουν και να προσβάλουν συνανθρώπους τους που δεν συμφωνούν με τις ιδεολογικές εμμονές τους.
    Ανθρωπάκους δηλαδή που ξέχασαν κάπου και κάποτε ότι πρώτα από όλα είναι Άνθρωποι και μετά οτιδήποτε άλλο…

    • και από κάτω είχα γράψει τότε (είμαστε στις 26 Μαϊου 2011…)
      Το κίνημα του Συντάγματος πρέπει να αγκαλιαστεί από όλους τους ελεύθερους ανθρώπους αν έχει κάποια ελπίδα ως κίνημα να αλλάξει νοσηρές νοοτροπίες, συμπεριφορές και ιδέες και αν θέλει πραγματικά να ταρακουνήσει το σημερινό καθεστώς.
      Το σαμποτάρισμα του από τόσες διαφορετικές πολιτικές δυνάμεις όπως του ΚΚΕ, της Χρυσής Αυγής αλλά και κάποιων αναρχικών ομάδων έχει δείξει ότι ως κίνημα ξεφεύγει από τα πολιτικά κουτάκια ανεξάρτητα από τα πολιτικά κουτάκια που επικαλείται κάποιος.
      Ίσως γιατί συνιστά το πρώτο αυθόρμητο μεταπολιτικό κίνημα που μόνο με την ύπαρξη του αμφισβητεί την ίδια την αναγκαιότητα της πολιτικής.Αυτό είναι μια διαπίστωση που μοιράζονται πολλοί ανεξάρτητα των πολιτικών καταβολών τους.
      Σήμερα, δεύτερη μέρα αυτού του απρόβλεπτου και κάπως αλλόκοτου κινήματος έχει τρομερή σημασία να συνεχίσει να υπάρχει και να επεκτείνεται στηριζόμενο στις δικές του δυναμικές.
      Αυτές τις δυναμικές που δίνονται από ελεύθερους ακηδεμόνευτους ανθρώπους που δεν έχουν να λογοδοτήσουν πουθενά παρά στην συνείδηση τους και δεν έχουν να υπακούσουν σε καμιά γραμμή.
      Η πρεμούρα του καθεστώτος να το θάψει εν τη γεννήσει του είναι εμφανής. Τα δημοσιογραφάκια του ραδιοφώνου που χτες καλούσαν τον κόσμο να κατέβει σήμερα έχουν τρομάξει με την δυναμική του και φλυαρούν για την ανάγκη να ΜΗΝ αποκτήσει ένα τέτοιο κίνημα καθημερινή παρουσία.(γλύφοντας χυδαία τις πιο μπερδεμένες και αντιφατικές όψεις του κινήματος)
      Γι’αυτό έχει τόσο σημασία να είμαστε και σήμερα Σύνταγμα.
      Γιατί μια δεύτερη μέρα ενός τέτοιου κινήματος δεν θα είναι επανάληψη της πρώτης αλλά αντίθετα φέρει την υπόσχεση του βαθέματος του και της μεγαλύτερης ριζοσπαστικοποίησης του.
      Και αυτό ακριβώς τρέμει το καθεστώς αλλά και όλες οι πολιτικές δυνάμεις που είδαν να προσπερνιούνται από το αυθόρμητο και το ακηδεμόνευτο.
      Υπάρχει ανάγκη το κίνημα σε αυτήν την φάση να παραμείνει ειρηνικό ως το σημείο να εξωθήσει το καθεστώς να δείξει την δική του απρόκλητη και απαράδεκτη βία και τότε το κίνημα θα είναι ώριμο να συγκροτήσει την δική του αντιβία.
      Αλλιώς θα δούμε ένα χιλιοειδωμένο έργο:Κάποιοι αποφασισμένοι να συγκρουστούν με την αστυνομία και οι υπόλοιποι να βρίσκουν πάλι βολικά άλλοθι να μείνουν σπίτια τους.Αλλά αν η πλειοψηφία δεν είναι έτοιμη για μια αναμέτρηση με τις αστυνομικές δυνάμεις (όπως ήταν τον Δεκέμβρη)τότε και η αστυνομία θα θριαμβεύσει και το κίνημα θα ηττηθεί.Και κάποιοι θα χρεωθούν δυσαναλογα το τίμημα της ήττας…
      ΝΑ ΞΑΝΑΠΑΜΕ ΣΥΝΤΑΓΜΑ ΠΑΣΗ ΘΥΣΙΑ ΚΑΙ ΝΑ ΠΡΟΧΩΡΗΣΟΥΜΕ ΚΑΤΙ ΠΟΥ ΞΕΚΙΝΗΣΕ.
      Σε μια περίοδο με τόσες ήττες, ταπεινώσεις και διχασμούς αυτή ίσως είναι η μονη μας ελπίδα τώρ

      • Κίνημα που το καλούν τα ΜΜΕ οι εφημερίδες δεν ξέρω το τι είδους κίνημα και πόσο αυθόρμητο είναι

        Τέλος πάντων, το άρθρο είναι για να ερμηνεύσει την άνοδο της άκρα-δεξιάς.
        Ένας από τους λόγους ήταν ότι η αριστερά σε κρίσιμές καμπές φοβήθηκε να δώσει τις μάχες όπως π.χ στο Σύνταγμα. Ναι είναι πολύ δύσκολο αλλά όταν ντρέπεσε να πεις και να προτείνεις κάτι στον κόσμο που αγωνιά, όταν απαγορεύεις τα αριστερά κόμματα αφήνεις προνομιακό πεδίο στην άκρα-δεξια.

        Δεν φταίει μόνο αυτό. Φταίει και το ότι και η αριστερά τόσα χρόνια ήταν στην νιρβάνα της,
        Έκανε αντιρατσιστικό και όχι αντιφασιστικό αγώνα τότε που ήταν νωρίς, έδειχνε ανοχή στα «new age ιδεολογήματα» που ταύτιζαν τον Χίτλερ με τον Στάλιν.

        Επίσης άργησε να καταλάβει τις διεθνείς εξελίξεις, δεν πίεσε παραπάνω για την είσοδο μεταναστών στα συνδικάτα, δεν αντιστάθηκε παραπάνω όταν η πασοκική γραφειοκρατεία χώριζε τα συνδικάτα σε μόνιμους κλπ κλπ

        Παρόλες τις παραλήψεις της την υποστηρίζω. Γιατί δεν υπάρχει άλλη λύση. Γιατί έχει γενναίο καθημερινό κόσμο που παλεύει με όλες τις αντιφάσεις του και τα προβλήματά του.

        Καλή συνέχεια

        • Ξέχασες την διαδοχή. Τα ΜΜΕ έδωσαν ψευτοστήριξη όταν είδαν πόσο έχει διαδωθεί.Μετά απέσυραν την στήριξη και το συκοφάντησαν. Ήμουν κι εγώ στο σύνταγμα (όχι κάθε μέρα) και ήξερα ότι εκει είναι ανεπιθυμητα τα κανάλια.Ήμουν μπροστά όταν διώξαν με τις κλωτσιές το star μια φορά.Και για τον Στάλιν είσαι πολύ επιεικής.Ένας αρχισφάχτης ήταν και αυτό δεν αλλάζει, που διέσυρε τις κομμουνιστικες ιδέες. Για την στηριξη που έδωσαν ΜΜΕ στο ΚΚΕ στις 20 Οκτώβρη κουβέντα όμως;

          • Κάνεις λάθος, όπως και για τον Στάλιν. Τότε ήταν εποχές με ΜΕΓΑΛΑ διλλήματα και δεν είναι της παρούσης η μεγάλη ανάλυση. Αν δεν κέρδιζε «ο αρχισφάχτης» όπως λες στην ηρωϊκή μάχη του Σταλινγκραντ, ο Ναζισμός θα είχε νικήσει. Ο Τσώρτσιλ έστρεψε τον Χιτλέρ ενάντια στον Στάλιν ενώ η γαλλική αστική τάξη είχε συμβιβαστεί με τον Χίτλερ(κυβέρνηση Πεταίν). Και θα είχες φασισμό στην Ελλάδα. Τον Χίτλερ και τον φασισμό τον προμοταραν και τον στήριζαν προ πολέμου και Αμερικάνοι και Άγγλοι απέναντι στην ΕΣΣΔ. Παράδειγμα η στάση και των δύο στον Ισπανικό Εμφύλιο

            Για το σύνταγμα: Μέχρι τις 15/6 το στήριξαν

            Για 0 Οκτωβρίου Το ΚΚΕ είναι αυτό, συγκεκριμμένο. Στις 20 Οκτωβρίου έφταιγαν οι άλλοι που του την «έπεσαν».
            Αυτό τους εμπόδιζε; Τόσες φορές που το ΚΚΕ δεν ήταν μπροστά στην Βουλή και άρα δεν τους εμπόδιξε γιατί οι δεν έκαναν κάτι; Μόνο να βλέπεις το ΣΚΑΙ να πανηγυρίζει λέει πολλά. Όταν σε χειροκροτεί ο αντίπαλός σου σημαίνει πως κάτι έχεις κάνει λάθος έλεγε ο Λένιν

            Τη μία έβριζαν το ΚΚΕ γιατί δεν κάθονταν στην πλατεία. Μετά γιατί κάθονταν.
            Αποφασίστε ρε παιδιά τι θέλετε επιτέλους από το ΚΚΕ;

            • @youfoul

              Δηλαδή εξομοιώνεις τους αναρχικούς και τους τροτσκιστές που καταδιώχθηκαν στη Σοβιετική Ένωση (πολύυυ πριν τη μάχη του Στάλινγκραντ) με ναζί και αντεπαναστάτες;

              Και ναι το ΚΚΕ είναι αυτό, συγκεκριμένο, μέχρι τέλους υπερασπιστής του κοινοβουλευτισμού, αφοσιωμένο μόνο σε εκ των προτέρων ηττημένες «μάχες» για διαφημιστικούς λόγους, προκειμένου να διατηρήσει τα κεκτημένα και τη μίζερη θεσούλα του εντός του συστήματος. Όποιος βρεθεί στο δρόμο με τέτοιους όρους απέναντι στον κόσμο (ας μην παριστάνουν ορισμένοι πως δεν έγιναν ποτέ οι τραμπουκισμοί του ΠΑΜΕ στις 20/10 σε Δεν Πληρώνω κλπ ή ότι το ΚΚΕ δεν είχε στάση νταβατζή της πορείας, πολύυυ πριν πέσει η περίφημη μολότωφ) ας είναι έτοιμος να πληρώσει τις συνέπειες της μυωπίας του.

              Τα λάθη του ΚΚΕ δεν θα τα χρεωθούν άπαντες άλλοι, επειδή εξαιτίας τους πανηγύριζε ο ΣΚΑΙ.

              Δεν μπορώ να καταλάβω γιατί συνεχίζετε το «διάλογο» με έναν απολογητή του σταλινισμού και συκοφάντη όποιων λαϊκών κινητοποιήσεων δεν καθοδηγούνται από κομματικά ιερατεία.

              • Ωραία Μερικές μικρές ερώτησεις.

                -Θεωρείς το ΚΚΕ μέλος ή όχι του κινήματος με τις 100 διαφωνίες που έχεις μαζί του;

                -Αν με ένα μαγικό τρόπο δεν υπήρχε ΚΚΕ τα ζητήματα σε εργασιακά-δικαιώματα θα ήταν καλύτερα; Ρωτώ γιατί η αριστερά που ενέδωσε σε όλα σε άλλες καπιταλιστικές χώρες τα πράγματα είναι κατα πολύ χειρότερα στα εργασιακά και στα άλλα δικαιώματα;

                Χαλυβουργεία – Αιγύπτιοι Αλλιεργατες – Ναυτεργάτες – Εργάτες γης στην Αμαλιάδα ποιοι παρενέβηκαν;Μαζί με άλλες δυνάμεις;

                -Γιατί το ΣΚΑΙ πανηγύριζε στις 20/10/2011; Εγείρει πολλά ερωτήματα η στάση «του δεν πληρώνω» και κάποιων αναρχών. Και χωρίς να μπαίνω σε αστυνομικού τύπου λογικές απάντησέ μου
                Ποιον ωφέλησε σε τελική αυτή η σύγκρουση; Τους αναρχικούς; Το δεν πληρώνω; Τους καπιταλιστές;

                • Το σύστημα ωφέλησε η σύγκρουση. Αυτό ΔΕΝ σημαίνει ότι δε φέρει το ΚΚΕ τεράστιο μεριδιο της ευθύνης. Επί μισή μέρα τραμπούκιζε όποιον περνούσε δίπλα από τα μπλοκ του, είχε έρθει ξεκάθαρα προετοιμασμένο για μάχη (σίγουρα όχι με τις δυνάμεις καταστολής, αφού για το ΚΚΕ μιλάμε…) και δήλωνε προκλητικά την πίστη του στον κοινοβουλευτισμό περιφρουρώντας συμβολικά τη Βουλή, σε περίοδο που μάλλον δεν ήταν η καλύτερη ιδέα για κάτι τέτοιο: ο πολύς κόσμος των διαδηλώσεων δεν είχε ως τότε τολμήσει να εισβάλλει στη Βουλή, αλλά ήταν ΚΑΘΑΡΟΤΑΤΑ εχθρικός απέναντί της ως σύμβολο του συστήματος.

                  Η γνωστή σταλινική σχολή της πλαστογραφίας βεβαίως, η απευθυνόμενη σε μωρούς (όχι, δεν είμαι τροτσκίστρια), θέλει να πιστέψουμε ότι «ξαφνικά» και «απρόκλητα» σεληνιάστηκαν όσοι επιτέθηκαν στους ΠΑΜίτες εκείνη τη μέρα (λες και δεν είχαν ξαναδεί ΚΚΕδες!!!) ή – η εναλλακτική επιλογή – ότι ήταν όλοι «πράκτορες» και «εντεταλμένοι της ασφάλειας».

                  Αυτό είναι το πολιτικό «επίπεδο» που καλλιεργεί στο κίνημα το ΚΚΕ, ως καλό σταλινικό απόστημα.

                  Βεβαίως τι συζητάμε τώρα, μιλάμε για το κόμμα που «επαγγελματίας συνδικαλιστής» του καλωσόρισε ως αλληλέγγυους τους Χρυσαυγίτες. End of story.

                  • Μην στεναχωριέσαι Stellou. Την άλλη φορά θα είσαστε μόνοι σας στην Βουλή για το «άλμα στον Ουρανό»
                    Βεβαια δεν το κάνατε τις προηγούμενες 15 φορές που είσασταν χωρίς το ΚΚΕ μπροστά στην ΒΟΥΛΉ αλλά η ελπίδα πεθαίνει τελευταία. Όσο για την χαλυβουργεία έγινε μεγάλο λάθος και το σωματείο έβγαλε ανακοίνωση καταδίκης.
                    Πράγμα που δεν έκανε π.χ.η Λαϊκή συνέλευση του Συντάγματος για την επίθεση ενάντια στο ΚΚΕ Με ένα νεκρό από τα δακρυγόνα των «προστατών του πολίτη». Αυτό μάλλον σου διαφεύγει.

                    Εσείς εσείς οι μόνοι συνεπείς. Οι υπόλοιποι είμαστε συμβιβασμένοι – πλαστογράφοι. Πάει το ΚΚΕ στους ναυτεργάτες π.χ.λαο δεχεται οχετό λάσπης από τον ΣΚΑΙ εδώ και 1,5 χρόνο. Είμαστε και ρατιστές μιας και κάποιοι πάμε στους Αιγύπτιους Αλιεργάτες που αμειβονται με 300-400€. Ή όταν το ΚΚΕ δέχεται επίθεση στην Αμαλιάδα για τους ξένους εργάτες γης. Που ξέρεις, αν παρεμβαίνατε εσείς ίσως να υπήρχε νίκη. Πάντως εγώ δίνω μπράβο την παρέμβαση στο VIA vai (ναι ομολογώ την αμαρτία του) στην οποία παρενέβηκαν και αναρχοσυνδικαλιστές αν δεν κάνω λάθος

                    Εύχομαι καλά εκλογικά αποτελέσματα και στο ΚΚΕ και στο ΕΕΚ και στα ΜΛ και στο ΑΝΤAΡΣΥΑ. Όλοι εμείς συμφωνούμε σε αρκετά στις κεντρικές προγραμματικές δηλώσεις

                    • «Την άλλη φορά θα είσαστε μόνοι σας στην Βουλή για το “άλμα στον Ουρανό”»

                      Δε θέλω να «είμαστε μόνοι μας μπροστά στη βουλή». Θέλω λαϊκή εξέγερση με αντισυστημικό πρόσημο, αντί για καλλιέργεια κοινοβουλευτικών αυταπατών.

                      «Οι υπόλοιποι είμαστε συμβιβασμένοι – πλαστογράφοι. »
                      Μετά τον παραισθητικό προπαγανδιστικό οχετό σου για την Κρονστάνδη, τολμάς να μιλάς για πλαστογραφία; Στο σπίτι του κρεμασμένου δε μιλάνε για σκοινί.

                      «Πράγμα που δεν έκανε π.χ.η Λαϊκή συνέλευση του Συντάγματος για την επίθεση ενάντια στο ΚΚΕ »
                      Η επίθεση ενάντια στο ΚΚΕ οφείλεται εν πολλοίς στην προηγούμενη στάση του ΚΚΕ εκείνη τη μέρα, όσο και ζεις σε άρνηση. Επίσης η Συνέλευση του Συντάγματος ήταν υπό διάλυση και φυτοζωούσε πλέον στις 20/10.

                      Φυσικά όταν μας τελειώνουν τα επιχειρήματα μας μένει μόνο η ειρωνία, έτσι;

                    • Ε, τώρα με υποχρεώνεις να σου θυμίσω τα συγχαρητήρια του Άδωνη στο ΚΚΕ για την περιφρούρηση της βουλής. Στο βίντεο λέει: «Σήμερα το ΚΚΕ με εντυπωσίασε. Πρώτα πρώτα γιατί συμπεριφέρθηκε απολύτως καθεστωτικά, προστατεύοντας το κοινοβούλιο από τους κουκουλοφόρους […] Σήμερα μέσα στη βουλή όλοι οι βουλευτές λέγαμε «ευτυχώς που υπάρχει το ΠΑΜΕ γύρω γύρω και δεν ζήσαμε τα χθεσινά.»

                      Αυτό είδαμε όλοι. Όταν παρατάσσεσαι έχεις το πρόσωπο στραμμένο στον αντίπαλο, όχι την πλάτη. Το ΠΑΜΕ ήταν η εμπροσθοφυλακή των ΜΑΤ, η εξωτερική αλυσίδα της βουλής, με πρόσωπο στραμμένο προς τους διαδηλωτές. Και οι χιλιάδες των διαδηλωτών δεν ήταν ούτε κουκουλοφόροι ούτε ασφαλίτες.

              • Και δεν εξομοιώνω αναρχικούς και τροτσκιστές με φασίστες. Ούτε καθαγιάζω τον Πατερούλη. Αυτές είναι δικιές σου χαζομάρες

                Αν και ο Τρότσκυ έσφαξε κάποιους που το παιζαν αναρχικοί στην Κροστάνδη
                Για την ακρίβεια καμουφλαρισμένοι αναρχικοί μιας και ο αρχηγός τους ο Πετροσένκο ήταν μέχρι το 1920 στους Λευκούς αντεπαναστάτες του Τσάρου. Ενώ το σύνθημα «ελεύθερο εμπόριο» σε καιρό πείνας ισοδυναμούσε με μαυραγοριτισμό

                Περισσότερα στο βιβλίο του Μπετελέμ «Οι ταξικοί αγώνες στην ΕΣΣΔ». Κάνε ένα search στο google

                • «Και δεν εξομοιώνω αναρχικούς και τροτσκιστές με φασίστες [ή αντεπαναστάτες]» και μετά «ο Τρότσκυ έσφαξε κάποιους που το παιζαν αναρχικοί »

                  Άρα εννοείς ξεκάθαρα ότι δεν «ήταν αναρχικοί, αλλά λευκοί αντεπαναστάτες» (όπως ακριβώς είπα ότι εννοείς, και όχι «δικές μου χαζομάρες») … Μπολσεβίκικη προπαγάνδα του 1921 για μωρούς και ευκολόπιστους.

                  Αυτοί που δήθεν «το παίζαν αναρχικοί» είχαν εκθειαστεί λίγα χρόνια νωρίτερα από τον ίδιο τον Τρότσκυ ως «το καμάρι της επανάστασης». Περισσότερα, αν θέλετε, στο συνοπτικό κείμενο του Αλεξάντερ Μπέργκμαν «Η Παρισινή Κομμούνα και η Κρονστάνδη».

                  Βεβαίως αυτά είναι πασίγνωστα σήμερα, μα οι νοσταλγοί του Στάλιν και της λοιπής κομπανίας ζούνε στη δική τους διάσταση, με τη δική τους μυθοπλαστική «ιστοριογραφία».

                  • Ξαναδιάβασε για τον Πετροσενκο. Τον ηγέτη της Κροστάνδης.
                    Εκεί έσφαξε κάποιους ο Τρότσκι
                    Ήταν κάποια μικροαστικά στρώματα, που ήθελαν λύση εδώ και τώρα και αντιδρούσαν στις επιτάξεις που έκαναν οι Μπολσεβίκοι για να θρέψουν τον πληθυσμό που πεινούσε. Εκτός αν τα αιτήματα «ελεύθερο εμπόριο» και το να τρώνε καλύτερα οι Κροστανδινοί σε συνθήκες πείνας, διάλυσης της παραγωγής, αμέσως μετά το τέλος του εμφυλίου πολέμου είναι ένα αναρχικό αίτημα. Και η υποστήριξη από τους αστούς από το εξωτερικό(Γαλλία) ήταν μία αθώα προάσπιση των αναρχικών ιδεών

                    Όταν δεν υπάρχουν ταξικά κριτήρια, όταν δεν έχεις συναίσθηση της ταξικής πάλης τους βαπτίζεις όλους όπως θέλεις. Μπορείς να τους πεις και Ολυμπιακούς ή Παναθηναϊκους. Το ίδιο κάνει

                    • «Ξαναδιάβασε για τον Πετροσενκο. Τον ηγέτη της Κροστάνδης.
                      Εκεί έσφαξε κάποιους ο Τρότσκι
                      Ήταν κάποια μικροαστικά στρώματα, που ήθελαν λύση εδώ και τώρα και αντιδρούσαν στις επιτάξεις που έκαναν οι Μπολσεβίκοι για να θρέψουν τον πληθυσμό που πεινούσε.»

                      Άλλη μια φορά:
                      Η σταλινική πλαστογραφία σε όλο της το μεγαλείο. Δυστυχώς για τα τρισέγγονα της Τσεκά, η ιστορική συναίνεση είναι διαφορετική μεταξύ των σχετικών επιστημόνων (και όχι μεταξύ των “καλών αναρχικών”). Φυσικά κανένας διάλογος και καμία ανταλλαγή επιχειρημάτων δεν μπορεί να συνεχιστεί όταν η κοσμοθεωρία σου στηρίζεται σε τέτοιες “ατράνταχτες αποδείξεις” της σταλινικής μυθοπλασίας περί του ΑΝΑΡΧΟΣΥΝΔΙΚΑΛΙΣΤΗ (και όχι Λευκού) Πετροσένκο.

                      Αλλά, βεβαίως, όποιος δεν είναι στο Κόμμα είναι πράκτορας, άρα ήταν και ο Πετροσένκο, έτσι; Συνωμοσιολογία και άγιος ο θεός, και οι “αποδείξεις” σχετικά με τις “λευκές συμπάθειες” του Πετροσένκο όλο και απο κάποιον “συμπαθούντα” ιστορικό θα βρεθούν, έτσι;

                      Αντιγράφω από http://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/09546540208575748:

                      Archival documents published after the 1994 rehabilitation of the Kronstadt sailors make clear the responsibility of the Communist leaders for the Kronstadt tragedy. The senior Chekist, Iakov Agranov, in a report whose findings flatly contradict the official line, insisted that the sailors’ protest was ‘entirely spontaneous’, not ‘preceded’ by ‘the activity of any counter‐revolutionary organisation’, and not ‘the work of agents of the Entente’. Chékist Vasilii Sevei’s report shows that already a month before the Kronstadters’protest the Communist leadership was made aware of the sailors’ thorough alienation. When the uprising started, Sevei urged Trotskii to establish an Extraordinary Troika for the sailors’ filtration’ and ‘selection’, which eventually led to the execution of thousands of Kronstadt sailors.

                    • Α, και φυσικά οι ναύτες της Κρονστάνδης δεν ήταν «μικροαστοί που ζητούσαν λύση εκεί και τότε» αλλά στρατιώτες που ξεσηκώθησαν αρχικά ως αλληλεγγύη σε απεργίες ΕΡΓΑΤΩΝ της Πετρούπολης την ίδια περίοδο. Τα δε αιτήματά τους ήταν άμεσες ελεύθερες εκλογές στα σοβιέτ, ελευθερία λόγου και συνάθροισης, απελευθέρωση αριστερών πολιτικών κρατουμένων ΚΑΙ ΕΞΙΣΩΣΗ ΤΩΝ ΑΜΟΙΒΩΝ ΜΕΤΑΞΥ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΕΡΓΑΤΩΝ. Τόσο… «αντεπαναστάτες» ήταν, αγαπητέ απολογητή του ολοκληρωτισμού.

                      Οι σταλινικές μυθοπλασίες ίσως ήταν καλές ως προπαγανδιστικό μπολσεβίκικο φιλμ του ’20, αλλά σίγουρα όχι ως ιστορική πραγματικότητα.

                  • @ Stellou

                    Για Κροστάνδη 1921 (δεν είναι της παρούσης αλλά μιας και το ανέφερες):

                    Ο προέδρος της “επαναστατικής” επιτροπής της Κρονστάνδης το 1919 θα γίνει μέλος του Μπολσεβίκικου κόμματος αλλά γρήγορα θα παραιτηθεί. Μετέπειτα το καλοκαίρι του 1920 θα πάει στην πατρίδα του. Κατά τον Άβριτς και τον γάλλο Αρβον θα επιχειρήσει να ενταχθεί στους Λευκούς αλλά δεν θα γίνει δεκτός από αυτούς γιατί είχε υπάρξει έστω και σύντομα Μπολσεβίκος. Αυτό αναφέρεται σε μια συνέντευξη του σε αμερικάνικη εφημερίδα…

                    Από τις πρώτες μέρες της Κροστάνδης συνελήφθησαν γύρω στους 300 κομμουνιστές κομμουνιστές με επιχείρημα να γίνουν ελεύθερα οι εκλογές! Ως προς τους νεκρούς υπάρχουν αντιφατικά στοιχεία (από 550 ως 10.000)αν και άρθρο βασισμένο πάνω στα αρχεία αναφέρει 1385 νεκρούς στρατιώτες και 2577 τραυματίες.

                    Ο φιλοαναρχικός συγγραφέας Άβριτς αποκάλυψε ότι υπήρχε σχέδιο/μνημόνιο ανταρσίας στην Κρονστάνδη από τους αντεπαναστάτες Καντέτους προγραμματισμένη λίγες μέρες μετά την γνωστή ανταρσία που έλαβε χώρα και στην ουσία τους πρόλαβε. Ήταν ο ίδιος που έγραψε πως αν η εξέγερση της Κρονστάνδης κράταγε λίγο ακόμα θα ενθάρρυνε την αντεπανάσταση να επανεκκινήσει τις επιθέσεις της

                    Aκόμα
                    http://www.marxist.com/History-old/Trotsky_was_right.html

                    Και
                    http://www.marxist.com/russian-revolution-colour-documentary.htm

                    ”..According to a statement made by Petrichenko in Finland, and found in the US State Department’s National Archives, “three quarters of the Kronstadt garrison were natives of the Ukraine, some of whom had served with anti-Bolshevik forces in the south before entering the Soviet navy.” [25] And according to the American historian Paul Avrich, who is not a Bolshevik or Trotskyist, the slogan “Soviets without Communists” was not raised by the sailors at Kronstadt, but by Siberian peasants and supporters of the anarchist Nestor Makhno. Moreover, one of the Social Revolutionary leaders, Chernov, had done his best to prevent a peaceful solution to the conflict: “Don’t let yourself be deceived by engaging in negotiations with the Bolshevik authorities; they are doing it only in order to gain time.” [26]..”

                    και φυσικά του
                    Ο Μπετελέμ για την Κρονστάνδη

                    αποσπάσματα από το “Ταξικοί Αγώνες στην ΕΣΣΔ” τόμος 1ος

                    …Έτσι, ή μικροαστική πρακτική τής ανταλ­λαγής προτιμήθηκε από την αλληλεγγύη με τους στρατιώτες (τους ερ­γάτες και τους αγρότες τού μετώπου) και με τους εργάτες των πόλεων (τα αδέλφια και τα ξαδέλφια των χωρικών), ακόμα και με τους αγρότες περιοχών με κακές συγκομιδές.

                    Με το να κάνουμε αυτή τη διαπίστωση δεν σημαίνει δτι διατυ­πώνουμε κι εγώ δεν ξέρω ποια « κατηγορία » εναντίον των Ρώσων αγροτών αυτής της περιόδου, αλλά’ ότι διαπιστώνουμε μια ταξική πρα­κτική, και, την αδυναμία στην οποία βρέθηκε, τότε, το μπολσεβίκικο κόμμα να προχωρήσει στη μετατροπή της (ενώ ή μεταγενέστερη ιστο­ρική εμπειρία της Κινέζικης Επανάστασης παρέχει την απόδειξη ότι τούτο είναι δυνατό).

                    Στο πολιτικό επίπεδο, το επεισόδιο των αγροτικών εξεγέρσεων τού χειμώνα τού 1920-1921 και το επεισόδιο τής Κρονστάνδης — πού αποτελεί συνέχεια τους — δείχνουν, επίσης, τον μικροαστικό ταξικό χαρακτήρα τής υποστήριξης πού έδωσε ή αγροτιά στο Κράτος της δι­κτατορίας τού προλεταριάτου. Στο μέτρο πού προέρχεται από τους με­σαίους αγρότες (πού αποτελούν τη μάζα των αγροτών και επηρεάζουν ένα μέρος από τους φτωχούς αγρότες) ή υποστήριξη αυτή δεν είναι σταθερή. Οι μεσαίοι αγρότες υποστηρίζουν τη σοβιετική εξουσία όσο εκείνη τους δίνει βοήθεια για να απαλλάξουν από τους γαιοκτήμονες και για να καταλάβουν μιαν ορισμένη έκταση γης, ή υποστήριξη τους, όμως, κάμπτεται μετά το τέλος του πολέμου, από τη στιγμή πού ή σο­βιετική εξουσία δεν τους αφήνει να αναπτύξουν ελεύθερα τις ανταλλα­γές τους. Είμαστε, λοιπόν, μάρτυρες τής διστακτικής υποστήριξης μιας μικροαστικής τάξης, πού θέλει και να διαθέσει « ελεύθερα » τα προ­ϊόντα « της » και να μπορέσει να τα εμπορευθεί. Αυτό το είδος της υπο­στήριξης συμβολίζεται από τη φράση πού χρησιμοποιούσαν οι Ρώσοι χωρικοί: « Ζήτω οι μπολσεβίκοι! [πού βοήθησαν στην ανατροπή του τσαρισμού και στο γκρέμισμα των γαιοκτημόνων]. Κάτω οι κομμουνι­στές ! ». Για να γίνει κατανοητό τι αντιπροσωπεύει ή ΝΕΑ για τους , Ρώσους αγρότες της αρχής τής δεκαετίας τού 1920, πρέπει να αναγνωρίσουμε τον ταξικό χαρακτήρα τής οικονομικής και πολιτικής πρα­κτικής της, πρέπει να διαπιστώσουμε, επίσης, ότι το μπολσεβίκικο κόμμα δεν στάλθηκε ικανό να μετατρέψει αυτήν την πρακτική.

                    Αυτή ή ανικανότητα του μπολσεβίκικου κόμματος οφείλεται σε πολλαπλούς λόγους. “Άλλοι συνδέονται με την ιδιαίτερη του ιστορία: αδύναμο ρίζωμα στην ύπαιθρο, υπερβολικά δύσκαμπτη αντίληψη για τις σχέσεις ανάμεσα στην ταξική κατάσταση και στην ταξική πρακτική (από’ όπου και το άτι ή κυριαρχική συνισταμένη τού ηγετικού ρολόι του μπολσεβίκικου κόμματος ήταν πολιτική και όχι ιδεολογική), κλπ.

                    σελίδες 359-363

                    27 Βλ. Paul Avrich « Kronstadt 1921» (Πωλ “Αβριτς, « Κρονστάνδη 1921»), , Πρίνσετον, 1970, σ. 186.
                    28 Παρόμ., σ. 98-99. Είναι γνωστό ότι, στις 2 Μαρτίου του 1921, ό Κοζλάβσκι δήλωνε στον μπολσεβίκο επίτροπο :« Ό καιρός σας πέρασε. Τώρα, θα κάνω o,τι πρέπει να κάνω» (Παρόμ., σ. 100).
                    29 Βλ., παρόμ., σ. 94-95• ό Πώλ “Αβριτς παρέχει μερικές ενδείξεις σχετικά μέ τα μέλη αυτής τής Επιτροπής.
                    30 Παρόμ., σ. 172-180.
                    31 Βλ., παρόμ. σ. 106-125 και σ. 208-209.
                    32 Μόνο μερικές αναρχικές λέσχες τής Μόσχας καί τής Πετρούπολης μοίρασαν προκηρύξεις πού καλούσαν σε υποστήριξη τής εξέγερσης (“Οσκαρ Άνβάλερ, “Τα Σοβιέτ στη Ρωσία”, παρ., σ. 321).

  17. Πάνθηρα, οι ευθύνες της αριστεράς δεν είναι μόνο το ότι ποτέ δεν έκανε συγκρουσιασό συλλαλητήρια ενάντια στη χ.α. Η κύρια ευθύνη όλης της αριστεράς είναι ότι εδώ και πολύ καιρό δεν αρθρώνει σοβαρό πολιτικό λόγο, προσπαθώντας να μαζέψει κόσμο. Μόνο που τον κόσμο τον μαζεύει η χ.α.

    • @xromaanemou
      Με την δημοσίευση του classwar δεν συμφωνώ σε όλα Π.χ. ο στην Αργεντινή έγινε εξέγερση και μετά εμφανίστηκαν οι Κιρχνερ.

      Παρόλα αυτά είναι ενδιαφέρουσα. Από αναρχικούς σε αναρχικούς νομίζω πως υπάρχει διαφορά. Π.χ. οι αναρχοκομμουνιστές είναι ποιο μακρυά από τους αναρχικούς παρά από τους κομουνιστές.Παλαιότερα διάφορα ρεύματα αναρχικών είχαν πλακωθεί μεταξύ τους. Ήταν απαράδεχτο το “πέσιμο” του “δεν πληρώνω-μαζί με εθνίκια ” και κάποιων αναρχών” στο ΚΚΕ στις 20 οκτώβρη. Απόδειξη; Πανυγήριζε ο ΣΚΑΙ!

      Αρθρώνει λόγο αλλά δεν τον προβάλει με περισσότερο θάρρος. Αργεί να απαντήσει στο ζήτημα της μετανάστευσης. Το ΚΚΕ έχει κάποιες καλές ιδέες. Κάποιεςάλλες καλές ιδέες επι τούτου έχει και η Κοκκινη Ορχήστρα

      Μπορεί να σου φαίνεται περίεργο, αλλά η ελλάδα έχει την ποιο δυνατή αριστερά της Ευρώπης. Ιταλία και Γαλλία η αριστερά είναι αριστερή σοσιαλδημοκρατία στην καλύτερη περίπτωση

  18. Δηλαδή αν το ΚΚΕ δεν εμπόδιζε τον κόσμο (άραγε ποιο κόσμο γιατί ήταν απεργία) μπροστά στην Βουλή, ο κόσμος αυτός είχε διάθεση να μπει στην Βουλή; Τόσες και τόσες απεργίες – διαδηλώσεις όπου το ΚΚΕ δεν ήταν μπροστά στον Άγνωστο στρατιώτη, τα άλλα «μέλη του κινήματος» τι έκαναν; Δεν είχαν εμπόδιο το ΚΚΕ. Ήταν ελεύθερη η …διάβαση

    Είχα γνωστούς που παρόλο δεν ήταν ΚΚΕδες χώθηκαν στο ΚΚΕ εκείνη την μέρα για να γλυτώσουν
    Θα ξέρεις βέβαια ότι τα άλλα «μέλη του κινήματος» μερικοί δεν πληρωνω, μερικοί ανάρχες και μερικά εθνίκια πέταγαν πέτρες στο απλό κόσμο, προς το Εβερεστ ενώ η το ΚΚΕ ήταν πάνω

    Εκτός αν αναφέρεσε σε εθνίκια του δεν πληρώνω(αυτά με τις σημαίες που «έγλυφαν» Αλαβάνοι και Ρούντιδες της ΚΟΕ. Μετά σας φταίει η άνοδος της άκρα δεξιάς..

  19. Γυρίσαμε στην εσωστρέφεια όμως. Πως φτάσαμε πάλι στον Τρότσκι και στην Κροστάνδη; Τώρα και σ’ αυτή την ανάρτηση θα τα λύσουμε αυτά;

    Για το τι θα κάνουμε με την άνοδο του φασισμού-ναζισμού και της ΧΑ θα έπρεπε να συζητάμε.

    Θραξ Αναρμόδιος

    • Εδώ φτάσαμε στο «ηρωικό» ΚΚΕ που προστατεύει αθώους πολίτες από εθνοδενπληρωνοαναρχοκαθάρματα που του επιτίθενται «απρόκλητα» ως κοινοί ληστοσυμμορίται, η Κρονστάνδη σε προβλημάτισε;

      • Stellou H βροχή από πέτρες προς το Εβερεστ ποιοι τις έριχναν; Oi KKEδες;

        Ναι ρε αναρμόδιε θα είχες δίκιο. Αλλά αυτό το δεν υπάρχει αριστερά δεν υπάρχει δεξιά σε άλλη δημοσίευση δεν υπάρχει δεξιά μου κάθεται βαρύ. Ειδικά όταν το λένε τα εθνίκια και παλιαότερα με διαφορετικά λόγια ο Μουσολίνι

        • «Stellou H βροχή από πέτρες προς το Εβερεστ ποιοι τις έριχναν; Oi KKEδες;»

          Η προκλητική και βίαιη στάση του ΚΚΕ επί μισή μέρα πριν λάβουν χώρα τα χοντρά σκηνικά ήταν που πυροδότησε τα τελευταία. Αυτό δε σημαίνει ότι η «άλλη πλευρά» δεν έκανε χοντράδες, αλλά το ΚΚΕ φέρει τεράστιο μερίδιο ευθύνης για την τραγωδία εκείνης της μέρας, όσο και αν οι σταλινικοί δεν θέλουν να το παραδεχθούν λέγοντας μισές αλήθειες ή παρουσιάζοντας τα αποτελέσματα ως αιτίες.

          • «Ανιστόρητη, προδοτική στάση του κκε»…

            Το ΚΚΕ φταίει για το χιονιά, το ΚΚΕ φταίει για την άνοιξη, το ΚΚΕ φταίει για τη τρύπα του όζοντος, το ΚΚΕ φταίει για το Μάαστριχτ, το ΚΚΕ φταίει για τις κωλοτούμπες, το ΚΚΕ φταίει για τα μνημόνια, το ΚΚΕ φταίει για το τσουνάμι, το ΚΚΕ φταίει για το Ιράκ, το Ιράν, τη Συρία, την Αμερική, το Λυβύη….το ΚΚΕ φταίει για το καπιταλισμό και για αυτούς που αρνούνται πως υπάρχει και για αυτούς που θέλουν να τον καλωπίσουν…Τέλος, το ΚΚΕ φταίει που υπάρχει!!!(τι άλλο θα ακούσουμε;)

            • Το ΚΚΕ κάνει τη μία ανοησία μετά την άλλη
              Το ΚΚΕ αποκαλεί τους πάντες πράκτορες
              Το ΚΚΕ στηρίζει εμμέσως το καθεστώς στις πιο κρίσιμες στιγμές του, εν αναμονή εκλογών
              Αλλά μόλις ο Κνίτης βρεθεί χωρίς επιχειρήματα, αρχίζει το άλλο τροπάριο: «μην κατηγορείτε το ΚΚΕ για τα πάντα, τι να κάνει κι αυτό;»

              Μια χαρούμενη ατμόσφαιρα, γενικά.

          • Άλλη μία «άμεση δημοκρατία». Μαζί με Ελληναράδες με την Ελληνική σημαία τις κρεμάλες κλπ κλπ..
            Ο «αγνός λαός του νεου ΕΑΜ» της «βιοποικιλιότητας» του συντάγματος

            να και πως άρχισαν

            ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΣΤΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑ 20-10-11

            και από Κόκκινη Ορχήστρα

            [….Δίπλα στα συνθήματα «ΚΚΕ το κόμμα σου χαφιέ» ακουγόταν και «η Παπαρήγα στο Γουδί» και «κρεμάλα στους προδότες» και ελάχιστα δευτερόλεπτα πριν την επίθεση μια κρεμάλα με το σύνθημα «προδότες κρεμάλα» που παραπέμπει προφανώς όχι στο χώρο της αναρχίας βρισκόταν στην πρώτη γραμμή χωρίς να ανησυχεί καθόλου όσους ήταν έτοιμοι να πιαστούν στα χέρια με την περιφρούρηση του ΠΑΜΕ. Το πιο απίθανο όμως είναι πως ολόκληρο το κομμάτι της αναρχίας αλλά και όλοι όσοι ανέλαβαν εκ των υστέρων να δικαιολογήσουν πολιτικά την επίθεση, ούτε είδαν, ούτε άκουσαν κάτι περί αυτού. Το προηγούμενο διάστημα η συμβίωση των αγανακτισμένων στο Σύνταγμα νομιμοποίησε τους ακροδεξιούς ελληναράδες κάθε κοπής να έχουν μια θέση στον «πλατύ λαό».

            Αφού λοιπόν τα φασισταριά έγιναν πριν λίγους μήνες «κομμάτι του λαού» και με τη σφραγίδα της συνταγματολάγνας αναρχίας, τώρα που «ο λαός αγανακτεί από τους μπάτσους του ΚΚΕ», νομιμοποιούνται να επιτίθενται χωρίς να έχει σημασία αν το κοντάρι που σηκώνεται ενάντια στο μπλοκ του ΚΚΕ έχει τη μαυροκόκκινη ή την γαλανόλευκη. Όλοι οι καλοί χωράνε… Δεν μπορεί κανείς να ξεχωρίσει αν είναι μεγαλύτερη η πολιτική κατάπτωση ή η ηθική. Για την ακρίβεια, η πολιτική συνθηκολόγηση της αναρχίας στους μπαχαλοχουλιγκάνους, ή ακόμη καλύτερα το καπέλωμά της από αυτούς, έχει και τις ηθικές της επιπτώσεις. Την επόμενη ξεκίνησαν μια σειρά επιθέσεων – αντιποίνων σε γραφεία του ΚΚΕ (και κυρίως στην επαρχία που δεν είχε άμεση αντίληψη όσων έγιναν την Πέμπτη στο Σύνταγμα), σαν να είναι κάτι πολύ λογικό και σωστό.

            Καθόλου αναπάντεχο. Η πολυδιαφημιζόμενη Συνέλευση της Πλατείας του Συντάγματος (και για την ακρίβεια τα υπολείμματά της), αυτή που το καλοκαίρι απαγόρευε τις πολιτικές οργανώσεις, αυτή που καταδίκαζε κάθε βία, ενώ ταυτόχρονα δεν είχε πρόβλημα να τραμπουκίζει το ΚΚΕ μ-λ που έσπασε την «απαγόρευση», αυτή που δεν τόλμησε να καλέσει ούτε καν σε αυτοάμυνα του κινήματος όταν δεχόταν σκληρή επίθεση από τα ΜΑΤ, αυτή η συνέλευση την επόμενη έβγαλε φιρμάνι: «Από χθες οριστικά πια και αμετάκλητα, το λεγόμενο «ΚΚΕ» δεν είναι παρά ένα ανάχωμα στο εγχείρημα ενταφιασμού του κοινοβουλευτικού πτώματος και πρέπει να αποτελεί βασικό πολιτικό στόχο οποιουδήποτε ελεύθερου ανθρώπου παλεύει για την αξιοπρέπειά του σε αυτές τις κρίσιμες μέρες». Το κίνημα των αγανακτισμένων βρήκε το στόχο του. \

            Τι ακριβώς εμπόδισε το ΚΚΕ;

            Η αφήγηση για “τα μέλη του ΚΚΕ που ανέλαβαν το ρόλο των μπάτσων στην περιφρούρηση της βουλής” θα είχε νόημα αν ο κόσμος την Πέμπτη πράγματι ήθελε να κάνει “εισβολή στο κτίριο” και εμποδίστηκε από τις αλυσίδες του ΚΚΕ. Όμως κανείς δεν μπορεί να ισχυριστεί κάτι τέτοιο στα σοβαρά. Η προηγούμενη μέρα, με τετραπλάσιο κόσμο στους δρόμους από αυτόν της Πέμπτης 20/10 και με σαφώς περισσότερο παλμό, δεν έδειξε καμιά τέτοια διάθεση, ούτε όταν το μπλοκ του ΚΚΕ βρισκόταν μπροστά στον άγνωστο, ούτε όταν έφυγε. Εξαίρεση μόνο η γνωστή πια ομάδα των εθνικιστών που έκαναν για πολλοστή φόρα μια επανάληψη του σώου στα λουλουδάδικα, πέφτοντας με τις ελληνικές σημαίες τους πάνω στα φράγματα των μπάτσων, χωρίς να συγκινούν κανέναν και ο μισάωρος πετροπόλεμος της Τετάρτης ύστερα από την αποχώρηση του ΠΑΜΕ και ο οποίος επίσης δεν συγκίνησε κανέναν πέρα από μερικές εκατοντάδες διαδηλωτές κυρίως του black block. Αντίθετα, η συγκέντρωση φάνηκε για μια ακόμη φορά αδύναμη παρά τον όγκο της να αμυνθεί απέναντι στις επιθέσεις των ΜΑΤ με αποτέλεσμα να διαλυθεί σε λίγα λεπτά αφότου οι δυνάμεις καταστολής αποφάσισαν την εκκένωση της πλατείας. Το ίδιο και την Πέμπτη. Τουλάχιστον μέχρι τη στιγμή της επίθεσης δεν έδειξε κανένας ιδιαίτερη λαχτάρα να τα δώσει όλα μπροστά στη Βουλή και κάτι τέτοιο δεν έγινε εξαιτίας των φραγμάτων του ΚΚΕ.

            Οι αναρχικοί την ώρα που κατηγορούν το ΚΚΕ για εσχάτη προδοσία και για Βάρκιζες θα έπρεπε αν είχαν στοιχειώδη συνέπεια να αναρωτηθούν γιατί οι ίδιοι παρά τις χιλιάδες κόσμου που υποτίθεται ότι ακολουθεί πλέον τις αναρχικές ιδέες δεν κατάφεραν να γενικεύσουν τη σύγκρουση με τις δυνάμεις καταστολής. Γιατί ακόμα και όταν επιχείρησαν να μεταφέρουν τις συγκρούσεις προς τα Εξάρχεια δεν κατάφεραν να κρατήσουν παραπάνω από μερικά λεπτά σε μάχες που συμμετείχαν τελικά μερικές δεκάδες ανθρώπων. Που ήταν ο χώρος να δώσει τη μάχη που δεν τον άφησε το ΚΚΕ; Γιατί ενώ άλλες φορές οι συγκρούσεις διαρκούσαν μέχρι τα ξημερώματα της επόμενης μέρας εδώ μεχρι να σουρουπώσει είχαν τελειώσει όλα;…]

            και αυτό «κοντοραπτική» από τρότσκιστές

  20. Στις 20/10 δεν ξεκίνησε καμια σύγκρουση απο τους εργατες και ουτε ηταν
    κατι αυθόρμητο απο την μερια αυτων που κρυβουν τα πρόσωπα τους η» θες να μου πεις οτι ηταν ?
    Οπως και την επίθεση δεν την δέχτηκε η περιφρούρηση μονο(( που αποτελείτε απο νεαρούς κνιτες
    αυτο δειχνει οτι εινα αμυντική διαφορετικα θα ηταν αλλιως ))
    αλλα κοσμος άμαχος γυναικόπαιδα και ηλικιωμένοι κυρίως,, στοχευμενα με ψηλοκρεμαστές «ρίψεις»
    3-4 την γλίτωσαν απο τις εξοριες και παραλίγο να πεθάνουν στο σύνταγμα
    Εγω αν εξαιρέσεις πως τα μεσα που χρησιμοποιήθηκαν πετρες μπουκαλιακτλ.
    ηταν ασύμμετρη βια δηλαδη οτι κανει το κρατος οι φασίστες και οι χούλιγκαν
    ( και εχει ηδη καταγράφει στην συνείδηση της κοινωνίας )
    εχει ενα ελαφρυντικό ειναι πως χωρις την χρυσααυγητικη ασύμμετρη βια των μολότοφ
    με συνηθισμένο τροπο δεν υπηρχε δυνατότητα να ειναι «επιτυχημένη».
    Ομως.η αποπήρα δολοφονίας σε ηλικιωμένους παραμένει
    Ολες οι κινηματικες ομαδες στο απόλυτα μεγαλύτερο ποσοστό τους τοποθετήθηκαν
    χωρις να εχουν καλες σχέσεις με το κκε ομως οταν πρέπει να τοποθετηθείς υπεύθυνα
    εισαι υποχρεωμένος για τα αυτονόητα (τουλάχιστον)
    Το πρόβλημα ειναι πως αργα η» γρήγορα η λυση αναγκαστικά θα ειναι στρατιωτική η»
    εξευτελιστική (απαξίωση και απομόνωση) εκτος αν αλλάξει κατι που ομως δεν φαίνεται
    υετοια δυνατότητα δυστυχώς

    Την καλύτερη περιφρούρηση στην βουλη την κανουν αυτοι που διαλύουν τις πορείες
    για να αρχισουν τις τρεχάλες με τα ΜΑΤ λες και πετυχαίνουν κατι ενω γνωρίζουν
    οτι ολα τα μπλοκ θελουν να τελειώσουν τις κινητοποιήσεις τους να καταγράφει το
    μήνυμα και να παρουν καπια μορφη τα πράγματα.Ετσι λοιπον μια κατασταλτική δύναμη
    δρα συνεχώς δεν εννοώ πως ειναι κρατική καταστολή προβοκάτορες κτλ.απλα περιγράφω
    ενα γεγονός επαναλαμβανόμενο.
    ολα αυτα «αυθόρμητα» παντα και εκ του ασφαλούς γνωρίζοντας
    οτι ενα συντεταγμένο κομμα που απευθύνεται στον λαο δεν μπορει και δεν πρέπει να λειτουργεί
    αγελαία και ανάλογα .
    Η ουσια της ημέρας εκείνης ειναι πως το κρατος σε ον λαιν μετάδοση με την
    κοινωνία ρωτούσε τον μεσο πολίτη ασφάλεια και μνημόνιο η» δημοκρατία

    • Τι θα γίνει με την κνίτικη προπαγάνδα;

      Ναι η ΕΚ ΤΩΝ ΥΣΤΕΡΩΝ επίθεση στο μπλοκ του ΠΑΜΕ είχε πράγματι τα χαρακτηριστικά που περιγράφεις και ήταν απαράδεκτη.

      ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΕΠΙΤΕΘΗΚΕ ΚΑΝΕΙΣ ΣΤΟ ΠΑΜΕ ΕΠΕΙΔΗ ΞΑΦΝΙΚΑ ΣΕΛΗΝΙΑΣΤΗΚΕ ΜΕ ΤΟ ΚΚΕ Ή ΕΠΕΙΔΗ ΕΙΝΑΙ ΠΑΡΑΦΡΟΝΑΣ: ΤΟ ΚΚΕ ΕΙΧΕ ΠΡΟΚΛΗΤΙΚΗ ΚΑΙ ΒΙΑΙΗ ΣΤΑΣΗ ΕΠΙ ΩΡΕΣ ΕΚ ΤΩΝ ΠΡΟΤΕΡΩΝ.

      Όσο κι αν δε σας βολεύει η αλήθεια και αρέσκεστε να παρουσιάζετε τα αποτελέσματα ως αιτίες (ωστέ να αυτοδιαφημιστείτε σαν «αθώα θύματα των πρακτόρων»), το τι έγινε εκείνη τη μέρα το είδαμε όλοι μας.

      • «οτι ολα τα μπλοκ θελουν να τελειώσουν τις κινητοποιήσεις τους να καταγράφει το
        μήνυμα και να παρουν καπια μορφη τα πράγματα»

        Όχι δεν είναι «όλα τα μπλοκ», μα οι εκλογολάγνοι της καθεστωτικης «αριστεράς» που φοβούνται την προοπτική λαϊκής εξέγερσης εκείνοι που θέλουν τέτοιου τύπου τελετουργικές «κινητοποιήσεις», ώστε απλώς να «στέλνουν μηνύματα στην εξουσία» (τα οποία η εξουσία είναι βεβαίως ελεύθερη να γράψει στα παλαιότερα των υποδημάτων της).

        • Γιαυτο και εσυ φροντίζεις να τους αφαιρείς το δικαίωμα
          να επιλέξουν αυτο που εκείνοι νομίζουν χωρις μάλιστα ποτε
          να τους ρωτήσεις.
          Πολυ παράξενες απόψεις εχεις για την ελευθερία της έκφρασης
          Ενταξει εμεις είμαστε ολοκληρωτικοί και γραφειοκράτες εσυ ομως
          γιατι

          • Πολύ παράξενες απόψεις έχει για το τι κάνω στις πορείες,

            γιατί;
            με ξέρεις;
            μήπως με έχεις φακελώσει κιόλας;

            Τα ρητορικά παιχνιδάκια σου δε σε σώζουν. Η κοινωνία θα εξεγερθεί όταν και αν είναι έτοιμη, όχι όταν της το επιβάλλει καμιά πρωτοπορία της βίας.

            Η απόσταση όμως από εκεί μέχρι το «ΨΗΦΙΣΕ ΛΑΕ, ΕΞΕΓΕΡΣΗ ΠΟΤΕ» που χαρακτηρίζει τα «αριστερά» δεκανίκια του συστήματος, είναι αστρονομική.

            Και η πρόγευση αυθόρμητης λαϊκής εξέγερσης της 12η Φλεβάρη το απέδειξε περίτρανα αυτό.

            • μη λες τετοια, για αυθορμητες λαϊκες εξεγερσεις και τη 12η φλεβαρη στους κκε-δουληδες γιατι βγαζουν σπυρακια.
              βρε δουληδες βγηκατε απο το μαντρι και ηρθατε εδω να βοσκησετε;! αντε πατε να μαζεψετε κανα ψηφαλακι να δυναμωσετε το κωμα για τους διεκδικητικους αγωνες εντος και εκτος αστικου κυνοβουλιου των καπιταλιστων, καλα ναναι.
              ειπαμε οι αναρχικοι ψηφιζουμε κκε να τρεχουν και να μη φτανουνε. 😉

              • Εγω να μαζέψω ψηφαλακια εσυ με εχεις σκάσει
                για με ψηφίσεις
                Τωρα τi πρόσθεσε η 12/2/ δεν κατάλαβα βλέπεις εσυ κατι ?
                μήπως έβαλε τίποτα παρακαταθήκες
                Σιγα μην ηταν η κομμούνα, αφου αυτη ηταν ο Δεκέμβρης
                παει και αραβο/αμερικάνικη άνοιξη ,δεν υπάρχει και η
                πολίτικη άνοιξη ,έρχεται και το καλοκαίρι ,αντε σε ενα μηνα
                να προλάβεις
                και μετα μου λες για δεύτερη και Τρίτη παρουσια ,αμ εσυ
                θα περιμένεις (αυθόρμητα..) εως τοτε που θα ξεπεραστεί
                η ταχύτητα του φωτός η» οταν θα εχουν μείνει μονο
                τα ηλεκτρικά σου φορτία

                Και είπαμε οταν λες τους αλλους πρόβατα και στηρίζεις
                Νατοικες «εξεγέρσεις» εισαι μαλλον βόιδι

                ΥΓ
                Εχεις προσέξει πως οι εξεγέρσεις σου γίνονται σαββατοκύριακο
                τοτε να κάνετε και απεργίες για να εχετε μαζικές και αυθόρμητες
                επιτυχίες διοτι καθημερινές δεν σας βλεπω ζωηρούς

                • Μυστήρια κατάσταση, όλοι (ΜΑ ΟΛΟΙ) να «είδαν κάτι» στις 12/2 εκτός από τους κνίτες… Πάντα «έβλεπαν μακριά» αυτά τα παιδιά, κάτι θα «ξέρουν» (στον ίδιο βαθμό που «ξέρουν» και τους σταλινικούς μύθους για την Κρονστάνδη).

                  Μιας και καταφύγαμε σε άσχετα θέματα τώρα που δεν έχουμε τι να πούμε («νατοϊκές εξεγέρσεις»), πες μας και τον ωροσκόπο σου.

                  • Αφού η Ομόνοια ήταν πολύ μακρυά για να δουν μωρέ…καλή ώρα σαν την 1 Μάη εφέτος στη Χαλυβουργική . Άντε του χρόνου στα Τρίκαλα…Διαφωνίες έχουμε προφανώς , οι εξωκοινοβουλευτικοί αριστεροί τους γλύφουν μπας και πάρουν κάνα κόκκαλο αλλά δεν θα μας τρελλάνουν και τελέίως. Νισάφι..

  21. Ερέντιρα, εσύ θυμήθηκες τον Άδωνι που έδινε συγχαρητήρια στο ΚΚΕ, και μου θύμισες έναν χρυσαυγίτη (όπως αποδείχτηκε στο τέλος) ταξιτζή, που σε όλη τη σύντομη διαδρομή μού εκθείαζε τους παμίτες στο Σύνταγμα στις 20/10. Αλλά μου τα έλεγε παράξενα, όχι κουκουεδίστικα, και γι’ αυτό τον πρόγκηξα και κατάλαβα ότι ήταν χρυσαυγίτης τελικά.

    • Aρα χρώμα άνεμου συμμερίζεσαι και τις απόψεις του αδωνη που λεει
      οτι το κκε ειναι κίνδυνος για την αστική δημοκρατία και φτιάχνει νεο ΕΑΜ

      Επίσης ο Αδωνης εχει τοποθετηθεί και για τον αντιεξουσιαστικο χωρο
      συμμερίζεσαι και αυτες του τις απόψεις,τελικα τον θεωρείς έγκυρο άνθρωπο
      που πρέπει να λαμβάνουμε υπόψη μας την γνώμη του

      • Να, κάτι τέτοια κουκουεδίστικα επιχειρήματα είναι που δεν αντέχω – που διαστρεβλώνουν αυτά που λέει ο άλλος. Ξεχνάς ότι τότε δεν είχε χαρεί μόνο ο Άδωνις για το ΠΑΜΕ, αλλά όλοι οι συστημικοί koufia logia!!!

        • Βεβαίως και ειναι πολυ ειλικρινείς τελικα με εχεις παρεξηγήσει
          υπάρχουν πολλα που συμφωνούμε

          • xromaanemou
            Και επειδή ειμαι ευγενής θα σου αφήσω την τελευταία λεξη
            εκτος αν ζητήσεις την γνώμη μου

    • Αυτό το κομμάτι του, που απαντάει σε αυτούς που μοιράζουν τις ευθύνες ή, ακόμα χειρότερα, που δίνουν στις κοπέλες στον ρόλο του θύτη και στους πελάτες τη θέση του θύματος:

      «μονο σιγουρο ειναι οτι φταιει αυτη η μιζερη, σαπια καπιταλιστικη κοινωνιας της εκμεταλλευσης, της κονομας και της… ηθικης. γιατι αυτες οι κοπελες δεν πηγαν στο κολλεγιο αθηνων, ουτε σπουδασαν στο πανεπιστημιο. γιατι αυτες οι κοπελες δεν επελεξαν να βγουν στο δρομο για να πηδηχθουν και να τα κονομησουν κιολας.γιατι αυτες οι κοπελες δεν γεννηθηκαν στην κοινωνια των ψευτικων ισων ευκαιριων, δεν μεγαλωσαν με ανεμελα παιδικα χρονια, δεν απολαυσαν την αθωα απελευθερωση της εφηβειας ουτε εζησαν την ψευδαισθηση μιας ελευθερη ενηλικιωσης μακρια απο…κινδυνους, κατω απο μια στεγη εκει που τα πραγματα πλαθονται αγγελικα, ασχετως αν δεν ειναι.

      αυτες οι κοπελες γαμηθηκαν απο ανεγκεφαλους κανιβαλους σε καποιο βρωμερο ξενοδοχειο, αναλωθηκαν στα ιδια πεζοδρομια που περπατανε οι νεοι και ωραιοι, οι εργατες και οι εργαζομενοι, οι επιτυχημενοι και οι προσεγμενοι, οι μεταναστες και οι ελληνες, ολοι οι που υποτιθεται ονομαζονται ανθρωποι. και τα αψυχα σωματα που απεμειναν θα λυωσουν σε καποια φυλακη, μακρια απο αδιακριτα βλεμματα, σε καποια αποθηκη ανθρωπων εκει που στοιβαζει η βρωμικη κοινωνια τους υπολοιπους τρελους, αυτους που παρεκλινουν.

      τα κοριτσια αυτα ειναι ο καθρεφτης αυτης της κοινωνιας. οταν ο καθρεφτης αυτος σπασει, κομματι κομματι θα καρφωθει στα εντερα ολων αυτων που στα προσωπα τους βρισκουν την νεα κολαση, εναν καινουργιο βαρβαρο διαχωρισμο. ολων αυτων που με στομφο διακυρησουν μια ειρηνικη, δημοκρατικη και διακαιη κοινωνια. ολων αυτων των σατυρων που μιλανε για ισες ευκαιριες και απο πισω τους χορευουν τα εκατομμυρια. βρωμερα κοπροσκυλα, σκατοψυχοι υπανθρωποι, σοβαροφανεις ρουφιανοι ΝΑ ΠΑΤΕ ΝΑ ΓΑΜΗΘΕΙΤΕ»

  22. @ Stellou

    Για Κροστάνδη 1921 (δεν είναι της παρούσης αλλά μιας και το ανέφερες):

    Ο προέδρος της “επαναστατικής” επιτροπής της Κρονστάνδης το 1919 θα γίνει μέλος του Μπολσεβίκικου κόμματος αλλά γρήγορα θα παραιτηθεί. Μετέπειτα το καλοκαίρι του 1920 θα πάει στην πατρίδα του. Κατά τον Άβριτς και τον γάλλο Αρβον θα επιχειρήσει να ενταχθεί στους Λευκούς αλλά δεν θα γίνει δεκτός από αυτούς γιατί είχε υπάρξει έστω και σύντομα Μπολσεβίκος. Αυτό αναφέρεται σε μια συνέντευξη του σε αμερικάνικη εφημερίδα…

    Από τις πρώτες μέρες της Κροστάνδης συνελήφθησαν γύρω στους 300 κομμουνιστές κομμουνιστές με επιχείρημα να γίνουν ελεύθερα οι εκλογές! Ως προς τους νεκρούς υπάρχουν αντιφατικά στοιχεία (από 550 ως 10.000)αν και άρθρο βασισμένο πάνω στα αρχεία αναφέρει 1385 νεκρούς στρατιώτες και 2577 τραυματίες.

    Ο φιλοαναρχικός συγγραφέας Άβριτς αποκάλυψε ότι υπήρχε σχέδιο/μνημόνιο ανταρσίας στην Κρονστάνδη από τους αντεπαναστάτες Καντέτους προγραμματισμένη λίγες μέρες μετά την γνωστή ανταρσία που έλαβε χώρα και στην ουσία τους πρόλαβε. Ήταν ο ίδιος που έγραψε πως αν η εξέγερση της Κρονστάνδης κράταγε λίγο ακόμα θα ενθάρρυνε την αντεπανάσταση να επανεκκινήσει τις επιθέσεις της

    Aκόμα
    http://www.marxist.com/History-old/Trotsky_was_right.html

    Και
    http://www.marxist.com/russian-revolution-colour-documentary.htm

    ”..According to a statement made by Petrichenko in Finland, and found in the US State Department’s National Archives, “three quarters of the Kronstadt garrison were natives of the Ukraine, some of whom had served with anti-Bolshevik forces in the south before entering the Soviet navy.” [25] And according to the American historian Paul Avrich, who is not a Bolshevik or Trotskyist, the slogan “Soviets without Communists” was not raised by the sailors at Kronstadt, but by Siberian peasants and supporters of the anarchist Nestor Makhno. Moreover, one of the Social Revolutionary leaders, Chernov, had done his best to prevent a peaceful solution to the conflict: “Don’t let yourself be deceived by engaging in negotiations with the Bolshevik authorities; they are doing it only in order to gain time.” [26]..”

    και φυσικά του
    Ο Μπετελέμ για την Κρονστάνδη

    αποσπάσματα από το “Ταξικοί Αγώνες στην ΕΣΣΔ” τόμος 1ος

    …Έτσι, ή μικροαστική πρακτική τής ανταλ­λαγής προτιμήθηκε από την αλληλεγγύη με τους στρατιώτες (τους ερ­γάτες και τους αγρότες τού μετώπου) και με τους εργάτες των πόλεων (τα αδέλφια και τα ξαδέλφια των χωρικών), ακόμα και με τους αγρότες περιοχών με κακές συγκομιδές.

    Με το να κάνουμε αυτή τη διαπίστωση δεν σημαίνει δτι διατυ­πώνουμε κι εγώ δεν ξέρω ποια « κατηγορία » εναντίον των Ρώσων αγροτών αυτής της περιόδου, αλλά’ ότι διαπιστώνουμε μια ταξική πρα­κτική, και, την αδυναμία στην οποία βρέθηκε, τότε, το μπολσεβίκικο κόμμα να προχωρήσει στη μετατροπή της (ενώ ή μεταγενέστερη ιστο­ρική εμπειρία της Κινέζικης Επανάστασης παρέχει την απόδειξη ότι τούτο είναι δυνατό).

    Στο πολιτικό επίπεδο, το επεισόδιο των αγροτικών εξεγέρσεων τού χειμώνα τού 1920-1921 και το επεισόδιο τής Κρονστάνδης — πού αποτελεί συνέχεια τους — δείχνουν, επίσης, τον μικροαστικό ταξικό χαρακτήρα τής υποστήριξης πού έδωσε ή αγροτιά στο Κράτος της δι­κτατορίας τού προλεταριάτου. Στο μέτρο πού προέρχεται από τους με­σαίους αγρότες (πού αποτελούν τη μάζα των αγροτών και επηρεάζουν ένα μέρος από τους φτωχούς αγρότες) ή υποστήριξη αυτή δεν είναι σταθερή. Οι μεσαίοι αγρότες υποστηρίζουν τη σοβιετική εξουσία όσο εκείνη τους δίνει βοήθεια για να απαλλάξουν από τους γαιοκτήμονες και για να καταλάβουν μιαν ορισμένη έκταση γης, ή υποστήριξη τους, όμως, κάμπτεται μετά το τέλος του πολέμου, από τη στιγμή πού ή σο­βιετική εξουσία δεν τους αφήνει να αναπτύξουν ελεύθερα τις ανταλλα­γές τους. Είμαστε, λοιπόν, μάρτυρες τής διστακτικής υποστήριξης μιας μικροαστικής τάξης, πού θέλει και να διαθέσει « ελεύθερα » τα προ­ϊόντα « της » και να μπορέσει να τα εμπορευθεί. Αυτό το είδος της υπο­στήριξης συμβολίζεται από τη φράση πού χρησιμοποιούσαν οι Ρώσοι χωρικοί: « Ζήτω οι μπολσεβίκοι! [πού βοήθησαν στην ανατροπή του τσαρισμού και στο γκρέμισμα των γαιοκτημόνων]. Κάτω οι κομμουνι­στές ! ». Για να γίνει κατανοητό τι αντιπροσωπεύει ή ΝΕΑ για τους , Ρώσους αγρότες της αρχής τής δεκαετίας τού 1920, πρέπει να αναγνωρίσουμε τον ταξικό χαρακτήρα τής οικονομικής και πολιτικής πρα­κτικής της, πρέπει να διαπιστώσουμε, επίσης, ότι το μπολσεβίκικο κόμμα δεν στάλθηκε ικανό να μετατρέψει αυτήν την πρακτική.

    Αυτή ή ανικανότητα του μπολσεβίκικου κόμματος οφείλεται σε πολλαπλούς λόγους. “Άλλοι συνδέονται με την ιδιαίτερη του ιστορία: αδύναμο ρίζωμα στην ύπαιθρο, υπερβολικά δύσκαμπτη αντίληψη για τις σχέσεις ανάμεσα στην ταξική κατάσταση και στην ταξική πρακτική (από’ όπου και το άτι ή κυριαρχική συνισταμένη τού ηγετικού ρολόι του μπολσεβίκικου κόμματος ήταν πολιτική και όχι ιδεολογική), κλπ.

    σελίδες 359-363

    27 Βλ. Paul Avrich « Kronstadt 1921» (Πωλ “Αβριτς, « Κρονστάνδη 1921»), , Πρίνσετον, 1970, σ. 186.
    28 Παρόμ., σ. 98-99. Είναι γνωστό ότι, στις 2 Μαρτίου του 1921, ό Κοζλάβσκι δήλωνε στον μπολσεβίκο επίτροπο :« Ό καιρός σας πέρασε. Τώρα, θα κάνω o,τι πρέπει να κάνω» (Παρόμ., σ. 100).
    29 Βλ., παρόμ., σ. 94-95• ό Πώλ “Αβριτς παρέχει μερικές ενδείξεις σχετικά μέ τα μέλη αυτής τής Επιτροπής.
    30 Παρόμ., σ. 172-180.
    31 Βλ., παρόμ. σ. 106-125 και σ. 208-209.
    32 Μόνο μερικές αναρχικές λέσχες τής Μόσχας καί τής Πετρούπολης μοίρασαν προκηρύξεις πού καλούσαν σε υποστήριξη τής εξέγερσης (“Οσκαρ Άνβάλερ, “Τα Σοβιέτ στη Ρωσία”, παρ., σ. 321).

    • Οι χλωμοί και λεκιασμένοι σκελετοί του άρρωστου παρελθόντος δεν λένε να μείνουν στους τάφους τους. Τι θα γίνει με τις σταλινικές μυθοπλασίες και την παραχάραξη της ιστορίας;

      Ο Μπετελέμ είναι προκατειλημμένος και ντούρος λενινιστής, ενώ η εργασία του στην Κρονστάνδη φέρει όλα τα χαρατηριστικά της επίσημης μπολσεβικικης προπαγάνδας. Αυτό δεν αλλάζει όσες φορές και αν αναφέρεις αποσπάσματα των βιβλίων του. Είπαμε όμως, ο σταλινισμός (δείγματα του οποίου φυσικά είχαν δείξει οι Μπολσεβίκοι και πριν τον θάνατο του Λένιν) έχει τη δική του μυθοπλαστική “ιστοριογραφία” και αγνοεί αυθαίρετα τα συμπεράσματα της επιστημονικής κοινότητας όταν δεν τον συμφέρουν – κάτι παραπάνω “ξέρουν” πάντα τα κόκκινα παιδιά και το Κόμμα…

      Πάμε πάλι: οι αγροτικές ταραχές λόγω του εμφυλίου ειχαν προηγηθεί, έχοντας πράγματι εν μέρει μικροαστικό πρόσημο, αλλά η Κρονστάνδη συνέβη ως αλληλεγγύη σε πιο πρόσφατες ΕΡΓΑΤΙΚΕΣ κινητοποιήσεις της Πετρούπολης. Ούτε αυτό αλλάζει, όσες φορές και αν το αγνοήσεις επειδή δε συμφέρει τους κόκκινους πλαστογράφους.

      Η μαζική απογοήτευση στον ρωσικό πληθυσμό κατά τον Εμφύλιο δεν προερχόταν μόνο λόγω των στερήσεων και της προσκόλλησης ορισμένων κοινωνικών ομάδων σε “αστικά κατάλοιπα”, αλλά και εξαιτίας της αυταρχικότητας, του συγκεντρωτισμού και της αστυνομοκρατίας των Μπολσεβίκων. Άλλη μία πασιφανής αλήθεια που οι κόκκινοι παραχαράκτες αγνοούν επειδή δεν τους συμφέρει.

      Η κοπτοραπτική σου στον Αβρίτς δεν πιάνει. Το έργο του το γνώριζα αλλά δεν το έχω διαβάσει, ορίστε όμως αποσπάσματα που αλίευσα στη Wikipedia μιας και τον ανέφερες:

      The memorandum was part of a collection of documents written by National Centre, which originated first in 1918 as a self-claimed ‘underground organisation formed in Russia for the struggle against the Bolsheviks’. After suffering military defeat and the arrest of many of its central members, the group reconstituted itself in exile by late 1920. General Wrangel, with his trained army of tens of thousands ready and waiting, was their principal military base of support. This memorandum was probably written between January and early February 1921 by an agent of the National Centre in Finland.[14]

      However, reading the document quickly shows that Kronstadt was not a product of a White conspiracy but rather that the White “National Centre” aimed to try and use a spontaneous “uprising” it thought was likely to “erupt there in the coming spring” for its own ends. The report notes that “among the sailors, numerous and unmistakable signs of mass dissatisfaction with the existing order can be noticed.” Indeed, the “Memorandum” states that “one must not forget that even if the French Command and the Russian anti-Bolshevik organisations do not take part in the preparation and direction of the uprising, a revolt in Kronstadt will take place all the same during the coming spring, but after a brief period of success it will be doomed to failure.” [quoted by Avrich, Kronstadt 1921, p. 235 and p. 240]

      Avrich rejects the idea that the “Memorandum” explains the revolt:

      Nothing has come to light to show that the Secret Memorandum was ever put into practice or that any links had existed between the emigres and the sailors before the revolt. On the contrary, the rising bore the earmarks of spontaneity… there was little in the behaviour of the rebels to suggest any careful advance preparation. Had there been a prearranged plan, surely the sailors would have waited a few weeks longer for the ice to melt… The rebels, moreover, allowed Kalinin (a leading Communist) to return to Petrograd, though he would have made a valuable hostage. Further, no attempt was made to take the offensive… Significant too, is the large number of Communists who took part in the movement.(…)

      The Sailors needed no outside encouragement to raise the banner of insurrection… Kronstadt was clearly ripe for a rebellion. What set it off was not the machination of emigre conspirators and foreign intelligence agents but the wave of peasant risings throughout the country and the labour disturbances in neighboring Petrograd. And as the revolt unfolded, it followed the pattern of earlier outbursts against the central government from 1905 through the Civil War.” [Op. Cit., pp. 111–2]

      Moreover, whether the Memorandum played a part in the revolt can be seen from the reactions of the White “National Centre” to the uprising. Firstly, they failed to deliver aid to the rebels or to get French aid to them. Secondly, Professor Grimm, the chief agent of the National Centre in Helsingfors and General Wrangel’s official representative in Finland, stated to a colleague after the revolt had been crushed that if a new outbreak should occur then their group must not be caught unawares again. Avrich also notes that the revolt “caught the emigres off balance” and that “nothing . . . had been done to implement the Secret Memorandum, and the warnings of the author were fully borne out.” [Paul Avrich, Op. Cit., p. 212 and p. 123]

  23. Το μυστικό προσύμφωνο για εξέγερση στην Κρονστάνδη

    Memorandum on the Question of Organizing an Uprising in Kronstadt*

    Top Secret 1921

    Information emanating from Kronstadt compels one to believe that during the coming spring an uprising will erupt in Kronstadt. If its preparation receives some outside support, one may count entirely on the success of the rising, towards which the following circumstances will be favorable.
    At the present time, concentrated in Kronstadt harbor are all the vessels of the Baltic Fleet, which still maintain their military importance. In this connection, the predominant force in Kronstadt rests with the sailors of the active fleet, as well as the sailors on shore duty in the Kronstadt Fortress. All power is concentrated in the hands of a small group of Communist sailors (the local Soviet, the Cheka, the Revolutionary Tribunal, the commissars and party collectives of the ships, and so on). The rest of the garrison and the workers of Kronstadt do not play a significant role. Meanwhile, one can observe among the sailors numerous and unmistakable signs of mass discontent with the existing order. The sailors unanimously will join the ranks of the insurgents, once a small group of individuals by quick and decisive action seizes power in Kronstadt. Among the sailors such a group has already been formed, ready and able to take the most energetic actions.

    The Soviet government is well informed about the hostile attitude of the sailors. In this connection, the Soviet government has seen to it that not more than a week’s supply of food is available in Kronstadt at any one time, whereas in the past food was shipped to the Kronstadt warehouses for a whole month. So great is the distrust of the sailors by the Soviet authorities that a Red Army infantry regiment has been assigned to guard the routes to Kronstadt across the ice which covers the Finnish Gulf at the present time. But, in the event of an uprising, this regiment will not be able to offer the sailors any serious opposition, for if the rising is properly prepared, the regiment will be taken unawares by the sailors.

    * «Dokladnaia zapiska po voprosu ob organizatsii vosstaniia v Kronshtadte,» manuscript, Columbia Russian Archive. (Translated by the author.)

    The seizure of authority over the fleet and over the fortifications of Kronstadt itself will insure the rebellion’s ascendancy over all other forts not situated in the immediate vicinity of Kotlin Island. The artillery of these forts have an angle of fire which will not enable them to shoot at Kronstadt, whereas the batteries of Kronstadt are able to direct their fire at the forts (Fort «Obruchev,» which rose in rebellion in May 1919, surrendered half an hour after the Kronstadt batteries opened fire on it).
    The only conceivable military resistance to the uprising immediately after it has begun would be for the Bolsheviks to open fire on Kronstadt from the batteries of Krasnaya Gorka (the fort situated on the mainland on the southern coast of the Finnish Gulf). But the artillery of Krasnaya Gorka is completely powerless before the artillery of the ships and batteries of Kronstadt. On the ships in Kronstadt there are at least 32 twelve-inch and 8 ten-inch guns (not counting the guns of smaller caliber, about whose condition there is no reliable information). On Krasnaya Gorka there are only 8 twelve-inch and 4 eight-inch guns; the rest of the guns of Krasnaya Gorka are of insufficient caliber to be of harm to Kronstadt. In addition, the entire supply of shells for the artillery of Kronstadt, Krasnaya Gorka, and the Baltic Fleet are kept in the powder magazines of Kronstadt and will thus be in rebel hands. Therefore, the Bolsheviks will not be able to suppress the uprising in Kronstadt by artillery fire from the batteries of Krasnaya Gorka. On the contrary,

    one must assume that, in case of an artillery duel between Krasnaya Gorka and Kronstadt, the latter will win (the rising at Krasnaya Gorka in May [June] 1919 was suppressed by Kronstadt after a four-hour bombardment which leveled all the buildings in the Krasnaya Gorka area—the Bolsheviks themselves forbade firing directly at the Krasnaya Gorka batteries in order to preserve them for later use).

    From the above it is clear that exceptionally favorable circumstances exist for the success of a Kronstadt uprising:
    (1) the presence of a closely knit group of energetic organizers for the rising;
    (2) a corresponding inclination towards rebellion among the sailors;
    (3) the small area of operations delimited by Kronstadt’s narrow contours, which will insure the total success of the uprising; and
    (4) the possibility of preparing the rising in full secrecy, which is afforded by Kronstadt’s isolation from Russia and by thevhomogeneity and solidarity among the sailors.

    If the rebellion is successful, the Bolsheviks, having neither combat-ready ships outside of Kronstadt nor the possibility of concentrating land-based artillery of sufficient power to silence the Kronstadt batteries (particularly in view of Krasnaya Gorka’s uselessness against them), will not be in a position to take Kronstadt by shore bombardment or by a coordinated troop landing.*1 It is noteworthy, moreover, that the Kronstadt Fortress and the operational fleet is equipped with anti-invasion artillery so numerous as to create an impenetrable blanket of fire. In order to carry out a landing, it would first be necessary to silence this artillery, a task which the Bolsheviks will be powerless to carry out in view of the support that the heavy guns of Kronstadt and of its fleet will give to the anti-invasion artillery.

    In view of the above, the military situation in Kronstadt following the uprising may be regarded as completely secure,and the base will be able to hold out as long as it has to.

    *1 The author of the memorandum assumes that the rising will occur after the ice has melted.

    However, the internal living conditions after the rebellion may prove fatal for Kronstadt. There is enough food to last only for a few days after the uprising. If Kronstadt is not supplied immediately after the overturn, and if the future supply of Kronstadt is not properly assured, then the inevitable hunger will force Kronstadt to fall again under the authority of the Bolsheviks. Russian anti-Bolshevik organizations are not strong enough to solve this food problem and are compelled to turn for aid to the French government.

    In order to avoid any delay in supplying Kronstadt with food immediately after the uprising, it is necessary that before the appointed time appropriate stores of food be placed on transport vessels which will wait in ports of the Baltic Sea for orders to proceed to Kronstadt.

    Apart from the surrender of Kronstadt to the Bolsheviks if food is not provided, there arises the danger of a breakdown of the morale among the rebels themselves, as a result of which Bolshevik authority may be restored in Krondstadt. Such a breakdown in morale would be inevitable if the insurgent sailors were not to receive assurances of sympathy and support from the outside, in particular from the Russian Army commanded by General Wrangel, and also if the sailors were to feel isolated from the rest of Russia by sensing the impossibility of a further development of the rebellion towards the overthrow of Soviet power in Russia itself.

    In this regard, it would be extremely desirable that in the shortest possible time after the rising is carried out some French vessels should arrive in Kronstadt, symbolizing the presence of French assistance. Even more desirable would be the arrival in Kronstadt of some units of the Russian Army. For the selection of such units, preference ought to be given to the Russian Black Sea Fleet, now located in Bizerte, for the arrival of Black Sea sailors to help the sailors of the Baltic Fleet would arouse incomparable enthusiasm among the latter. It must also be kept in mind that one cannot count on the orderly organization of authority in Kronstadt, especially in the first days after the overturn, and that in this connection the arrival of units of the Russian Army or fleet under General Wrangel’s command would have extremely beneficial effects, inasmuch as all authority in Kronstadt would automatically devolve upon the ranking officer of these units.

    Furthermore, if one assumes that military operations will be launched from Kronstadt to overthrow Soviet authority in Russia, then for this purpose also the dispatch to Kronstadt of General Wrangel’s Russian armed forces would be needed. In connection with this, it is appropriate to mention that for such operations—or merely for the threat of such operations—Kronstadt can serve as an invulnerable base. The nearest object of action from Kronstadt would be defenseless Petrograd, whose conquest would mean that half the battle against the Bolsheviks shall have been won.

    If, however, a further campaign from Kronstadt against Soviet Russia were for some reason deemed undesirable in the near future, then the fact that Kronstadt had been fortified with anti-Bolshevik Russian troops, acting in concert with the French Command, would still have considerable significance in the development of the overall military and political situation in Europe during the course of the coming spring.

    It is necessary, however, to bear in mind that if the initial success of the rising in Kronstadt is cut short because of the inadequate supply of Kronstadt with food, or because of the demoralization of the Baltic sailors and the Kronstadt garrison for lack of moral and military support, then a situation will obtain in which Soviet authority is not weakened but strengthened and its enemies discredited.

    In view of the above, Russian anti-Bolshevik organizations should hold the position that they must refrain from contributing to the success of the Kronstadt rebellion if they do not have the full assurance that the French government has decided to take the appropriate steps in this regard, in particular:

    (1) has taken upon itself to provide financial support for the preparation of the uprising, which for a favorable outcome would require an exceedingly small sum, perhaps in the neighborhood of 200 thousand francs;
    (2) has taken upon itself the further financing of Kronstadt after the overturn has been carried out;
    (3) has taken steps to supply Kronstadt with food and has assured the arrival of the first food deliveries immediately after the overturn in Kronstadt has been accomplished; and
    (4) has declared its agreement to the arrival in Kronstadt after the revolt of French military vessels and also of army and navy units from the armed forces of General Wrangel.

    In connection with the above, one must not forget that even if the French Command and the Russian anti-Bolshevik organizations do not take part in the preparation and direction of the uprising, a revolt in Kronstadt will take place all the same during the coming spring, but after a brief period of success it will be doomed to failure. The latter would greatly strengthen the prestige of Soviet authority and deprive its enemies of a very rare opportunity—an opportunity that probably will not be repeated—to seize Kronstadt and inflict upon Bolshevism the heaviest of blows, from which it may not recover.

    If the French government should agree in principle to the considerations presented above, then it would be desirable for it to designate an individual with whom representatives of the rebellion’s organizers can enter into more detailed agreements on this subject and to whom they may communicate the details of the plan of the uprising and further actions, as well as more exact information concerning the funds required for the organization and further financing of the uprising.

    πηγή : P.Avrich «Kronstadt 1921» Princeton University Press p.235-240

    σημείωση : Το συγκεκριμένο προσύμφωνο περιλάμβανε μια ανταρσία μετά το λιώσιμο των πάγων. Κάτι που ουσιαστικά δεν έγινε. Άρα το χρονοδιάγραμμα του προσυμφώνου δεν μπήκε σε εφαρμογή αλλά περισσότερο λειτουργούσε παράλληλα της πραγματικής ανταρσίας.

    • Οι χλωμοί και λεκιασμένοι σκελετοί του άρρωστου παρελθόντος δεν λένε να μείνουν στους τάφους τους. Τι θα γίνει με τις σταλινικές μυθοπλασίες και την παραχάραξη της ιστορίας;

      Ο Μπετελέμ είναι προκατειλημμένος και ντούρος λενινιστής, ενώ η εργασία του στην Κρονστάνδη φέρει όλα τα χαρατηριστικά της επίσημης μπολσεβικικης προπαγάνδας. Αυτό δεν αλλάζει όσες φορές και αν αναφέρεις αποσπάσματα των βιβλίων του. Είπαμε όμως, ο σταλινισμός (δείγματα του οποίου φυσικά είχαν δείξει οι Μπολσεβίκοι και πριν τον θάνατο του Λένιν) έχει τη δική του μυθοπλαστική «ιστοριογραφία» και αγνοεί αυθαίρετα τα συμπεράσματα της επιστημονικής κοινότητας όταν δεν τον συμφέρουν – κάτι παραπάνω «ξέρουν» πάντα τα κόκκινα παιδιά και το Κόμμα…

      Πάμε πάλι: οι αγροτικές ταραχές λόγω του εμφυλίου ειχαν προηγηθεί, έχοντας πράγματι εν μέρει μικροαστικό πρόσημο, αλλά η Κρονστάνδη συνέβη ως αλληλεγγύη σε πιο πρόσφατες ΕΡΓΑΤΙΚΕΣ κινητοποιήσεις της Πετρούπολης. Ούτε αυτό αλλάζει, όσες φορές και αν το αγνοήσεις επειδή δε συμφέρει τους κόκκινους πλαστογράφους.

      Η μαζική απογοήτευση στον ρωσικό πληθυσμό κατά τον Εμφύλιο δεν προερχόταν μόνο λόγω των στερήσεων και της προσκόλλησης ορισμένων κοινωνικών ομάδων σε «αστικά κατάλοιπα», αλλά και εξαιτίας της αυταρχικότητας, του συγκεντρωτισμού και της αστυνομοκρατίας των Μπολσεβίκων. Άλλη μία πασιφανής αλήθεια που οι κόκκινοι παραχαράκτες αγνοούν επειδή δεν τους συμφέρει.

      Η κοπτοραπτική σου στον Αβρίτς δεν πιάνει. Το έργο του το γνώριζα αλλά δεν το έχω διαβάσει, ορίστε όμως αποσπάσματα που αλίευσα στη Wikipedia μιας και τον ανέφερες:

      The memorandum was part of a collection of documents written by National Centre, which originated first in 1918 as a self-claimed ‘underground organisation formed in Russia for the struggle against the Bolsheviks’. After suffering military defeat and the arrest of many of its central members, the group reconstituted itself in exile by late 1920. General Wrangel, with his trained army of tens of thousands ready and waiting, was their principal military base of support. This memorandum was probably written between January and early February 1921 by an agent of the National Centre in Finland.[14]

      However, reading the document quickly shows that Kronstadt was not a product of a White conspiracy but rather that the White «National Centre» aimed to try and use a spontaneous «uprising» it thought was likely to «erupt there in the coming spring» for its own ends. The report notes that «among the sailors, numerous and unmistakable signs of mass dissatisfaction with the existing order can be noticed.» Indeed, the «Memorandum» states that «one must not forget that even if the French Command and the Russian anti-Bolshevik organisations do not take part in the preparation and direction of the uprising, a revolt in Kronstadt will take place all the same during the coming spring, but after a brief period of success it will be doomed to failure.» [quoted by Avrich, Kronstadt 1921, p. 235 and p. 240]

      Avrich rejects the idea that the «Memorandum» explains the revolt:

      Nothing has come to light to show that the Secret Memorandum was ever put into practice or that any links had existed between the emigres and the sailors before the revolt. On the contrary, the rising bore the earmarks of spontaneity… there was little in the behaviour of the rebels to suggest any careful advance preparation. Had there been a prearranged plan, surely the sailors would have waited a few weeks longer for the ice to melt… The rebels, moreover, allowed Kalinin (a leading Communist) to return to Petrograd, though he would have made a valuable hostage. Further, no attempt was made to take the offensive… Significant too, is the large number of Communists who took part in the movement.(…)

      The Sailors needed no outside encouragement to raise the banner of insurrection… Kronstadt was clearly ripe for a rebellion. What set it off was not the machination of emigre conspirators and foreign intelligence agents but the wave of peasant risings throughout the country and the labour disturbances in neighboring Petrograd. And as the revolt unfolded, it followed the pattern of earlier outbursts against the central government from 1905 through the Civil War.» [Op. Cit., pp. 111–2]

      Moreover, whether the Memorandum played a part in the revolt can be seen from the reactions of the White «National Centre» to the uprising. Firstly, they failed to deliver aid to the rebels or to get French aid to them. Secondly, Professor Grimm, the chief agent of the National Centre in Helsingfors and General Wrangel’s official representative in Finland, stated to a colleague after the revolt had been crushed that if a new outbreak should occur then their group must not be caught unawares again. Avrich also notes that the revolt «caught the emigres off balance» and that «nothing . . . had been done to implement the Secret Memorandum, and the warnings of the author were fully borne out.» [Paul Avrich, Op. Cit., p. 212 and p. 123]

      • Κοντοραπτική ο ένας, προκατελειμένος ο άλλος
        Σε λίγο θα μας πεις και για συνομωσία των Νεφελίμ – κομμουνοστιν.
        Πρόσεξε μην καταλήξεις ο Λιακόπουλος της αναρχίας

        Όταν μιλάμε για «ελεύθερο εμπόριο» όπως ήταν το αίτημα της Κροστάνδης σε καταστάσεις λιμοκτονίας ποιον άραγε ωφελεί;
        Εάν για εσένα ωφελεί την «επανάσταση», τότε μάλλον οι μαυραγορίτες της γερμανικής κατοχής είχαν δίκιο που έκαναν «ελεύθερο εμπόριο»..

        =====================================================
        Και η χαριστική βολή στα «επιχειρήματά» σου

        Η αποκατάσταση της Κρονστάνδης από τον Γιέλτσιν

        ——-
        Διάταγμα του Προέδρου της Ρώσικης Ομοσπονδίας

        Για τα γεγονότα της Κρονστάνδης την άνοιξη του 1921.

        Για τους σκοπούς της αποκατάστασης της ιστορικής εγκυρότητας,
        της προστασίας των δικαιωμάτων των πολιτών της Ρωσίας,οι ποινές
        σχετικά με τις κατηγορίες για ένοπλη εξέγερση στην Κρονστάνδη την
        άνοιξη του 1921, και σε συμφωνία με τα ευρετήρια της επιτροπής υπό
        τον Πρόεδρο της Ρώσικης Ομοσπονδίας για την αποκατάσταση των
        θυμάτων των πολιτικών διώξεων:

        Διατάζω

        1.Να καταργηθεί το σημείο 1 της απόφασης του Συμβουλίου Εργασίας και Άμυνας της 2 Μαρτίου 1921,που κήρυξε τους συμμετέχοντες στα γεγονότα της Κρονστάνδης την άνοιξη του 1921 εκτός νόμου.

        2.Να αναγνωριστεί ως παράνομη και αντικρουόμενη τις βασικές ανθρώπινες πολιτικές ελευθερίες η καταστολή που υπέστησαν οι ναύτες και εργάτες της Κρονστάνδης στην βάση των κατηγορίων για ένοπλη εξέγερση.

        3.Να στηθεί μνημείο για τα θύματα των γεγονότων της Κρονστάνδης την άνοιξη του 1921.

        Ο Πρόεδρος της Ρώσικης Ομοσπονδίας
        Μ.Γέλτσιν.

        Μόσχα,Κρεμλίνο 10 Ιανουαρίου 1994.
        —————————————————————
        Τελικά ο μεθύστακας Γιέλσιν ήταν κρυφοαναρχικός.
        Πως είπε ο GAP «οι αντιεξουσιαστές στην εξουσία»;
        Κάαατι τέτοιο

        • Σχετικά με την εφημερίδα Εμπρός, τους NY Times τον Γέλτσιν και τα λοιπά άσχετα
          Επαναλαμβάνω: αναζητάς ηλίθιους; Η (αναμενόμενη) υποστήριξη των αστών σε οτιδήποτε θα μπορούσε να ταρακουνήσει ή να δυσφημίσει τους μπολσεβίκους, από πού κι ως πού υποδηλώνει υποκίνηση ή τα πρακτοριλίκια που φαντάζονται οι κόκκινοι παραχαράκτες; Και την Ελληνική Επανάσταση υποστήριξαν τελικά οι Μεγάλες Δυνάμεις για να διαμελίσουν τους Οθωμανούς, αλλά γιατί αυτό σημαίνει δόλια κίνητρα για τους ντόπιους επαναστατημένους; Απάντηση: δε σημαίνει, μα οι κόκκινοι πλαστογράφοι παίζουν ως συνήθως με τη νοημοσύνη μας.

          Σχετικά με το ελεύθερο εμπόριο, τους μικροαστούς αγρότες και τα λοιπά:
          Επαναλαμβάνω: τα αιτήματα της Κρονστάνδης ήταν άμεσες ελεύθερες εκλογές στα σοβιέτ, ελευθερία λόγου και συνάθροισης, απελευθέρωση αριστερών πολιτικών κρατουμένων ΚΑΙ ΕΞΙΣΩΣΗ ΤΩΝ ΑΜΟΙΒΩΝ ΜΕΤΑΞΥ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΕΡΓΑΤΩΝ. Τόσο… “αντεπαναστάτες” ήταν, αγαπητέ απολογητή του ολοκληρωτισμού. Επίσης οι αγροτικές ταραχές λόγω του εμφυλίου ειχαν προηγηθεί, έχοντας πράγματι εν μέρει μικροαστικό πρόσημο, αλλά η Κρονστάνδη συνέβη ως αλληλεγγύη σε πιο πρόσφατες ΕΡΓΑΤΙΚΕΣ κινητοποιήσεις της Πετρούπολης. Ούτε αυτό αλλάζει, όσες φορές και αν το αγνοήσεις επειδή δε συμφέρει τους κόκκινους πλαστογράφους.

          «Κοντοραπτική ο ένας, προκατελειμένος ο άλλος»
          Επαναλαμβάνω: κάνεις σαθρή κοπτοραπτική στον Αβρίτς καταπώς σε συμφέρει, σου γράφω αποσπάσματά ΤΟΥ που καταρρίπτουν την «ερμηνεία σου» στο έργο του, και μετά έχεις το θράσος να λες ότι εγώ κατηγορώ ΤΟΝ ΑΒΡΙΤΣ για κοπτοραπτική;;; Και όχι μόνο αυτό, αλλά μετά — ακόμα πιο θρασύτατα — με ειρωνεύεσαι κι από πάνω με χαζομαρίτσες για Νεφελίμ; Μήπως στο Κόμμα σας κάνουν τεστ IQ και σας δέχονται για εγγραφή μόνο αν κοπείτε;

          Όσον αφορά τον Μπετελέμ, ναι είναι τέρμα προκατειλλημμένος λενινιστής και φερέφωνο της μπολσεβίκικης προπαγάνδας της εποχής. Γι’ αυτό και είναι η μόνη πηγή που ανέφερες η οποία πραγματικά «υποστηρίζει» τα επιχειρήματά σου, και γι’ αυτό το έργο του έρχεται σε αντίθεση με την επιστημονική συναίνεση περί του θέματος.

          Η λογική ασυνέπεια στα λόγια σου και ο εμπαιγμός της νοημοσύνης μας δεν κρύβεται από τις ειρωνίες σου περί του «μεθύστακα κρυφοαναρχικού Γέλτσιν», τους Νεφελίμ και το Λιακόπουλο. Όταν μας τελειώνουν τα επιχειρήματα, μένει μόνο η ειρωνία έτσι; Ή τα άσχετα κκεδίστικα «επιχειρήματα» του τύπου «μην κατηγορείτε το ΚΚΕ για τα πάντα» (λες και δίνει κανείς δεκάρα τσακιστή για το ΚΚΕ).

  24. «…γιατι αυτες οι κοπελες δεν γεννηθηκαν στην κοινωνια των ψευτικων ισων ευκαιριων, δεν μεγαλωσαν με ανεμελα παιδικα χρονια…»

    Ερέντιρα,

    τα πράγματα είναι χειρότερα. Κάποιες από αυτές, οι Ελληνίδες τουλάχιστον, μεγάλωσαν με ανέμελα παιδικά χρόνια, σε κανονικές οικογένειες, κλπ. Θα μπορούσε να είναι η οποιαδήποτε φίλη και συγγενής μας.

    Το σημείο καμπής είναι η πρέζα.

    Είναι γνωστό από χρόνια, ότι τα κορίτσια στην πιάτσα της πρέζας, δεν θα εξαθλιωθούν με τον ίδιο τρόπο που εξαθλιώνονται οι άντρες. Δε θα τις δεις να νταγκλάρουν στη μέση του δρόμου και να κυλιούνται στα πεζοδρόμια, παρά όταν φτάσουν στο τελευταίο σκαλί της αρρώστιας. Γιατί σαν γυναίκες, μπορούν να το γυρίσουν στην πορνεία, εξαθλιώνονται δηλαδή αλλιώς. Βέβαια ορισμένες πρώτα ξεκινάνε με την πορνεία, αλλά αυτές που πιάνουν στην Ομόνοια, όλες κάνουν χρήση, και το προφίλ του χρήστη έχει αλλάξει εδώ και χρόνια.Θα μπορούσε να είναι ο οποιοσδήποτε. Άρα μας αφορά όλους.

    Είναι αίσχος αυτό που γίνεται. Τύφλα να ‘χει η ΧΑ κι ο Χίτλερ.
    Μας προετοιμάζουν για Αουσβιτς, βάσει προγράμματος:
    – Πρώτα επιτέθηκαν στους πιο αδύναμους και εκτός κοινωνίας, τους χρήστες και κλείνουν τις μονάδες απεξάρτησης.
    -Δεύτερους χτυπάνε τα ΑΜΕΑ και κόβουν την υποστήριξη
    -Μετά τους γέρους και κόβουν τις συντάξεις
    -Και τελικά τους άρρωστους όλων των ηλικιών και κόβουν την περίθαλψη.

    Για τις πόρνες δε το συζητάμε.
    Αυτή η υποκρισία, να λιθοβολούν την πόρνη οι «αναμάρτητοι» μας πάει δυο χιλιάδες χρόνια πίσω.

    Αλλά από τη στιγμή που «υπουργός» ο Γεωργιάδης είχε κοροϊδέψει κάποτε στη βουλή τις Βουλγάρες που κατήντησαν «πουτάνες και πλύστρες» από κεί καταλαβαίνει κανείς το επίπεδο της πολιτικής στην Ελλάδα.Το να πλένει μία γυναίκα τις σκάλες για να ζήσει, σημαίνει ότι, συν τοις άλλοις, είναι και άξια φτυσίματος από τον «κύριο» ϋπουργό».

    Αυτό όλο είναι Ναζισμός. Ένας τυπικά Ελληνικός δεξιός υποκριτικός εθνικόφρων ναζισμός.( Ε, όχι, δεν είναι το ίδιο η αριστερά και η δεξιά)

    Βάλε μια ανάρτηση για τις κοπέλες, είναι σημαντικό.

    • Στρύο, ετοιμάζω κάτι σχετικά, γιατί είναι πάρα πολύ σημαντικό το θέμα! Νομιμοποιημένος κανιβαλισμός, με υποκριτικά επιχειρήματα που βάζουν τα θύματα στον ρόλο του θύτη. Απάνθρωπο, θλιβερό και εξοργιστικό!

  25. «ΘΑΝΑΤΟΣ ΕΙΣ ΤΟΥΣ ΜΠΟΛΣΕΒΙΚΟΥΣ» η ελληνική αστική εφημερίδα «Εμπρός» κραυγάζει υπέρ της ανταρσίας της Κρονστάνδης το 1921

    http://myths-of-anarchism.blogspot.com/search?updated-max=2007-10-30T00:44:00%2B02:00&max-results=3

    ———————————————————————————————————————-

    Οι NY Times προαναγγέλουν την Κρονστάνδη (1921)
    άρθρα από τους Νew York Times που ξεκινάνε από 9 Φεβρουαρίου (σχεδόν ένα μήνα πριν την πραγματική αρχή της ανταρσίας)

    http://athens.indymedia.org/local/webcast/uploads/ny_times_before_kronstadt_mutiny.pdf

    Από το INDYMEDIA. Ελπίζω να μην πεις ότι είναι και αυτό «πλαστογραφημένο».
    ———————————————————————————————————————-

    Στέπαν Πετρισένκο , ο πρόεδρος της Προσωρινής «Επαναστατικής» Επιτροπής της Κρονστάνδης

    Πηγές:

    Στα αγγλικά:
    http://en.wikipedia.org/wiki/Stepan_Petrichenko
    http://www.icl-fi.org/english/esp/59/kronstadt.html
    http://www.marxist.com/History/Trotsky_was_right.html

    ———————————————————————————————————————-

    Πιστεύω πως αυτά είναι αρκετά.
    Πολλές πηγές είναι φιλοαναρχικές, για να μην μας λέτε και προκατελλειμένους
    Αν δεν υπάρχουν ταξικά κριτήρια, η αστική τάξη σε κάνει ότι θέλει

    • Αναζητάς ηλίθιους; Η (αναμενόμενη) υποστήριξη των αστών του εξωτερικού σε οτιδήποτε θα μπορούσε να ταρακουνήσει τους μπολσεβίκους από πού κι ως πού υποδηλώνει υποκίνηση ή τα πρακτοριλίκια που φαντάζονται οι κόκκινοι παραχαράκτες; Και την Ελληνική Επανάσταση υποστήριξαν τελικά οι Μεγάλες Δυνάμεις για να διαμελίσουν τους Οθωμανούς, αλλά γιατί αυτό σημαίνει δόλια κίνητρα για τους ντόπιους επαναστατημένους; Απάντηση: δε σημαίνει, μα οι κόκκινοι πλαστογράφοι παίζουν ως συνήθως με τη νοημοσύνη μας.

      Την καραμέλα με τα ταξικά κριτήρια (τα οποία υποτίθεται ότι εσύ ξέρεις πως οι αναρχικοί υποτίθεται δεν έχουν, παρόλο που χθες δεν ήξερες καν ότι οι αναρχοσυνδικαλιστές και οι αναρχοκομμουνιστές ήταν ιστορικά οι βασικότερες τάσεις της αναρχίας — τόσο βαθιά ξερεις το θέμα) θα την επαναλάβεις πολλές φορές ακόμα;

      Ο Μπετελέμ είναι προκατειλημμένος και ντούρος λενινιστής, ενώ η εργασία του στην Κρονστάνδη φέρει όλα τα χαρατηριστικά της επίσημης μπολσεβικικης προπαγάνδας. Αυτό δεν αλλάζει όσες φορές και αν αναφέρεις αποσπάσματα των βιβλίων του. Είπαμε όμως, ο σταλινισμός (δείγματα του οποίου φυσικά είχαν δείξει οι Μπολσεβίκοι και πριν τον θάνατο του Λένιν) έχει τη δική του μυθοπλαστική “ιστοριογραφία” και αγνοεί αυθαίρετα τα συμπεράσματα της επιστημονικής κοινότητας όταν δεν τον συμφέρουν – κάτι παραπάνω “ξέρουν” πάντα τα κόκκινα παιδιά και το Κόμμα…

      Πάμε πάλι: οι αγροτικές ταραχές λόγω του εμφυλίου ειχαν προηγηθεί, έχοντας πράγματι εν μέρει μικροαστικό πρόσημο, αλλά η Κρονστάνδη συνέβη ως αλληλεγγύη σε πιο πρόσφατες ΕΡΓΑΤΙΚΕΣ κινητοποιήσεις της Πετρούπολης. Ούτε αυτό αλλάζει, όσες φορές και αν το αγνοήσεις επειδή δε συμφέρει τους κόκκινους πλαστογράφους.

      Η μαζική απογοήτευση στον ρωσικό πληθυσμό κατά τον Εμφύλιο δεν προερχόταν μόνο λόγω των στερήσεων και της προσκόλλησης ορισμένων κοινωνικών ομάδων σε “αστικά κατάλοιπα”, αλλά και εξαιτίας της αυταρχικότητας, του συγκεντρωτισμού και της αστυνομοκρατίας των Μπολσεβίκων. Άλλη μία πασιφανής αλήθεια που οι κόκκινοι παραχαράκτες αγνοούν επειδή δεν τους συμφέρει.

      Η κοπτοραπτική σου στον Αβρίτς δεν πιάνει. Το έργο του το γνώριζα αλλά δεν το έχω διαβάσει, ορίστε όμως αποσπάσματα που αλίευσα στη Wikipedia μιας και τον ανέφερες:

      The memorandum was part of a collection of documents written by National Centre, which originated first in 1918 as a self-claimed ‘underground organisation formed in Russia for the struggle against the Bolsheviks’. After suffering military defeat and the arrest of many of its central members, the group reconstituted itself in exile by late 1920. General Wrangel, with his trained army of tens of thousands ready and waiting, was their principal military base of support. This memorandum was probably written between January and early February 1921 by an agent of the National Centre in Finland.[14]

      However, reading the document quickly shows that Kronstadt was not a product of a White conspiracy but rather that the White “National Centre” aimed to try and use a spontaneous “uprising” it thought was likely to “erupt there in the coming spring” for its own ends. The report notes that “among the sailors, numerous and unmistakable signs of mass dissatisfaction with the existing order can be noticed.” Indeed, the “Memorandum” states that “one must not forget that even if the French Command and the Russian anti-Bolshevik organisations do not take part in the preparation and direction of the uprising, a revolt in Kronstadt will take place all the same during the coming spring, but after a brief period of success it will be doomed to failure.” [quoted by Avrich, Kronstadt 1921, p. 235 and p. 240]

      Avrich rejects the idea that the “Memorandum” explains the revolt:

      Nothing has come to light to show that the Secret Memorandum was ever put into practice or that any links had existed between the emigres and the sailors before the revolt. On the contrary, the rising bore the earmarks of spontaneity… there was little in the behaviour of the rebels to suggest any careful advance preparation. Had there been a prearranged plan, surely the sailors would have waited a few weeks longer for the ice to melt… The rebels, moreover, allowed Kalinin (a leading Communist) to return to Petrograd, though he would have made a valuable hostage. Further, no attempt was made to take the offensive… Significant too, is the large number of Communists who took part in the movement.(…)

      The Sailors needed no outside encouragement to raise the banner of insurrection… Kronstadt was clearly ripe for a rebellion. What set it off was not the machination of emigre conspirators and foreign intelligence agents but the wave of peasant risings throughout the country and the labour disturbances in neighboring Petrograd. And as the revolt unfolded, it followed the pattern of earlier outbursts against the central government from 1905 through the Civil War.” [Op. Cit., pp. 111–2]

      Moreover, whether the Memorandum played a part in the revolt can be seen from the reactions of the White “National Centre” to the uprising. Firstly, they failed to deliver aid to the rebels or to get French aid to them. Secondly, Professor Grimm, the chief agent of the National Centre in Helsingfors and General Wrangel’s official representative in Finland, stated to a colleague after the revolt had been crushed that if a new outbreak should occur then their group must not be caught unawares again. Avrich also notes that the revolt “caught the emigres off balance” and that “nothing . . . had been done to implement the Secret Memorandum, and the warnings of the author were fully borne out.” [Paul Avrich, Op. Cit., p. 212 and p. 123]

      • Όταν φιλοαναρχικοί συγγραφείς λένε ότι δεν ήταν και τόσο «αγνά» τα πράγματα, παραθέτουν στοιχεία για τον Πετρισένκο(ήταν με τους λευκούς), και για τις καταστάσεις αυτό -αν είσαι έντιμος ασχέτως το τι πολιτικά πιστεύεις-θα έπρεπε τουλάχιστον να σε προβληματίσει

        Οι NEW YORK times είχαν προαναγγείλει την «επανάσταση». Η Ελληνική αστική τάξη πανυγήριζε
        και έλεγε «Θάνατος στους Μπολσεβίκους». Η γαλλική αστική τάξη ενίσχυε οικονομικά την «κατάσταση».
        Οι παλαιοί ναύτες της Κροστάνδης είχαν αποστρατευτεί πριν την «εξέγερση» μετά τον πόλεμο με 14 στρατούς(συμπεριλαμβανομένου και του Ελληνικού)

        Η αποκατάσταση της Κρονστάνδης από τον Γιέλτσιν το 1994 δείχνει το ποιους συνέφερε

        Όταν αύριο μεθαύριο – ξαναακριβύνουν τα τροφιμα – καύσιμα λόγω έλλειψης(πραγματικής ή τεχνητής) μην διαμαρτυρηθείς, «Ελεύθερο εμπόριο» ήταν το κύριο αίτημα της «αγνής» Κροστάνδης.

        • Δεν έχει κανένα νόημα να ξαναλές τα ίδια και τα ίδια, κατά αυτιστικό τρόπο, αγνοώντας τα αντεπιχειρήματα. Σου απαντώ για τελευταία φορά (με τα ίδια, αφού λες τα ίδια):

          «Οι NEW YORK times είχαν προαναγγείλει την “επανάσταση”. Η Ελληνική αστική τάξη πανυγήριζε
          και έλεγε “Θάνατος στους Μπολσεβίκους”. Η γαλλική αστική τάξη ενίσχυε οικονομικά την “κατάσταση”.
          Οι παλαιοί ναύτες της Κροστάνδης είχαν αποστρατευτεί πριν την “εξέγερση” μετά τον πόλεμο με 14 στρατούς(συμπεριλαμβανομένου και του Ελληνικού) Η αποκατάσταση της Κρονστάνδης από τον Γιέλτσιν το 1994 δείχνει το ποιους συνέφερε»

          Αναζητάς ηλίθιους; Η (αναμενόμενη) υποστήριξη των αστών του εξωτερικού σε οτιδήποτε θα μπορούσε να ταρακουνήσει τους μπολσεβίκους από πού κι ως πού υποδηλώνει υποκίνηση ή τα πρακτοριλίκια που φαντάζονται οι κόκκινοι παραχαράκτες; Και την Ελληνική Επανάσταση υποστήριξαν τελικά οι Μεγάλες Δυνάμεις για να διαμελίσουν τους Οθωμανούς, αλλά γιατί αυτό σημαίνει δόλια κίνητρα για τους ντόπιους επαναστατημένους; Απάντηση: δε σημαίνει, μα οι κόκκινοι πλαστογράφοι παίζουν ως συνήθως με τη νοημοσύνη μας.

          «Όταν φιλοαναρχικοί συγγραφείς λένε ότι δεν ήταν και τόσο “αγνά” τα πράγματα, παραθέτουν στοιχεία για τον Πετρισένκο(ήταν με τους λευκούς), και για τις καταστάσεις αυτό -αν είσαι έντιμος ασχέτως το τι πολιτικά πιστεύεις-θα έπρεπε τουλάχιστον να σε προβληματίσει»

          Σχετικά με τους «φιλοαναρχικούς συγγραφείς που λένε ότι δεν είναι τόσο αγνά τα πράγματα», ας δούμε ξανά τι ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ λέει ο Αβρίτς (και όχι τι μας είπες ότι λέει):

          However, reading the document quickly shows that Kronstadt was not a product of a White conspiracy but rather that the White “National Centre” aimed to try and use a spontaneous “uprising” it thought was likely to “erupt there in the coming spring” for its own ends. The report notes that “among the sailors, numerous and unmistakable signs of mass dissatisfaction with the existing order can be noticed.” Indeed, the “Memorandum” states that “one must not forget that even if the French Command and the Russian anti-Bolshevik organisations do not take part in the preparation and direction of the uprising, a revolt in Kronstadt will take place all the same during the coming spring, but after a brief period of success it will be doomed to failure.” [quoted by Avrich, Kronstadt 1921, p. 235 and p. 240]

          Nothing has come to light to show that the Secret Memorandum was ever put into practice or that any links had existed between the emigres and the sailors before the revolt. On the contrary, the rising bore the earmarks of spontaneity… there was little in the behaviour of the rebels to suggest any careful advance preparation. Had there been a prearranged plan, surely the sailors would have waited a few weeks longer for the ice to melt… The rebels, moreover, allowed Kalinin (a leading Communist) to return to Petrograd, though he would have made a valuable hostage. Further, no attempt was made to take the offensive… Significant too, is the large number of Communists who took part in the movement.(…)

          The Sailors needed no outside encouragement to raise the banner of insurrection… Kronstadt was clearly ripe for a rebellion. What set it off was not the machination of emigre conspirators and foreign intelligence agents but the wave of peasant risings throughout the country and the labour disturbances in neighboring Petrograd. And as the revolt unfolded, it followed the pattern of earlier outbursts against the central government from 1905 through the Civil War.” [Op. Cit., pp. 111–2]

          κλπ που έγραψα πριν

            • ……στο οποίο ανασκευάζω όλη σου την κοπτοραπτική πλαστογράφηση επί του Αβρίτς. Εφόσον επιμένεις να αγνοείς αυτά τα αποσπάσματά του, διότι δε συμφέρουν την επιχειρηματολογία σου, και επιμένεις να λες τα ίδια (υποστηρίζοντας μάλιστα θρασύτατα, διαστρέφοντας σαν παιδάκι ό,τι έγραψα, πως κατηγορώ υποτίθεται ΤΟΝ ΑΒΡΙΤΣ για κοπτοραπτική αντί για εσένα), θα στο ξαναγράφω.

              • Είπαμε Νεφελίμ κομμουνοστίν τα έκαναν όλα Αυτοί φταίνε για το ανέβασμα στο «σταλινογενές Indymedia» στους τροτσκιστοειδής «New York Times» Eνώ η εφημερίδα «Εμπρός» διαπνέονταν από «αναρχικά ιδεώδη» Π.χ. το ελεύθερο εμπόριο είναι ένα από αυτά Ο Κάρλ Ράντεκ για την Κρονστάνδη H ΕΞΕΓΕΡΣΗ ΤΗΣ ΚΡΟΝΣΤΑΝΔΗΣ ΤΟ 1921 Απέραντη χαρά κατέλαβε τους λευκοφρουρούς όλου του κόσμου όταν στις 2 του Μάρτη έφτασε στο εξωτερικό η είδηση ότι οι ναύτες της Κρονστάντης είχανε ξεσηκωθεί εναντίον της κυβέρνησης των Σοβιέτ. Πηγή: Μαρξιστικό Δελτίο. KARL RADEK «Εγώ σε έφτιαξα, εγώ θα σε σκοτώσω», τέτοια ήταν η λεζάντα κάτω από ένα σκίτσο που είχε δημοσιευτεί σε ένα λευκό Φύλλο του Παρισιού και που παράσταινε ένα κρεμανταλά ναύτη να στρέφει το πιστόλι του εναντίον του Τρότσκι: «Οι απαίσιοι ναύτες της Κρονστάντης πούχαν φέρει την επανάσταση σ’ όλες τις γωνιές της Ρωσίας, οι λυσσασμένοι εχθροί της μπουρζουαζίας αποσπάστηκαν από την κυβέρνηση των Σοβιέτ. Πάνω σε ποιον θα στηριχτεί από δω και πέρα;». Να τι επαναλάβαιναν όλα τα πιθανά και απίθανα όργανα της ρωσικής αντεπανάστασης. Και όχι λίγα απ’ αυτά προβλέπανε κιόλας το τέλος της κυβέρνησης των Σοβιέτ. Ωστόσο τα πράγματα δεν ήρθαν όπως τα περίμεναν. Αυτοί που προβάλανε υπερήφανα το ξεσήκωμα της Κρονστάντης καταφύγανε στη χώρα της Χαναάν, στη Φινλανδία, όπου οι τάφοι των 30.000 προλετάριων των δολοφονημένων από τους Φινλανδούς λευκοφρουρούς αρχίζουν να χορταριάζουν, εγκαταλείψανε τους ναύτες στα επαναστατικά δικαστήρια της Ρωσίας των Σοβιέτ. Ωστόσο η βίαιη συντριβή αυτής της ανταρσίας δεν εξάλειψε την σημασία της. Ο αληθινός χαρακτήρας του ξεσηκωμού της Κρονστάντης δεν φωτίζει μόνο την τωρινή κατάσταση στη Ρωσία, φωτίζει σύγκαιρα κι ένα από τα πιο σημαντικά προβλήματα της παγκόσμιας επανάστασης γενικά: το πρόβλημα των σχέσεων του Κομμουνιστικού Κόμματος με τη μάζα του προλεταριάτου και τη μορφή της δικτατορίας: δικτατορία του κόμματος ή ταξική δικτατορία (για να χρησιμοποιήσουμε τη συνηθισμένη και άλλωστε όχι σωστή φόρμουλα). 1. Το ξεσήκωμα Το ξεσήκωμα της Κρονστάντης δεν ήτανε τοπικό γεγονός, μ’ όλο που έφερνε φυσικά πολλά ιδιαίτερα χαρακτηριστικά γνωρίσματα. Αυτά τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά συνίστανται πρώτα πρώτα σε τούτο: ότι το ξεσήκωμα δεν το προκάλεσε μια πάρα πολύ μεγάλη υλική αθλιότητα. Οι ναύτες της Κρονστάντης ζούνε καλύτερα από τον άλλο στρατό ή την εργατική τάξη, είναι καλοντυμένοι και οι υλικοί όροι διαβίωσης που τους προσφέρθηκαν ξεπερνούν το δίχως άλλο το μέσο όρο διαβίωσης του ρωσικού προλεταριάτου. Η τοπική δυσαρέσκεια των ναυτών είχε κατά πρώτο λόγο για στόχο της την πειθαρχία και την τάξη και που είχε εγκαθιδρύσει η κυβέρνηση των Σοβιέτ. Πράγμα που επιβεβαιώθηκε εκφραστικά από το κεντρικό όργανο των λευκοφρουρών. «Οι Τελευταίες Ειδήσεις» του Μιλιουκόβ που γράφει, σύμφωνα με τα λεγόμενα ενός φυγάδα ναύτη, πως η δυσαρέσκεια είχε κιόλας εκδηλωθεί τον περασμένο χρόνο κι ότι είχε προκληθεί από τα ριζικά μέτρα της σοβιετικής κυβέρνησης για το σταμάτημα της αποσύνθεσης του στόλου. Παντού, μα ιδιαίτερα στη Ρωσία, οι ναύτες υπήρξαν ανέκαθεν στοιχείο απειθάρχητο και με κλίση στις υπερβασίες. Αυτό είναι μοιραίο επακόλουθο της ζωής τους και της οργανικής ένωσης που δημιουργείται ανάμεσα σ’ αυτούς και τα καράβια τους: δεν προλαβαίνουμε να βγούνε στη στεριά κι αμέσως σαλπάρουνε. Εξ αιτίας αυτού του πνεύματος απειθαρχίας και από το μεγάλο αριθμό με ανώτερη ειδίκευση εργατών απ’ όπου προέρχονται, οι ναύτες της Κρονστάντης έπαιξαν στις δυό επαναστάσεις του 1905 και του 1917 ρόλο εξαιρετικό σαν φορέας καταστροφής του αστικού κράτους. Αυτοί οι εργάτες με ανώτερη ειδίκευση αποτελούσανε μέσα στο στόλο κάτι σαν ηθική συνδετική ύλη μεταβάλλοντας το πνεύμα της απειθαρχίας της μάζας σε επαναστατικό παράγοντα. Όμως αυτά τα προλεταριακά επαναστατικά στοιχεία εξασθένησαν σημαντικά τα τρία τελευταία χρόνια. Τα παλιά πληρώματα της Κρονστάντης έδωσαν στην κυβέρνηση των Σοβιέτ ολόκληρες χιλιάδες μαχητές που σ’ όλες τις στρατιές, σ’ όλες τις υπηρεσίες κρατήσανε τον πιο δοξασμένο ρόλο στην υπεράσπιση και την ανοικοδόμηση της Σοβιετικής Ρωσίας. Έτσι δεν έμεινε στην Κρονστάντη παρά ένα ασήμαντο μέρος από αυτούς τους παλιούς αγωνιστές που όλοι κρατάνε τώρα πόστα διοικητικά, αποτελούνε την κομμουνιστική θωράκιση του στόλου, κι είναι ενάντια σ’ αυτούς που ξεσηκώθηκαν τα καινούργια πληρώματα. Από πού στρατολογούνται τα πληρώματα του στόλου; Από το γεγονός ότι η Φινλανδία κι οι Βαλτικές χώρες δεν ανήκουνε πια στη Ρωσία, μένει μόνο η Νότια Ρωσία και οι ακτές της Μαύρης Θάλασσας. Έτσι στην πλειονότητά του το ναυτικό αποτελείται από ουκρανικά χωρικά στοιχεία. Πρωτύτερα οι ειδικευμένοι ναύτες ήτανε κυρίως εργάτες μεταλλουργοί. Η ανάγκη να διατηρηθούν αυτοί οι εργάτες στην πολεμική βιομηχανία είχε για επακόλουθο πολλούς νεαρούς αστούς, που λόγω του πολέμου ή της επανάστασης είχαν αναγκαστεί να διακόψουνε τις σπουδές τους στις ανώτερες τεχνικές σχολές, να τους τραβήξει ο στόλος με τους σχετικά καλούς όρους που τους πρόσφερε. Αν προσθέσουμε ακόμα ότι η Κομμουνιστική Οργάνωση της Πετρούπολης είχε πολύ εξασθενήσει με την αναχώρηση δεκάδων χιλιάδων μελών της που ήτανε κυριολεκτικά φρουροί της Επανάστασης σ’ όλες τις γωνιές της Ρωσίας, καταλαβαίνουμε γιατί η εργασία πολιτικής διαπαιδαγώγησης των ναυτών είχε πάθει μεγάλη ζημιά. Τέλος πρέπει να πούμε πως οι ναύτες της Κρονστάντης έχουνε μια πολύ ζωηρή αίσθηση της δύναμής τους. Ακτινοβολούν ακόμα το φωτοστέφανο του επαναστατικού παρελθόντος τους, κρατούνε τις πύλες της Πετρούπολης, το νησάκι τους είναι η Ελιγολάντη της επαναστατικής Ρωσίας. Αυτές είναι οι τοπικές ιδιομορφίες που κάνανε δυνατό το ξεσήκωμα της Κροντάντης και του έδωσαν το ιδιότυπο χρώμα του. Κατά τρόπο γενικό και σε πρώτη γραμμή, είναι η δυσαρέσκεια του χωρικού, του Ουκρανού χωρικού, που εκδηλώθηκε σ’ αυτήν την ανταρσία. Υστερα απ’ την απόκρουση των εχθρών, οι περισσότεροι ναύτες είχανε φύγει με άδεια για τα σπίτια τους. Παντού είχανε ακούσει πως δεν υπήρχε πια κίνδυνος από τη μεριά των λευκοφρουρών και παντού τους ξάφνιαζαν τα παράπονα για τις επιτάξεις τροφίμων. Στην Ουκρανία τους μιλήσανε για την ανελέητη πάλη της κυβέρνησης των Σοβιέτ ενάντια στις συμμορίες που λεηλατούνε, καίνε, κόβουνε τις σιδηροδρομικές γραμμές κάτω από την αναρχική σημαία του Μάχνο. Σε ένα άρθρο που έγραψε ένας ναύτης φυγάδας στην εφημερίδα του Μιλιουκόβ για να χαρακτηρίσει το ξεσήκωμα της Κρονστάντης, αναγνωρίζει ανοιχτά ότι οι εκκλήσεις του Μάχνο στη λεηλασία άρεσαν πολύ στους ναύτες που ανταποκρίνονταν άλλωστε με τον τρόπο τους (Φύλλο 17 Μάρτη 1921). Χαρακτηριστικό γεγονός είναι ότι τέσσερα μέλη της «Επαναστατικής Επιτροπής» της Κρονστάντης είναι παιδιά Ουκρανών χωρικών και ο σημαντικότερος απ’ αυτούς, ο Πετριτσένκο, είχε επονομαστεί «Πετλιούρα» από τους φίλους του. Ο χωρικός πιστεύει πως δεν έχει πια τίποτε να φοβάται από τους φεουδαλικούς γαιοκτήμονες. Αυτός απαιτεί τώρα από την κυβέρνηση των Σοβιέτ να τον ελαφρώσει από τα βάρη του. Η ίδια τάση είχε το αντίχτυπό της στο νησάκι της Κρονστάντης. Το χωριατόπαιδο, που κρατιόταν εκεί κάτω πάνω στο καράβι του σε τάξη αυστηρή, είδε στους κομμουνιστές γενικά, ανθρώπους που απαιτούσαν απ’ αυτόν υπακοή και πειθαρχία όταν καμιά ναυτική μοίρα της Αντάντ δεν φαινότανε πια στον ορίζοντα. Και οι κομμουνιστές που του επιβάλλουνε πειθαρχία και τάξη είναι οι ίδιοι εκείνοι που ζητάν από το χωρικό το στάρι του. Από το άλλο μέρος ο ναύτης της Κρονστάντης νιώθει σαν γεννημένος επαναστάτης, δεν έχει την παραμικρή πρόθεση να βοηθήσει τον καπιταλιστή, τον τσαρικό στρατηγό ή το μεγαλογαιοκτήμονα να ξαναποκτήσει την κυριαρχία του. Η διαμαρτυρία του για τα βάρη που επιβάλλονται στους χωρικούς, καθώς και για την επαναστατική πειθαρχία και τάξη, δεν είναι κατά τη γνώμη του εκδήλωση τάσεων αντεπαναστατικών. Αντίθετα, δεν είναι, σκέφτεται, παρά μια επέκταση της Οκτωβριανής Επανάστασης. «Εμείς την κάναμε αυτή την επανάσταση, εμείς ανακηρύξαμε την εξουσία των Σοβιέτ, κι ωστόσο ποιος την ασκεί την εξουσία; Το Κομμουνιστικό Κόμμα. Είναι τα Σοβιέτ που πρέπει να κρατούν και να ασκούν την εξουσία, είναι ολόκληρη η μάζα. Πρέπει να θεμελιώσουμε την πραγματική εξουσία των Σοβιέτ». Αυτή η τάση είχε προσδιοριστεί από τη δημόσια συζήτηση που έχει καταπιαστεί τώρα με όλα τα ζητήματα που έχουνε συσσωρευτεί στους κόλπους του Κόμματος μέσα στα τρία πολεμικά χρόνια. Στον Τύπο και στις κομμουνιστικές συγκεντρώσεις λεγόταν ανοιχτά πως μέσα σε πολλά χρόνια αγώνα η οργάνωση των Σοβιέτ είχε μολυνθεί από στοιχεία παρασιτικογραφειοκρατικά. Γινότανε συχνά λόγος για την ανάγκη να εκκαθαριστεί το Κόμμα από τα αριβιστικά του στοιχεία. Η Κρονστάντη τα έχει ακούσει όλα αυτά και η ψυχολογία των ναυτών, η ουσιαστικά χωρική, όμως μεταμορφωμένη από τις βιοτικές συνθήκες, τα πήρε αυτά τα ψεγάδια σαν κάτι σύμφυτο με τη Ρωσία των Σοβιέτ. Σ’ αυτή τη γενική αντίληψη υπάρχει ένα μίγμα αναρχισμού, που αποκρούει κάθε γραφειοκρατία και κάθε συγκεντρωτισμό, σοσιαλεπαναστατισμού και συνδικαλισμού, που υποστηρίζει πως ο εργάτης, το ίδιο όπως και ο χωρικός, είναι κύριος των προϊόντων του. Ολες αυτές οι τάσεις συγκεφαλαιώθηκαν στη διεκδίκηση της επανεκλογής των Σοβιέτ, επανεκλογής που θα τα ελευθέρωνε από την επίδραση του Κομμουνιστικού Κόμματος και κάθε κόμματος γενικά. Η συνδικαλιστική πλευρά γοήτευσε ένα μέρος από τους εργάτες της Κρονστάντης για τους οποίους η άμεση κυριαρχία του προλεταριάτου πάνω σ’ όλα τα εργοστάσια σημαίνει οικειοποίηση από τον εργάτη του προϊόντος της εργασίας του, το νόμιμο δικαίωμα να ανακουφίζει την ανέχειά του πουλώντας τα όργανα εργασίας και ενδεχόμενα τα προϊόντα του. Πέρα από αυτό οι άνθρωποι της Κρονστάντης δεν ένιωθαν απομονωμένοι. Είχαν ακούσει να γίνεται λόγος για αγροτικά κινήματα γύρω από τα οποία κυκλοφορούσαν υπερβολικές φήμες (έπαιρναν λευκές εφημερίδες από την Φινλανδία). Είχαν ακούσει για την ανέχεια και τις απεργίες που έκαναν θραύση στην Πετρούπολη, ανάμεσα στους εργάτες που περίμεναν μια ανακούφιση της θέσης τους ύστερα από το τέλος του πολέμου. Μέσα σε αυτή την ατμόσφαιρα οι παράνομες οργανώσεις των σοσιαλεπαναστατών της δεξιάς και της αριστεράς, των αναρχικών, των μενσεβίκων και – ολότελα στο αθέατο παρασκήνιο των ναυτών – η μοναρχοαντεπαναστατική συνωμοσία του διοικητή του πυροβολικού Κοζλόβσκι όλες αυτές οι οργανώσεις κινήθηκαν δραστήρια. Οι ναύτες δεν σκεφτόντανε να ξεσηκωθούν. Οργάνωσαν θυελλώδεις συγκεντρώσεις όπου συναντήθηκαν με τον επίτροπο του στόλου Κούζμιν που πολύ τον εκτιμούσαν, καθώς και με τον Ζηνόβιεφ. Τη μέρα του ξεσηκωμού ο Καλίνιν, πρόεδρος της Κεντρικής Εκτελεστικής Επιτροπής, που τον μεταχειρίστηκαν με το μεγαλύτερο σεβασμό, τους μίλησε στην πλατεία της Άγκυρας στην Κρονστάντη. Το μεσημέρι οι αντιπρόσωποι των ναυτών συνήλθαν για να συζητήσουνε πάνω στην επανεκλογή του Σοβιέτ. Πάνω στη συζήτηση έφτασε η είδηση πως μεγάλα στρατιωτικά αποσπάσματα βάδιζαν εναντίον τους. Αυτό δεν ήτανε παρά προβοκάτσια, το μέσο που είχαν διαλέξει οι σοσιαλεπαναστάτες ή μάλλον οι μοναρχικοί για να μετατρέψουνε τη σύγκρουση σε ένοπλη ρήξη. Για να εξασφαλιστούν από κάθε αιφνιδιασμό, οι ναύτες βγάλανε περίπολα. Μα τους υποβάλανε έντεχνα την ιδέα πως αυτό ήταν ολότελα άχρηστο, πως το Σοβιέτ της Πετρούπολης θα χτυπούσε παρ’ όλα αυτά επειδή οι κομμουνιστές δεν ήθελαν να δεχτούν την επανεκλογή. Πρέπει, τους έλεγαν, να πάρετε εχέγγυα για την επανεκλογή των Σοβιέτ στην Πετρούπολη συλλαμβάνοντας τους κομμουνιστές και μη επιτρέποντας πια σε κανέναν από την Πετρούπολη να έρθει στην Κρονστάντη. Οι ναύτες αποκλείουν την Πετρούπολη και συλλαμβάνουν τους κομμουνιστές. Ο αγώνας έχει αρχίσει. Η κυβέρνηση των Σοβιέτ δεν μπορούσε φυσικά να ανεχτεί τη σύλληψη των αντιπροσώπων της, την κατάληψη από τους εξεγερμένους του φρουρίου που φυλάει τις προσβάσεις της Πετρούπολης. Ο ραδιοτηλεγραφικός σταθμός του θωρηκτού «Πετροπαύλος» στέλνει κρυπτογραφικά τηλεγραφήματα στο Ρεβάλ και την Φινλανδία. Είναι ολοφάνερο πως υπάρχει στην Κρονστάντη ένα επιτελείο για το οποίο η επανεκλογή των Σοβιέτ δεν είναι παρά πρόσχημα και το οποίο είναι ικανό να παραδώσει την Κρονστάντη στην Αντάντ. Οι λευκοφρουροί της Φινλανδίας προσπαθούν να αποκαταστήσουν επαφή με την Κρονστάντη. Η κυβέρνηση των Σοβιέτ διατάζει τους ναύτες να καταθέσουνε τα όπλα, μα αυτοί ελπίζουνε πως το παράδειγμά τους θα το ακολουθήσουνε στην Πετρούπολη και στη Μόσχα. Οι αρχηγοί τους τους υπόσχονται πως σε μερικές μέρες η κυβέρνηση θα υποχρεωθεί να κάνει καινούργιες εκλογές που θα οδηγήσουν σε μια ακομμάτιστη κυβέρνηση των Σοβιέτ που θα βάλει τα πάντα στη θέση τους και θα υποστηρίξει όλο τον κόσμο. Ο χωρικός δεν θα δίνει πια τα προϊόντα του και ο εργάτης δεν θα πεινάει πια. Τέλος οι ναύτες είναι βέβαιοι ότι, ύστερα από το ξεσήκωμά τους εναντίον της κυβέρνησης των Σοβιέτ, θάχουνε να δώσουνε λόγο για τις πράξεις τους και γι’ αυτό είναι άκαμπτοι στην αντίστασή τους. Μα η κυβέρνηση δεν μπορεί να περιμένει άλλο. Δεν το μπορεί για τον απλό λόγο πως όταν θ’ αρχίσουνε να λυώνουν οι πάγοι στον Φινλανδικό κόλπο και στο Νέβα, οι αντεπαναστάτες θα μπορούν να σπρώξουνε τους ναύτες στην άμεση πάλη εναντίον της Πετρούπολης. Και η μοίρα τραβάει το δρόμο της: ο γόρδιος δεσμός θα κοπεί με το σπαθί. Τα φερμένα από το μέτωπο στρατεύματα, οδηγούμενα από το τάγμα κρούσης των ερυθρών δόκιμων διοικητών και των αντιπροσώπων στο Συνέδριο του Κόμματος, περνάνε μια νύχτα πάνω στον πάγο του κόλπου της Φινλανδίας που αρχίζει κιόλας να τρίζει. «ποτέ ακόμα το πεζικό δεν πολέμησε με πολιτικά καράβια πάνω στον πάγο», φωνάζανε οι στρατιώτες του Κόκκινου Στρατού. Το παράδειγμα του Βοροσίλοβ, του Ζατόνσκι, του Μπούμπνοβ κλπ., το παράδειγμα των δόκιμων αξιωματικών παρέσυρε τα στρατεύματα και στο σκάσιμο της μέρας βρισκόντουσαν πάνω στη στέρη γη της Κρονστάντης μέσα στη φωτιά των οδομαχιών με τους εξεγερμένους. Η αντίσταση υπήρξε λυσσασμένη, όχι όμως όσο θα μπορούσε να είναι με τα μέσα που είχε στη διάθεσή της η Κρονστάντη. Τις τελευταίες μέρες η πίστη στη νίκη είχε κλονιστεί ανάμεσα στους ναύτες και πολύ πιθανό ακόμα και η πίστη στο δίκαιο της υπόθεσής τους. Αυτό κυρίως γιατί η αντεπανάσταση, στην αρχή μασκαρεμένη πίσω από το προσκήνιο, αποκαλύπτονταν ολοένα και περισσότερο. Ο σοσιαλεπαναστάτης Τσερνόβ υπέβαλε στους ναύτες το αίτημα για τη Συντακτική. Από τη Φινλανδία φτάσανε σαν αντιπρόσωποι του Ερυθρού Σταυρού ατόφιοι Ρώσοι λευκοφρουροί με επικεφαλής της τον πλοίαρχο Γουϊλκινς που οι παλιοί ναύτες τόνε γνωρίζανε σαν τύραννο του στρατιώτη και που είχε μπορέσει να ξεφύγει από την εκδίκησή τους στο 1917 φεύγοντας στο εξωτερικό. Όλα αυτά φωτίσανε τη μάζα και υποσκάψανε την εμπιστοσύνη της στο δίκαιο της υπόθεσής της. Οι άνθρωποι του Κοζλόβσκι ζητούσαν ολοένα και πιο ανοιχτά υπακοή στις διαταγές τους γιατί χωρίς πειθαρχία η άμυνα των θέσεων δεν μπορούσε να εξασφαλιστεί. Οι σπιούνοι τους από την Πετρούπολη τους πληροφορούσανε πως το ξεσήκωμά τους όχι μόνο δεν είχε παρασύρει τους εργάτες, μα αντίθετα τους είχε εξαιρετικά ψυχράνει, έτσι που ακόμα και τα εργοστάσια όπου είχε γίνει ζύμωση είχανε ξαναρχίσει τη δουλειά ακούγοντας το κανόνι της Κρονστάντης. Τότε η Κρονστάντη καταλήφθηκε με έφοδο. Καθώς θαβόντανε κιόλας οι νεκροί, οι λευκές εφημερίδες του Παρισιού, του Βερολίνου και της Πράγας άρχισαν να φτάνουνε στη Ρωσία και φάνηκε τότε πόσο δίκιο είχε η κυβέρνηση των Σοβιέτ να μη θεωρήσει την εξέγερση σαν το αρχίνισμα της «τρίτης επανάστασης», μα απλά και μόνο να τη στιγματίσει σαν μια καινούργια απόπειρα αντεπαναστατικής επίθεσης. 2. Το καινούργιο σχέδιο της αντεπανάστασης Μόλις οι Ρώσοι αντεπαναστάτες πήρανε τα νέα του ξεσηκωμού, ξέχασαν την άβυσσο που τους χωρίζει από τη Κρονστάντη. Ο Σαβίνκοφ, ο βοηθός του Κερένσκυ που έσφαξε 16.000 χωρικούς και εργάτες στο μέτωπο της Γαλικίας όταν αυτοί αρνήθηκαν να πάρουνε μέρος στην εγκληματική επίθεση του Ιούνη του 1917, ο Σαβίνκοφ στην εφημερίδα του της Βαρσοβίας «Ζβομπόντα», που βγαίνει με λεφτά της πολωνικής κυβέρνησης, καυχιότανε μ’ αυτά τα λόγια (Φύλλο της 24 του Φλεβάρη): «Αγωνίζομαι ενάντια στους μπολσεβίκους, αγωνίζομαι στο πλευρό εκείνων που τους έχουν ήδη πολεμήσει, με τον Κολτσάκ, τον Ντενίκιν, τον Βράγγελ, ακόμα και με τον Πετλιούρα, όσο παράξενο κι αν μπορεί να φαίνεται αυτό». Ο Σαβίνκοφ, ο φίλος του Μπαλάχοβιτς, ο ήρωας των αντεβραϊκών πογκρόμ της Λευκορωσίας, γράφει στην εφημερίδα του πως οι ναύτες της Κρονστάντης ξεπλύνανε όλες τις αμαρτίες τους με το τελευταίο ξεσήκωμά τους. «Όταν το καταδρομικό «Αβρόρα» ρίχνει πάνω στην Πετρούπολη (είδηση υποβολιμαία) αυτό είναι εκδήλωση μεταμέλειας για το έγκλημα που έκανε στις 25 του Οκτώβρη 1917 ρίχνοντας πάνω στο Χειμερινό Ανάκτορο όπου έδρευε η κυβέρνηση Κερένσκι». Το «Ρουλ» του Βερολίνου, όργανο της δεξιάς πτέρυγας του καντέτικου κόμματος γράφει: «Το ξεσήκωμα της Κρονστάντης είναι ιερό γιατί είναι ένα ξεσήκωμα εναντίον της ιδέας της Νοεμβριανής επανάστασης». Στο Παρίσι ο Σύνδεσμος των Ρώσων Βιομηχάνων και Χρηματιστών, όταν έμαθε τα νέα της Κρονστάντης, έκρινε πως δεν έπρεπε να ανησυχεί για τις εξτρεμιστικές διεκδικήσεις, αιτία πρωταρχική της ανταρσίας, επειδή, μόνο ουσιαστικό σημείο, «οι ναύτες ήταν υπέρ της ανατροπής της κομμουνιστικής κυβέρνησης». («Τελευταίες Ειδήσεις») του Παρισιού της 8 του Μάρτη). Οι ρωσικές τράπεζες, έχοντας επικεφαλής τους τον τσαρικό πρώην υπουργό των Οικονομικών Κοκόβτσεβ, άρχισαν να συγκεντρώνουν χρήματα για την Κρονστάντη. Ο Γκουτσκόβ, αρχηγός του ιμπεριαλιστικού κόμματος, ήρθε σ’ επαφή με την αγγλική και αμερικανική κυβέρνηση για να πάρει τρόφιμα. Η γαλλική και η αμερικανική κυβέρνηση παραγγείλανε αμέσως στους πράκτορές τους στο Έλσιγκφορς και στην Εσθονία να βάλουν όλα τους τα δυνατά για να βοηθήσουνε με τρόφιμα τους στασιαστές της Κρονστάντης. Οι αντεπαναστάτες αντιληφθήκανε με ασυνήθιστη σαφήνεια και ευρύτητα πνεύματος τη βαθειά σημασία των γεγονότων της Κρονστάντης. Το όργανο του Μιλιουκόβ «Τελευταίες Ειδήσεις» καθώς και η «Κοινή Υπόθεση» του Μπούρτζεβ δεν περιοριστήκανε να δώσουν αμέσως και κατηγορηματικά την υποστήριξή τους στους ναύτες της Κρονστάντης μα και καταστρώσανε παρευθύς ολόκληρο τακτικό σχέδιο για την αποδοχή των διεκδικήσεων της Κρονστάντης. Η ουσία αυτής της τακτικής βρισκότανε στην αναγνώριση του γεγονότος πως κάθε αντεπαναστατική επίθεση είναι καταδικασμένη σε αποτυχία όταν ενεργεί ανοιχτά με τις δυνάμεις της Αντάντ και τους ανθρώπους του παλιού καθεστώτος και έχει επικεφαλής της εκπρόσωπους των μεγαλογαιοκτημόνων και της κεφαλαιοκρατίας. Οι λαϊκές μάζες δεν πιστεύουνε στις αγνές και αφιλόκερδες προθέσεις των Συμμάχων. Γιατί ξέρουνε πολύ καλά πως όταν οι συμμαχικές δυνάμεις βαδίζουν εναντίον της Ρωσίας των Σοβιέτ το κάνουνε με την πρόθεση να την μετατρέψουνε σε αποικία. Η αιτία της ήττας του Ντενίκιν, του Κολτσάκ κτλ., συνίσταται κατά τον Μιλιουκόβ κυρίως σε τούτο, ότι σαν εκπρόσωποι της τάξης των ευγενών προκαλούσαν την αποστροφή των χωρικών. Το πρώτο συμπέρασμα που βγάζει ο Μιλιουκόβ απ’ αυτό το γεγονός είναι ότι το αντεπαναστατικό κίνημα θα μπορούσε να νικήσει στη Ρωσία μόνο αν προέλθει από το εσωτερικό και είναι απαλλαγμένο, τουλάχιστον φαινομενικά, από κάθε φεουδαλική τάση. Μα με βάση τα γεγονότα της Κρονστάντης ο Μιλιουκόβ κάνει ένα δεύτερο βήμα: αναγνωρίζει πως ούτε για τους χωρικούς, ούτε για τους εργάτες και τους στρατιώτες του Κόκκινου Στρατού η διεκδίκηση της Συντακτικής δεν αποτελεί πια δύναμη έλξης. Οι ναύτες ξεσηκώθηκαν στ’ όνομα της αληθινής εξουσίας των Σοβιέτ, μα σύγκαιρα φωνάξανε: Κάτω οι κομμουνιστές! Αυτό το «Κάτω οι κομμουνιστές!» κάνει να δεχτεί ο Μιλιουκόβ την «αληθινή εξουσία των Σοβιέτ». Με την πτώση της κομμουνιστικής κυβέρνησης θα πέσει και η μοναδική δύναμη που υποστηρίζει τη Ρωσία των Σοβιέτ στην πάλη τους ενάντια στο παγκόσμιο κεφάλαιο, η μόνη δύναμη που μπορεί, προπαντός τώρα που έχει κερδίσει την ειρήνη, να ξαναφέρει την κανονική ζωή, η μόνη δύναμη που μπορεί σαν το πιο ώριμο τμήμα της μάζας των χωρικών και του επαναστατικού προλεταριάτου να οδηγήσει το καράβι μέσα απ’ όλες τις ξέρες και να εξασφαλίσει τέλος το έργο της επανάστασης. Σοβιέτ χωρίς κομμουνιστές δεν θα αντιπροσώπευαν άλλο από τις διστακτικές εργατικές μάζες τις κουρασμένες και διασκορπισμένες και θ’ αναγκαζότανε ν’ αφήσουνε να ενεργούν ανεξέλεγκτα όλες οι αστικές δυνάμεις που τις είχε κάτω από τον πιο αυστηρό έλεγχο η κυβέρνηση των κομμουνιστικών Σοβιέτ. Οι αντεπαναστάτες εμιγκρέδες θ’ άρχιζαν να συρρέουν στη Ρωσία, να κατακλύζουνε με πράκτορές τους ολόκληρο το διοικητικό μηχανισμό αυτών των ακομμάτιστων Σοβιέτ και θα εκπορθούσανε πραγματικά την εξουσία. Και τότε θ’ αρχόταν η στιγμή να δοθούνε σ’ αυτή την πραγματική δύναμη οι νομικές μορφές που η αντεπανάσταση θα έκρινε αναγκαίες. Το όργανο του Μιλιουκόβ προχωρεί ακόμα και σε μια πολεμική μ’ ένα σοσιαλεπαναστάτη θεωρητικό, ως το σημείο να υπερασπίζεται τα Σοβιέτ όχι μόνο σαν όργανα διοίκησης μα και σαν κυβερνητική εξουσία: «Τα Σοβιέτ δεν είναι μόνο όργανα συμβουλευτικά ή νομοθετικά, είναι και όργανα της κρατικής εξουσίας στο σύνολό της. Και μόνο σαν τέτοια μπορούνε ν’ αντικαταστήσουνε το μπολσεβίκικο κράτος και ν’ αποτελέσουνε τη βάση μιας πιο ομαλής οργάνωσης των επαρχιών χωρίς να ξεκόψουνε με τον πληθυσμό. Είναι αυτονόητο πως θα μπορούσανε να εκπληρώσουν αυτόν το βιώσιμο ρόλο, μόνο ύστερα από την επανεκλογή τους». (Φύλλο της 8 του Μάρτη του 1921). Ο Μιλιουκόβ, ιδρυτής και ιδεολογικός ηγέτης του φιλελεύθερου καντέτικου κόμματος, που έδειχνε να είναι τυφλός δογματικός του ευρωπαϊκού κοινοβουλευτισμού, κατάλαβε ότι με τη συντριβή του Κομμουνιστικού Κόμματος θα καταστρεφόταν η μόνη δύναμη για τη διατήρηση της Ρωσίας σαν μεγάλου παγκόσμιου επαναστατικού παράγοντα. Η Σοβιετική Ρωσία δίχως τη δικτατορία των κομμουνιστών θα γίνει λεία της αντεπανάστασης. Υποδείχνει λοιπόν σαν αποφασιστικό στόχο για την αντεπανάσταση την εκμηδένιση του Κομμουνιστικού Κόμματος καθώς ξεφωνίζει: «Μην απωθείτε τις εργατικές και αγροτικές μάζες με διεκδικήσεις επιστροφής στις μορφές του αστικού κράτους. Ελάχιστα ενδιαφέρει η μορφή, εκείνο που ενδιαφέρει είναι το βάθος». Στην αγροτική Ρωσία ύστερα από τον εκμηδενισμό του Κομμουνιστικού Κόμματος οι εργαζόμενοι του κάμπου θα στερεώσουν την εξουσία τους κάτω από την μορφή των Σοβιέτ σαν τάξη αστικο-συντηρητική και τα άλλα θα γίνουν από μόνα τους. 3. Τα διδάγματα από το ξεσήκωμα της Κρονστάντης Η τακτική της ρωσικής αντεπανάστασης, που τείνει να συντρίψει την εξουσία της Ρωσίας των Σοβιέτ και ν’ ανατρέψει το Κομμουνιστικό Κόμμα ρίχνοντας στη μάχη εναντίον αυτού του κόμματος τις μικροαστικές, αγροτικές και μισοπρολεταριακές μάζες – αυτό το σχέδιο της ρωσικής αντεπανάστασης, που πασχίζει να θριαμβεύσει στο όνομα μιας κυβέρνησης πραγματικά σοβιετικής και μιας «τρίτης επανάστασης», δεν θα πραγματοποιηθεί. Το Κομμουνιστικό Κόμμα είναι αρκετά ευλύγιστο και συνετό, είναι αρκετά σ’ επαφή με τις μάζες για να κάνει να ναυαγήσει αυτό το σχέδιο. Επωφελούμενο από την εξωτερική ανάπαυλα για να μειώσει τις δυνάμεις του Κόκκινου Στρατού και ν’ ανακουφίσει έτσι το χωρικό από τα βάρη που σηκώνει. Ικανοποιώντας τον σύγκαιρα, δια μέσου της βιομηχανίας και του εμπορίου, αυτό το κόμμα θα μπορέσει να συσφίξει τους δεσμούς του με το χωρικό. Θα κεντρίσει την πρωτοβουλία των προλεταριακών μαζών για να καλυτερέψει την υλική τους κατάσταση και να τραβήξει στην πρώτη γραμμή στο Κόμμα, τα πιο καθυστερημένα στρώματα. Από τώρα, μερικές εβδομάδες μόλις ύστερα από το Συνέδριο του Κομμουνιστικού Κόμματος, προτού ακόμα εκδηλωθούν όλα τα επακόλουθα από τη νέα πολιτική του, νιώθει κιόλας κανείς μια καινούργια πνοή να ψυχώνει τις λαϊκές μάζες, νιώθει κανείς χειροπιαστά ότι η κυβέρνηση των Σοβιέτ χάλασε τα σχέδια της αντεπανάστασης που πήγαινε ν’ ανορθωθεί πάνω στις πλάτες της μικρομπουρζουαζίας. Μα το γεγονός ότι η ρωσική αντεπανάσταση στην πάλη της για την εξουσία έφτασε στο σημείο να χρησιμοποιήσει τη διεκδίκηση για τα Σοβιέτ που την είχε συντρίψει, να τη χρησιμοποιήσει εναντίον του Κομμουνιστικού Κόμματος, αυτό το γεγονός έχει παγκόσμια ιστορική σημασία. Είναι το επαναστατικό ένστιχτο του δυτικού προλεταριάτου που εκφράστηκε όταν, στην αλληλεγγύη του με τη Ρωσία των Σοβιέτ, θεωρούμενη σαν εστία της παγκόσμιας επανάστασης, αυτό το προλεταριάτο φώναξε: «Καλή ,η κακή, είναι η πατρίδα μου – η προλεταριακή πατρίδα μου». Χωρίς ν’ αφήσει να εντυπωσιαστεί από κανένα παραμύθι για το Κομμουνιστικό Κόμμα, για τον «τερρορισμό» του, ή για τον «οπορτουνισμό» του, κατάλαβε πως το ζήτημα δεν ήτανε σε πιο βαθμό ο κομμουνισμός, θα μπορούσε να πραγματοποιηθεί στη Ρωσία – γιατί ο κομμουνισμός δεν θα μπορούσε να πραγματοποιηθεί ούτε βιαστικά ούτε απομονωμένα μέσα σε μιαν αγροτική χώρα – μα πως το μόνο που ενδιαφέρει είναι ότι η Ρωσία αποσπάστηκε από τα χέρια της ευρωπαϊκής αντεπανάστασης, ότι 100 εκατομμύρια χωρικοί και οι οικονομικές δυνάμεις της μεγαλύτερης ευρωπαϊκής χώρας δεν μπορούνε πια να χρησιμοποιούνται για να στηρίξουνε οικονομικά και στρατιωτικά τον καπιταλισμό που πολεμάει για την ύπαρξή του, μα χρησιμοποιούνται για να υποστηρίξουνε το παγκόσμιο προλεταριάτο που παλεύει για μια καινούργια κοινωνική κατάσταση. Το παγκόσμιο προλεταριάτο κατάλαβε λοιπόν πως αν τα πράγματα ήταν έτσι το Κομμουνιστικό Κόμμα θ’ άχει πάντα δίκιο αν διατηρήσει την εξουσία στα χέρια του. Όλες οι πράξεις του πρέπει να κρίνονται απ’ αυτή την άποψη, δηλαδή ότι για να νικήσει την αντεπανάσταση που επιτίθεται με οπλισμένο χέρι, αυτό το κόμμα συγκεντρώνει ανελέητα όλους τους πόρους της χώρας, έστω κι αν κάνει ορισμένες παραχωρήσεις στα μικροαστικά στοιχεία για να τα αποσπάσει από τους γαιοκτήμονες και το κεφάλαιο, φορείς της αντεπανάστασης. Η πρωτοπορία του προλεταριάτου με το επαναστατικό της ένστικτο, τα έχει καταλάβει καλά όλα αυτά και βλέπει τώρα πόσο δίκιο είχαν εκείνοι που λέγανε: «Δεν μπορείς να υποστηρίζεις τη ρωσική επανάσταση και συνάμα να πολεμάς το Κομμουνιστικό Κόμμα». Αυτό που δοκίμασαν να κάνουν οι Χίλφερντιγκ, Ντίμαν, Λονγκέ, Μπάουερ, δηλαδή να υιοθετήσουν διαφορετική στάση απέναντι στη Σοβιετική Ρωσία, ή τη ρωσική επανάσταση – αυτό μπροστά στην τακτική της ρωσικής αντεπανάστασης στα γεγονότα της Κρονστάντης – παρουσιάζεται σαν απάτη και στην πιο ευνοϊκή περίπτωση σαν αυταπάτη. «Ζήτω η Ρωσική Επανάσταση! Ζήτω η Ρωσία των Σοβιέτ! Κάτω οι Ρώσοι Κομμουνιστές! Κάτω οι δικτάτορες της Μόσχας!», φώναζαν οι Χίλφερντιγκ και οι Μπάουερ, οι Λονγκέ και οι Γκρίμ. «Κάτω οι δικτάτορες της Μόσχας!» τους απαντούν ο υπουργός Οικονομικών του τσάρου Κοκόβτσεβ και ο ήρωας των Δαρδανελλίων Μιλιουκόβ, το Χρηματιστήριο του Παρισιού και ο στρατηγός Βράγγελ. Και προσθέτουν: Μια και το ρωσικό Κομμουνιστικό Κόμμα πέσει, η αντεπανάσταση θα μπορέσε για κάποιον καιρό τουλάχιστον, να καλυφθεί κάτω από το μανδύα των Σοβιέτ». Δεν πρόκειται για το μανδύα, πρόκειται για εκείνον που το φοράει, κι αυτό αξίζει τον κόπο. Οι Χίλφερντιγκ, οι Ντίτμαν, οι Μπάουερ, οι Άντλερ, οι Λονγκέ κι όλοι οι ήρωες της 21/2 Διεθνούς εμφανίζονται σ’ αυτή την περίπτωση όχι σαν δεξιά πτέρυγα του εργατικού επαναστατικού κινήματος, μα σαν αριστερή πτέρυγα της παγκόσμιας καπιταλιστικής αντεπανάστασης. Ο αυριανός ιστορικός της μεγάλης μάχης που οδηγεί στην απελευθέρωση του παγκόσμιου προλεταριάτου δεν θα παραλείψει να υπογραμμίσει αυτό το γεγονός, ότι τη μέρα που οι κομμουνιστές της Ρωσίας σκεπάζανε με τα κορμιά τους το ρήγμα που είχαν ανοίξει στα τείχη της Πετρούπολης οι ναύτες της Κρονστάντης, το “Freiheit” έγραφε: «Ζηνόβιεφ, ο διαφθορέας του ρωσικού προλεταριάτου», ότι ο κ. Λονγκέ και ο κ. Μπάουερ εκφράζανε τις συμπάθειές του όχι στους κομμουνιστές που φτιάχνανε με τα κορμιά τους ένα καινούργιο τείχος γύρω από την Πετρούπολη πάνω στον πάγο του κόλπου της Φινλανδίας, μα στα ασυνείδητα όργανα της παγκόσμιας αντεπανάστασης στην Κρονστάντη. Τα γεγονότα της Κρονστάντης υποχρεώσανε το προλεταριάτο της Δύσης να βγάλει και άλλα συμπεράσματα. Αυτά δίνουνε την τελική νότα στη συζήτησή μας με τη φράξια των κομμουνιστών που ήθελε να αντιτάξει στη ρωσική δικτατορία, στη δικτατορία του Κομμουνιστικού Κόμματος την ιδέα της δικτατορίας της μάζας ολόκληρου του προλεταριάτου. Οι Λάουφενμπεργκ και οι Βόλφχαϊν που νόμισαν πως μπορούσανε ν’ αντιτάξουνε στα 1919 τη δικτατορία της μάζας στη δικτατορία του κόμματος πέρασαν ανοιχτά στο στρατόπεδο της αντεπανάστασης. Στην τελευταία μπροσούρα τους «Η Μόσχα και η Γερμανική Επανάσταση» ανακηρύχνονται ανοιχτά αντίπαλοι όχι μόνο του Κομμουνιστικού Κόμματος της Ρωσίας, μα ακόμα και της Σοβιετικής Ρωσίας καταγγέλλοντας την κυβέρνηση των Σοβιέτ στις γερμανικές εργατικές μάζες σαν κακή επανέκδοση του τσαρισμού. Οι Ρούλε και Σία έσπρωξαν το μίσος τους εναντίον της ιδέας του επαναστατικού κόμματος ως το σημείο να συμμαχήσουνε με τους Ντίτμαν και Σία για να πολεμήσουνε τάχα το «δεσποτισμό» του ρωσικού Κ. Κ. Καταγγέλθηκαν σαν αντεπαναστάτες ακόμα και από τα κομμουνιστικά στοιχεία της Γερμανίας που συμφωνούσαν ως τώρα μαζί τους. Μα αυτή η εξέλιξη θα μπορούσε να αχθεί σε αίσιο πέρας μόνο αν η Κομμουνιστική Διεθνής σ’ όλα της τα τμήματα από τα γεγονότα της Κρονστάντης και την τακτική της ρωσικής αντεπανάστασης, πέρα από τα ειδικά ρωσικά γνωρίσματα, βγάλει διδάγματα που να ισχύουνε για όλες τις χώρες. Το ειδικά ρωσικό σ’ αυτά τα γεγονότα είναι ότι: Πρώτο, το προλεταριακό στρώμα είναι πολύ πιο στενό στη Ρωσία παρά στη Δύση. Δεύτερο, τα μικροαστικά στρώματα είναι πολύ πιο ισχυρά στη Ρωσία απ’ ότι στην Αγγλία, ή τη Γερμανία, κατά συνέπεια η επιρροή τους πάνω στην εργατική τάξη είναι πολύ πιο δυνατή απ’ ότι θα είναι αλλού και γι’ αυτό το λόγο οι μικροαστικές ταλαντεύσεις της εργατικής τάξης είναι μεγαλύτερες στη Ρωσία παρά στην Ευρώπη. Οι δυσκολίες του επισιτισμού θα είναι δεκαπλάσιες απ’ ότι στη Ρωσία και θα υπάρχουν εκεί κάτω καταστάσεις όπου πλατιές εργατικές μάζες θα δειχτούν διστακτικές, θα σκεφτούν ακόμα και να συνθηκολογήσουν απέναντι στη μπουρζουαζία και όπου η δικτατορία του προλεταριάτου δεν θα μπορούσε να διατηρηθεί παρά σαν δικτατορία, στερεή σαν ατσάλι, της κομμουνιστικής πρωτοπορίας του. Ωστόσο, καθώς η δήλωση των κεντριστών που λένε πως είναι υπέρ της δικτατορίας, μα εναντίον του τερορισμού, σημαίνει μόνο πως αυτά τα στοιχεία δεν είναι διατεθειμένα να παλέψουνε με όλα τα μέσα για τη νίκη των εργατικών μαζών, πως είναι έτοιμα να το στρίψουν και να προδώσουν σ’ όλες τις δύσκολες καταστάσεις, η κραυγή «Υπέρ της δικτατορίας ολόκληρης της εργατικής τάξης, εναντίον της δικτατορίας του Κομμουνιστικού Κόμματος» δεν είναι παρά απόδειξη ότι αυτά τα στοιχεία είναι έτοιμα να αγωνιστούν μόνον όταν τα πιο καθυστερημένα στρώματα της εργατικής τάξης θα είναι κι αυτά στις μαχητικές τους θέσεις, δηλαδή όταν η πάλη θα είναι εύκολη, όταν δεν θα είναι πια αναγκαίο να χύσεις το αίμα σου και να υποφέρεις από την πείνα και το κρύο. Στη μπροσούρα μας «Δικτατορία της εργατικής τάξης και δικτατορία του Κ. Κ.», που εκδόθηκε το καλοκαίρι του 1919, απαντώντας στον Λάσυφενμπεργκ και τον Βόλφχαϊν, γράφαμε: «Το Κομμουνιστικό Κόμμα δεν θ’ απαρνηθεί ύστερα από την κατάκτηση της εξουσίας τα μαχητικά του όργανα. Θα συγκεντρώσει στενά τα μέλη του, τους καλύτερους εκπρόσωπους της δικτατορίας. Θα τους συμβουλεύεται πάντα γύρω από τα ποια μέτρα θα πρέπει να παρθούν για τα όργανα της εξουσίας. Το Κ. Κ. θα βαδίζει πάντα μπροστά από τις μάζες και τις οργανώσεις τους για να εξασφαλίσει τη δικτατορία. Γιατί η δικτατορία του προλεταριάτου δεν θα κατακτηθεί μια για πάντα: Ως την οριστική νίκη, θα κατακτιέται και θα ανακατακτιέται καθημερινά. Η εργατική μάζα, σήμερα διαιρεμένη σε στρώματα με άνιση μαχητική ικανότητα, πρέπει να εμψυχώνεται από τη σταθερή απόφαση να παλέψει μέσα στην πορεία της Επανάστασης, ώστε η δικτατορία του προλεταριάτου να γίνει δυνατή. Όμως αυτό το μαχητικό πνεύμα είναι πολύ σχετικό στη γενικότητά του. Ορισμένα μέρη του προλεταριάτου θα κρατάνε πάντα, κατά την οργάνωση της δικτατορίας του προλεταριάτου, στάση εχθρική, ή το λιγότερο αδιάφορη. Και η μάζα που θα πανηγυρίσει τη μέρα της νίκης, θα μπορεί να διστάζει στις μέρες των μεγάλων δυσκολιών, των ηττών και ακόμα να απελπιστεί για τη νίκη και να σκεφτεί τη συνθηκολόγηση. »Η προλεταριακή επανάσταση δεν φέρνει άμεση ανακούφιση στη φτώχεια και σε ορισμένες περιπτώσεις μπορεί ακόμα να επιφέρει προσωρινή επιδείνωση της κατάστασης του προλεταριάτου. Οι αντίπαλοι του προλεταριάτου επωφελούνται απ’ αυτή την κατάσταση για να επικαλεστούν την αυτοκυβέρνηση των εργατών τότε ίσα- ίσα πρέπει να υπάρχει ένα Κομμουνιστικό Κόμμα συγκεντρωτικό, ισχυρό, που να διαθέτει τα μέσα διακυβέρνησης του προλεταριάτου και να είναι αποφασισμένο να διατηρήσει για ορισμένο χρόνο την εξουσία, ακόμα και μόνο σαν κόμμα της επαναστατικής μειοψηφίας, ώσπου να βελτιωθούν οι όροι της πάλης και ανέβει το ηθικό των μαζών. » Φυσικά, αν η πλειοψηφία της εργατικής τάξης αφεθεί σε απατηλές ιδέες που θα την κάνουν να πιστεύει ότι θα μπορούσε να ζήσει καλύτερα, ακόμα και με τις αλυσίδες της καπιταλιστικής σκλαβιάς, απ’ ότι παλεύοντας για την απελευθέρωσή της, και αν αυτή η πλειονότητα εκδηλωθεί ενεργά, σε μια δύσκολη κατάσταση, εναντίον της δικτατορίας του προλεταριάτου που πέφτει ολοένα στους ώμους του Κομμουνιστικού Κόμματος, τότε βέβαια αυτό δεν θα μπορούσε να διατηρήσει τις θέσεις του. Μα όσο μπορεί κανείς να ελπίζει σε μια βελτίωση της κατάστασης, αυτό το κόμμα πρέπει να επιμένει να κρατήσει τις θέσεις του. Όταν θα βελτιωθούν οι συνθήκες, η εργατική τάξη θα είναι και πάλι πίσω από το Κόμμα και θα μπορεί να συνεχίσει την πάλη ως την οριστική νίκη. Η απελευθέρωση της εργατικής τάξης μπορεί να είναι έργο δικό της, έργο της μαχόμενης πλειοψηφίας του προλεταριάτου. Όμως στην πάλη της για την απελευθέρωση μπορεί να υπάρξουν καταστάσεις όπου η επαναστατική μειοψηφία της εργατικής τάξης πρέπει να πάρει πάνω της όλο το βάρος του αγώνα κι όπου η δικτατορία των εργατών δεν θα μπορούσε να διατηρηθεί, προσωρινά τουλάχιστον, παρά μόνο σαν δικτατορία του Κομμουνιστικού Κόμματος. Και μια τέτοια κατάσταση παρουσιάστηκε πάνω από μια φορά στη Ρωσία». Είμαστε βέβαιοι πως στο φως των γεγονότων της Κρονστάντης τα κομμουνιστικά στοιχεία που δεν κατάφεραν ακόμα να εκτιμήσουνε το ρόλο του κόμματος στην επανάσταση, θα μάθουνε τέλος να αποτιμήσουνε στην αληθινή τους αξία αυτές τις εξηγήσεις καθώς και την απόφαση του 2ου Συνεδρίου της Κομμουνιστικής Διεθνούς για το ρόλο του κόμματος. Δεν θα επωφελούμασταν αρκετά από αυτό το δίδαγμα που μας αποδείχνει ότι το κόμμα του προλεταριάτου μπόρεσε να διατηρήσει την εξουσία στα χέρια του, όταν ξεσηκώθηκε εναντίον του η μικροαστική αντεπανάσταση ακόμα και με τη μορφή της δυσαρέσκειας των εργατών, αν το κρατούσαμε μόνο για τη Ρωσία. Πρέπει να αντιληφθούμε πως αν το Κομμουνιστικό Κόμμα τελικά θα μπορούσε να θριαμβεύσει μόνο στηριζόμενο στη μάζα των εργαζομένων, θα υπάρξουν ωστόσο καταστάσεις στη Δύση όπου θα χρειαστεί για ορισμένο χρόνο να διατηρηθεί η εξουσία μόνο με τις δυνάμεις της πρωτοπορίας. Πρέπει να καταλάβουμε πως σε κάθε περίσταση το Κομμουνιστικό Κόμμα είναι η ψυχή της Επανάστασης και αποτελεί τον ακρογωνιαίο λίθο της δικτατορίας του προλεταριάτου. Η πάλη που κάνει το Κομμουνιστικό Κόμμα της Ρωσίας για το δυνάμωμα της επιρροής του πάνω στις εργαζόμενες μάζες που δεν είναι ακόμα κομμουνιστικές, για την αφύπνιση της πρωτοβουλίας σ’ αυτές τις μάζες, εμφανίζεται σαν το συμπλήρωμα της σταθερής του απόφασης να διατηρήσει την εξουσία με όλα τα μέσα. Και αυτή η απόφαση πρέπει να χρησιμεύσει για παράδειγμα στους κομμουνιστές των άλλων χωρών. Αυτό είναι το μεγαλύτερο δίδαγμα από τα γεγονότα της Κρονστάντης, το παγκόσμιο δίδαγμά τους. Μόσχα. Απρίλης 1921.
                • Αναζητάς ηλίθιους; Η (αναμενόμενη) υποστήριξη των αστών του εξωτερικού σε οτιδήποτε θα μπορούσε να ταρακουνήσει τους μπολσεβίκους από πού κι ως πού υποδηλώνει υποκίνηση ή τα πρακτοριλίκια που φαντάζονται οι κόκκινοι παραχαράκτες; Και την Ελληνική Επανάσταση υποστήριξαν τελικά οι Μεγάλες Δυνάμεις για να διαμελίσουν τους Οθωμανούς, αλλά γιατί αυτό σημαίνει δόλια κίνητρα για τους ντόπιους επαναστατημένους; Απάντηση: δε σημαίνει, μα οι κόκκινοι πλαστογράφοι παίζουν ως συνήθως με τη νοημοσύνη μας.

                  Συζήτηση δεν μπορεί να γίνει μαζί σου. Σαν αυτιστικός από χθες επαναλαμβάνεις τα ίδια, κλεισμένος στο μικρόκοσμό σου, αγνοώντας κάθε αντεπιχείρημα και «απαντώτας» με ειρωνίες και με προκατειλημμένες λενινιστικές πηγές της μπολσεβικικής προπαγάνδας. Σταματώ εδώ.

                  Συγνώμη αν παρασύρθηκα σε άκοψα σχόλια, συνήθως προσπαθώ να διατηρώ μια ευγένεια σε πολιτικές συζητήσεις. Αυτή δυστυχώς δεν ήταν πολιτική συζήτηση μα άσκηση παραλογισμού.

                  • ρε παιδιά ο Λένιν με σφραγισμένο βαγόρνι των γερμανών πήγε στην ρωσια το 1917.Τι συζητάμε τώρα;Με την φάουλ λογική θα λεγαμε οτι ο λενιν ήταν πρακτορας του γερμανικου ιμπεριαλισμου!

                    • Και οι Σοβιετικοί στον Β’ Παγκ. Πόλεμο ήταν πράκτορες των Αγγλοαμερικανών, αφού συμμάχησαν μαζί τους, μην το ξεχνάμε αυτό.

                      Μην αναζητάς λογική στο σταλινισμό.

                    • Το ξέρουμε. Αλλά όλοι πίστευαν ότι οι Μπολσεβίκοι δεν θα κρατίόντουσαν στην εξουσία πάνω από λίγες ημέρες.
                      Ως ιστορικός θα ξέρεις ότι ο Λένιν πανηγύριζε στα χίονια μετά την 71ημέρα στην εξουσία. Γιατί ξεπέρασε τις 70 της παρισινής κομμούνας, την οποία παρισινή κομμούνα είχε ως πρότυπο (Βλέπε κράτος και επανάσταση)

                      Ο Ραντεκ παραθέτει και πηγές για τα της Κροστάνδης. Ήταν αντεπανάσταση των μικρών μεσαίων αγροτών που ήταν ταλαιπωρημένα από τον εμφύλιο πόλεμο και που οι Μπολσεβίκοι τους έκαναν κατάσχεση στις σοδειές τους για να θρέψουν τον εργατικό πληθυσμό στις πόλεις, τον στρατό. Αυτά τo παραδέχονται και αστοί διανοητές. Ήταν τα ίδια στρώματα που ακολούθησαν την Σπυριβόνοβα, αριστερούς εσέρους, και κάποιους από τους μπολσεβίκους. Από τους μπολσεβίκους οποίους έφυγαν όταν πήραν γη(η γη στους αγρότες σύνθημα του Λένιν προ Οκτωβριανής) από τους κουλάκους και όταν οι ανάγκες του πολέμου με 14 αστικές τάξεις τους υποχρέωσαν να δώσουν την σοδειά τους, Να γιατί μπήκε το ΚΥΡΙΟ σύνθημα «για ελεύθερο εμπόριο» και το «έξω οι Μπολσεβίκοι από τα Σοβιέτ»(αυτό και αν είναι δημοκρατία),

                      Άλλα συνθήματα ήταν στην βάση του να προσελκύσουν περισσότερο κόσμο, που ήταν κουρασμένος – πεινασμένος μετά τον εμφύλιο και την καταστροφή της παραγωγής αγροτικής και βιομηχανικής. Το «ελεύθερο εμπόριο» σε συνθήκες λοιμού χωρίς την προστασία της εργατικής τάξης που στήριξε το μπολσεβίκικο κόμμα ισοδυναμούσε και με μαυραγοριτισμό και με προδοσία της φτωχής εργατικής τάξης που στήριξε το κόμμα και θα πεινούσε ακόμα περισσότερο

                      Για αυτό και η αντεπανάσταση της Κροστάνδης απέτυχε. Παρόλο που τα σώματα στρατού είχαν αποστρατευτεί, δεν είχαν διάθεση να πολεμήσουν. Δεν είχε την στήριξη παρά λίγων αναρχικών ομάδων και μόλις έγινε γνωστή η στήριξη από το εξωτερικό στον πληθυσμό, σταμάτησε η επιρροή της. Οι εργάτες υπερασπίστηκαν την επανάσταση

                      Περίπου έτσι κινήθηκαν τα γεγονότα

                      Επί Κροστάνδης ήταν Λένιν και Τροτσκυ αλλά για ορισμένους ανάρχες όλοι ήταν Σταλινικοί προ εξουσίας Στάλιν. Τι να πούμε; Αμα πεις ότι είσαι αναρχικός μάλλον είσαι με όποιον λέει ότι είναι. Τι ταξικά κριτήρια; Τι σημασία έχει να υπερασπίζεσαι μία επανάσταση, την 2η προλεταριακή μετά την κομμούνα. Αυτά είναι παραμύθια μπροστά στην «ελευθερία»(των αγορών να υποθέσουμε);

                      Αν αύριο μεθαύριο γίνει εισβολή στο Ιράν, στο οποίο υπάρχει εμπάργκο, να είσαι σίγουρος πως κάποιοι αναρχο-συρριζο-χάχες θα λένε ναι στην βάση των «ανθρώπινων δικαιωμάτων» όπως τα εννοούν οι ΜΚΟ
                      Το αν θα χαμογελάει ο παγκόσμιος καπιταλισμός στην βάση της αναδιανομής της ενέργειας, πετρελαίου τους είναι αδιάφορο

                    • Η Κρονστάνδη — εξέγερση στρατιωτών ως συμπαράσταση σε εργατικές κινητοποιήσεις της Πετρούπολης — ήταν «αντεπανάσταση των μικρών μεσαίων αγροτών». Λυπήσου μας…

                    • Τα αιτήματα της Κρονστάνδης:

                      1. immediate new elections to the Soviets. The present Soviets no longer express the wishes of the workers and peasants. The new elections should be by secret ballot, and should be preceded by free electoral propaganda.
                      2. Freedom of speech and of the press for workers and peasants, for the Anarchists, and for the Left Socialist parties.
                      3. The right of assembly, and freedom for trade union and peasant organisations.
                      4. The organisation, at the latest on 10th March 1921, of a Conference of non-Party workers, solders and sailors of Petrograd, Kronstadt and the Petrograd District.
                      5. The liberation of all political prisoners of the Socialist parties, and of all imprisoned workers and peasants, soldiers and sailors belonging to working class and peasant organisations.
                      6. The election of a commission to look into the dossiers of all those detained in prisons and concentration camps.
                      7. The abolition of all political sections in the armed forces. No political party should have privileges for the propagation of its ideas, or receive State subsidies to this end. In the place of the political sections various cultural groups should be set up, deriving resources from the State.
                      8. The immediate abolition of the militia detachments set up between towns and countryside.
                      9. The equalisation of rations for all workers, except those engaged in dangerous or unhealthy jobs.
                      10. The abolition of Party combat detachments in all military groups. The abolition of Party guards in factories and enterprises. If guards are required, they should be nominated, taking into account the views of the workers.
                      11. The granting to the peasants of freedom of action on their own soil, and of the right to own cattle, provided they look after them themselves and do not employ hired labour.
                      12. We request that all military units and officer trainee groups associate themselves with this resolution. 13. We demand that the Press give proper publicity to this resolution.
                      14. We demand the institution of mobile workers’ control groups.
                      15. We demand that handicraft production be authorised provided it does not utilise wage labour.

                      Τα σταλίνια αγνοούν τα 14 από τα 15 αιτήματα και επικεντρώνονται στο 11, λόγω των αγροτικών αναταραχών που είχαν προηγηθεί κατά τον Εμφύλιο, κατηγορώντας το ως μικροαστικό αίτημα, παρόλο που οι συντάκτες του κειμένου αντιτίθεται στη μισθωτή εργασία (do not employ hired labour)! Εννοείται, ακόμα, ότι η σύνδεση της Κρονστάνδης με τις σύγχρονές της εργατικές κινητοποιήσεις της Πετρούπολης αποσιωπείται από τους σκελετωμένους εγκεφάλους του σταλινισμού.

                      Επίσης μην ξεχνάμε ότι στην παράλληλη διάσταση του Περισσού οι ναύτες της Κρονστάνδης ήταν πράκτορες του ΝΑΤΟ που ετοιμάζονται να εισβάλλουν στο Ιράν για να αρπάξουν τα πετρέλαια. Ακόμα κάτι που δεν πρέπει να ξεχνάμε, είναι ότι όλοι οι αναρχικοί πρέπει να γίνουν στην πραγματικότητα τροτσκιστές και να αναγνωρίσουν τις «τεράστιες» διαφορές των μπολσεβίκων προ και μετά Στάλιν…

  26. Διαβάζουμε στο σάιτ της ΧΑ:

    “Δηλώστε συμμετοχή στις κινητές ομάδες περιφρουρήσεως του εκλογικού αποτελέσματος ή για εκλογικοί αντιπρόσωποι.”

    http://xryshaygh.wordpress.com/2012/04/30/%CE%BF%CF%81%CE%B3%CE%B9%CE%AC%CE%B6%CE%BF%CF%85%CE%BD-%CF%80%CE%BB%CE%B7%CF%81%CE%BF%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%AF%CE%B5%CF%82-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CF%86%CE%AE%CE%BC%CE%B5%CF%82-%CF%80/

    Eπίσης:

    “Πρέπει να διαθέτουν όλοι οι Εκλογικοί Αντιπρόσωποι κάθε περιφέρειας τα τηλέφωνα της άμεσης επικοινωνίας (καθώς και τα εναλλακτικά), όπως επίσης να έχουν διαθέσιμο το Σχέδιο Αντίδρασης (και ειδικότερα σχετικά με το ποιοί Συναγωνιστές πρέπει να ενημερωθούν άμεσα για την κάθε «περίεργη» κατάσταση που τυχόν θα εντοπισθεί)”

    http://xryshaygh.wordpress.com/2012/04/27/%CE%B3%CE%B9%CE%B1-%CF%84%CE%B9%CF%83-%CE%B5%CE%BA%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%B5%CF%83-%CE%B7-%CF%80%CE%B9%CE%B8%CE%B1%CE%BD%CE%B7-%CE%BD%CE%BF%CE%B8%CE%B5%CE%B9%CE%B1/#more-110874

    H Ακροδεξιά είναι το επιχρυσωμένο δεκανίκι του καταρρέοντος συστήματος. Το μασκάρεμα της Χρυσής Αυγής στην Ελλάδα από νεοναζιστική ομάδα σε κοινωνικά και πολιτικά αποδεκτό φορέα πρότασης εξόδου από την μεθοδευμένη ιδιωτικοποίηση μιας χώρας είναι μια διαδικασία που έχει ξεκινήσει εδώ και πολλά χρόνια. Αυτά βέβαια είναι γνωστά σε όλο το φάσμα της αριστεράς και του αντιεξουσιαστικού χώρου που μοιάζει να μάχεται μόνος αλλά και ταυτόχρονα αποκομμένος συνειδητά ενάντια στο Νεοναζισμό. Η αποτυχία ανάσχεσης αυτής της διαδικασίας καταδεικνύει την αναποτελεσματική επιλογή των μέσων και της τακτικής των χώρων που προσπάθησαν να την ανακόψουν. Οι ιδεολογικές ερμηνείες υπονόμευσαν μια κοινή μαζική δράση ενάντια στο Ναζισμό και το Νεοναζισμό. Θα μπορούσε ο αντίλογος να είναι ότι εδώ είχε γίνει σχεδόν πιστευτό ότι έχουμε κατακτήσει τουλάχιστον την καταδίκη του ολοκληρωτισμού, πώς να γίνει αντιληπτό ότι η ίδια αυτή πλάνη είναι που δημιουργεί τις συνθήκες για την αναβίωσή του; Πρόκειται για μια αυταπάτη που με μεθοδευμένες δόσεις εφησυχασμού επέβαλε στην κοινωνία άρα σε μεγάλο βαθμό και στους παραδοσιακά αντιφασιστικούς χώρους ένα ερμαφρόδιτο και υβριδικό κράτος με φυσική ροπή στον ολοκληρωτισμό.

    Το σημείο που σαν αντιφασίστες αφήσαμε στην τύχη του ήταν και το πιο κομβικό: Ο αντιφασισμός και ο αντιναζισμός είναι υπόθεση ολόκληρης της κοινωνίας και όχι “υπεργολαβία” με αυτοανάθεση πολιτικών χώρων. Φυσικά και αυτό ακόμα είναι κατανοητό στα πλαίσια μιας ιστορικής εξέλιξης και πορείας που τοποθέτησε τους ελευθεριακούς χώρους στο περιθώριο μια και ο ρόλος τους δεν έμοιαζε απαραίτητος σε μια κοινωνία χειραγωγημένη στο να πιστεύει ότι ζεί ελεύθερη έχοντας νικήσει ναζί και δικτατορίες. Αποτέλεσμα, η ανάπτυξη ενός ιδεολογικού ελιτισμού απέναντι στις μάζες των εφησυχασμένων μικροαστών αλλά και μιας ψευδαίσθησης πολυτέλειας ότι μέσα σε αυτές τις συνθήκες υπάρχει το περιθώριο για ιδεολογική ζύμωση συγκρουσιακού τύπου όχι όμως και ουσίας. Η κορύφωση αυτού του κλίματος δεν μπορεί να αποτυπωθεί καλύτερα παρά στις συγκρούσεις μεταξύ ΠΑΜΕ και αντιεξουσιαστικού κι όχι μόνο χώρου τον Οκτώβριο. Άλλα δείγματα υπάρχουν επίσης. Η αποχή από τις αντιφασιστικές πορείες του τελευταίου διμήνου ολόκληρων χώρων που θα τις μαζικοποιούσαν και θα απέφεραν αποτελέσματα είναι αποτέλεσμα της ίδιας συγκρουσιακής ζύμωσης και καχυποψίας το λιγότερο. Κι όμως, ένα φεστιβάλ στον Άγιο Παντελεήμονα θα ήταν μια μεγάλη νίκη προς όφελος ολόκληρης της κοινωνίας. Προσοχή! Δεν κρίνεται κανένας. Ο καθένας με την αντίληψή του και το χώρο του. Το ότι η αντιναζιστική δράση σε αυτά τα πλαίσια δεν είναι συντονισμένη μοιάζει φυσιολογικό όσο και αν θα έμοιαζε τώρα περισσότερο λογικό από ποτέ μια κοινή ανοιχτή συνέλευση που θα έλυνε άμεσα το πρόβλημα. Αλλά για αυτό χρειάζεται να συντρέχουν και άλλες προϋποθέσεις που τώρα ίσως αρχίζουν να χτίζονται. Το συμπέρασμα πάντως είναι ότι αν απεχθάνεσαι να μιλήσεις με τον μικροαστό ακόμα κι όταν αυτός δείχνει να μπαίνει με τη σειρά του σε μια διαδικασία αναθεώρησης, τότε δεν έχουν νόημα τα αντιφασιστικά φεστιβάλ και οι δράσεις αλλά παραμένουν συνταγές για εσωτερική κατανάλωση. Κι επίσης εκεί που έχεις πρόβλημα να του μιλήσεις εσύ δεν έχει κανένα πρόβλημα να του μιλήσει η Χρυση Αυγή και η ακροδεξιά. Όμως η αδρανής κοινωνία όσο είναι ο εχθρός σου άλλο τόσο μπορεί να γίνει κι ο σύντροφός σου ή έστω ο σύμμαχός σου.

    Τέλος πάντων φτάσαμε στο σημερινό σημείο η Χρυσή Αυγή να εισάγεται μεθοδευμένα σε έναν ομολογομένως σάπιο θεσμό αλλά με την αντίληψη για την εξέλιξη της πολιτειακής πραγματικότητας και προοπτικής περισσότερο ανοιχτή από ποτέ. Όπως έχει γραφτεί από κάποιον απλό blogger πρόσφατα “σήμερα είναι η εποχή που έχουμε δικαίωμα να ονειρευόμαστε τα πάντα”.

    Σε κάθε περίπτωση εν κατακλείδι, θα διατυπώσω ένα συλλογισμό που πατάει πάνω σε όλα τα προηγούμενα σημεία που έβαλα. Ίσως κι ένα προαίσθημα, μπορεί κι εκτίμηση. Πιστεύω ότι την Κυριακή θα γίνουν οι εκλογές ενός συστήματος που έχει προσχεδιάσει την διάσωσή του με κάθε τρόπο διαστρέφοντας και χειραγωγώντας κλίμα και κοινωνία. Άρα δεν θα πρόκειται για μια ελεύθερη επιλογή. Στα πλαίσια αυτά και με δεδομένο το φόβο του κόσμου για νοθεία και τρομοκρατία το όλο σύστημα παίζει με αυτούς τους όρους με τρόπο μαεστρικό. Συνεχίζει να πριμοδοτεί τη Χρυσή Αυγή “προσχωρώντας” στο αντιναζιστικό μέτωπο μολύνοντας την αντιπροπαγάνδα που έχει αρχίσει συστηματικά εδώ και κάποιο καιρό έστω και διασπασμένος ο συνειδητά αντιφασιστικός χώρος της κοινωνίας. Έτσι όμως εμποδίζει εσκεμμένα την αποδόμηση της ακροδεξιάς και την ταύτιση της Χρυσής Αυγής με το ναζισμό.

    Επιπλέον η εύλογη ανησυχία του κόσμου για νοθεία αυτών των αλλόκοτων έτσι κι αλλώς εκλογών, με την ενίσχυση της συγκεκριμένης φημολογίας είναι το καλύτερο έδαφος για να πατήσει και η “ανησυχία” ενός κόμματος που κατεβαίνει στις εκλογές. Το κόμμα αυτό που έχει εκφράσει ανοιχτά την ανησυχία του δεν είναι κάποιο άλλο παρά μόνο η Χρυσή Αυγή. Οι αναφορές στην αρχή του άρθρου από δύο ξεχωριστές ανακοινώσεις που έχουν ανέβει στο συγκεκριμένο σάιτ αποτελούν τεκμήρια: Μιλάνε ανοιχτά για συγκρότηση “κινητών ομάδων περιφρούρησης” και “Σχέδιο Αντίδρασης” με στόχο την εξασφάλιση της αποτροπής μιας πιθανής νοθείας.

    Φαινομενικά αυτό μπορεί να δίνει την εντύπωση ότι η Χρυσή Αυγή φοβάται πως μπορεί να γίνει μια νοθεία σε βάρος της ακυρώνοντας την είσοδό της στη Βουλή και την πρώτη επίσημη κοινωνική νομιμοποίησή της μετά την είσοδο στο ΔΣ της Αθήνας. Ουσιαστικά όμως είναι η ιδανική προετοιμασία για την εξασφάλιση της ίδιας της νοθείας με τη συνοδεία βίας από τη Χρυσή Αυγή και τρομοκράτησης των πολιτών σε συνεννόηση με το σύστημα αν ένα μεγάλο κομμάτι της κοινωνίας υπερβεί τον εαυτό του την Κυριακή. Με την Αριστερά διασπασμένη και αφελώς κοιμώμενη έχοντας το νου της στη διασφάλιση μιας τυπικής νομιμότητας της εκλογικής διαδικασίας πιστεύοντας ότι “δεν θα τολμήσουν να κάνουν τίποτα” εννοώντας δυστυχώς μόνο το επίσημο κράτος ως την μόνη πιθανή πηγή κινδύνου, τον αντιεξουσιαστικό χώρο εκ φύσεως να απέχει συνειδητά από κάθε τέτοια διαδικασία και το μεγάλο δημοκρατικό κομμάτι της κοινωνίας σε διαδικασία μόλις αφύπνισης, έχουν δημιουργηθεί ήδη οι προϋποθέσεις για την εφαρμογή ενός τέτοιου σχεδίου.

    Οι ίδιοι οι Χρυσαυγίτες αναδίδουν μια σιγουριά προφητικού τύπου για μια μεγάλη “δικαίωση” που έρχεται πολύ σύντομα, μια σιγουριά που υπερβαίνει τα όρια μιας επιτυχημένης κατάληξης της προεκλογικής τους προπαγάνδας και αγγίζει, σκιαγραφώντας αδρά, τα όρια μιας γενικευμένης και προσχεδιασμένης επίθεσης κατά των “αναρχοκομμουνιστών”. Με βάση αυτά τα δεδομένα δεν υπάρχει για κανέναν, συμπεριλαμβανομένων και των κοινοβουλευτικών, αντιφασιστικό και ευρύτερα δημοκρατικό χώρο το περιθώριο εφησυχασμού, αντίθετα υπάρχει άμεση ανάγκη για ανακωχή, στοιχειώδη συντονισμό και επαγρύπνιση την Κυριακή. Την Κυριακή πρέπει όλοι να είμαστε οργανωμένα, συντροφικά και μαζικά στο δρόμο, στις γειτονιές και κοντά στα εκλογικά τμήματα – μιλώντας με την κοινωνία και όχι σαν προστάτες – κι όχι στα εκλογικά κέντρα ή στις φωλιές μας. Για όσους βρίσκουν το παραπάνω απλά ένα σενάριο επιστημονικής φαντασίας καλούνται να θυμηθούν ότι παρόμοια σενάρια επιστημονικής φαντασίας έχουν γίνει πραγματικότητα σε αντίστοιχες καταστάσεις στο παρελθόν. Ας μην πιαστούμε στον ύπνο για μια ακόμα φορά…

    • @pasaelfuturo

      Εύγε φίλε, αν μου επιτρέπεις το φίλε. Με υπερκάλυψες. Κουνάω το κεφάλι μου καταφατικά διαβάζοντας πρόταση την πρότασή σου, κι είμαι και έτοιμος να αρχίσω να το κοπανάω και στον τοίχο, γιατί ήμουνα κι εγώ από κείνους που πίστευαν παλιότερα πως «δεν διατρέχουμε κανα σοβαρό κίνδυνο από φασισμούς και ναζισμούς ως πολίτευμα τουλάχιστον» , παρότι είχα κάποτε γράψει πως «αν το σύστημα απειληθεί σοβαρά θα παίξει τα ρέστα του». Δεν φανταζόμουνα οτι υπήρχαν και τέτοια …ρέστα.

      Νάσαι καλά. Με γέμισες προβληματισμούς με τα γόνιμα λόγια σου. Και μ’ έκανες και αισιόδοξο από την άλλη, πως υπάρχουν ακόμα άνθρωποι που μέσα σε αυτόν τον καθημερινό βομβαρδισμό με σκουπίδα πανταχόθεν και φανατικό συναίσθημα που περνιέται για πολιτικός στοχασμός, διατηρούν πολιτική σκέψη και κρίση διαμάντι. Και μπορούν οι κουβέντες τους να ανοίξουν και τα μάτια των διπλανών τους.

      Νομίζω πια πως το καθεστώς, έχει εδώ και καιρό, αρκετούς μήνες ίσως, συμπεριλάβει στον τρέχοντα πολιτικό του σχεδιασμό ΚΑΙ την ΧΑ, ως μέρος του πολύπλοκου πολιτικού παζλ των ημερών μας.

      Συνεχίζω πάντως να πιστεύω πως η αντιμετώπιση της ΧΑ είναι σχετικά εύκολη στο ιδεολογικό πεδίο, αρκεί να υπενθυμίσουμε-ξαναθυμίσουμε στην κοινωνία αυτή τι είναι φασισμός, τι είναι ναζισμός, και τι έχει φόρο αίματος και πόνου έχει πληρώσει και στα δύο. Ελπίζω μόνο να μην κάνω λάθος και σ’ αυτόν τον συλλογισμό.

      Κάνω δεν-κάνω λάθος πάντως δεν βλέπω να κινείται τίποτε προς την πλευρά της ιδεολογικής αντιμετώπισης της ΧΑ. Κάτι σοβαρό και συγκροτημένο εννοώ. Εκτός από τις κραυγές του σάπιου καθεστώτος, που όπως είπα και πιο πριν, περιλαμβάνονται στον πολιτικό σχεδιασμό του.

      Χίλια like.

      Θραξ Αναρμόδιος

      • Το αυγό του φιδιού έσπασε. Πρώτα τρέφονταν με πακιστανούς μικροπωλητές. Τώρα «αναβαθμίστηκε» με ΜΛδες αφισοκολλήτες όπως π.χ. στις Σέρρες

        Όταν λες «δεν υπάρχει δεξιά – δεν υπάρχει αριστερά» ουσιαστικά παίρνεις ακροδεξιά θέση

        • «Όταν λες “δεν υπάρχει δεξιά – δεν υπάρχει αριστερά” ουσιαστικά παίρνεις ακροδεξιά θέση»

          Μόνο ακροδεξιά θέση. Γιατί τόσο …ευγενικός;

          Εγώ θα λέω ότι θέλω, κι εσύ θα χαρακτηρίζεις τις θέσεις μου όπως θέλεις. Αλλά συζήτηση καλύτερα να μην κάνουμε. Βρες κάναν φανατικό και πείτε τα.

          Θραξ Αναρμόδιος

  27. Το θέμα ΚΚΕ Vs αναρχοαυτόνομοι-αγανακτισμένοι συνοψίζεται στο εξής:

    Αχ, οι αναρχοαυτόνομοι-αγανακτισμένοι να μπορούσαν!
    Αχ, το ΚΚΕ να ήθελε!

    Οι μεν πρώτοι μη έχοντας οργάνωση και όντας κατά κάθε οργανωτικής πυραμίδας αδυνατούν να παρέμβουν με συνέπεια και περιμένουν το αυθόρμητο. Το ΚΚΕ έχει την οργάνωση, αλλά δε θέλει να σπάσει τζάμι.

    Το κυρίως πρόβλημα του ΚΚΕ πάντως είναι αυτό:
    Δε θέλει να πάρει την εξουσία γιατί θα αναγκαστεί να έρθει προ των ευθυνών του, συγκεκριμένα , να εφαρμόσει κάτι παρεμφερές με το ιδανικό του, το σοσιαλισμό της ΕΣΣΔ. Ε, αυτό ΔΕ ΓΙΝΕΤΑΙ. Η Ευρώπη έχει μολυνθεί πια με δημοκρατία και δεν ξαναγυρίζει στο μονοκομματικό κράτος και στο ρητό «μία η εργατική τάξη, ένα το κόμμα, ένας ο ηγέτης». Κι η Ελληνική αριστερά δεν ξαναγυρίζει στο Ζαχαριάδη. Ούτε περίμενε το Κόμμα (τον Πάπα;) πενήντα χρόνια για να θεωρήσει ήρωα τον Άρη Βελουχιώτη. Και μάλιστα, όχι τόσο ήρωα, γιατί δεν υπάκουσε τη κομματική (ολέθρια) γραμμή.

    Και κυρίως δεν ξαναγυρίζει στα Γκουλάγκ:

    Η αποκατάσταση του Στάλιν ήταν το πιο ηλίθιο, φοβικό, εκτός εποχής, στά όρια της παράνοιας πράγμα που έκανε ποτέ το κόμμα.
    You fool, διάβασε λίγο Έρεμπουργκ, την αυτοβιογραφία του και Σολζενίσιν, και δες τον τρόμο της εποχής των Δικών της Μόσχας, και πως ανάσαναν οι άνθρωποι λίγο, όταν τα τίναξε ο πατερούλης, τι διάολο, που ζείς!

  28. Πάλι ως προς την οργάνωση:

    Εσείς λέτε «Έχουμε πόλεμο».
    Μα όταν σε ένα πόλεμο από τη μια είναι ένας εχθρός οργανωμένος σα συμμορία, ύπουλος, με στρατηγικές και σχέδια, με συμμαχίες και απήχηση στον κόσμο και ,πάνω από όλα με ΌΝΟΜΑ, και από την άλλη υπάρχουν τα «άτομα», «οι ακαθοδήγητοι» οι ¨ακηδεμόνευτοι» οι «αυθόρμητοι», ο ανώνυμος πολτός, που ο κόσμος ονομάζει ¨οι Κουκουλοφόροι» ,ποιοι νομίζετε,ότι θα νικήσουν;

    Σε κάθε οργανισμό τα κύτταρα έχουν μια εξειδίκευση κι αυτό τους δίνει τα αναπαραγωγικά αβαντάζ για να επιζήσουν . Αν ήταν διαφορετικά, ο άνθρωπος θα μπορούσε να αφανιστεί από τους μονοκύτταρους οργανισμούς.

    Το ίδιο ισχύει και με έναν κοινωνικό οργανισμό. Ένας οργανωμένος χώρος ποτέ δε θα ηττηθεί από ανεξάρτητα, ασύνδετα μεταξύ τους, και χωρίς ιεραρχικές δομές «ατομα».

    • Καλησπέρα Σταύρο, δε γνωρίζω αν έχεις μαρξιστικές ρίζες, αλλά θα μου επιτρέψεις να πω πως η οργάνωση δεν απαιτεί απαραίτητα ιεραρχικές δομές. Η ταύτιση της έλλειψης ιεραρχίας με την έλλειψη οργάνωσης είναι ένας μαρξιστικός μύθος τον οποίον οι αναρχικοί παλεύουν επί 140 χρόνια.

      Υπάρχουν βεβαίως και ορισμένοι αναρχικοί που απεχθάνονται κάθε οργάνωση πιστεύοντας ότι αναπόφευκτα οδηγεί στην ιεραρχία, άρα πιθανώς να βγάζεις τα συμπεράσματά σου έχοντας ακούσει μόνο αυτούς (δεν είναι και πάρα πολλοί, αλλά φωνάζουν πολύ). Κάνουν λάθος.

      Τα λόγια σου όμως είναι ανεπίτρεπτα γενικόλογα. Δεν είναι μόνο οι αναρχικοί που φωνάζουν ¨έχουμε πόλεμο» (και όχι μόνο φυσικά στο επίπεδο της φυσικής σύγκρουσης . Με εξαίρεση τους ενσωματωμένους στο σύστημα του ΚΚΕ και του ΣΥΡΙΖΑ, όλοι οι υπόλοιποι στην αριστερά το γνωρίζουν και το προπαγανδίζουν αυτό, ασχέτως από διαφορετικές προσεγγίσεις τακτικής.

  29. Αν δεν είχες Σταλινγκραντ Σταύρο

    1) θα είχες φασισμό στην Ευρώπη και στην Ελλάδα

    2) δεν θα είχες εργατικά δικαιώματα μιας και αυτά ανακαλύφθηκαν μετά την άνοδο των Μπολσεβίκων
    στην εξουσία. Το «κοινωνικό κράτος» ήταν η άμυνα του αστικού κράτους απέναντι στον (όποιο) σοσιαλισμό
    ή μάλλον στην προσπάθεια ανοικοδόμησης του σοσιαλισμού

    3) δεν θα είχες ισχυρή αριστερά να σε προασπίζει
    Τώρα ποιος είναι ο fool? Εκτός αν νομίζεις πως τα δικαιώματα υπήρχαν παντού και πάντα από κάποιους καλούς και φιλόπονους αστούς.

    Έχουμε την ποιο δυνατή αριστερά στην Ευρώπη. Και ειδικά στον ιδιωτικό τομέα το ΚΚΕ έχει τα ποιο δυνατά σωματεία, μαζί με κάποια της εξωκοινοβουλευτικής και κάποια αναρχοσυνδικαλίστών. Είπα «μπράβο» για την κίνηση στο Via-Vai χωρίς να εξετάσω αν ήταν αναρχοσυνδικαλιστές.

    Τελικά το άρθρο της Κόκκινης Ορχήστρας(η οποία δεν είναι σταλινική ούτε σταλίνογενής, το αντίθετο μάλιστα) προκάλεσε πολύ συζήτηση

    Γιατί όμως;

    Τελος πάντων, μία μερίδα των αναρχικών(άλλη μετέχει σε εργατικούς αγώνες), και κάποιοι του ΣΥΡΙΖΑ, που κατηγορούν ότι για όλα φταίει το ΚΚΕ, ας μας πουν.

    -Τι την εμπόδιζε τόσες φορές που το ΚΚΕ δεν ήταν μπροστά στην Βουλή να κάνει την «έφοδο στον ουρανό»;Ή όπως λέει μία παροιμία»της κοντής της φταίνε οι τρίχες»;

    -Την μία βρίζετε το ΚΚΕ όταν είναι μπροστά στην Βουλή, την άλλη το βρίζετε όταν είναι μακρυά από την Βουλή. Τελικά τι θέλετε; Να μείνει; Να φύγει; Να μην κατεβαίνει καν; Στην Ομόνοια; Στις στήλες του Ολυμπίου Διός;

    -Γιατί απαγορεύατε κόμματα και συνδικάτα τις πρώτες 20 μέρες των αγανακτισμένων; Να πω το ξύλο στα ΜΛ ή το «πέσιμο» και οι βρισιές όπως το λέτε στα συνδικάτα; Αναγνωρίζω ότι μερίδα των αναρχικών συνέβαλε στο να φύγουν φασίστες από την Βουλή στις 15/06/2011, την ημέρα της απεργίας.

    -Γιατί «γλύφατε» τις αυταπάτες του κόσμου όταν τα εθνίκια έλεγαν «και οι 300 στο γουδί» «κάτω η παγκόσμια κυβέρνηση», «κάτω οι μασόνοι» «οι προδότες στο γουδί», «δεν υπάρχει αριστερά-δεν υπάρχει δεξιά» και μάλιστα κάποιοι θέλατε και όσμωση της «πάνω και κάτω» πλατείας;

    -Μιας και πέζατε κρυφτούλι, γιατί δεν βγαίνατε αν όχι με τις κόκκινες ή μαυροκόκκινες χωρίς σφυροδρέπανα και αλφάδια,τουλάχιστον με σημαίες με ταξικό συμβολισμό όπως της Κούβας με το αστέρι του Τσε ή της Βενεζουέλας;

    -Γιατί λέγατε ότι χρειάζετε 1 εκατομμύριο κόσμος, την στιγμή που 35.000 κόσμος της εργασίας έριξε την Κυβέρνηση(ή έστω την ανάγκασε σε ελιγμό) στις 15/06/2011;

    Αν δεν απαντάτε έντιμα σε αυτά στον εαυτό σας, ή στις συλλογικότητές σας, και δεν καταλαβαίνετε τα όποια ταξικά λάθη, μετά μην σας παραξενεύει η άνοδος του φασισμού. Ο Χίτλερ δεν κατέβηκε από τον Άρη

    Η άνοδος των φασιστών δεν οφείλετε μόνο στο Σύνταγμα αλλά και αυτό έχει κάποιο μερίδιο ευθύνης. Το ΚΚΕ ή εξωκοινοβουλευτική κάνουν λάθη. Αυτό δεν το αρνήθηκε κανείς. Εσείς δεν κάνετε;

    • !!!!!!Τα εργατικά δικαιώματα ανακαλύφθηκαν στη Σοβιετική Ένωση του 1917!!!!!!!!!

      Φαίνεται ότι πιο πριν ή δεν υπήρχε εργατικό κίνημα, ή βρισκόταν σε μόνιμη ήττα (ποιο Σικάγο και ποια Πρωτομαγιά… συνωμοσία των Νεφελίμ ήταν αυτά)

      Συντονιστείτε στον εκπρόσωπο τύπου του ΚΚΕ για περισσότερες πληροφορίες.

      • Κανείς δεν αρνείται την πρωτομαγιά του Σικάγο. Αλλά μάλλον εσύ έχεις την μύγα

        To αμερικάνικο κράτος υιοθέτησε επιλεκτικά άρθρα και διατάξεις της Σοβιετικής
        Το «κοινωνικό κράτος» γιατί δόθηκε λίγο πριν και λίγο μετά τον Β΄Παγκόσμιο πόλεμο;
        Κάτω από ποιά πίεση;

        Με αυτά που λες δεν νομίζω καν ότι είσαι αναρχικός. Ελλάδα είναι, ότι δηλώσεις είσαι

        υ.γ.Το άρθρο του Άβριτς ξέχασες να ξανακάνεις copy-paste.

        • Δε νομίζω ότι κατέχεις το αναρχόμετρο, ειδικά όταν χθες μας «ενημέρωσες» πως αναρχοσυνδικαλισμός και αναρχοκομμουνισμός (δηλαδή τα σημαντικότερα ρεύματα της αναρχίας) δεν έχουν υποτίθεται και πολλή σχέση μαζί της!!

          Το «κοινωνικό κράτος» προτάθηκε από τους κεϋνσιανούς και υιοθετήθηκε από τους σοσιαλδημοκράτες λόγω αρχικά της Ύφεσης του ’30 και στη συνέχεια εξαιτίας του Ψυχρού Πολέμου, για να αντισταθμιστεί η επιρροή των κομμουνιστικών ιδεών.

          Το γιατί αυτό το γεγονός πιστεύεις ότι πρέπει να μας μετατρέψει σε λάτρεις της Σοβ. Ένωσης και του ΚΚΕ, παραμένει μυστήριο!

          Το έργο του Αβριτς κόψτο και ράψτο άλλη μια φορά όπως σε βολεύει, για να γελάσουμε λίγο.

          • Μπα περιμένω τον γνήσιο εκφραστή του έργου του Αβριτς, οπαδό του Γιέλσιν και του Ελεύθερου Εμπορίου
            πίσω από την μάσκα του αναρχικού

              • Φαίνεται να έχεις ειδικότητα σε αυτά.
                Να σου κατεβάσω το τι έλεγαν Λένιν Τρότσκυ Ράντεκ πάει πολύ
                Ούτε ο Μπετελεμ ούτε Άβριτς(κάνω κοντοραπτική όπως κάθε σταλινογενής αριστερός) ούτε το μισό σύμπαν δεν θα σε πείσει. Οι πηγές είναι από το μαρξιστικό σάιτ, το wikipedia και άλλα σταλινογενή σάιτ όπως το indymedia

                Ό Λένιν παραδέχτηκε την κατάσταση και έκανε στροφή με την ΝΕΠ.
                Ήταν επαναστάτης όχι κολλημένος αναρχικός που το σύμπαν του το χωρίζει σε «κακούς μπολσεβίκους-καλούς αναρχικούς»,σαν και εσένα. Κάπου ξέχασες το αστικό κράτος αλλά μετά το ΚΚΕ ο δρόμος είναι ανοιχτός

                Η ΟΑΚΚΕ ζητά κόσμο, βάλε υποψηφιότητα. Ναι είναι αυτοί με το «βιομηχανικό σαμποτάζ» που κάνει το ΚΚΕ και που μίλησαν στο ΣΚΑΙ κατά της απεργίας των ναυτεργατών πέρσυ

                • Δεν έχει νόημα καμία συζήτηση μαζί σου. Καμία πηγή που ανέφερες δεν αποδεικνύει ότι η εξέγερση της Κρονστάνδης υποκινήθηκε ή οργανώθηκε από Λευκούς (εκτός φυσικά από τον Μπετελέμ, που επαναλαμβάνει την μπολσεβικική προπαγάνδα της εποχής), παρά μόνο ότι την υποστήριξαν αφού ξέσπασε για να υπονομεύσουν τους Μπολσεβίκους (όπως ήταν αναμενόμενο και γνωστό). Ο Αβριτς υποστηρίζει τα ακριβώς αντίθετα από εσένα (έγραψα ακριβή αποσπάσματα, τα οποία βεβαίως απλώς αγνόησες), αλλά εσύ επιμένεις να τον αναφέρεις!

                  • Το ίδιο λέω για σένα. Μόνο που παραθέτω πηγές,
                    Την συζήτηση την διαλύσαμε. Ίσως να μην σου άρεσε όλα αυτά που ανέφερα για την βιοποικιλιότητα του Συντάγματος και για την χαζομάρα(να μην πω τίποτα άλλο) της επίθεσης ενάντια στο ΚΚΕ στις 20/10/2011

                    • Οι πηγές που παραθέτεις δεν αποδεικνύουν αυτό που υποστηρίζεις (ότι η εξέγερση της Κρονστάνδης υποκινήθηκε από Λευκούς και αστούς), αλλά κάτι άσχετο το οποίο κανείς δεν αρνήθηκε (ότι αυτοί την υποστήριξαν ευκαιριακά, όπως ήταν απολύτως λογικό να κάνουν, για να υπονομεύσουν το μπολσεβικικό καθεστώς). Ή έχεις IQ 5 ή τρολάρεις.

                      Πηγές θες; Δεν έχω πρόβλημα να στις ΞΑΝΑαναφέρω: Είναι το αγγλόγλωσσο μέρος του παρακάτω σχολίου μου https://sxoliastesxwrissynora.wordpress.com/2012/05/01/fortheanihilationofgoldendawn/#comment-88860

                    • Μόνο που οι πηγές που παραθέτεις ΔΕΝ αποδεικνύουν αυτό που υποστηρίζεις (ότι η εξέγερση της Κρονστάνδης υποκινήθηκε και οργανώθηκε από Λευκούς και αστούς), αλλά κάτι άσχετο που κανείς δεν αρνήθηκε (ότι οι τελευταίοι την υποστήριξαν ευκαιριακά, όπως ήταν απολύτως λογικό και αναμενόμενο να κάνουν, για να υπονομεύσουν το μπολσεβικικό καθεστώς).

                      Επομένως ή έχεις IQ 5 ή τρολάρεις.

                      Πηγές θες. Δεν έχω πρόβλημα να στις ΞΑΝΑ-αναφέρω: είναι το αγγλόγλωσσο μέρος του παρακάτω σχολίου μου:
                      https://sxoliastesxwrissynora.wordpress.com/2012/05/01/fortheanihilationofgoldendawn/#comment-88861

                      Τη συζήτηση τη διέλυσες εσύ, μην παίρνεις κι άλλους στο λαιμό σου.

                    • Μόνο που οι πηγές που παραθέτεις ΔΕΝ αποδεικνύουν αυτό που υποστηρίζεις (ότι η εξέγερση της Κρονστάνδης υποκινήθηκε και

                      οργανώθηκε από Λευκούς και αστούς), αλλά κάτι άσχετο που κανείς δεν αρνήθηκε (ότι οι τελευταίοι την υποστήριξαν ευκαιριακά,

                      όπως ήταν απολύτως λογικό και αναμενόμενο να κάνουν, για να υπονομεύσουν το μπολσεβικικό καθεστώς).

                      Επομένως ή έχεις IQ 5 ή τρολάρεις.

                      Πηγές θες. Δεν έχω πρόβλημα να στις ΞΑΝΑ-αναφέρω: είναι το αγγλόγλωσσο μέρος του παρακάτω σχολίου μου:
                      https://sxoliastesxwrissynora.wordpress.com/2012/05/01/fortheanihilationofgoldendawn/#comment-88861

                      Τη συζήτηση τη διέλυσες εσύ, μην παίρνεις κι άλλους στο λαιμό σου.

                    • Μόνο που οι πηγές που παραθέτεις ΔΕΝ αποδεικνύουν αυτό που υποστηρίζεις (ότι η εξέγερση της Κρονστάνδης υποκινήθηκε και οργανώθηκε από Λευκούς και αστούς), αλλά κάτι άσχετο που κανείς δεν αρνήθηκε (ότι οι τελευταίοι την υποστήριξαν ευκαιριακά, όπως ήταν απολύτως λογικό και αναμενόμενο να κάνουν, για να υπονομεύσουν το μπολσεβικικό καθεστώς).

                      Επομένως ή έχεις IQ 5 ή τρολάρεις.

                      Πηγές θες; Δεν έχω πρόβλημα να στις ΞΑΝΑ-αναφέρω: είναι το αγγλόγλωσσο μέρος των προηγούμενων σχολίων μου.

                      Τη συζήτηση τη διέλυσες εσύ, μην παίρνεις κι άλλους στο λαιμό σου.

  30. το αρχικό κείμενο είναι φοβερό.Απο κάτω την συζήτηση την γάμησε καποιοι ΚΚΕδες αλλά και σε αυτήν υπάρχει ενδιαφέρον. Μόνο που είναι εκτός θέματος. Κάνω έκκληση να ξαναδώσουμε βάση στο αρχικό κείμενο.

    • @Antifa

      «Κάνω έκκληση να ξαναδώσουμε βάση στο αρχικό κείμενο.»

      +1000… και που στο κάτω κάτω είναι ως θέμα και πιο επείγον.

      Αν θέλει ας κάνει κάποιος μια ξεχωριστή ανάρτηση για τα άλλα θέματα, τα οποία φυσικά και είναι ενδιαφέροντα, στα οποία ξεστράτισε όμως η συζήτηση, αλλά «ο εκμηδενισμός της χιτλερικής αυγής (aka χρυσής αυγής)…» είναι το επείγον των ημερών. Κι είναι και κρίμα σε μια ανάρτηση αυτής της ποιότητας, που θίγει ένα σωρό φλέγοντα τωρινά θέματα, να αναθερμαίνουμε τους παλιούς γνωστούς εμφυλίους.

      Θραξ Αναρμόδιος

  31. Γκρεμίζοντας το … μύθο της Χρυσής Αυγής

    Στο βιβλίο του με τίτλο «Γκρεμίζοντας τον μύθο της Χρυσής Αυγής», το Νο3 της οργάνωσης, Χάρης Κουσουμβρής, που αποχώρησε το 2002, εξιστορεί άγνωστες και σκοτεινές πλευρές της δράσης της και περιγράφει ανάγλυφα τη «γερμανόπληκτη» ιδεολογία της

    http://www.imerisia.gr/article.asp?catid=12333&subid=2&pubid=112856392

    http://www.e-go.gr/news/article.asp?catid=17826&subid=2&pubid=129026945

    Μέχρι πριν από κάποια χρόνια ήταν ένας από αυτούς, ένας «χρυσαυγίτης». Ηταν μάλιστα ανάμεσα στους τρεις πρώτους στην ιεραρχία της οργάνωσης. Ο Χάρης Κουσουμβρής αποχώρησε τελικά το 2002, όταν συνειδητοποίησε ότι η οργάνωση απαιτούσε πλήρη υποταγή στον «αρχηγό» και «έθετε πολλές φορές σε αμφισβήτηση τις βασικές μου αρχές: πατρίδα, θρησκεία και οικογένεια».

    Λίγο καιρό μετά, ο Χάρης Κουσουμβρής εξέδωσε ένα βιβλίο με τίτλο «Γκρεμίζοντας τον μύθο της Χρυσής Αυγής». Την έκδοση ανέλαβε ο ίδιος από το βιβλιοπωλείο-εκδοτικό οίκο «Ερεβος» που είχε ανοίξει στον Πειραιά. Στο 175σέλιδο κείμενό του, το πρώην μέλος της οργάνωσης αποκαλύπτει άγνωστες πλευρές της δράσης της και περιγράφει ανάγλυφα τη «γερμανόπληκτη» -όπως ο ίδιος λέει- ιδεολογία της.

    «Η Χρυσή Αυγή από την αρχή είχε πρόβλημα γερμανοπληξίας. Αρχικά υπήρχαν σβάστικες στα γραφεία, αλλά ύστερα εξαφανίστηκαν. Ωστόσο ο Μιχαλολιάκος ήθελε να μας πείσει για την υπεροχή του Homo nordicus, του ανθρώπου από τον Βορρά. Ποιος όμως ο λόγος όταν ο Χίτλερ στο βιβλίο του παραδέχεται ως προγόνους του τους Ελληνες;» σημειώνει ο συγγραφέας.

    Συνέπεια της δημοσιοποίησης των στοιχείων για τη ναζιστική ομάδα ήταν τόσο ο ίδιος όσο και η οικογένειά του σχεδόν να εκδιωχθούν. Σύντομα αναγκάστηκε να κλείσει το βιβλιοπωλείο του, όταν κατάλαβε ότι τα παιδιά του κινδυνεύουν. Αμέσως μετά, μετακόμισε από τον Πειραιά στην επαρχία, ενώ άλλαξε και όλα τα τηλέφωνά του για να… εξαφανιστεί.

    Ο Χάρης Κουσουμβρής εντάχθηκε στη Χρυσή Αυγή σε ηλικία 17 ετών, μαζί με τον αδελφό του Σωκράτη. «Ηταν 13 Μαΐου 1990 όταν περάσαμε για πρώτη φορά το κατώφλι της οργάνωσης στην οδό Κεφαλληνίας 74 και μου πήρε 12 χρόνια να καταλάβω το λάθος μου» αναφέρει ο ίδιος. Τα μέλη τούς είχαν υποδεχθεί φιλικά, λέγοντάς τους ό,τι ήθελαν να ακούσουν, όπως λέει. Μετά και την… απαραίτητη μελέτη της βιβλιογραφίας όπως το «Ο αγών μου» του Χίτλερ και τα πονήματα του Γκέμπελς, τα δύο αδέλφια ήταν πια πλήρη μέλη της οργάνωσης.

    Σιγά σιγά ανέβαινε στην ιεραρχία. «Ο »αρχηγός» ήταν το υπέρτατο ον για εμάς. Ο λόγος του, διαταγή. Αυτό απαιτούσε και από εμάς. Τυφλή υποταγή. Αν κάποιος τον αμφισβητούσε, αναλαμβάναμε εμείς, τα πρωτοπαλίκαρά του, να τον συνετίσουμε με κάθε είδους εκφοβισμό. Δυστυχώς, έχω αναγκαστεί να χειροδικήσω εναντίον φίλων μου επειδή αμφισβήτησαν τα λεγόμενά του» δηλώνει ο Χ. Κουσουμβρής.

    Στο βιβλίο, ο συγγραφέας παραδέχεται ότι ήταν απολύτως πειθαρχημένος στις «ορέξεις» του «αρχηγού», όπως γράφει, και απολύτως εμποτισμένος με το μίσος κατά των αριστεριστών και των μεταναστών. Ο ίδιος είχε συμμετάσχει σε καβγάδες με τους «άλλους» και μάλιστα είχε υποστεί τις συνέπειες. Σαράντα πέντε ράμματα του έκαναν μια φορά, όταν 15 άγνωστοι του επιτέθηκαν με λοστούς στον σταθμό της «Βικτώριας», όπως αναφέρει…

    Καθώς ανεβαίνει στην ιεραρχία της οργάνωσης -έγινε ταμίας κάποια στιγμή-, αντιλαμβάνεται ότι ο «αρχηγός» δεν θα ανεχθεί κανέναν ανταγωνιστή – έτσι δικαιολογεί και την εμπλοκή του Περίανδρου στον ξυλοδαρμό του Δημήτρη Κουσουρή το 1998 στα δικαστήρια της πρώην Σχολής Ευελπίδων, αλλά και τα «καρφώματα» που υπέστη από μέλη της Χρυσής Αυγής. Αυτό, σε συνδυασμό με την ιδεολογία της οργάνωσης που είχε ξεφύγει από τον εθνικοσοσιαλισμό, έκανε τον Κουσουμβρή να αποχωρήσει.

    Ανώτατος φυλετικός τύπος
    Σε απόκομμα του περιοδικού «Χρυσή Αυγή» που παραθέτει, αναφέρεται ότι «Σκοπός και νόημα της υπάρξεώς μας ήταν, είναι και θα είναι όσο θα ζει έστω και ένας Homo nordicus ο ερχομός του ανώτατου φυλετικού τύπου». «Τούτη η πρόταση της Χρυσής Αυγής συμπλέει άριστα με τη γενική ξενομανία και γερμανοπληξία, που έρχεται σε πλήρη αντίθεση με τις εθνικοσοσιαλιστικές αρχές» παρατηρεί ο Κουσουμβρής, και σε άλλο σημείο σημειώνει: «Ποιος ο λόγος λοιπόν να λατρεύουμε τη Γερμανία, εφόσον εμείς (σ.σ. εννοεί οι Ελληνες) ενσαρκωθήκαμε στο όνειρο ενός εκ των μεγαθηρίων της ιδέας (σ.σ.: εννοεί τον Χίτλερ).

    Σε σχέση με τη χρηματοδότηση της οργάνωσης, ο συγγραφέας αναφέρει: «Ως ταμίας της »Χρυσής Αυγής», είχα τη δυνατότητα να γνωρίζω ότι στο ταμείο δεν είχαμε ποτέ περισσότερα από 300-400 ευρώ. Με τα χρήματα αυτά δεν συντηρείται οργάνωση. Ποιος την ενίσχυε, δεν μπορώ να πω με σιγουριά. Ξέρω όμως ότι το προεκλογικό μας υλικό για τις ευρωεκλογές είχε έρθει με δελτίο αποστολής από τα γραφεία μεγάλου κόμματος…».

    Στο βιβλίο σημειώνεται: «Απ’ ό,τι εμμέσως μας έδωσε να καταλάβουμε ο ίδιος ο διαβόητος »αρχηγός» της Χρυσής Αυγής, »αρπαχτές» γινόντουσαν από όλους τους κομματικούς χώρους καταπώς συνέφερε τα δύο μεγάλα κόμματα». Οπως λέει, ήταν μάρτυρας όταν ο ίδιος ο «αρχηγός» τον είχε στείλει με άλλους να συνοδεύσουν σε εκδήλωση της ΟΝΝΕΔ πολιτικό πρόσωπο που τον είχε καλέσει βουλευτής της ΝΔ.

    Αποκαλυπτικός είναι ο Χ. Κουσουμβρής και σε σχέση με τις επαφές που είχε η Χρυσή Αυγή με άλλες ευρωπαϊκές ακροδεξιές οργανώσεις. Σύμφωνα με τη μαρτυρία του, «έρχονταν από Νότια Αφρική, Γερμανία, Ιταλία και αλλού στελέχη από ναζιστικές, ακροδεξιές, ρατσιστικές οργανώσεις για να ανταλλάξουμε απόψεις.

    Στην αρχή, και κυρίως τους Γερμανούς, τους αντιμετωπίζαμε με δέος… Οσο όμως τους ζούσα τόσο τους σιχαινόμουν. Ξυπνούσαν το μεσημέρι, κατέβαζαν ένα μπουκάλι ούζο μονορούφι, άκουγαν σκληρή μουσική και μέσα στο μεθύσι πετούσαν και ρατσιστικές βρισιές».

    Κατηγορώ
    «Συμπλέουν με το σύστημα»

    Η συνειδητοποίηση της… θέσης του στην οργάνωση έγινε όταν στις 20/4/2000 συμμετείχε με άλλους σε διαμαρτυρία για συνέδριο επιχειρηματιών Ελλάδας και Τουρκίας, που διοργανώθηκε σε γνωστό ξενοδοχείο. Την ημέρα εκείνη κάηκε και τουρκική σημαία, υπόθεση για την οποία κατηγορήθηκε ο Κουσουμβρής. Αργότερα, μετά την αποχώρησή του από την οργάνωση, πρώην ομοϊδεάτες του, όπως λέει, τον κατηγόρησαν άδικα για ληστεία στην Καλαμάτα και τον έσυραν σε δίκη… «Γράφοντας (το βιβλίο), ενήργησα μακριά από τις ατομικές μου ορμές με σκοπό όχι να καταστεί το κείμενο αυτό μια εκδικητική πράξη απέναντι σε μία συμβιβασμένη παράταξη, αλλά να προστατεύσω τον αγνό αγωνιστή από τα πλοκάμια του συστήματος» καταλήγει ο Χ. Κουσουμβρής. «Με την ίδια ευκολία που αυτοί συμπλέουν με το σύστημα, εγώ αρνούμαι να υπερασπιστώ νομικά με στοιχεία τον εαυτό μου, έχοντας απέναντί μου κατηγορίες στηριγμένες και ενεργούμενες από κάποιους της Ασφάλειας και του παρακράτους. Γιατί εγώ σε αντίθεση με κάποιους δεν είμαι καταδότης. Ανοίγοντας τους ασκούς του Αιόλου γι’ αυτό το καρκίνωμα ξεκινάει μια προσπάθεια ξεσκεπάσματος της αλήθειας προς χάριν των ονείρων και των έργων τόσων αδικημένων που πήγαν στράφι, ενδυναμώνοντας ένα »λάθος»».

    ΔΙΓΛΩΣΣΙΑ
    Πρώτα βρίζουν και μετά εξυμνούν τον Μεταξά

    Ο Χάρης Κουσουμβρής καταγγέλλει πολλές φορές στο βιβλίο του τη διγλωσσία της Χρυσής Αυγής. Χαρακτηριστικά παραθέτει απόσπασμα από το περιοδικό της οργάνωσης που δημοσιεύτηκε τον Φεβρουάριο του 1986: «Ο Μεταξάς ήταν σαφώς γοητευμένος από τα εθνικοσοσιαλιστικά και τα φασιστικά πρότυπα. Ηταν όμως ένας δοτός πρωθυπουργός, χωρίς ουσιαστικό αντίκρισμα στην εξουσία, όργανο του πράκτορα των Αγγλων Γεωργίου και των μεγαλοαστικών συμφερόντων που αυτός εκπροσωπούσε.

    Αγωνιζόμενος να αποκτήσει ερείσματα για να απαγκιστρωθεί από τον ασφυκτικό εναγκαλισμό του Γεωργίου, προσπάθησε να ασκήσει μια φιλολαϊκή και εθνική πολιτική, που ωστόσο ποτέ δεν κατάφερε να παγιώσει σε ένα εθνικολαϊκό καθεστώς απαλλαγμένο από τα συμφέροντα της πλουτοκρατίας και της πολιτικής ολιγαρχίας, που εκπροσωπούσε ο θρόνος.

    Ερμαιο της πλουτοκρατίας
    Το καθεστώς της 4ης Αυγούστου δεν έγινε ποτέ ένα λαϊκό εθνικοσοσιαλιστικό ή έστω φασιστικό καθεστώς. Ερμαιο της πλουτοκρατικής και ολιγαρχικής ακροδεξιάς και της αγγλόδουλης πολιτικής της, χρησιμοποίησε τον Μεταξά και κατεδίωξε κάθε αληθινό εθνικοσοσιαλιστή, αποβάλλοντάς τον από τις τάξεις του».

    Αργότερα, η ίδια η οργάνωση θα… αλλάξει γνώμη, τιμώντας τόσο τον Ιω. Μεταξά όσο και τον Γεώργιο Β’.

    Πηγή: ΕΘΝΟΣ

  32. ΥοuFoul,
    το θαύμα δεν ήταν που ο Κόκκινος στρατός νίκησε τους Γερμανούς. Το θαύμα ήταν πως τους νίκησε έχοντας το Στάλιν και το κόμμα επικεφαλής. Διάβασε το βιβλίο: «Ο Πόλεμος Του Ιβαν» από σημερινές αφηγήσεις βετεράνων.
    Ο Στάλιν , όπως λέγανε και οι διπλωμάτες της παλιάς φρουράς, είχε πιστέψει στο Σύμφωνο με το Χίτλερ και ο πόλεμος βρήκε τους Σοβιετικούς απροετοίμαστους. Χάθηκε έτσι πολλά εκατομμύρια στράτευμα. Και από πίσω από τις πρώτες γραμμές της μάχης ακολουθούσαν κινητά στρατόπεδα της NΚVD για τους αντιφρονούντες.
    .Και κυρίως, ο Στάλιν μας είχε πουλήσει στη Δύση από την αρχή του πολέμου. Αλλιώς δε θα μας παραχωρούσε στη διοίκηση του Στρατηγείου της Μέσης Ανατολής των Άγγλων.Και στο εαμ δεν έστειλε ούτε μια σφαίρα.

    Αν όσο περισσότερους κομμουνιστές έχει φάει κάποιος τόσο μεγαλύτερος αντικομμουνιστής είναι, τότε the Oscar goes στο Στάλιν .Και στο Μάο.(Διάβασε το βιβλίο «Μάο» που έγραψε η Γιουνκ Τσάνγκ κι ο άντρας της. Της κα-ρα-που-τα-νάρας… Το τι βασανιστήριο δε λέγεται. Κι όλα αυτά γιατί; Για να θριαμβεύσει ο μανιασμένος καπιταλισμός;)

    Ασε, Youfoul, πίκρα μεγάλη ο υπαρκτός. Αλλάξτε, ξεστραβωθείτε, απαλλαγείτε από την εξάρτηση αυτή. Θα καταντήσετε ένα φοβικό μοναχό πράγμα, που ζει- στον ύπνο του- το μονοκομματικό του Αλάθητο. Κάτι σα παλαιοημερολογίτες να πούμε.

    Συμφωνώ, πάντως, δεν είναι της στιγμής αυτά.

    Τώρα προέχει ένα μέτωπο εναντίον των Μνημονιακών, Νεοφιλελεύθερων και Ναζιστών. Αλλά που ν’ το;

    • @Σταύρος
      Στάλιν και ΜΑο δεν πάνε μαζί. ο Μάο έκανε σε δεύτερο στάδιο την επανάσταση κατά της γραφειοκρατείας(πολιτιστική) αλλά επί του πρακτέου απέτυχε

      όσο για δημοκρατία, να ξέρεις ότι τα»εκτακτα μέτρα» υπάρχουν σήμερα σε αστικά κόμματα και ΜΜΕ.
      Π.χ.το δηλητήριο του ροατσισμού. Το μόνο δρόμο τον «ευρωπαϊκό» κλπ. νόμοι κατά της δυσφήμισης. Πολυφωνία μεν με ένα και μοναδικό μύνημα δε

      Επίσης στην ΚΟΕ «δημοκρατικά» διαγράφηκαν οι μισοί από τον «δεν παίζω με το μεταναστευτικό» Ρούντι Ρινάλντι. Γιατί δεν ήθελαν σύγκλιση στο «εθνικό» σε λογική Καζάκη. Ενω δημοκρατικά ο Κύρκος διέγραψε το μισό ΚΚΕ εσωτερικού στην Β’Πανελλαδική το 1978. Όπως δημοκρατικά ο Κουβέλης δεν έλαβε την απόψη των περισσότερων στην Δημοκρατική αριστερά για στήριξη στην κυβέρνηση Παπαδήμου. Όπως δημοκρατικά ο Αλέξης «δεν κάλυψε» την συνιστώσα του στην Νομική με τους 300 μετανάστες απεργούς πείνας Αλλά είπαμε. Μόνο το ΚΚΕ είναι γραφειοκρατικό. Και κάτι «γκρουπούσουλα» (όπως κάποιοι τα λένε) της εξωκοινοβουλευτικής.

      Άρα ποιο είναι το κριτήριο; H έννοια της «αστικής ελευθερίας» όπως την ορίζουν οι ίδιοι οι αστοί; Αν αυτό πιστεύεται τότε και το μνημόνιο είναι δημοκρατικό, όπως το έβγαλε ο Αρειος Παγος, θεσμός της αστικής δημοκρατίας.

      Όταν είσαι μέσα στο ευρώ(πιθανόν να σε πετάξουν) μεσα την ΕΕ, και δεν βάζεις χέρι στην περιουσία – έλεγχο των τραπεζών και μάλιστα από εργατικά-φτωχά λαϊκά στρώματα τότε θα καταπιείς το μνημόνιο θες δεν θες. Το τι μπορεί να λεει στα λόγια ο ΣΥΡΙΖΑ, είναι αλλού παπά ευαγγέλιο.
      Αλλιώς πως εξηγούνται τόσα κιολακευτικά λόγια από το defence.net για τον Αλέξη;

      @Stellou
      Αφού έχω ΙQ 5 ή τρολάρω τότε γιατί ένας έξυπνος σαν και εσένα ασχολείται μαζί μου;
      Κάνε σημαία το κείμενο του Άβριτς όπως το παραθέτεις. Είπαμε οι καλοί αναρχικοί και οι κακοί μπολσεβίκοι. Και 100 πηγές να παραθέσω δεν θα σου χαλάσω το όνειρο.

      Μόνο που δεν μας είπες τι κάνατε τόσες φορές που το ΚΚΕ ήταν στην Ομόνοια. Τι εμπόδισε;
      Είπαμε ΚΚΕ και εξωκοινοβουλευτική είναι το άλφα το β το γ. Κοινοβουλευτικοί, υποταγμένοι κ.α.
      Εσείς τι κάνατε: Όπως από κάποιο γνωστό μου που μου έλεγε ότι για όλα φταίει το ΚΚΕ. Μόνο που η «συνιστώσα» του κατέληξε «τσόντα» στον ΣΥΡΙΖΑ

      Επιπλέον πως απευθύνεστε στην εργατική τάξη; Πως την οργανώνετε; Εκτός αν δεν υπάρχει εργατική τάξη και κινηθούμε στην σφαίρα των δικαιωμάτων.Nα γίνουμε μοντέρνοι new age. Nαι αλλά αυτό δεν δίνει εξήγηση γιατί η κυβέρνηση έκανε έστω και τακτικό ελιγμό για 6 ώρες στην απεργία στις 15/06 αλλά η ίδια κυβέρνηση δεν έπεφτε από τις χιλιάδες μούντζες των αγανακτισμένων του Σαββατοκύριακου(εκ του ασφαλούς)

      H πραγματικότητα είναι διαφορετική, Αρκετά μικροαστικά στρώματα ριζοσπαστικοποιούνται προς τα δεξιά. Και εκεί η αριστερά και διάφοροι αναρχοχαρούμενοι δεν έδωσαν τους αγώνες τους ενάντια στον εθνικισμό.
      Το νέο παντα τρομάζει και πολλές φορές συντηριτικοποιεί τον κόσμο. Κάποια σύνταξη, ένας μισθός, κάποιες καταθέσεις υπάρχουν ακόμα.
      «Υπάρχει και η ελπίδα. Δεν μπορεί κάτι θα γίνει. Τι να κάνουμε λίγα λίγα. 800, 800 αρκεί να είναι σίγουρα. Που ξέρεις μπορεί να μειωθεί η δόση του δανείου από την τράπεζα. Σε κάποιους κουρεύτηκε το δάνειο. Θα τσοοντάρει και ο παππούς για το εγγόνι». Αυτά σκέπτεται αρκετός κόσμος.

      To κείμενο της «κόκκινης ορχήστρας» μιας κολλεκτιβας που έχει αναφορές στον Τροτσκισμό λέει πολλά. Και πρόβλεψε την άνοδο του φασισμού. Και πόνεσε πολλούς. Και εμένα πόνεσε γιατί κάποια πράγματα μου φαίνονταν υπερβολικά. Αλλά δυστυχώς στα περισσότερα φαίνεται να έχει δίκιο

      Μετά μην σου κάνει εντύπωση η άνοδος του φασισμού. Το αυγό του φιδιού έσπασε. Ευτυχώς ακόμα είναι μικρό

      • Ουτε ένα αξιόπιστο επιχείρημα δεν έχεις, λες άλλα αντ’ άλλων με βάση λογικά άλματα, ενώ το μεγαλύτερο μέρος του χρόνου αυτιστικά επαναλαμβάνεις τα ίδια και τα ίδια αγνοώντας κάθε απάντηση. Στα σχόλιά σου συγκάλυψες τα αιτήματα των εξεγερμένων της Κρονστάνδης, κόβοντας ράβοντας και διαστρέφοντας όπως απαιτούσε η περίσταση, ενώ αποσιωποίησες τη συσχέτισή τους με εργατικές κινητοποιήσεις της ίδιας περιόδου.

        Τον Αβριτς πρώτος ΕΣΥ τον παρέθεσες διαστρέφοντάς τον (μάλλον συνειδητά) και τώρα, επειδή έγραψα αποσπάσματά του που αντικρούουν τα σταλινικά ψέματα, έχεις το θράσος να μου λες ότι «τον κάνω σημαία!» Και μάλιστα τη στιγμή που εσύ έκανες σημαία τον Μπετελέμ (ο οποίος απλώς αναπαράγει την επίσημη προπαγάνδα του Κόμματος από το 1921), και έπαιξες επανειλημμένα με τη νοημοσύνη μας γράφοντας και ξαναγράφοντας για πηγές που στην πραγματικότητα ΔΕΝ αποδεικνύουν το επιχείρημά σου, αλλά μόνο ότι οι Λευκοί υποστήριξαν εκ των υστέρων την Κρονστάνδη για να πληγεί το μπολσεβικικό καθεστώς (κάτι που είναι απόλυτα λογικό από μεριάς τους και κανείς δεν αρνήθηκε).

        100 αξιόπιστες πηγές φυσικά ΔΕΝ έχεις να παραθέσεις, παρά μόνο προκατειλημμένες και προσκείμενες στους Μπολσεβίκους, ή διαστρέφοντας εξυπνακίστικα και κοπτοραπτικά άλλες (όπως έκανες με τον Αβριτς), ή πηγές που ουσιαστικά αποδεινύουν κάτι άλλο και όχι την υποτιθέμενη λευκή-αστική υποκίνηση της Κρονστάνδης.

        Μάλλον νομίζεις ότι απευθύνεσαι σε ηλίθιους, δαιμονοποιώντας ως δήθεν «μικροαστική» την καταδίκη της μισθωτής εργασίας (βλ 11ο και 15ο αίτημα της Κρονστάνδης) και γράφοντας λες και κατέχεις το αναρχόμετρο, τη στιγμή που δεν ξέρεις στοιχειώδη πράγματα για την αναρχία (όπως έδειξε η χθεσινή σου κατάταξη του αναρχοσυνδικαλισμού και του αναρχοκομμουνισμού ως ρεύματα δήθεν «απομακρυσμένα» από αυτήν!).

        Γράφεις λες και όλοι οι αναρχικοί είναι κρυφοσυνασπισμένοι, ασχολούμενοι με τα «ανθρώπινα δικαιώματα» και χωρίς καμία σχέση με την εργατική τάξη. Έχεις πέντε κλισέ στο μυαλό σου που χαρακτηρίζουν κατά βάση ρεφορμιστές αριστερούς προσκείμενους σε ΣΥΝ/ΣΥΡΙΖΑ, και συκοφαντικά τα προεκτείνεις στην αναρχία και σε όλους τους αναρχικούς. Αναρχοσυνδικαλιστικές ομάδες, κολεκτίβες, κινητοποιήσεις αλληλεγγύης σε απεργίες και διωκόμενους συνδικαλιστές εδώ και χρόνια δε σου λένε τίποτα, στη διάσταση του Περισσού δεν υπάρχουν καν ή είναι πρακτόρικες ενέργειες στημένες από την ασφάλεια!

        Δεν υπάρχει εδώ και πολλές ώρες κανένας λόγος να ασχοληθεί κανείς μαζί σου, είσαι παντελώς ακατάλληλος για
        συζήτηση. Συνεχίζω να γράφω μόνο και μόνο για να μην υπάρξει περίπτωση να πιστέψει κανείς τις σταλινικές πλαστογραφίες.

        Κατάφερες να με κάνεις έξω φρενών στο internet, κάτι που είχε να συμβεί από την ασύστολη πρακτορολογία της Περιεκτικής Δημοκρατίας 5 μήνες πριν.

  33. Στελλου,
    ΄έχω πολλές ρίζες, και εκτός μία στο προγόμφιο που μου πονάει και πρέπει να βγει, όλες είναι χρήσιμες.
    Π.χ. Η Κινέζική μου ρίζα με προειδοποιεί και μου λέει οτι ο Σουν Τζου γράφει, πως οι παράγοντες για να κερδηθεί μία μάχη είναι: Ο ηθικός νόμος, οι αντικειμενικές συνθήκες, η στρατηγική ΚΑΙ η ηγεσία.
    Το ξανάπα, δεν έχουμε όλοι τα ίδια ταλέντα την ίδια διαθεσιμότητα και την ίδια πίστη.

    Λέει και κάτι άλλο: «Η ουσία του πολέμου είναι η παραπλάνηση». Αυτό το έχει μάθει καλά η Χρυσή Αυγή. Και ο Καρατζαφέρης και οι Νουδουπασοκοκρατία. Ευτυχώς στα υπόλοιπα υστερούν. «Εμεις» τι κάνουμε.

    Και μια ερώτηση κρίσεως-μαθηματική:
    Αναρμόδιε,
    μου είχες πει, ότι συμφέρει να μπει μικρό κόμμα στη βουλή, γιατί με τους ίδιους ψήφους που θα πήγαιναν σε μεγαλύτερο αντιμνημονιακό κόμμα, τα δυο μεγάλα κόμματα χάνουν περισσότερους βουλευτές.

    Πόσο όμως επηρεάζει ακριβώς η ψήφος σε ένα κόμμα που δεν έχει ελπίδες να φτάσει το 3%; Είναι το ίδιο σαν να μην έχεις ψηφίσει, ή έχει μια, μικρή έστω, επιρροή στον αριθμό των βουλευτών;

    • «Το ξανάπα, δεν έχουμε όλοι τα ίδια ταλέντα την ίδια διαθεσιμότητα και την ίδια πίστη.»

      Προφανώς. Στο παράδειγμα όμως των στρατιωτικών δομών, οι αναρχικές πολιτοφυλακές του 20ου αιώνα (π.χ. ισπανικός εμφύλιος) είχαν αξιωματικούς, καθώς κάποιοι είναι όντως φυσικοί ηγέτες και όντως δεν έχουν όλοι τα ίδια ταλέντα. Αυτοί οι αξιωματικοί όμως ήταν αιρετοί και ανακλητοί, ενώ τους κανόνες (π.χ. πειθαρχίας) τους συναποφάσιζαν με τους στρατιώτες της μονάδας τους.

      Αυτό σημαίνει η έλλειψη ιεραρχίας, και όχι «ανοργάνωτα στίφη άνευ σχεδίου και τακτικής» – δε χρειάζεται να αναπαράγεις προπαγανδιστικές και διαστρεβλωτικές απλουστεύσεις.

      • @Σταύρος
        Το πως διοικούνταν απο τα Σοβιέτ στρατιωτών οι αξιωματικοί στο 10 ημέρες που άλλαξαν τον κόσμο

        Έχεις πλάκα τελικά. Ο «πατερούλης Μαχνο» στην Ουκρανία ήταν ποιο αυταρχικός από τους αξιωματικούς του κοκκινου στρατού Το άλλο, αναρχικοί με υπουργεία στην Ισπανία!

        Ε ρε πλάκες που κάνει η ιστορία άμα έχει κέφια!

        @Stellou
        Είπαμε το κείμενο του Αβριτς. Δεν διάβασες στο τέλος το προσύμφωνο που αναρτησα στο σχόλιο στις
        Μαΐου 2, 2012 στις 14:31

        1) Το συγκεκριμένο προσύμφωνο περιλάμβανε μια ανταρσία μετά το λιώσιμο των πάγων. Κάτι που ουσιαστικά δεν έγινε. Άρα το χρονοδιάγραμμα του προσυμφώνου δεν μπήκε σε εφαρμογή αλλά περισσότερο λειτουργούσε παράλληλα της πραγματικής ανταρσίας.

        2) Δεν αμφισβητεί την ύπαρξή του συμφωνου ο Άβριτς απλώς λέει ότι δεν μπήκε σε εφαρμογή για τον πρώτο λόγο

        Παραθέτω μέρος που δημοσίευσες(μην με κατηγορήσεις πάλι για κοντοραπτική)

        ” Indeed, the “Memorandum” states that “one must not forget that even if the French Command and the Russian anti-Bolshevik organisations do not take part in the preparation and direction of the uprising, a revolt in Kronstadt will take place all the same during the coming spring, but after a brief period of success it will be doomed to failure.” [quoted by Avrich, Kronstadt 1921, p. 235 and p. 240]

        Από αγγλικά δεν τα πας και καλά ε

        Ξαναρίξε ένα προσύμφωνο με λίγο Άβριτς μεσα (δεν λέω «μνημόνιο» όπως μεταφράζεται το Memorandum)

        • Ακόμα κι εσύ ο ίδιος έγραψες αρχικά πως σύμφωνα με τον Αβριτς το προσύμφωνο ποτέ δεν τέθηκε σε ισχύ, ότι καμία εξωτερική βοήθεια δεν έφτασε στους εξεγερμένους και ότι δεν είχε σχέση τελικά με την πραγματική εξέγερση.

          Μην παίζεις άλλο με τη νοημοσύνη μας.

          • Δεν πρόλαβε να τεθεί σε ισχύη για τον πρώτο λόγο
            Δεν ειχαν λειώσει οι πάγοι,

            Λεπτομέρεια αποτελούν οι πάγοι(προφανώς τα πλοία μπορούσαν να πλεύσουν)

            Είπαμε αναρχας ανάρχας αλλά μην αναιρείς και τους νόμους της φυσικής

            • Δυστυχώς η πηγή σου (ο Αβριτς) άλλα λέει παρακάτω, απλώς κρατάς μόνο ό,τι σε βολεύει και τα υπόλοιπα τα σκέφτεσαι μόνος σου.

              However, reading the document quickly shows that Kronstadt was not a product of a White conspiracy but rather that the White “National Centre” aimed to try and use a spontaneous “uprising” it thought was likely to “erupt there in the coming spring” for its own ends. The report notes that “among the sailors, numerous and unmistakable signs of mass dissatisfaction with the existing order can be noticed.”

              Nothing has come to light to show that the Secret Memorandum was ever put into practice or that any links had existed between the emigres and the sailors before the revolt. On the contrary, the rising bore the earmarks of spontaneity… there was little in the behaviour of the rebels to suggest any careful advance preparation.

              Είπαμε μαλάκας μαλάκας αλλά φτάνει με τον βιασμό των πηγών σου.

              • 1) Υπήρχε προσύμφωνο(δεν το αμφισβητεί ο Αβριτς)

                2) Δεν μπήκε σε εφαρμογή γιατί περίμεναν την άνοιξη να λιώσουν οι πάγοι

                3) Το White “National Centre” μάλλον προσπάθησε να καρπωθεί αυτή την κατάσταση.

                Στον ιστορικό έκανα μία ανάλυση από την δική μου οπτική γωνία όπου δεν αμφισβήτησα την μεσαία αγροτιά και την πείνα και τις κακουχίες. Όπως και το ότι οι καλοί αστοί πήγαν να επωφεληθούν (ο Πετριστενκο ήταν με τους Λευκούς μην αμφισβητείς και αυτό)

                Λίγο τα αγγλικά να βελτιώσεις όμως
                Ή να μας πεις αν υπήρχε η τεχνογνωσία για να φτιαχτούν πολεμικά πλοία που θα έσπαζαν τον πάγο το 1921. Ζήτα την βοήθεια του Λιακόπουλου, αυτός θα ξέρει .

                • Το White “National Centre”(Λευκό εθνικό κέντρο) μάλλον προσπάθησε να καρπωθεί αυτή την κατάσταση. Αυτό λέει το κείμενο που παραθέτεις

                  1) Υπήρχε προσύμφωνο(δεν το αμφισβητεί ο Αβριτς)

                  2) Δεν μπήκε σε εφαρμογή γιατί περίμεναν την άνοιξη να λιώσουν οι πάγοι. Δεν πρόλαβαν

                  Στον ιστορικό έκανα μία ανάλυση από την δική μου οπτική γωνία όπου δεν αμφισβήτησα την μεσαία αγροτιά και την πείνα και τις κακουχίες. Όπως και το ότι οι καλοί αστοί πήγαν να επωφεληθούν (ο Πετριστενκο ήταν με τους Λευκούς μην αμφισβητείς και αυτό)

                  Λίγο τα αγγλικά να βελτιώσεις όμως. Ή να μας πεις αν υπήρχε η τεχνογνωσία για να φτιαχτούν πολεμικά πλοία που θα έσπαζαν τον πάγο το 1921. Ζήτα την βοήθεια του Λιακόπουλου, αυτός θα ξέρει .

                • 1) Υπήρχε προσύμφωνο για την άνοιξη, αφού λιώσουν οι πάγοι
                  2) Η έκρηξη της εξέγερσης στην Κρονστάνδη πριν λιώσουν οι πάγοι έπιασε απροετοίμαστους τους λευκούς
                  3) Το προσύμφωνο ως αποτέλεσμα δεν τέθηκε ποτέ σε ισχύ και δε συνέβη τελικά εξωτερική επέμβαση

                  Τώρα πώς από το ότι δεν έγινε εξωτερική επέμβαση (είτε διότι δεν μπορούσαν να σπάσουν τους πάγους, είτε διότι διαλογίστηκε ο Λιακόπουλος) απορρέει το ότι η εξέγερση (της οποίας μάλιστα τα αιτήματα δεν είχαν καμία σχέση με τα αιτήματα των λευκών και των εμιγκρέδων) ήταν αποτέλεσμα εξωτερικής επέμβασης, μόνο οι σταλινικοί εγκέφαλοι του Περισσού ξέρουν.

                  • Να υποθέσω ότι σαν ανάρχας είσαι και κατά των νόμων Ακόμα και της φυσικής όμως; Πάει πολύ

                    Όσο για το κόλλημα σε άλλο θέμα είπα ότι συμφωνώ με το κείμενο κολλεκτίβας με τροτσικιστικές αναφορές.

                    • Να υποθέσω ότι σαν παράλογος πιστεύεις πραγματικά πως έχουν κάποια σχέση με το θέμα οι νόμοι της φυσικής;

                      Παραπλανείς εστιάζοντας στο ζήτημα του «μη λιωσίματος των πάγων» ως δήθεν σημαντικό, ενώ στην πραγματικότητα δεν έχεις παρουσιάσει καμία απόδειξη ότι η πραγματική τελική εξέγερση ήταν αυτή που προέβλεπε το προσύμφωνο μα απλώς «τους τα χάλασε ο καιρός». Λογικά άλματα κάνεις, και μάλιστα τη στιγμή που η πηγή από όπου αντλείς δεδομένα λέει τα αντίθετα από σένα!

                      Ακόμα και το προσύμφωνο όμως δεν αποδεικνύει παρά το ότι οι λευκοί σκόπευαν να υποστηρίξουν αντιμπολσεβικική εξέγερση (απόλυτα λογικό από την πλευρά τους), δεν αποδεικνύει ούτε υποκίνηση ούτε πρακτοριλίκια. Τα αιτήματα της Κρονστάνδης από την άλλη καμία σχέση δεν έχουν με λευκούς και εμιγκρέδες, ενώ η ίδια η Τσεκά είχε ανιχνεύσει αυθεντική δυσαρέσκεια στους ναύτες απέναντι στο καθεστώς καιρό πριν.

          • Σχετικά με τα λάθη των αναρχοσυνδικαλιστών στην Ισπανία αυτά είναι γνωστά και δεν ξέρω κανέναν αναρχικό που να μην αναγνωρίζει ότι έγιναν. Όμως αυτό δεν έχει καμία σχέση με τη συζήτηση, απλώς όπως συνηθίζεις λες άλλα αντ’ άλλων. Ενδελεχής κριτική από αναρχική σκοπιά στις επιλογές των ισπανών του ’36 μπορεί να βρεθεί σε έργα του Bookchin.

            • Είπαμε πολεμικά πλοία που να διασχίζουν τους πάγους τότε δεν υπήρχαν
              Και για αυτό δεν έγινε η επέμβαση
              Και ο φιλοαναρχικός Άβριτς δεν αμφισβήτησε το «προσύμφωνο συνεργασίας»

              Είπαμε αναρχας ανάρχας αλλά μην αναιρείς και τους νόμους της φυσικής

              • Με το ότι δεν έγινε εξωτερική επέμβαση νομίζεις πως αποδεικνύεις ότι η εξέγερση ήταν αποτέλεσμα εξωτερικής επέμβασης; ΠΟΣΟ ΠΑΡΑΛΟΓΟΣ ΕΙΣΑΙ;

                Γιατί να αμφισβητήσει ο Αβριτς το προσύμφωνο; Μάλλον έχεις συνηθίσει στην πλαστογράφηση της ιστορίας «καταπώς μας βολεύει» και νομίζεις ότι όλοι συμπεριφέρονται με τον ίδιο τρόπο.

                Το προσύμφωνο δεν αποδεικνύει τίποτα, παρά μόνο ότι οι λευκοί και οι αστοί του εξωτερικού αναζητούσαν να ενισχύσουν κάθε εστία αντιπαράθεσης με τους Μπολεσβίκους (πολύ λογικό). Δεν τέθηκε ποτέ σε ισχύ και δεν υπάρχει καμία απόδειξη ότι η τελική εξέγερση της Κρονστάνδης είχε σχέση μ’ αυτό. Οι ίδιοι οι αρμόδιοι αξιωματικοί της Τσεκά αποφάνθηκαν ότι η εξέγερση ήταν αυθόρμητη και ωθούμενη από την αγανάκτιση των ναυτών (και όχι «μικροαστών αγροτών» ή «πρακτόρων της Αντάντ») με τους Μπολσεβίκους.

                • Στον ιστορικό έκανα μία ανάλυση από την δική μου οπτική γωνία όπου δεν αμφισβήτησα την μεσαία αγροτιά και την πείνα και τις κακουχίες. Όπως και το ότι οι καλοί αστοί πήγαν να επωφεληθούν (ο Πετριστενκο ήταν με τους Λευκούς μην αμφισβητείς και αυτό)

                  απλως πρόλαβαν την άνοιξη. δεν έλιωσαν οι πάγοι για να έρθουν τα πλοία. Η αντεπανάσταση καταστάλθηκε. Και μάλιστα οι Μπολσεβίκοι ήταν φοβερά υποχωριτικοί.

                  η 1η χώρα που αναγνώρισε τις ΕΣΣΔ ήταν οι ΗΠΑ. η οποία υιοθέτησε αρκετά διατάγματα των μπολσεβίκων
                  Ο Λένιν κατάλαβε ότι δεν μπορούσε να στηριχθεί μόνο στους εργάτες και έκανε το άνοιγμα στη ΝΕΠ(«μάθετε να εμπορεύεσται») . Στην οποία ήταν υπέρ ο Στάλι, και αντίθετος ο Τρότσκυ που είχε προτείνει κολλεκτιβοποίηση. Τελικά την τελευταία θα τη εφαρμόσει ο πονηρός μουστάκιας(αφού διάλυσε την αριστερή αντιπολίτευση)

                  Και έζησαν όπως έζησαν

                  • Κάνεις λογικά άλματα και μάλιστα εις βάρος της πηγής που εσύ ο ίδιος παρέθεσες!

                    Γνωρίζουμε ότι υπήρχε σχέδιο των λευκών να εκμεταλλευτούν και να υποστηρίξουν μία αναμενόμενη αντιμπολσεβικική εξέγερση. Το σχέδιο αυτό ήταν το προσύμφωνο, αλλά ακόμα κι αυτό δεν αποδεικνύει παρά μόνο ότι οι εμιγκρέδες (πολύ λογικά) σκόπευαν να προσπαθήσουν να στρέψουν προς όφελός τους τη δυσαρέσκεια του πληθυσμού με τους Μπολσεβίκους.

                    Το προσύμφωνο δεν εφαρμόστηκε ποτέ, ενώ οι ίδιοι οι Μπολσεβίκοι και η Τσεκά αναγνώριζαν τη δυσαρέσκεια του πληθυσμού και των ναυτών μαζί τους πριν καν αυτό γραφεί.

                    Εξέγερση συνέβη χωρίς την υποστήριξη των λευκών και με αιτήματα που ουδεμία σχέση είχαν με τις επιδιώξεις των εμιγκρέδων.

                    Ο Αβριτς γράφει και για το προσύμφωνο και για το ότι η πραγματική τελική εξέγερση δεν ειχε σχέση με αυτό και τους εμιγκρέδες.

                    Από όλα αυτά, εσύ συμπεραίνεις ότι οι εξεγερμένοι ήταν «πράκτορες των εμιγκρέδων» και ακολούθησαν πιστά το προσύμφωνο, απλώς «τους τα χαλασε ο καιρός».

                    Η λογική σηκώνει τα χέρια ψηλά.

                    • Να υποθέσω ότι σαν ανάρχας είσαι και κατά των νόμων Ακόμα και της φυσικής όμως; Πάει πολύ

                      Όσο για το κόλλημα
                      σε άλλο θέμα είπα ότι συμφωνώ με το κείμενο κολλεκτίβας με τροτσικιστικές αναφορές.
                      Οπου παρατείθονται τα μπουμπούκια της πάνω πλατείας στο Μαΐου 2, 2012 στις 20:11

                      Δυστυχώς η εργατική τάξη ήταν αδύναμη και τελικά υποχώρησε(Λένιν ΝΕΠ). Το ελεύθερο εμπόριο ήταν πισωγύρισμα
                      Υποθέτω ότι ελεύθερο εμπόριο ως αναρχικός θα ήσουν κατά μιας και σημαίνει και κυκλοφορία του χρήματος

                    • Να υποθέσω ότι σαν παράλογος πιστεύεις πραγματικά πως έχουν κάποια σχέση με το θέμα οι νόμοι της φυσικής;

                      Παραπλανείς εστιάζοντας στο ζήτημα του “μη λιωσίματος των πάγων” ως δήθεν σημαντικό, ενώ στην πραγματικότητα δεν έχεις παρουσιάσει καμία απόδειξη ότι η πραγματική τελική εξέγερση ήταν αυτή που προέβλεπε το προσύμφωνο μα απλώς “τους τα χάλασε ο καιρός”. Λογικά άλματα κάνεις, και μάλιστα τη στιγμή που η πηγή από όπου αντλείς δεδομένα λέει τα αντίθετα από σένα!

  34. 1. Στο Σύνταγμα το καλοκαίρι ήμουνα μέρα παρά μέρα από 8-1 το βράδυ. Στο κάθε πεντάωρο τον μισό χρόνο ήμουνα στην κάτω πλατεία και τον άλλο μισό στην άνω. Αυτά τα περί ναζιστών, ακροδεξιών, εθνικιστών που αλώνιζαν στην άνω πλατεία είναι καθαρά ψέματα – προπαγάνδα των καθεστωτικών κομμάτων και πολιτικών μορφωμάτων. Και αν κάποιος είναι καλοπροαίρετος, και όταν δεν έχει προσωπική εμπειρία, οφείλει να μην αναμασά αυτά που του σερβίρουν
    2. Αυτά τα περί Κροστάνδης τι να πω; Και κακώς μένουμε μόνο στη σφαγή της Κροστάνδης. Στα αιτήματα των αναρχικών της Κροστάνδης να σημειώσω μια ένσταση. Ζητούσανε ελευθερία τύπου και λόγου για όλους εκτός από τους αντεπαναστάτες. Αυτό το λάθος που πολλές φορές ξεφεύγει από τους αναλυτές και τους ίδιους τους αναρχικούς (η ελευθερία είναι για όλους ή για κανέναν) αποδείχθηκε ολέθριο. Αφού εύκολα η κυρίαρχη μερίδα μιας εξέγερσης ή μιας επανάστασης κατηγορεί τους όλους τους άλλους σαν αντεπαναστάτες και τους περνάει από μαχαίρι. Τάσσομαι ανεπιφύλακτα με τη λογική του Νορβηγού πρωθυπουργού, που μετά την ακροδεξιά τρομοκρατική ενέργεια του Μπρέιβικ που εκτέλεσε δεκάδες, απαντώντας στις πιέσεις για λήψη ειδικών αντιτρομοκρατικών μέτρων και θέσπιση νόμων απάντησε ότι χρειάζεται αντίθετα περισσότερη ελευθερία και δημοκρατία.
    3. Όσο για τον Στάλιν αποδείχθηκε ισάξιος του Χίτλερ. Δεν βλέπω καμμιά διαφορά μεταξύ τους

    • Για δημοκρατία, να ξέρεις ότι τα”εκτακτα μέτρα” υπάρχουν σήμερα σε αστικά κόμματα και ΜΜΕ.
      Π.χ.το δηλητήριο του ροατσισμού. Το μόνο δρόμο τον “ευρωπαϊκό” κλπ. νόμοι κατά της δυσφήμισης. Πολυφωνία μεν με ένα και μοναδικό μύνημα δε

      Επίσης στην ΚΟΕ “δημοκρατικά” διαγράφηκαν οι μισοί από τον “δεν παίζω με το μεταναστευτικό” Ρούντι Ρινάλντι. Γιατί δεν ήθελαν σύγκλιση στο “εθνικό” σε λογική Καζάκη. Ενω δημοκρατικά ο Κύρκος διέγραψε το μισό ΚΚΕ εσωτερικού στην Β’Πανελλαδική το 1978. Όπως δημοκρατικά ο Κουβέλης δεν έλαβε την απόψη των περισσότερων στην Δημοκρατική αριστερά για στήριξη στην κυβέρνηση Παπαδήμου. Όπως δημοκρατικά ο Αλέξης “δεν κάλυψε” την συνιστώσα του στην Νομική με τους 300 μετανάστες απεργούς πείνας Αλλά είπαμε. Μόνο το ΚΚΕ είναι γραφειοκρατικό. Και κάτι “γκρουπούσουλα” (όπως κάποιοι τα λένε) της εξωκοινοβουλευτικής.

      Άρα ποιο είναι το κριτήριο; H έννοια της “αστικής ελευθερίας” όπως την ορίζουν οι ίδιοι οι αστοί; Αν αυτό πιστεύεται τότε και το μνημόνιο είναι δημοκρατικό, όπως το έβγαλε ο Αρειος Παγος, θεσμός της αστικής δημοκρατίας.

      2 είναι οι κύριες τάξεις στον καπιταλισμό. Η εργατική και η αστική.
      Όποιος στις κρίσιμες ιστορικές στιγμές δεν ανήκει στην μία, ανήκει στην άλλη.
      Και όχι η «ελευθερία του λόγου» όπως την εννοούν και την παραβιάζουν οι αστοί. Εσύ είδες π.χ. αρκετούς αστούς στα ΜΜΕ να φιλοξενούν ή να διαδίδουν όχι κομμουνιστικές αλλά αναρχικές ιδέες;

      Και η οποία «ελευθερία του λόγου» κατακτήθηκε με πολλούς αγώνες και αίμα, όπως και πολλά δικαιώματα και δεν έπεσε από τον ουρανό.
      Με την ίδια λογική, με την υιοθέτηση της προϋπάρχουσας ιδέας, τότε και ο Αφέντης που βάζει αλυσίδα στα πόδια του Σκλάβου με την βία και ο Σκλάβος που χρησιμοποιεί την πονηριά για να ααφιρέσει τις αλυσίδες του, είναι ηθικά μεμπτοί και οι δύο. Το κριτήριο είναι η ταξική πάλη και πιανού μέρος παίρνεις. Τόσο απλά

      Και κάτι άλλο. Δεν υπάρχει «κόκκινος φασισμός» όπως δεν υπάρχει «μπλε κομμουνισμός». Το χρώμα του φασισμού είναι μαύρο και ανήκει στην άκρα δεξιά το μπαστούνι της αστικής δημοκρατίας σε δύσκολες στιγμές. Αυτό σχετικά με τις απλοποιήσεις περι Σταλιν και Χίτλερ

      Καλήνύχτα

  35. περί ναζιστών, ακροδεξιών, εθνικιστών που αλώνιζαν στην άνω πλατεία…

    Είναι αλήθεια. Τους είδα, μίλησα μαζί τους. Η χειρότερη βρισιά που λέγανε ήταν Είσαι Εβραίος.

    Εξαρτάται τι θεωρεί κανείς φασισμό. Και επίσης εξαρτάται από το πόσο τους εκμαίευε τα αληθινά τους πιστεύω. Και σε επιτροπές της κάτω, τότε με την εκδήλωση για το Ισραήλ, αναγνώρισα αντισημίτες ,που μιλάγανε όχι για Ισραηλινούς αλλά για τους κακούς Εβραίους, που χρησιμοποιούν τη θρησκεία τους για «άλλους¨σκοπούς.

    • εσύ απο τους εκατονταδες χιλιαδες που ηταν στο πανω μερος ολο εκεινο τον καιρο αυτους βρηκες;Εχεις ταλεντο στον εντοπισμο τους τοτε γιατι εγω δεν βρηκα τετοιους οσες φορες κι αν πηγα

      • Σωστά γράφει ο ιστορικός. Δεν αμφιβάλλω ότι θα υπήρχαν ΚΑΙ τέτοιοι, σε καμία περίπτωση, όμως, δεν αλώνιζαν. Και γενικά ένα χαρακτηριστικό του Συντάγματος ήταν ότι ξερνούσε όσους κουβαλούσαν ταμπέλες και ταυτότητες. Μπορούσε να συμμετέχει ο καθένας, χωρίς όμως προκάτ ταμπέλες. Και πετώντας ταυτότητες και ταμπέλες, μέναμε οι άνθρωποι και ως άνθρωποι μπορούσαμε να συνδιαλλεγόμαστε με ανθρώπους πολύ διαφορετικούς από εμάς, όχι μόνο σε πολιτικό επίπεδο. Να αλληλεπιδρούμε με ανθρώπους που πριν από το Σύνταγμα φοβόμασταν και μας φοβόντουσαν, αντιπαθούσαμε και μας αντιπαθούσαν, αγνοούσαμε και μας αγνοούσαν… Έγιναν τεράστιες υπερβάσεις στο Σύνταγμα, από ανθρώπους όλων των χώρων που ήταν ανοιχτοί σε αυτό που γινόταν και αφέθηκαν να το ζήσουν. Άλλοι, φυσικά, δεν κατάλαβαν τίποτα: κυρίως εκείνοι που το παρακολούθησαν από το σπίτι τους ή που ήρθαν ένα απόγευμα, είδαν τις μούντζες και τις εθνικές σημαίες -ή τη συνέλευση- τα τακτοποίησαν στα προκατασκευασμένα ιδεολογικά κουτάκια τους, τα απέρριψαν στο σύνολό τους, κι έφυγαν.

        • το σύνταγμα ήταν αυτοοργάνωση αμεση δημοκρατία και ζύμωση ανθρώπων.Τελεια και παύλα.-

      • ιστορικέ

        [..Οι αναρχοάπλυτοι που είχαν καταλάβει το κάτω μέρος της πλατείας με τις εικονικές συνελεύσεις φανέρωσαν τις αληθινές προθέσεις τους: να διαλύσουν το κίνημα με τους αγανακτισμένους που άρχισε να ξεφεύγει από τον έλεγχο των οργανωτών..=

        Δες το σχόλιο δεν είναι πατριωτες αλλά φασίστες 18/06/2011 στις 9:32 μμ από

        http://avantgarde2009.wordpress.com/2011/06/16/%CF%80%CE%BF%CF%85-%CE%AE%CF%84%CE%B1%CE%BD-%CF%87%CE%B8%CE%B5%CF%82-%CE%BF%CE%B9-%CE%B1%CE%B3%CE%B1%CE%BD%CE%B1%CE%BA%CF%84%CE%B9%CF%83%CE%BC%CE%AD%CE%BD%CE%BF%CE%B9/

        [..Η περιγραφή που ακολουθεί είναι από ένα φασιστοσάιτ με διεύθυνση: [http://www.ediktyo.gr]

        “Απόψε να πεθάνει η Δημοκρατία!
        Ήμουν και εγώ στο Σύνταγμα σήμερα. Μαζί με συντρόφους ανά ομάδες βρισκόμασταν εκεί. Το σκηνικό πολέμου δεν προκλήθηκε ούτε από παρακρατικούς ούτε από ασφαλίτες. Οργανωμένη ομάδα αναρχικών με μαυροκόκκινες σημαίες, πανό με αλφάδι και από πίσω τα πιστά σκυλιά τους ΕΕΚ και ΑΝΤΑΡΣΥΑ, οι οποίοι προσπάθησαν από την πρώτη στιγμή να καπελώσουν την συγκέντρωση, έδειξαν τις προθέσεις τους από νωρίς. Με τσαμπουκαλεμένο ύφος και παριστάνοντας τους «καμπόσους» αρκετοί κουκουλοφόροι προσπάθησαν να μπουν στην κεφαλή της συγκέντρωσης. Αυτοί ρίξανε τις μολότοφ, αυτοί ξεκινήσανε τα μπάχαλα, αυτοί χτυπήσανε γριές και 50άρηδες με την πρόφαση πως ήταν φασίστες. Η απάντηση που δόθηκε ήταν καταιγιστική, κάτι που συνέβη πρώτη φορά στα χρονικά μαζικής συγκέντρωσης. Αυτόνομες εθνικιστικές ομάδες, σύντροφοι που είχαμε βρεθεί παλιά στο πεζοδρόμιο μαζί, χωρίς κόμμα και χωρίς πλέον «ηγέτες – καθοδηγητές» και με την πλήρη συμπαράσταση του λαού τρέψαμε τους ανεγκέφαλους σε φυγή για πάνω από 3 με 4 φορές. …”

        Στο πανω σύνταγμα δρούν ανενόχλητα οι “Αυτόνομοι Εθνικιστές”, μαζί με oi ναζίδες του “Μαύρου Κρίνου” του Καλέντζη και η “Ελληνική Γροθιά” του Δ. Ζαφειρόπουλου (πρώην ΧΑ – ΠΑΤΡΙ.Σ., μετέπειτα ΛΑΟΣ, τώρα κάτι ανάμεσα…). Μαζί το Πατριωτικό Μέτωπο που σύμφωνα με τα λεγόμενά του έχει αναλάβει εργολαβία την περιφρούσηση του χώρου. Και φυσικά οι 300 Ελληνες και η Σπίθα που κάνουν τη μαζική δουλειά, στρώνοντας το έδαφος στους οριτζιναλ φασίστες.

        Κατα τα άλλα η αριστερά και οι ελευθεριακοί του Συντάγματος βλέπουν μόνο αγνούς και αθώους πατριώτες. Ανοησία ή πολιτική επιλογή;..]

        Συμφωνώ

        • ρε στο σύνταγμα πέρσαν 2 εκατομμύρια.μέσα σε αυτους είχε και αυτους που λες.Που όπως είδες δεν έκαναν τελικα τίποτα και δεν ειναι αυτοι οι ανερχόμενοι φασίστες αλλά αυτός ο τιτλος πάει στην χρυσή αυγή που σαμποταρε το σύνταγμα. Στο σύνταγμα είχε και πολλούς απο ΚΚΕ.Εγώ είδα εκει όλους τους ΚΚΕ γείτονες μου που δεν ειναι πορωμένοι ούτε πληρωμένοι….

  36. Το Σύνταγμα «…ξερνούσε όσους κουβαλούσαν ταμπέλες και ταυτότητες…»

    Ρε Ερέντιρα, εντάξει, ας μην είμαστε και αφελείς…
    Τι είπαμε λέει ο Σουν Τζου; 🙂
    Η ΟΥΣΊΑ ΤΟΥ ΠΟΛΈΜΟΥ ΕΊΝΑΙ Η ΕΞΑΠΆΤΗΣΗ.

    Όπως στην κάτω πλατεία, οι Τροτσκιστές και οι συριζαίοι μασκαρεύτηκαν περαστικοί, το ίδιο κάνανε και οι επάνω. ΜΑΣ ΕΞΑΠΑΤΗΣΑΝ.
    Απλά, το κάνανε με περισσότερη φυσικότητα, ασυνείδητα, αφού η ιδεολογία τους λέει: «όχι κόμματα, όχι πολιτικές ταυτότητες, όχι ιδεολογίες, μόνο Έλληνες»

    Μέσα στην ωραία ατμόσφαιρα που είμαστε όλοι, ήτανε όλο χαμόγελα και απλά μουντζώνανε. Αν τους έκανες πολιτική κουβέντα, σου είπα, βγάζανε αφρούς. Δε μανιάζανε, όταν βλέπανε «ταμπέλες» και κόκκινες σημαίες, επειδή είχαν κάποια ελευθεριακή αντίληψη, όπως εσύ. Αφρίζανε επειδή ήτανε καραφασισταριά του κερατά. Έτσι ήταν οι περισσότεροι μόνιμοι και σίγουρα ο κεντρικός τους πυρήνας.

    Εσύ δεν το κατάλαβες, γιατί (και δε λέω αν ήταν σωστό αυτό ή λάθος) προφανώς απέφυγες να τους στριμώξεις πολιτικά, χάριν της αντι-μνημονιακής ενότητας. Ή επειδή υποθέτω, η πολιτική συζήτηση και οι -ισμοί , έτσι κι αλλιώς δεν είναι αυτό που κάνεις.
    Ότι πολλοί απ’ αυτούς θα ψηφίσουν Χ.Α και πιο πολλοί Καμένο, δεν μπορώ να το αποδείξω, αλλά το θεωρώ βέβαιο.

    Αλλιώς από το ενάμισι εκατομμύριο κόσμου που πέρασε, και το ένα δέκατο να είχαν γίνει ελευθεριακοί ή κάτι τέτοιο, σημαίνει χίλιες συνελεύσεις των 150 ατόμων στην Αττική. Ή εκατόν πενήντα των χιλίων ατόμων. Δεν το είδαμε αυτό.

    Και πάλι, οι υπόλοιπες εκατοντάδες χιλιάδες , που είναι ; Θα ξαναβγουν τον Ιούνη; Και με τι προτάγματα; Θα φανεί.

    • Πέστα χρυσόστομε!

      Και πέρα από «σταλινικό απολίθωμα» (με στοιχεία από μη ΚΚΕδιστικές πηγές και μάλιστα Τροτσικιστικών επηρροών) «πλαστογράφος»(απο μη σταλινικούς ακόμα και φιλοαναρχικούς συγγραφείς με σχετικά καλά δικά μου αγγλικά )

      η αριστερά και η μερίδα της αναρχίας δεν μιλά για τις δικές της ευθύνες στην άνοδο του κρυμμένου φασισμού.

      Μία από αυτές ήταν η ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΗ επίθεση ενάντια στο ΚΚΕ στις 20/10/2011(θα ανέβουν αναρτήσεις από το σάιτ με αναφορές στον τροτσκισμό)

      Μία άλλη, από αυτές ήταν στο Σύνταγμα που δεν πήγε με τα σύμβολά της και με τις ιδέες της. Καμουφλαρίστηκε

      Αμάν πλέον με τους συριζο-χαρούμενους νεοχίπις και τους αναρχο-αμεσοδημοκράτες

      Δεν είδατε; Δεν ακούσατε «συνταγματολάγνοι»; Φάτε «τον εθνικό χώρο» .

      [..Αυτά όμως είναι τα αποτελέσματα της κολεγιάς του καλοκαιριού στο σύνταγμα και της ειρηνικής συνύπαρξης της πατριδοσύνης στην πάνω πλατεία μαζί με διάφορους που ονειρεύονται ότι θα φτιάξουν με τους παρακρατικούς “εφέδρους αξιωματικούς” το νέο ΕΑΜ και των χίπηδων στην κάτω πλατεία που μαζί με την “κινηματική” και “κάτω τα κόμματα” αριστερά εξασκούνταν σε ένα χωρίς αρχή και τέλος γκρουπ θέραπι, χωρίς καν να τους περνάει από το μυαλό ότι μπροστά τη μύτη τους εκκολάπτεται το αυγό του φιδιού.

      Παρακολουθώντας κανείς τα βίντεο που κυκλοφόρησαν για τα γεγονότα της Ρόδου αντιλαμβάνεται ότι το φίδι κυκλοφορεί ελεύθερο στους δρόμους.
      Αυτοί που η Αυγή και μαζί της κάποιοι “Αγανακτισμένοι χίπηδες” έβλεπε σαν “πολίτες” δεν ήταν τίποτα περισσότερο από εκκολαπτόμενα φασιστόμουτρα, που ούρλιαζαν το σύνθημα κατατεθέν του συγκεκριμένου χώρου “αλήτες προδότες πολιτικοί” και τα συναφή μασόνοι, εβραίοι κλπ. κραδαίνοντας τις ελληνικές σημαίες, και με την αστυνομία να μην μπορεί τάχα να τους συγκρατήσει (ούτε δακρυγόνα, ούτε γκλοπ) οι οποίοι αφού εξεδίωξαν από την εξέδρα τους “πολιτικούς” στη συνέχεια σε στάση προσοχής μπροστά σε παπάδες και καραβανάδες και σε κλίμα που θύμιζε μόνο την επταετία παρακολουθήσαν σαν ευυπόληπτοι εθνικόφρονες πολίτες την παρέλαση, τραγουδώντας μάλιστα και διάφορα στρατιωτικά εμβατήρια. …]

      Ή έχετε την εντύπωση πωςτα στρατόπεδα στα ξερονήσια(όσα δεν θα πουληθούν ή μάλλον «αξιοποιηθούν») προοωρίζονται μόνο για μετανάστες;
      Μάθεται τουλάχιστον να βλέπεται, να ακούτε, και να αξιολογείτε και μετα να ανεβαίνετε στα σύννεφα αριστεροαναναρχικοί στρουθοκάμηλοι

      • @ιστορικος eréndira

        Κάτι για την πλατεία συντάγματος.
        Η δημοσίευση «δεν χαρίζεται» σε κάνενα ούτε στο ΚΚΕ ούτε σε κόμματα της εξωκοινοβουλευτικής.
        Δυστυχώς σε πολλά φαίνεται να «τα χώνει» δίκαια..

        27/10/2011
        Μια χαμένη ευκαιρία με ένα πικρό τέλος
        http://avantgarde2009.wordpress.com/2011/10/27/%CE%BC%CE%B9%CE%B1-%CF%87%CE%B1%CE%BC%CE%AD%CE%BD%CE%B7-%CE%B5%CF%85%CE%BA%CE%B1%CE%B9%CF%81%CE%AF%CE%B1-%CE%BC%CE%B5-%CE%AD%CE%BD%CE%B1-%CF%80%CE%B9%CE%BA%CF%81%CF%8C-%CF%84%CE%AD%CE%BB%CE%BF%CF%82/

        […Άλλωστε, και για όσους δεν ήταν μπροστά, αυτό φαίνεται και από τα βίντεο των συγκρούσεων. Δίπλα στα συνθήματα «ΚΚΕ το κόμμα σου χαφιέ» ακουγόταν και «η Παπαρήγα στο Γουδί» και «κρεμάλα στους προδότες» και ελάχιστα δευτερόλεπτα πριν την επίθεση μια κρεμάλα με το σύνθημα «προδότες κρεμάλα» που παραπέμπει προφανώς όχι στο χώρο της αναρχίας βρισκόταν στην πρώτη γραμμή χωρίς να ανησυχεί καθόλου όσους ήταν έτοιμοι να πιαστούν στα χέρια με την περιφρούρηση του ΠΑΜΕ. Το πιο απίθανο όμως είναι πως ολόκληρο το κομμάτι της αναρχίας αλλά και όλοι όσοι ανέλαβαν εκ των υστέρων να δικαιολογήσουν πολιτικά την επίθεση, ούτε είδαν, ούτε άκουσαν κάτι περί αυτού.

        Το προηγούμενο διάστημα η συμβίωση των αγανακτισμένων στο Σύνταγμα νομιμοποίησε τους ακροδεξιούς ελληναράδες κάθε κοπής να έχουν μια θέση στον «πλατύ λαό». Αφού λοιπόν τα φασισταριά έγιναν πριν λίγους μήνες «κομμάτι του λαού» και με τη σφραγίδα της συνταγματολάγνας αναρχίας, τώρα που «ο λαός αγανακτεί από τους μπάτσους του ΚΚΕ», νομιμοποιούνται να επιτίθενται χωρίς να έχει σημασία αν το κοντάρι που σηκώνεται ενάντια στο μπλοκ του ΚΚΕ έχει τη μαυροκόκκινη ή την γαλανόλευκη. Όλοι οι καλοί χωράνε… Δεν μπορεί κανείς να ξεχωρίσει αν είναι μεγαλύτερη η πολιτική κατάπτωση ή η ηθική. Για την ακρίβεια, η πολιτική συνθηκολόγηση της αναρχίας στους μπαχαλοχουλιγκάνους, ή ακόμη καλύτερα το καπέλωμά της από αυτούς, έχει και τις ηθικές της επιπτώσεις. Την επόμενη ξεκίνησαν μια σειρά επιθέσεων – αντιποίνων σε γραφεία του ΚΚΕ (και κυρίως στην επαρχία που δεν είχε άμεση αντίληψη όσων έγιναν την Πέμπτη στο Σύνταγμα), σαν να είναι κάτι πολύ λογικό και σωστό.

        Καθόλου αναπάντεχο.

        Η πολυδιαφημιζόμενη Συνέλευση της Πλατείας του Συντάγματος (και για την ακρίβεια τα υπολείμματά της), αυτή που το καλοκαίρι απαγόρευε τις πολιτικές οργανώσεις, αυτή που καταδίκαζε κάθε βία, ενώ ταυτόχρονα δεν είχε πρόβλημα να τραμπουκίζει το ΚΚΕ μ-λ που έσπασε την «απαγόρευση», αυτή που δεν τόλμησε να καλέσει ούτε καν σε αυτοάμυνα του κινήματος όταν δεχόταν σκληρή επίθεση από τα ΜΑΤ, αυτή η συνέλευση την επόμενη έβγαλε φιρμάνι: «Από χθες οριστικά πια και αμετάκλητα, το λεγόμενο «ΚΚΕ» δεν είναι παρά ένα ανάχωμα στο εγχείρημα ενταφιασμού του κοινοβουλευτικού πτώματος και πρέπει να αποτελεί βασικό πολιτικό στόχο οποιουδήποτε ελεύθερου ανθρώπου παλεύει για την αξιοπρέπειά του σε αυτές τις κρίσιμες μέρες». Το κίνημα των αγανακτισμένων βρήκε το στόχο του. ..]

        Μετά ας μην αναρωτιούνται κάποιοι για την άνοδο της ακροδεξιάς


  37. Σημαντικό σε σχέση με τα γεγονότα στις 2-2-2008 στην πλατεία Κολωκοτρώνη, όταν αποδεδειγμένα εφορμούσαν μαζί με τα φιλαράκια, τους ματάδες.
    Προσέξτε στο 2:38 πως μιλάει ο υπαρχηγός του φύρερ, για την ιστορία που διαδραματίστηκε στην Σταδίου, λέγοντας πως δεν υπήρξε μάχη…
    Τα συμπεράσματα δικά μας…

  38. Αντιγραφή από σχόλια ιστορικέ

    [….http://avantgarde2009.wordpress.com/2012/04/15/%CF%83%CF%84%CF%81%CE%B1%CF%84%CF%8C%CF%80%CE%B5%CE%B4%CE%B1-%CF%83%CF%85%CE%B3%CE%BA%CE%AD%CE%BD%CF%84%CF%81%CF%89%CF%83%CE%B7%CF%82-%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B9%CF%86%CF%81%CE%BF%CE%BD%CE%BF%CF%8D%CE%BD/#comment-797

    Και ο Δημαράς με τον Καμμένο και ο Καζάκης με τον Παπαθεμελή. Ρε ουστ από δω καραγκιόζηδες. Άντε να δούμε και οι επίσημοι εκπρόσωποι των αγανακτισμένων του Συντάγματος, η “Άμεση ή Real Δημοκρατία” με σπόνσορες τον Αλαφούζο, τη Ζούγκλα και το Σταρ Τσανελ, να δούμε με ποιον θα κατέβει. Ρε αυτά τα πατριωτάκια που ξενύχταγαν στο σύνταγμα το καλοκαίρι έχουν τελικά πολύ πλάκα. Αλλά αυτοί καραγκιόζηδες ήταν είναι και θα είναι.

    Η αριστερά που τους έχασκε, και μας είχε ταράξει στις παρατηρήσεις που δεν πάμε και μεις να γίνουμε ένα με το χυλό, δεν πρέπει να μας πει τι δουλειά είχε να οσμώνεται δυο χρόνια τώρα με το εθνικόφρων κατακάθι; Και να έχει και το θράσος να μας παραδίδει και μαθήματα αντισεχταρισμοού από πάνω. Τώρα που η δεξιά θα πάρει σύνολο 47% (και τα εθνικια μαζί με τα φασιστόμουτρα 20%), να δούμε τι θα λένε αυτοί που χάσκανε τη λαοθάλασσα με τις γαλανόλευκες και νομίζανε ότι γίνεται επανάσταση. Τι να πει κανείς, ηλιθιότητα; Δειλία; Ότι και να ναι σημασία έχει ότι χρειαζόμαστε μια άλλη αριστερά, που να μην ασχολείται ούτε με πτυχία, ούτε με το πόσο θα πουλιέται η εργατική δύναμη.

    Τέρμα πια με τη αριστερά της συνδικαλιστικής ζητιανιάς και των αυταπατών της κοινωνικής κινητικότητας. Θέλουμε μια αριστερά για την επανάσταση και τον κομμουνισμό. Μια αριστερά που θα παίρνει την ευθύνη για ότι λεει και ότι κάνει. Που δεν θα περιμένει κανέναν λαό να βγάλει τα καστανά από τη φωτιά, αλά θα αντιλαμβάνεται τον εαυτό της σαν κίνημα και σαν υποκείμενο του επαναστατικού αγώνα. Μια αριστερά επαναστατική πρωτοπορία. Ναι -ναι πρωτοπορία, καλά ακούσατε οπαδοί των ατέρμονων συζητήσεων και του group therapy. Η εποχή χρειάζεται σκληρές και μαχητικές οργανώσεις αποφασισμένων να πολεμήσουν και να νικήσουν. Οι υπόλοιποι ας αρκεστούν στα ανταλλακτικά τους παζάρια, τις κουζίνες και άλλες αγαθοεργίες που άλλωστε η εκκλησία τις οργανώσει καλύτερα απ’ αυτούς…..]

  39. [.. 10/03/2012

    Οι παρελάσεις, τα φασιστόμουτρα και η στρουθοκάμηλος

    http://avantgarde2009.wordpress.com/2012/03/10/parelaseis-fasistes-arister/

    “Επεισοδιακή ήταν χθες στη Ρόδο η παρέλαση για την επέτειο της ενσωμάτωσης των Δωδεκανήσων στην Ελλάδα, όπου παρευρέθηκαν ο γ.γ. Νησιωτικής Πολιτικής Δ. Χαλκιώτης ως εκπρόσωπος της κυβέρνησης, ο βουλευτής της Ν.Δ. Κ. Καραγκούνης, ο βουλευτής του ΛΑΟΣ Ι. Κοραντής και οι ανεξάρτητοι βουλευτές Μ. Ιατρίδη και Γ. Κασσάρας. Πολίτες αποδοκίμασαν έντονα τους “επισήμους”, έσπασαν τον κλοιό της αστυνομίας και εκσφενδόνισαν προς την εξέδρα των επισήμων αυγά, γιαούρτια και μπουκάλια με νερό, με αποτέλεσμα να διακοπεί η παρέλαση και να τραπούν σε φυγή οι πολιτικοί αφήνοντας στην εξέδρα τους εκπροσώπους της στρατιωτικής ηγεσίας.”

    Αυτά κατάλαβε η Αυγή την επόμενη μέρα των γεγονότων της Ρόδου στις 7/3/2012. Μένοντας σ’ αυτό το δημοσίευμα θα πίστευε κανείς ότι πρόκειται για ακόμα μια αντιμνημονιακή διαμαρτυρία που η αριστερά οφείλει να περιθάλψει, όπως έκανε στις πρόσφατες εκδηλώσεις της 28ης Οκτωβρίου, που σύμφωνα με την πλέον διαδεδομένη αριστερή ύστερη αφήγησή τους, θεωρήθηκαν κλιμάκωση της 48ωρης γενικής απεργίας 19-20 Οκτώβρη που υποχρέωσαν τον Παπανδρέου σε άτακτη φυγή. Αλλά μια “νίκη” που παρεμπιπτόντως κανένα δεν απασχόλησε ποιος ήταν ο νικητής. Εκτός και αν ο Παπαδήμος είναι το προϊόν της “νίκης του κινήματος”.

    Η αφήγηση αυτή μπορεί να βολεύει την αριστερά όμως δεν έχει καμία σχέση με την πραγματικότητα. Η παρέλαση της Θεσσαλονίκης στις 28 Οκτώβρη δεν διεκόπη από κανένα κίνημα γενικώς, αλλά κυρίως από την οργανωμένη δράση εκατοντάδων παρακρατικών φασιστών που ούρλιαζαν για προδότες, μασόνους και δεν σταμάταγαν να τραγουδάνε στιγμή τη Μακεδονία ξακουστή… μαζί και διάφορα άλλα πατριωτικά και ρατσιστικά άσματα. Αυτά φυσικά δεν τα άκουσε ποτέ η αριστερά γιατί απλά της χάλαγαν το λαϊκό κινηματικό πανηγυράκι και τα άκριτα κομπρεμί με τους κάθε λογής απολίτικους και χειραγωγήσιμους αγανακτισμένους που ονειρεύονται τη μια τεχνοκράτες και την άλλη συνταγματάρχες.

    Ότι σπέρνεις θερίζεις

    Αυτά όμως είναι τα αποτελέσματα της κολεγιάς του καλοκαιριού στο σύνταγμα και της ειρηνικής συνύπαρξης της πατριδοσύνης στην πάνω πλατεία μαζί με διάφορους που ονειρεύονται ότι θα φτιάξουν με τους παρακρατικούς “εφέδρους αξιωματικούς” το νέο ΕΑΜ και των χίπηδων στην κάτω πλατεία που μαζί με την “κινηματική” και “κάτω τα κόμματα” αριστερά εξασκούνταν σε ένα χωρίς αρχή και τέλος γκρουπ θέραπι, χωρίς καν να τους περνάει από το μυαλό ότι μπροστά τη μύτη τους εκκολάπτεται το αυγό του φιδιού.

    ΡΟΔΟΣ 7Η ΜΑΡΤΙΟΥ 12 NEWSKOSMOS

    Παρακολουθώντας κανείς τα βίντεο που κυκλοφόρησαν για τα γεγονότα της Ρόδου αντιλαμβάνεται ότι το φίδι κυκλοφορεί ελεύθερο στους δρόμους. Αυτοί που η Αυγή και μαζί της κάποιοι “Αγανακτισμένοι χίπηδες” έβλεπε σαν “πολίτες” δεν ήταν τίποτα περισσότερο από εκκολαπτόμενα φασιστόμουτρα, που ούρλιαζαν το σύνθημα κατατεθέν του συγκεκριμένου χώρου “αλήτες προδότες πολιτικοί” και τα συναφή μασόνοι, εβραίοι κλπ. κραδαίνοντας τις ελληνικές σημαίες, και με την αστυνομία να μην μπορεί τάχα να τους συγκρατήσει (ούτε δακρυγόνα, ούτε γκλοπ) οι οποίοι αφού εξεδίωξαν από την εξέδρα τους “πολιτικούς” στη συνέχεια σε στάση προσοχής μπροστά σε παπάδες και καραβανάδες και σε κλίμα που θύμιζε μόνο την επταετία παρακολουθήσαν σαν ευυπόληπτοι εθνικόφρονες πολίτες την παρέλαση, τραγουδώντας μάλιστα και διάφορα στρατιωτικά εμβατήρια.

    Όσο για τις συλλήψεις αυτές μάλλον όπως λένε και οι ίδιοι οι “χίπηδες” αφορούσαν 6 απ’ αυτούς, κατόπιν εορτής, χωρίς να έχουν λάβει μέρος στην επίθεση και όχι φυσικά τους παρακρατικούς με τα γαλανόλευκα σημαιάκια. Αυτό ας το σκεφτεί καλά όποιος επιμένει να διαδηλώνει μαζί με το “λαό που μόλις σηκώθηκε από τους καναπέδες” και να χαίρεται ακόμα κι αν αυτός ο λαός ονειρεύεται λοχαγούς και παπαδόπουλους. Κι ας προσέχει επίσης όταν μαζί με όλα αυτά τα καθάρματα φωνάζει “να καεί το μπουρδέλο η βουλή” μην βρεθεί στο τέλος στη ίδια θέση με κάποιον άλλο που το Φλεβάρη του 1933 κατηγορήθηκε ότι πυρπόλησε το Ράϊχσταγκ. Αλλά τι λέμε τώρα; Εδώ είμαστε λίγο πριν το νέο ΕΑΜ και σεις συνεχίζετε να βλέπετε φαντάσματα από τη δεκαετία του 30….]

  40. Οχι άλλη σουπα 15/04/2012 στις 11:59 μμ

    http://avantgarde2009.wordpress.com/2012/04/15/%CF%83%CF%84%CF%81%CE%B1%CF%84%CF%8C%CF%80%CE%B5%CE%B4%CE%B1-%CF%83%CF%85%CE%B3%CE%BA%CE%AD%CE%BD%CF%84%CF%81%CF%89%CF%83%CE%B7%CF%82-%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B9%CF%86%CF%81%CE%BF%CE%BD%CE%BF%CF%8D%CE%BD/#comment-795

    [..Και ενώ το καθεστώς αποδεικνύει για ακόμα μια φορά τη δυνατότητά του να χειραγωγεί τους υπηκόους του, οι αντιμνημονιακές δυνάμεις έχουν χάσει τον μπούσουλα. Η προσπάθεια για συγκρότηση ενός αντιμνημονιακού μπλοκ πάει κατά διαόλου και αυτό δεν οφείλεται φυσικά στο σεχταρισμό της αριστεράς αλλά στη σαθρή βάση ενός τέτοιου μετώπου. Όταν φυσικά βρίσκεσαι στο Σύνταγμα με τους χιλιάδες ηλίθιους στην Αμαλίας να τραγουδάνε σαν χαπακομένοι τον εθνικό ύμνο, και στο σιντριβάνι, καστοριαδικοί και 12θεϊστές που φαντασιόνονται την αυτοθέσμιση που αναδύεται μέσω της αναβίωσης της αρχαίας αγοράς, χίπιδες που φέρνουν τα Ματαλα του 70 στο Σύνταγμα, και αριστεροί που νομίζουν ότι η όλος αυτό ο θίασος είναι τα αναδυόμενα σοβιέτ, είναι φυσικό όταν σου ‘ρθει να μην το περιμένεις.

    Η αριστερά που επένδυσε το μέλλον της σ’ αυτή τη σούπα, ήδη το πληρώνει. Το “ανιμνημονιακό μέτωπο” πλέον το διεκδικούν επί ίσοις όροις τα μαντρόσκυλα της αστικής τάξης που απαιτούν μια “υπερήφανη εθνική στάση” τρώγοντας μέρα με τη μέρα τη μπουκιά από το στόμα της αριστεράς. Αν αθροίσει κανείς τα δημοσκοπικά ποσοστά Καμένου, Χ.Α. και Λαος κοντεύουν το 20%, όσο δηλαδή θα εισπράξει μετά από τόσο κόπο η αριστερά στο σύνολό της. Εννοείται ότι ο Κουβέλης δεν συγκαταλέγεται σε καμία αριστερά.

    Μέσα σε όλα αυτά διάφοροι αστέρες που το προηγούμενο διαστημα είχαν μετάσχει στο αντιμνημονιακό αριστερό μέτωπο τώρα μεταγράφονται με άνεση στο ακροδεξιό μπλοκ λέγοντας μάλιστα ότι εκεί υιοθετούνται οι ιδέες τους. Ένας από αυτούς είναι ο Νώτης Μαριάς, προερχόμενος από το ΠΑΣΟΚ που στις περιφερειακές εκλογές συμμετείχε στο συνδυασμό του Αλ. Μητρόπουλου που υποστήριξε ο Συριζα ως υποψήφιος αντιπεριφερειάρχης δυτικού τομέα Αττικής. Ο κύριος αυτός αφού δεν κατάφερε να κατεβάσει σε ένα ψηφοδέλτιο τις αντιμνημονιακές δυνάμεις, προτείνοντας γι’ αυτό το όχημα “ΕΛΛΑΔΑ” των Μικη Θεοδωράκη και Μαν. Γκλέζου, αποφάσισε μαζί με την κίνηση του (Αντιμνημονιακοί Πολίτες), να συμμετάσχει στο ψηφοδέλτιο του Καμμένου. Μάλιστα σε συνέντευξη στο Χάρη Μπότσαρη στο ραδιο 9 ο Μαριάς υποστήριξε ότι
    “Το εκλογικό πρόγραμμα του κινήματος “Ανεξάρτητοι Έλληνες” του Π. Καμμένου αντιγράφει σημαντικά σημεία από τις πολιτικές θέσεις που έχουμε εκφράσει προφορικά και γραπτά εδώ και αρκετό καιρό. Αυτό σημαίνει πέραν των άλλων δικαίωση των θέσεών μας και αύξηση της πολιτικής επιρροής του κινήματος μας”. [http://antimnimoniakoi-polites.blogspot.com]

    Όποιος έχει υπόψη του το πρόγραμμα του Καμμένου μπορεί να βγάλει και τα συμπεράσματά του. Το αστείο είναι πως λίγες μέρες πριν την απόφαση του Μαριά να συμπλεύσει με τον Καμμένο, ο ΣΥΡΙΖΑ και η ΑΝΤΑΡΣΥΑ συμμετείχε στην Κρήτη σε ανοιχτή συζήτηση με τον εν λόγω αντιμνημονιακό αστέρα μαζί με τους πολιτικάντηδες από τη Σπίθα και το ΕΠΑΜ για τη για τη σύσταση αντιμνημονιακού μετώπου και κοινού εκλογικού σχηματισμού.

    Το ερώτημα όμως παραμένει: γιατί ο Μαριάς προτίμησε αφού δεν ευοδώθηκε το μέτωπο να πολιτευτεί με τον Καμένο αντί με το ΣΥΡΙΖΑ (ή το Ανταρσύα); Ή καλύτερα ας απαντήσει ο ΣΥΡΙΖΑ γιατί επιλέγει να συνεργάζεται με τέτοιους πολιτικάντηδες που με μια κίνηση βρίσκονται στην αγκαλιά του κάθε Καμμένου;…]

  41. «Τα χώνει» και στο ΚΚΕ σε άλλα σημεία

    http://avantgarde2009.wordpress.com/2011/10/27/%CE%BC%CE%B9%CE%B1-%CF%87%CE%B1%CE%BC%CE%AD%CE%BD%CE%B7-%CE%B5%CF%85%CE%BA%CE%B1%CE%B9%CF%81%CE%AF%CE%B1-%CE%BC%CE%B5-%CE%AD%CE%BD%CE%B1-%CF%80%CE%B9%CE%BA%CF%81%CF%8C-%CF%84%CE%AD%CE%BB%CE%BF%CF%82/

    […Ποιοι βρέθηκαν απέναντι στις αλυσίδες του ΠΑΜΕ;

    Οι επαναστάτες κομουνιστές θέλουν να λένε τα πράγματα με το όνομά τους. Την επίθεση στο ΠΑΜΕ την ξεκίνησε ένας κόσμος που αναφέρεται στην αναρχία, όταν ύστερα από μια στιγμή εκνευρισμού ανάμεσα στο μπλοκ του Δεν Πληρώνω και τις αλυσίδες του ΠΑΜΕ οι οποίες εμπόδισαν στο συγκεκριμένο μπλοκ όπως και σε αλλά προηγουμένως να διαδηλώσουν μπροστά στη Βουλή. Το μεγαλύτερο μέρος του αναρχικού – αντεξουσιαστικού χώρου (οι συγκροτημένες του συλλογικότητες) δεν πήρε μέρος στην επίθεση, αλλά εκ των υστέρων την κάλυψε απόλυτα πολιτικά. Η επίθεση ήταν απίστευτα βίαιη, ξεπερνώντας κάθε όριο αντιπαράθεσης ανάμεσα στο κίνημα. Ο αναρχικός χώρος θα πρέπει να προβληματιστεί και να απολογηθεί στο κίνημα καθώς ανέχεται να δίνει χώρο σε ανεγκέφαλους με λουμπένικη ψυχολογία που θεωρούν χρήσιμο να πετάνε μάρμαρα, μολότοφ, και φωτοβολίδες σε διαδηλωτές, όχι μόνο εναντίον της περιφρούρησης του ΚΚΕ (σαν κάτι τέτοιο να ήταν επιτρεπτό) αλλά στο σωρό, σε ένα στατικό μπλοκ διαδηλωτών, το οποίο αν εξαιρέσει κανείς τις ολιγόλεπτες επιθέσεις της περιφρούρησης -με αποτέλεσμα επίσης αρκετούς τραυματισμούς- προς τη Γεωργίου είχε τραβηχτεί τον περισσότερο χρόνο σχεδόν στο μέσα ρεύμα της Αμαλίας, προσπαθώντας να αποφύγει τη βροχή από πέτρες.

    Για το αν πήραν μέρος στην επίθεση στο ΚΚΕ και ασφαλίτες αυτό δεν μπορούμε να το ξέρουμε παρά να κάνουμε εικασίες. Αλλά αν για τους ασφαλίτες δεν μπορεί να αποδειχτεί τίποτα, για τους ακροδεξιούς και κάθε είδους εθνικιστές που επιτέθηκαν στο ΚΚΕ δεν υπάρχει η παραμικρή αμφιβολία. Μπορεί να ήταν λίγοι, είναι απόλυτα καθαρό όμως, πως δίπλα στο black block, έδρασαν και οι κάθε είδους ελληναράδες με τις γαλανόλευκες (ακόμη και γνωστοί αγιοπαντελεημονήτες) που τρύπωσαν στη σύγκρουση χωρίς κανένα πρόβλημα. Άλλωστε, και για όσους δεν ήταν μπροστά, αυτό φαίνεται και από τα βίντεο των συγκρούσεων. Δίπλα στα συνθήματα «ΚΚΕ το κόμμα σου χαφιέ» ακουγόταν και «η Παπαρήγα στο Γουδί» και «κρεμάλα στους προδότες» και ελάχιστα δευτερόλεπτα πριν την επίθεση μια κρεμάλα με το σύνθημα «προδότες κρεμάλα» που παραπέμπει προφανώς όχι στο χώρο της αναρχίας βρισκόταν στην πρώτη γραμμή χωρίς να ανησυχεί καθόλου όσους ήταν έτοιμοι να πιαστούν στα χέρια με την περιφρούρηση του ΠΑΜΕ. Το πιο απίθανο όμως είναι πως ολόκληρο το κομμάτι της αναρχίας αλλά και όλοι όσοι ανέλαβαν εκ των υστέρων να δικαιολογήσουν πολιτικά την επίθεση, ούτε είδαν, ούτε άκουσαν κάτι περί αυτού. Το προηγούμενο διάστημα η συμβίωση των αγανακτισμένων στο Σύνταγμα νομιμοποίησε τους ακροδεξιούς ελληναράδες κάθε κοπής να έχουν μια θέση στον «πλατύ λαό». Αφού λοιπόν τα φασισταριά έγιναν πριν λίγους μήνες «κομμάτι του λαού» και με τη σφραγίδα της συνταγματολάγνας αναρχίας, τώρα που «ο λαός αγανακτεί από τους μπάτσους του ΚΚΕ», νομιμοποιούνται να επιτίθενται χωρίς να έχει σημασία αν το κοντάρι που σηκώνεται ενάντια στο μπλοκ του ΚΚΕ έχει τη μαυροκόκκινη ή την γαλανόλευκη. Όλοι οι καλοί χωράνε… Δεν μπορεί κανείς να ξεχωρίσει αν είναι μεγαλύτερη η πολιτική κατάπτωση ή η ηθική. Για την ακρίβεια, η πολιτική συνθηκολόγηση της αναρχίας στους μπαχαλοχουλιγκάνους, ή ακόμη καλύτερα το καπέλωμά της από αυτούς, έχει και τις ηθικές της επιπτώσεις. Την επόμενη ξεκίνησαν μια σειρά επιθέσεων – αντιποίνων σε γραφεία του ΚΚΕ (και κυρίως στην επαρχία που δεν είχε άμεση αντίληψη όσων έγιναν την Πέμπτη στο Σύνταγμα), σαν να είναι κάτι πολύ λογικό και σωστό.
    Καθόλου αναπάντεχο. Η πολυδιαφημιζόμενη Συνέλευση της Πλατείας του Συντάγματος (και για την ακρίβεια τα υπολείμματά της), αυτή που το καλοκαίρι απαγόρευε τις πολιτικές οργανώσεις, αυτή που καταδίκαζε κάθε βία, ενώ ταυτόχρονα δεν είχε πρόβλημα να τραμπουκίζει το ΚΚΕ μ-λ που έσπασε την «απαγόρευση», αυτή που δεν τόλμησε να καλέσει ούτε καν σε αυτοάμυνα του κινήματος όταν δεχόταν σκληρή επίθεση από τα ΜΑΤ, αυτή η συνέλευση την επόμενη έβγαλε φιρμάνι: «Από χθες οριστικά πια και αμετάκλητα, το λεγόμενο «ΚΚΕ» δεν είναι παρά ένα ανάχωμα στο εγχείρημα ενταφιασμού του κοινοβουλευτικού πτώματος και πρέπει να αποτελεί βασικό πολιτικό στόχο οποιουδήποτε ελεύθερου ανθρώπου παλεύει για την αξιοπρέπειά του σε αυτές τις κρίσιμες μέρες». Το κίνημα των αγανακτισμένων βρήκε το στόχο του. \

    Τι ακριβώς εμπόδισε το ΚΚΕ;

    Η αφήγηση για “τα μέλη του ΚΚΕ που ανέλαβαν το ρόλο των μπάτσων στην περιφρούρηση της βουλής” θα είχε νόημα αν ο κόσμος την Πέμπτη πράγματι ήθελε να κάνει “εισβολή στο κτίριο” και εμποδίστηκε από τις αλυσίδες του ΚΚΕ. Όμως κανείς δεν μπορεί να ισχυριστεί κάτι τέτοιο στα σοβαρά. Η προηγούμενη μέρα, με τετραπλάσιο κόσμο στους δρόμους από αυτόν της Πέμπτης 20/10 και με σαφώς περισσότερο παλμό, δεν έδειξε καμιά τέτοια διάθεση, ούτε όταν το μπλοκ του ΚΚΕ βρισκόταν μπροστά στον άγνωστο, ούτε όταν έφυγε. Εξαίρεση μόνο η γνωστή πια ομάδα των εθνικιστών που έκαναν για πολλοστή φόρα μια επανάληψη του σώου στα λουλουδάδικα, πέφτοντας με τις ελληνικές σημαίες τους πάνω στα φράγματα των μπάτσων, χωρίς να συγκινούν κανέναν και ο μισάωρος πετροπόλεμος της Τετάρτης ύστερα από την αποχώρηση του ΠΑΜΕ και ο οποίος επίσης δεν συγκίνησε κανέναν πέρα από μερικές εκατοντάδες διαδηλωτές κυρίως του black block. Αντίθετα, η συγκέντρωση φάνηκε για μια ακόμη φορά αδύναμη παρά τον όγκο της να αμυνθεί απέναντι στις επιθέσεις των ΜΑΤ με αποτέλεσμα να διαλυθεί σε λίγα λεπτά αφότου οι δυνάμεις καταστολής αποφάσισαν την εκκένωση της πλατείας. Το ίδιο και την Πέμπτη. Τουλάχιστον μέχρι τη στιγμή της επίθεσης δεν έδειξε κανένας ιδιαίτερη λαχτάρα να τα δώσει όλα μπροστά στη Βουλή και κάτι τέτοιο δεν έγινε εξαιτίας των φραγμάτων του ΚΚΕ.

    Οι αναρχικοί την ώρα που κατηγορούν το ΚΚΕ για εσχάτη προδοσία και για Βάρκιζες θα έπρεπε αν είχαν στοιχειώδη συνέπεια να αναρωτηθούν γιατί οι ίδιοι παρά τις χιλιάδες κόσμου που υποτίθεται ότι ακολουθεί πλέον τις αναρχικές ιδέες δεν κατάφεραν να γενικεύσουν τη σύγκρουση με τις δυνάμεις καταστολής. Γιατί ακόμα και όταν επιχείρησαν να μεταφέρουν τις συγκρούσεις προς τα Εξάρχεια δεν κατάφεραν να κρατήσουν παραπάνω από μερικά λεπτά σε μάχες που συμμετείχαν τελικά μερικές δεκάδες ανθρώπων. Που ήταν ο χώρος να δώσει τη μάχη που δεν τον άφησε το ΚΚΕ; Γιατί ενώ άλλες φορές οι συγκρούσεις διαρκούσαν μέχρι τα ξημερώματα της επόμενης μέρας εδώ μεχρι να σουρουπώσει είχαν τελειώσει όλα;…]

    […Πάνω σε δύο βάρκες

    Αυτή είναι μια αντίφαση που απαιτεί μια στοιχειώδη διαλεκτική σκέψη για να γίνει αντιληπτή. Τα πράγματα δεν είναι άσπρο μαύρο. Η ιστορία δεν έχει καλούς και κακούς, ούτε αγωνιστές και προδότες. Η συμπεριφορά αυτή είναι στον γενετικό κώδικα του ρεφορμισμού αλλά και όσων πιστεύουν στη γραμμικά εξέλιξη της κοινωνίας που θα αναγκάσει τους πάντες να της ανοίξουν χώρο για να περάσει. Επίσης συμβαίνει και κάτι ακόμα που οι αναρχικοί φαίνεται να το ξεχνάνε. Οι φοβίες του ΚΚΕ δεν είναι τίποτα περισσότερο από τις φοβίες των ανθρώπων μπροστά σε μια αναμέτρηση με ένα καθεστώς που έχει δείξει ότι δεν έχει πρόβλημα να ματοκυλίσει τον αντίπαλό του. Βεβαίως το ΚΚΕ δεν είναι γενικώς χύμα άνθρωποι αλλά ένας μηχανισμός που έχει εσωτερικεύσει αυτή τη συμπεριφορά αναγάγωντάς την σε μόνιμη στρατηγική του. Όμως εκεί βρίσκεται η πηγή αυτής της συμπεριφοράς και όχι σε κάποιο είδος προδοσίας. Η κατηγορία επίσης της Βάρκιζας στην οποία έχει δεσμευτεί το ΚΚΕ δεν είναι απολύτως σωστή. Μην ξεχνάμε ότι το κόμμα αυτό ηγήθηκε δύο χρόνια μετά τη Βάρκιζα ενός τριετούς εμφυλίου πολέμου πράγμα που το πλήρωσε με χιλιάδες εκτοπίσεις και φυλακίσεις μελών του και των ηγετών του συμπεριλαμβανομένου. Και μιας και οι δηλώσεις του Άδωνη επιβεβαιώνουν το ρόλο του ΚΚΕ, τότε θα πρέπει να θυμηθούμε ότι κάθε τρεις και λίγο ο τύπος αυτός δεν παύει να υπενθυμίζει ότι το ΚΚΕ είναι ένα αντικοινοβουλευτικό κόμμα έτοιμο να πνίξει την Ελλάδα για ακόμα μια φορά στον εμφύλιο πόλεμο. Μια Ελλάδα που σύμφωνα πάλι με αυτό το ρεντίκολο είναι και η τελευταία κομμουνιστική χώρα στην Ευρώπη. Αυτές οι δηλώσεις όμως δείχνουν πως κάθε φορά ακόμα και οι κρυφοφασίστες αντιλαμβάνονται τη διπλή φύση του ΚΚΕ.
    Το ΚΚΕ δεν είναι μια ΑΕ, ούτε “αστικό κόμμα” όπως γράφεται και ξαναγράφεται εδώ και κει. Βεβαίως έχει επιχειρήσεις και στελέχη που ζουν απ’ αυτές. Όμως δεν θα είχε τίποτα απ’ όλα αυτά αν δεν είχε χιλιάδες εργάτες στις γραμμές του, αν δεν οργάνωνε απεργίες και αγώνες, αν δεν ενέπνεε αυτόν τον κόσμο στον αγώνα για μια άλλη κοινωνία. Το ΚΚΕ είναι ένα εργατικό κόμμα και αυτό δεν πρέπει να το ξεχνάει κανείς. Δεν είναι υπάλληλοι του κράτους, ούτε παρακρατικοί. Αυτό το ρόλο τον έχουν οι φασιστικές συμμορίες και όχι ο ρεφορμισμός. Κάθε ταύτιση ενός εργατικού ρεφορμιστικού κόμματος με τους φασίστες είναι εγκληματική και συσκοτίζει κάθε συζήτηση για το πώς θα αντιμετωπίσουμε την αντεπαναστατική αστική επίθεση που δεχόμαστε όπως επίσης και τον αγώνα για μια άλλη κοινωνία. Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι ακόμα και αν το σύνθημα λεει ότι η “χούντα δεν τελείωσε το 73″ συνεχίζουμε να ζούμε σε μια -έστω και πετσοκομμένη- αστική δημοκρατία. Το ΚΚΕ υπάρχει και λειτουργεί σε αυτό το πλαίσιο. Αλλά και όλοι οι άλλοι χρησιμοποιούν αυτές τις ελευθερίες για να δράσουν. Οι συγκεντρώσεις, οι καταλήψεις κτιρίων, η δυνατότητα να έχουμε ένα δικηγόρο στη δίκη, μια στοιχειώδη δημοσιογραφική ελευθερία, όλα αυτά τα χρησιμοποιούν όλοι ακόμα και οι αναρχικοί. Αν δεν υπήρχε αστική δημοκρατία να είναι όλοι σίγουροι ότι δεν θα υπήρχε καμία “απελευθερωμένη ζώνη”, ούτε η Βίλα και η Λέλα, ούτε η Υφανέτ ούτε και καμία άλλη κατάληψη. Όλα αυτά υπάρχουν επίσης γιατί υπάρχει και ένας ευρύτερος συσχετισμός στον οποίο έχει συμβάλει αυτή η κατά τα άλλα καθεστωτική αριστερά. Αυτή η αριστερά έχει χωθεί με τα μούτρα σε αυτή τη δημοκρατία. Συμμετέχει σε όλο της το εύρος. Παίρνει μέρος στις εκλογές, παίρνει επιδοτήσεις έχει χτίσει μηχανισμό επαγγελματικών στελεχών για να αντεπεξέλθει σε αυτό το είδος πολιτικές αντιπαράθεσης και έχει δημιουργήσει και μερικές επιχειρήσεις για να αναπαράγεται αυτός ο μηχανισμός. Όλοι παίρνουν κάτι από τις αστικές ελευθερίες και δεν έχει κανένα νόημα να παριστάνουν τις παρθένες και τις αγνές κυρίες. Η νομιμοποίηση της αριστεράς στη μεταπολίτευση και μαζί της όλων των υπολοίπων “επαναστατικών δυνάμεων” ήταν προϊόν ενός συμβιβασμού. Όχι μόνο από τη μεριά της αριστεράς αλλά και από τη μεριά του συστήματος. Το ίδιο και οι συνδικαλιστικές ελευθερίες και όλες οι κατακτήσεις του εργατικού κινήματος και όλων τα άλλων κινημάτων. Τώρα όλα αυτά αμφισβητούνται και μαζί μ’ αυτό ολόκληρο το σύστημα της προηγούμενης ισορροπίας….]

  42. @Blackpanther
    + ένα άλλο για τις πηγές σου

    Δευτέρα, 30 Απριλίου 2012
    Ποιοι εξέθρεψαν το τέρας της Ακροδεξιάς στην Ευρώπη
    Δεξιό και αριστερό πολιτικό κατεστημένο, μαζί με τα ΜΜΕ, τη διευκόλυναν με πράξεις και παραλείψεις
    http://diktiospartakos.blogspot.com/2012/04/blog-post_1453.html

    http://www.tovima.gr

    Δεξιό και αριστερό πολιτικό κατεστημένο, μαζί με τα ΜΜΕ, τη διευκόλυναν με πράξεις και παραλείψεις

    Ποιοι εξέθρεψαν το τέρας της Ακροδεξιάς στην Ευρώπη

    «Η πολυπολιτισμικότητα έχει αποτύχει» δήλωσε πρόσφατα η γερμανίδα καγκελάριος Ανγκελα Μέρκελ. Το ίδιο επανέλαβε ο βρετανός πρωθυπουργός Ντέιβιντ Κάμερον λίγες ημέρες αργότερα. Αλλά οι δηλώσεις αυτού του είδους δεν είναι αποκλειστικό φαινόμενο του συντηρητικού χώρου. Ο γερμανός πολιτικός του Σοσιαλδημοκρατικού Κόμματος (SPD) και μέχρι πρότινος μέλος του ΔΣ της Μπούντεσμπανκ Τίλο Σάραζιν δημοσίευσε το βιβλίο «Η Γερμανία αυτοκαταργείται», στο οποίο υποστηρίζει ότι η χώρα του θα φτωχαίνει όλο και περισσότερο διότι «οι τούρκοι και οι άραβες μετανάστες έχουν χαμηλότερο δείκτη νοημοσύνης». Πολιτικοί όλων των αποχρώσεων εκστομίζουν πλέον φυσικότατα ακροδεξιές απόψεις. Αντί όμως να αποκομίσουν οι ίδιοι εκλογικά οφέλη, διευκολύνουν την εκλογική άνοδο της Ακροδεξιάς και την πρόσβασή της στην εξουσία.

    «Τα κυρίαρχα κόμματα της Δεξιάς και της Αριστεράς προσπαθούν τις τελευταίες δεκαετίες _ από τη δεκαετία του ’80 ή ακόμα και από τα τέλη του ’70 – να παίξουν το χαρτί του εθνικισμού. Για αρκετό καιρό θεωρούσαν ότι μπορούσαν να κεφαλαιοποιήσουν εκλογικά τις απόψεις αυτές και να εξουδετερώσουν τον έντονο ανταγωνισμό από την Ακροδεξιά» λέει στο «Βήμα» ο Αντώνης Ελληνας, επίκουρος καθηγητής Πολιτικών Επιστημών στο Πανεπιστήμιο της Κύπρου. Αλλά το συμπέρασμα είναι ότι «τα κυρίαρχα κόμματα έχουν αποτύχει να κερδίσουν αυτό τον χώρο». Αντίθετα, διαδίδουν και νομιμοποιούν τις ακροδεξιές απόψεις προσφέροντας «στο πιάτο» ψηφοφόρους στα ακραία κόμματα.

    Η αύξηση των μεταναστών από την Ασία και την Αφρική σε συνδυασμό με την οικονομική κρίση και την άνοδο της ανεργίας χάρισαν στην Ακροδεξιά λαμπρό πεδίο δράσης. Τα αποτελέσματα είναι εμφανή: στις προεδρικές εκλογές της Γαλλίας την περασμένη Κυριακή το ακροδεξιό Εθνικό Μέτωπο έφερε ιστορικά υψηλό ποσοστό. Στη Νορβηγία η κατάσταση «ξέφυγε»: το ακροδεξιό Κόμμα της Προόδου είναι επί μία δεκαπενταετία το δεύτερο κόμμα στη Βουλή. Ισως ήταν θέμα χρόνου να εμφανιστεί ένας Αντερς Μπρέιβικ και να σκοτώσει 77 άτομα, τα περισσότερα ανήλικα μέλη της νεολαίας του Εργ