Αν η ΝΔ και η ηγεσία της θέλει
- να γίνει κυβέρνηση
- αυτοδύναμη κυβέρνηση μάλιστα όπως ονειρεύεται
- και να μας αποδείξει κιόλας πως πρόκειται και για «πατριωτική» παράταξη και «πατριωτικό» κόμμα (δεν υπάρχει μεγαλύτερο «πατριωτικό» ζήτημα από έναν λαό που πεινάει)
δεν έχει να κάνει παρά το εξής:
Να βγάλει τον ωραιότατο πρόεδρό της στα κανάλια όπου θα κάνει την εξής δήλωση.
- «Η ΝΔ θεωρεί το δημόσιο χρέος στο μεγαλύτερό του μέρος παράνομο και άκυρο»
- «Η ΝΔ θεωρεί το Μνημόνιο και τις “υπογραφές” άκυρες, παράνομες και αντισυνταγματικές.»
Και σχολάει η γιορτή.
Χτυπάνε αυτοδυναμία πάραυτα και εντελώς “συστημικά” και ωραία.
Ολα τα άλλα είναι λόγια του αέρα. Και έχουν ως σκοπό να κρύψουν την μεγάλη αλήθεια. Πως
Η ηγεσία της ΝΔ είναι η ρεζέρβα των τοκογλύφων και των επικυρίαρχων της χώρας. Και βέβαια ο λαός το γνωρίζει αυτό. Γι’ αυτό και τα ποσοστά της ΝΔ στις δημοσκοπήσεις είναι εκεί που είναι.
Κι άμα πιστεύουν εκεί στην ηγεσία της ΝΔ πως με όλα αυτά τα Μνημόνια και τις δανειακές, τα οποία τα αναγνωρίζει η ΝΔ ως ΝΟΜΙΜΑ, και τα οποία έχουν ρίξει τον λαό στην απελπισία και στην πείνα, έχουν και το δικαίωμα ή την δυνατότητα να παριστάνουν και τον «πατριώτη», και πως θα βρουν και πολλούς ανόητους έλληνες να πιστέψουν στα λόγια τους και να τους ψηφίσουν ώστε να γίνουν και κυβέρνηση σοβαρή και αυτοδύναμη
ΚΑΝΟΥΝ ΜΕΓΑΛΟ ΛΑΘΟΣ
Είμαστε ήδη σε παρατεταμένη αστάθεια πολιτική και σε οικονομική απελπισία. Διέξοδος πολιτική ΔΕΝ υπάρχει διότι το καθεστώς (ΠαΣοΚ και ΝΔ)
- έχει στυλώσει τα πόδια και «δεν το συζητάει»,
- δεν δέχεται την πολιτική πρόταση εξόδου από την κρίση που κάνει ο λαός
- και αντιμετωπίζει τον λαό στρατιωτικά, μη επιτρέποντας πολιτική διέξοδο.
Αρα;
Αρα περιμένουμε το τυχαίο (και θανατηφόρο ίσως) εκείνο γεγονός που θα πυροδοτήσει σκηνές, κανονικής Αποκαλύψεως του Ιωάννου, στους δρόμους, στα καταστήματα αλλά και στα σπίτια των πολιτικών και των ευπόρων πολιτών.
Φιλιά.
Θραξ Αναρμόδιος
Σχολιαστές Χωρίς Σύνορα COMMENTATORS WITHOUT FRONTIERS Comentadores SIN FRONTERAS 
«Να βγάλει τον ωραιότατο πρόεδρό της στα κανάλια όπου θα κάνει την εξής δήλωση.
“Η ΝΔ θεωρεί το δημόσιο χρέος στο μεγαλύτερό του μέρος παράνομο και άκυρο”
“Η ΝΔ θεωρεί το Μνημόνιο και τις “υπογραφές” άκυρες, παράνομες και αντισυνταγματικές.”»
ετσι, δινε ιδεες στο σαμαρα να τον φαμε στη μαπα για καμια τετραετια :-Ρ
περα απο τη πλακα ομως, οταν λες «δεν δέχεται την πολιτική πρόταση εξόδου από την κρίση που κάνει ο λαός», ποια προταση εννοεις?
@fantomas
αυτά τα δυο που λέω και τα έχεις κάνει κι εσύ quote παραπανω. Είναι τα:
-δεν χρωστάμε, δεν πουλάμε, δεν πληρώνουμε και
-πάρτε το μνημόνιο και φύγετε από δω, ουστ
με μικρές παραλλαγές. Αλλά φυσικά και δεν θα δει σοβαρά τις λαϊκές προτάσεις ένα πολιτικό σύστημα εξωνημένο στους διεθνείς τοκογλύφους και στους ξένους πολιτικούς και οικονομικούς επικυριαρχους (με τους εδώ ανταποκριτές).
Φυσικά για το κύριο σύνθημα «Πραγματική Δημοκρατά Τώρα», ούτε λόγος.
Ο λαός αντί για απάντηση από το διεφθαρμένο αυτό καθεστώς, παίρνει μόνο στρατιωτικού τύπου αστυνομική καταστολή. Σακατέματα κα κεφάλια ανοιγμένα.
Θραξ Αναρμόδιος
ομως αυτα τα δυο δεν ειναι προταση εξοδου απο την κριση. τουλαχιστον, οχι απο μονα τους. δηλαδη και το μνημονιο να φυγει και το χρεος να μειωθει, τι εχουμε? μια απο τα ιδια? 5 χρονια πισω ισως? με τι προοπτικη?
γενικα θεωρω οτι υπαρχει απουσια πολιτικης προτασης τοσο απο αριστερα οσο και απο τις πλατειες, οι οποιες ομως ηταν μια αφετηρια, εκαναν ενα βημα προς το προταγμα της αμεσης δημοκρατιας. τωρα πρεπει να χτισουμε τα θεμελια μιας ριζοσπαστικης, πραγματικης προτασης.
αυτη θα μπορουσε να ειναι μια κατευθυνση:
Θα πρέπει να ανακατευθύνουμε τη δράση μας και να δημιουργήσουμε με σοβαρότητα κοινωνικές δομές ευρείας κλίμακας στην πρωτογενή και δευτερογενή παραγωγή (δίκτυα παραγωγών – καταναλωτών, μεγάλες οικονομικές μονάδες), στις κοινωφελείς υπηρεσίες (παιδεία – υγεία – μεταφορές – επικοινωνίες) και στους μηχανισμούς ανταλλαγής – διανομής (εναλλακτικά νομίσματα)…
απο http://inlovewithlife.wordpress.com/2011/09/12/the_heart_of_the_beast/
Τις κρίσεις τις γεννάει το οικονομικό σύστημα, δηλαδή ο καπιταλισμός ο οποίος μετά το 1970 παραβαίνει ακόμα και τους κανόνες του κοινοβουλευτισμού εντός του οποίου λειτουργεί (και μόνο). Δηλαδή ο καπιταλισμός, εκτός από καπιταλισμός, έχει εξελιχθεί και σε ΠΟΙΝΙΚΟ φαινόμενο.
Η έξοδος από την κρίση δεν είναι οικονομικού τύπου. Είναι πολιτικού.
Στη σούμα τα προβλήματά μας γίνονται και συνοψίζονται σε ένα και μόνο πρόβλημα: ποιος έχει την εξουσία.
Χωρίς δημοκρατία και συνεχίζοντας με την τωρινή ολιγαρχία δεν θα καταφέρουμε να υπερβούμε τον καπιταλισμό.
Ακόμα κι όταν οι λαοί προσπάθησαν να κάνουν τέτοιες αλλαγές με ένοπλο τρόπο, πήραν έναν ολοκληρωτισμό παρόμοιο με τον προηγούμενο αν όχι χειρότερο. Τους κάθησε μια άλλη ολιγαρχία στο σβέρκο.
Η λύση στην κρίση έρχεται από το πρώτο σύνθημα των πλατειών:
Πραγματική Δημοκρατία Τώρα
Θραξ Αναρμοδιος
φιλε αναρμοδιε,
η εξοδος απο την κριση ειναι και οικονομικου και πολιτικου αλλα κυριως κοινωνικου τυπου.
αυτοι που εχουν την εξουσια δεν ειναι φυσικα διατεθειμενοι να την παραχωρησουν. αλλα και να ηταν, σε ποιον θα την παραχωρουσαν? μηπως να οργανωναν τον λαο σε συνελευσεις και σοβιετ, ωστε να τους παραχωρησουν την εξουσια και να αποχωρησουν?
αρα το συνθημα «Πραγματική Δημοκρατία Τώρα» (αληθεια το «αμεση» ποτε και γιατι εγινε «πραγματικη»?) δεν ειναι αιτημα, δεν το ζητας απο καποιον που το εχει να στο δωσει.
απο την αλλη, λες και συμφωνω σε γενικες γραμμες, οτι και ο ενοπλος τροπος εχει μεγαλυτερες πιθανοτητες να οδηγησει σε κατι χειροτερο, οπως εχει γινει στις περισσοτερες περιπτωσεις στο παρελθον.
οποτε δεν καταλαβαινω πως προτεινεις οτι πρεπει να δρασουμε. τι να κανουμε?
εγω λεω λοιπον, πως πρεπει να αναθεωρησουμε τον τροπο ζωης μας. το προταγμα της αμεσης δημοκρατιας (της μονης δημοκρατιας δηλαδη) να το κανουμε βιωμα. να επανακαθορισουμε την οικονομια και την παραγωγη ως ενα μερος της δραστηριοτητας μας ως ανθρωποι και οχι ως κυριο προορισμο και σκοπο μας. να επανεξετασουμε τις αναγκες μας και να στοχευσουμε στη λιτη αλλα αξιοπρεπη ικανοποιηση τους. Να στραφουμε δηλαδη στην κοινωνικη και αλληλεγγυα οικονομια (συνεργατικη οικονομια).
αντιγραφω τις δυο τελευταιες παραγραφους απο το πολυ ενδιαφερον αρθρο του Κωστα Νικολαου απο εδω: http://goo.gl/2jvyV
Ο συνεργατισμός ανατρέπει την καπιταλιστική σχέση κεφαλαίου – εργασίας, δεν αποξενώνει τον εργαζόμενο από το προϊόν της εργασίας του και η συνεργατική επιχείρηση είναι περισσότερο αποτελεσματική στη διαχείρισή της σε σχέση με την καπιταλιστική. Ο πλούτος που παράγεται δημιουργεί ισότητα και όχι ανισότητα όπως στο κυρίαρχο οικονομικό μοντέλο, αποδεικνύοντας την ικανότητα της ανθρώπινης φύσης να διαχειρίζεται περίπλοκες κοινωνικές σχέσεις με αμεσοδημοκρατικές διαδικασίες.
Τέλος, η κοινωνική και αλληλέγγυα οικονομία έχει δύο κορυφαία χαρακτηριστικά: μπορεί να αρχίσει να υλοποιείται από τώρα, χωρίς να περιμένουμε πότε θα έρθει η κοινωνική αλλαγή και υλοποιείται από τα κάτω, από τους ίδιους τους πολίτες, χωρίς να περιμένουν την έλευση κάποιου σωτήρα. (βλ. Διακήρυξη της Πρωτοβουλίας Συνεργασίας για την Κοινωνική και Αλληλέγγυα Οικονομία – ΠΡΩ.Σ.Κ.ΑΛ.Ο.http://prwskalo.blogspot.com/2011/05/blog-post_25.html).
Η κοινωνική και αλληλέγγυα οικονομία μπορεί να αποτελέσει τη συνδετική ουσία μεταξύ όλων όσων θεωρούν ότι ένας άλλος κόσμος είναι εφικτός, μέσα από μια άλλη κοινωνία και οικονομία, συνεργατική και αλληλέγγυα.
Πάντως σήμερα ήταν κατειλημμένα πάρα πολλά υπουργεία από τους εργαζόμενους τους, λόγω της έλευσης της Τρόικας, έξω από το Υπ. Παιδείας συγκεντρώθηκαν μαθητές και μέσα τους περίμενε κλούβα και ΜΑΤ, κάθε μέρα γίνονται δυναμικές συγκεντρώσεις και πορείες, παντού, συλλογικά, η κοινωνία αντιδρά. Η ευθύνη για τη μη πολιτική διέξοδο, συμφωνώ ότι είναι τραγική και τεράστια, βαραίνει επίσης και την αριστερά.
http://www.alfavita.gr/artrog.php?id=46482
Για να μην πούμε ότι η ευθύνη είναι ουσιαστικά της αριστεράς που φτάσαμε εδώ που φτάσαμε… Ξέρεις πώς το εννοώ – το δεκανίκι του συστήματος, δήθεν υπέρ του λαού.
ΥΓ. Φοβερές οι φωτογραφίες των μαθητών έξω από το υπουργείο!!!
Ναι, είδες τα παιδάκια τα καημένα! Και μέσα στον προαύλιο χώρο του Υπουργείου είναι μια κλούβα των ΜΑΤ και παραταγμένοι αυτοί σε σειρά. Κάπου είχα δει μια φωτογραφία σήμερα αλλά τώρα δε βρίσκω το σύνδεσμο.
Αηδία πια! Οι παλιάνθρωποι!