Έκαστος τόπος έχει την πληγήν του: Η Αγγλία την ομίχλην, η Αίγυπτος τας οφθαλμίας, η Βλαχία τας ακρίδας και η Ελλάς τους Έλληνας

* Εμμανουήλ Ροΐδης  28.07.1836 -7.01.1904

Η Πάπισσα Ιωάννα είναι το μυθιστόρημά του που δημοσιεύτηκε το 1866 με το χαρακτηρισμό «μεσαιωνική μελέτη» σύμφωνα με την άποψη του ίδιου του συγγραφέα.

Αυτά ελπίζουν να τη βολέψουν. Εμείς… ;

wp.me/pPn6Y-dUD

Αγαπητή Μαρίνα, εγώ ξέρω το όνομα σου, γιατί το άκουσα από μια φίλη σου που έχει μείνει. Είναι η Λουτσία Σαβαστάνο, αυτή που πέρσι πήγαινε στην ίδια τάξη μ’ εμένα. Μετά απ’ αυτό, δεν ξέρω τίποτα άλλο για σένα. Εκτός ότι μένεις στην οδό Σερτζέντε Ματζόρε, ότι ο πατέρας σου έχει γωνιακό μαγαζί που πουλάει παπούτσια και ότι την Κυριακή πηγαίνεις στην ενορία του Αγίου Φερντινάντο.

Εγώ, από την πρώτη μέρα του σχολείου είμαι ερωτευμένος μαζί σου, για κείνα τα βαθιά γαλάζια μάτια σου κι εκείνη τη μακριά πισινή αλογοουρά σου.

Mein Kampf: Οι Γερμανοί επανεκδίδουν τη βίβλο του Χίτλερ, θέτοντας έτσι οριστικό & συμβολικό τέλος στην εθνική συστολή και συλλογική ενοχή για τις θηριωδίες των ναζί

Όπως το λέει ο τίτλος είναι. Έζησα 2,5 χρόνια στη Γερμανία, τέλη ΄90-αρχές των ΄00. Αυτό που μου είχε κάνει εντύπωση και δεν γνώριζαν οι απ΄έξω, οι μη διαμένοντες στη Γερμανία, ήταν ότι διάφορα κανάλια της Γερμανικής Τηλεόρασης πρόβαλλαν καθημερινά έστω και 1 ντοκυμαντέρ με τις θηριωδίες των Ναζί στον Β΄Παγκόσμιο Πόλεμο.

Για να τους θυμίζουν τα ιστορικά τους λάθη, ως λαού, και να συντηρούν την ενοχή τους. Παν αυτά τώρα. Ξεχάστηκαν. “Σήκωσαν κεφάλι”, πάλι… Τα αποτελέσματα τα βιώνουμε…

Η Αυτοκρατορία αντεπιτίθεται σε όλα τα επίπεδα σπάζοντας ακόμα και τις πιο ιερές συμβάσεις. Οριστικό και συμβολικό τέλος στην εθνική συστολή και συλλογική ενοχή για τις θηριωδίες των ναζί φαίνεται να θέτει η απόφαση να επανεκδοθεί στη Βαυαρία με κρατική μάλιστα μέριμνα το βιβλίο ορόσημο Ο Αγών μου, του Αδόλφου Χίτλερ.

Κορνήλιος Καστοριάδης: “O κάθε λαός είναι υπεύθυνος για την ιστορία του, υπεύθυνος και για την κατάσταση στην οποία βρίσκεται”

“…στην Ελλάδα δεν έγινε Γαλλική Επανάσταση. Πράγματι, στην Ελλάδα δεν έχει υπάρξει εποχή που ο λαός να έχει επιβάλει, έστω και στοιχειωδώς, τα δικαιώματά του. Και η ευθύνη, εκφράζεται με την ανευθυνότητα της παροιμιώδους φράσης: «εγώ θα διορθώσω το ρωμέικο;». -Ναι, κύριε, εσύ θα διορθώσεις το ρωμέικο, στο χώρο και στον τομέα όπου βρίσκεσαι.“

 

Μια συνέντευξη που παραχώρησε ο Κορνήλιοs Καστοριάδηs (φιλόσοφος, οικονομολόγος και ψυχαναλυτής, 1922-1997).

Ερώτηση Δημοσιογράφου: Συχνά λέγεται ότι η Ελλάδα είναι «προβληματική», στην Ελλάδα «όλα γίνονται στον αέρα», «χωρίς προγραμματισμό», «χωρίς βάρος». Με τέτοιες διαπιστώσεις συμφωνούν πολλοί. Αλλά περιορίζονται συνήθως μόνο στις διαπιστώσεις. Γνωρίζω ότι η ελληνική κατάσταση σας απασχολεί βαθιά. Ποια είναι η ερμηνεία σας για όσα συμβαίνουν; Γιατί συμβαίνουν έτσι τα πράγματα στην Ελλάδα; Ποιες οι βαθύτερες αιτίες;

να λυπαστε ενα εθνος…

...να λυπαστε ενα εθνος που φορα ενα ρουχο που δεν το εχει υφανει, που τρωει ψωμι που δεν το εχει θερισει και πινει κρασι που δεν εχει τρεξει απο το πατητηρι του….να λυπαστε ενα εθνος που ονομαζει ενα βιαιο ανθρωπο ηρωα….να λυπαστε ενα εθνος που περιφρονει το παθος του στο ονειρο κι ωστοσο γινεται σκλαβος στο ξυπνιο του…να λυπαστε ενα εθνος που δε σηκωνει τη φωνη του και δε ξεσηκωνεται παρα μονο οταν ο λαιμος του βρισκεται αναμεσα στο σπαθι και την πετρα….να λυπαστε ενα εθνος που ο κυβερνητης ειναι αλεπου, ο φιλοσοφος του ταχυδακτυλουργος και η τεχνη του, τεχνη μπαλωματος και μιμικης….να λυπαστε ενα εθνος που υποδεχεται τον καινουργιο κυβερνητη με σαλπιγκισματα και τον αποχαιρετα με γιουχαισματα, για να καλοσωσορισει και παλι καποιον αλλο με σαλπιγκισματα….να λυπαστε ενα εθνος που οι σοφοι του ειναι βουβοι απο τα χρονια και που οι δυνατοι του αντρες ειναι ακομα στη κουνια….να λυπαστε ενα εθνος που ειναι χωρισμενο σε κομματια και που καθε κομματι θεωρει τον εαυτο του ενα εθνος……..

[Χαλίλ Γκιμπράν, Ο κήπος του προφήτη]

MAT οι κρανοφόροι

Εισαγωγή του Βασίλη Ραφαηλίδη από το  βιβλίο ¨ΜΑΤ οι κρανοφόροι” του Χρήστου Μπρατάκου(πρώην ματατζή)

Ησυχία τάξη και ασφάλεια. Τρεις μαγικές λέξεις που όταν τις προφέρεις φωναχτά λειτουργούν περίπου σαν το “άμπρα κατάμπρα” της “Καμπάλα”.Επειδή όμως κανείς ποτέ δεν μπόρεσε να τις προφέρει αρκούντως δυνατά τόσο που ο λόγος να γίνει πράξη ως δια μαγείας ,ο κόσμος μας συνεχίζει να είναι ανήσυχος ,άτακτος και ανασφαλής,πράγμα που ως γνωστόν κάνει πάρα πολύ κακό στην υγεία των φιλήσυχων πολιτών,που απεχθάνονται την αταξία και την ανασφάλεια. Και γι αυτό ,οι φιλήσυχοι πολίτες ,πλην των βαρβιτουρικών που εξασφαλίζουν “εσωτερική ηρεμία”,εφεύραν και την αστυνομία που εξασφαλίζει “εξωτερική ηρεμία”. Κατά κάποιον τρόπο η αστυνομία είναι φάρμακο δραστικό και αποτελεσματικό που όμως,όπως όλα τα δρασταία φάρμακα,άλλους ωφελεί κι άλλους βλάπτει,περισσότερο ή λιγότερο, ανάλογα με την ταξική τους τοποθέτηση.

Ντίνος Χριστιανόπουλος: “Σας ευχαριστώ, αλλά αφήστε με ήσυχο. Δεν θέλω τα βραβεία σας”. (Προτάθηκε από το κράτος για το Μεγάλο Βραβείο των Γραμμάτων 2011 και δεν το δέχτηκε.) – Μικρό αφιέρωμα στη σκέψη, το έργο του, τις διηγήσεις του.

BlackMediterraneanPirate  27-01-2012   

short  link    wp.me/pPn6Y-csI

*Μετά το άρθρο ακολουθούν 7 ενδιαφέρουσες συνεντεύξεις του Ντίνου Χριστιανόπουλου (1. ΝΕΤ-Στα Άκρα / 2. TV100-Εκ Βαθέων 3. Μονόγραμμα 4. Πρωταγωνιστές  & άλλες) & θέματα σχετικά με το σημαντικό του έργο.

*

“Το ότι απέρριψα το βραβείο ήταν για μένα μια πράξη ζωής. Oσοι με ξέρουν θα καταλάβουν γιατί δεν δέχτηκα το βραβείο” . Η φωνή του ποιητή Ντίνου Χριστιανόπουλου ακούγεται ήρεμη αλλά στα θερή. “Τα παιδιά της επιτροπής έκαναν καλά που με βράβευσαν αλλά δεν σκέφτηκαν να με ρωτήσουν αν το δέχομαι” λέει ο ποιητής για την άρνησή του να αποδεχτεί το Μεγάλο Βραβείο Γραμμάτων για το σύνολο του έργου του…. ( palo.gr )

*

Ο Ποιητής Ντίνος Χριστιανόπουλος για τις Κρατικές Λογοτεχνικές Διακρίσεις

«Δεν θέλω τα βραβεία σας»

Η λογοτεχνική «σχολή της Θεσσαλονίκης» επέστρεψε δριμύτατη: τα τρία από τα επτά Κρατικά Λογοτεχνικά Βραβεία του υπουργείου Πολιτισμού (ανάμεσά τους και το Μεγάλο Βραβείο των Γραμμάτων) απονεμήθηκαν σε Θεσσαλονικείς συγγραφείς: στον Ντίνο Χριστιανόπουλο, τον Θωμά Κοροβίνη και τη Βενετία Αποστολίδου.

Απόψεις & επισημάνσεις Οικονομολόγου Λεωνίδα Βατικιώτη (3 βίντεο / 5 άρθρα)

BlackMediterraneanPirate  22-01-2012   

short  link    wp.me/pPn6Y-cpH

Βίντεο 1>>> 19-01-2012

Η Τέχνη του Πολέμου-Sun Tzu (6ος αι. π.Χ.)

BlackMediterraneanPirate   07-01-2012

short  link   wp.me/pPn6Y-cdm

« Η ανώτερη μορφή τέχνης είναι να ματαιώσεις τα σχέδια του εχθρού, η επόμενη να εμποδίσεις την συνένωση των δυνάμεών του, η επόμενη είναι να επιτεθείς στον στρατό του εχθρού στο πεδίο της μάχης».

«Αν εμπλακείς σε πραγματική μάχη και η νίκη αργεί να έρθει, τα όπλα των ανδρών θα χάσουν την κόψη τους και ορμή τους θα σιγάσει…. Ποτέ μη ξεχνάς : όταν τα όπλα των ανδρών θα χάσουν την κόψη τους και ορμή τους θα σιγάσει και ο θησαυρός σου ξοδευτεί, άλλοι αρχηγοί θα ξεπηδήσουν για να εκμεταλλευτούν την εξαθλίωσή σου».

«Αν ξέρεις τον εχθρό σου και γνωρίζεις τον εαυτό σου , μη τον φοβάσαι θα νικήσεις σε 100 μάχες».

Sun Tzu

Ο ψυχίατρος & ψυχαναλυτής-ψυχοθεραπευτής Ματθαίος Γιωσαφάτ, αναλύει με ήρεμη δύναμη τις ανθρώπινες σχέσεις και μιλά για τον Έρωτα σε εποχές κρίσης (και όχι μόνο). 3 ενδιαφέρουσες εκπομπές & 14 ενδιαφέρουσες συνεντεύξεις-άρθρα για να γνωρίσουμε καλύτερα τον εαυτό μας.

BlackMediterraneanPirate   02-01-2012    13:00

short  link    wp.me/pPn6Y-c8S

Εκπομπή 1: NetWeek, Παρουσίαση Έλλη Στάη (ΝΕΤ / 24-10-2011)

Με αφορμή το βιβλίο του ΜΑΡΕΪ ΜΠΟΥΚΤΣΙΝ: ΟΙ ΙΣΠΑΝΟΙ ΑΝΑΡΧΙΚΟΙ – ΤΑ ΗΡΩΙΚΑ ΧΡΟΝΙΑ 1868-1936

Πρόκειται για ένα πολύ ενδιαφέρον κείμενο, κατά τη γνώμη μου, με αφορμή ένα σημαντικό βιβλίο… Παύλος

(Ο δεύτερος ιστορικός πλους των εκδόσεων Βιβλιοπέλαγος)

TOY Μ. Κορακιανίτη

Όταν έχεις να κάνεις με ένα επαναστατικό κίνημα, όπως το ισπανικό αναρχικό κίνημα που για ένα χρονικό διάστημα 68 ετών (τα χρόνια που ο Μάρεϊ Μπούκτσιν χαρακτηρίζει «ηρωικά) προετοίμαζε καθημερινά στα έγκατα της κοινωνίας την τελική του έφοδο, δεν νομίζω ότι έχει τόση σημασία να εμμείνεις στην ήττα αυτού του κινήματος και στα αίτιά της.

Για να καταλάβουμε πόσο αφοσιωμένοι ήταν οι ισπανοί εργάτες {για παράδειγμα στη «μαύρη» (καθαρά αναρχική) Σαραγόσα} στην Ιδέα , δηλαδή στο σχέδιο ανατροπής της καπιταλιστικής κοινωνίας, αρκεί να παραθέσουμε το σχόλιο του άγγλου ιστορικού Ρεϊμόντ Καρ ο οποίος υπογράμμιζε ότι «οι απεργίες χαρακτηρίζονταν από την περιφρόνηση απέναντι στα οικονομικά αιτήματα και από τη δύναμη της επαναστατικής τους αλληλεγγύης: οι απεργίες για τους φυλακισμένους συντρόφους ήταν πιο δημοφιλείς από τις απεργίες για καλύτερες συνθήκες».

Νικόλας Χρηστάκης: ο ιός της ευτυχίας. Η ευτυχία είναι μεταδοτική.

BlackMediterraneanPirate   23-12-2011    

short  link     wp.me/pPn6Y-bY1

[...] ο Χρηστάκης υποστηρίζει ότι η ευτυχία είναι μεταδοτική σαν τη γρίπη [...]

Το είχα σκεφθεί πολλές φορές και χθες το βράδυ μου το επιβεβαίωσε και ο κ.Χρηστάκης. Μιλώ για τον Νίκο Χρηστάκη, ένα από τα 100 πρόσωπα που επηρεάζουν περισσότερο τον κόσμο σύμφωνα με το περιοδικό TIME. Η συνάντησή μας είχε κανονισθεί εβδομάδες πριν και έγινε στο καφέ του Public. Γιος Ελλήνων που γνωρίστηκαν στο προαύλιο του Γέιλ. Βιολόγος, γιατρός, ειδικευμένος στην Παρηγορητική Ιατρική, την ανακούφιση δηλαδή ασθενών που βρίσκονται στα πρόθυρα του τέλους και Διδάκτωρ σήμερα Κοινωνικής Ιατρικής στο Χάρβαρντ.

Θεόδωρος Ι. Ζιάκας, “Έλληνας και Γερμανός”- δυο διαφορετικοί ανθρωπολογικοί τύποι. (Βιβλίο> Πέρα από το άτομο: Το αίνιγμα της ελληνικής ταυτότητας.)

BlackMediterraneanPirate  25-11-11    01:52

short  link    wp.me/pPn6Y-bre

Θεόδωρος Ι. Ζιάκας, Πέρα από το άτομο: Το αίνιγμα της ελληνικής ταυτότητας-Γενική Εισαγωγή, εκδόσεις Αρμός, Αθήνα 2003,

ISBN: 960-527-275-Χ.

 “Έλληνας και Γερμανός”

[Θεόδωρος Ι. Ζιάκας, Πέρα από το άτομο,  σελ. 152-154].

[σελ. 152] Οι Έλληνες γνώρισαν τους Γερμανούς κατά τη ναζιστική κατοχή και στη συνέχεια κατά τη μαζική μετανάστευση τους στη Δυτική Γερμανία. Καταγράφουν τις διαφορές τους με τον “Γερμανό” σε μια σειρά στερεότυπα, σύμφωνα με τα οποία ο δεύτερος είναι ψυχρός, οργανωμένος και πειθαρχημένος, ενώ οι Έλληνες θερμοί, χαοτικοί και απειθάρχητοι.

Μια επεξεργασία των στερεοτύπων αυτών δίνει περίπου τον παρακάτω πίνακα.