Αν μιλάνε και στην Αμερική για επανάσταση, τότε ετοιμαστείτε για μεγάλες μάχες

Από τη χθεσινή διαδήλωση του κινήματος Occupy Wall Street που κερδίζει διαρκώς έδαφος στις ΗΠΑ. Και πολύ άργησε άλλωστε, καθώς 45.000.000 Αμερικάνοι ζουν με κουπόνια σίτισης, και ο αριθμός αυτός διαρκώς ανεβαίνει. Πλέον, στις κινητοποιήσεις συμμετέχουν και πολλά εργατικά σωματεία, και αυτό σημαίνει ότι ο αριθμός και η ισχύς των διαδηλωτών μεγαλώνει, έστω και αν έχει πολύ χαμένο έδαφος να καλύψει, τόσο οργανωτικά, όσο και ιδεολογικά-πολιτικά.

Βασικό σύνθημα είναι το “we are the 99%”, καθώς το ανώτερο 1% του πληθυσμού της χώρας έχει μαζέψει στα χέρια του όλη την εξουσία και τον πλούτο, ρίχνοντας στη φτώχεια ολοένα και περισσότερους. Εδώ και μια “απάντηση” μερικών επενδυτών στο Σικάγο, οι οποίοι όταν πέρασε από τα γραφεία τους η πορεία των διαδηλωτών, ανάρτησαν στα παράθυρα του κτιρίου τους το παρακάτω μήνυμα (“we are the 1%), για να δείξουν ότι δεν είναι διατεθειμένοι να σταματήσουν/υποχωρήσουν. Και αυτό είναι και το πρόβλημα βέβαια:

Πώς η κοινωνία των πολιτών πίεσε την Τουρκία να εγκαταλείψει την πολεμική βιομηχανία του Ισραήλ

Των Jamal Juma* και Maren Mantovani*, πηγή: stopthewall.org 17 Σεπτεμβρίου 2011

Το βλέμμα του κόσμου είναι ακόμα στραμμένο στην Μέση Ανατολή και το πρώτο μισό του Σεπτέμβρη έφερε δυο σημαντικά γεγονότα στην Αίγυπτο και την Τουρκία που ταρακούνησαν τα θεμέλια του Ισραήλ.

Στις 2 Σεπτεμβρίου, ο Υπουργός Εξωτερικών της Τουρκίας, Ahmet Davutoglu, ανακοίνωσε την απόφαση του να υποβαθμίσει τις διπλωματικές σχέσεις με το Ισραήλ στο δεύτερο κυβερνητικό επίπεδο και να κόψει όλες τις στρατιωτικές σχέσεις ανάμεσα στις δύο χώρες. Στη συνέχεια, μετά από βδομάδες διαδηλώσεων, ο αιγυπτιακός λαός όρμησε στην ισραηλινή πρεσβεία στο Κάιρο στις 9 Σεπτεμβρίου που οδήγησε σε «απελάσεις πολιτών» για το προσωπικό της ισραηλινής πρεσβείας.

Πως η Ελλάδα εγκατέλειψε την Παλαιστίνη

Πηγή: electronicintifada.net 13 Ιουλίου 2011

Όταν ο Ανδρέας Παπανδρέου πέθανε το 1996, οι New York Times σχολίασαν ότι πολύ συχνά έκανε τις δυτικές κυβερνήσεις να «προβληματίζονται ή να εξοργίζονται» με τις «διαμετρικά αντίθετες» θέσεις του. Παραθέτοντας παραδείγματα αυτής της συμπεριφοράς του, η εφημερίδα αναφέρθηκε στο πως ο Έλληνας πρωθυπουργός απέκτησε διπλωματική θέση στην PLO, το 1981 όταν πρώτο-εκλέχτηκε.

Φόβοι για το Στόλο της Ελευθερίας

Αποκάλυψη. H δράση Ισραηλινών κομάντο σε ελληνικά χωρικά ύδατα και τα σενάρια ανατίναξης πλοίων του Στόλου της Ελευθερίας. Για νεκρούς Έλληνες προετοιμαζόταν το Ισραήλ

Ηλεκτρονική Κάρτα-Εισιτήριο στα ΜΜΕ

Παρελθόν θα αποτελούν από το τέλος του έτους τα γνωστά σε όλους μας χάρτινα εισιτήρια και οι κάρτες απεριορίστων διαδρομών στα ΜΜΜ, τα οποία θα αντικατασταθούν από «ηλεκτρονικές» κάρτες.

Σύμφωνα με το υπουργείο Υποδομών, Μεταφορών και Δικτύων, το ηλεκτρονικό εισιτήριο θα επιτρέψει την εφαρμογή δικαιότερων χρεώσεων στους επιβάτες ανάλογα με τις αποστάσεις που διανύουν ή το χρόνο κατά τον οποίο πραγματοποιούν τις μετακινήσεις τους. (Καλά τις αποστάσεις πες να το καταλάβουμε αλλά ο χρόνος?Τι εννοεί ο ποιητής?)

Σε λίγες μέρες αναμένεται να δημοσιευθεί η Πρόσκληση Εκδήλωσης Ενδιαφέροντος τόσο για το ηλεκτρονικό εισιτήριο, όσο και για την ανάπτυξη του συστήματος της Τηλεματικής, στο πλαίσιο της οποίας ο επιβάτης θα ενημερώνεται από ειδικές οθόνες στις στάσεις, πότε έρχεται το μέσο που περιμένει.

Ο προϋπολογισμός του έργου που θα έχει τη μορφή ΣΔΙΤ ανέρχεται στα 82 εκατομμύρια ευρώ και ο ανάδοχος θα έχει στα… χέρια του το σύστημα για 12 χρόνια. Το γεγονός αυτό αναμένεται να προσελκύσει το ενδιαφέρον δεκάδων εταιρειών που ασχολούνται με το αντικείμενο, ενώ ήδη έχουν αρχίσει να διαρρέουν πληροφορίες για συμμετοχή της SIEMENS στο διαγωνισμό μέσω κοινοπραξίας. Οι ενδιαφερόμενοι θα πρέπει να καταθέσουν τους σχετικούς φακέλους μέχρι τις 24 Απριλίου.(Προφανώς εννοεί την ίδια Siemens που όλοι γνωρίζουμε)

Και τα δύο έργα, που θα γίνουν μέσω ΣΔΙΤ (Σύμπραξη Δημόσιου και Ιδιωτικού Τομέα), εντάσσονται στον τομέα της Τεχνολογίας Πληροφορικής και Επικοινωνιών και είναι από τα πρώτα έργα που συνδυάζουν κοινοτική και ιδιωτική χρηματοδότηση.

Μέρος του κόστους της αρχικής επένδυσης του έργου θα καταβληθεί ως επιχορήγηση μέσω κοινοτικών πόρων, ενώ το υπόλοιπο θα καλυφθεί με ιδιωτική χρηματοδότηση μέσω ίδιων και δανειακών κεφαλαίων. Επίσης, το σύνολο των δαπανών συντήρησης, τεχνικής υποστήριξης, αναβάθμισης και λειτουργίας του συστήματος αναλαμβάνεται εξ ολοκλήρου από τον ιδιωτικό φορέα σύμπραξης.

Όλοι τη Δευτέρα το πρωί έξω από την ΙΜΑΚΟ

Αναδημοσιεύει και ενημερώνει  ο ArseneLupin

Κάλεσμα αλληλέγγυης για απεργιακή περιφρούρηση

Το lifestyle επιτίθεται

Κατά τη διάρκεια της απεργιακής περιφρούρησης την Παρασκευή 1/4 έξω από τον όμιλο ΙΜΑΚΟ (συμφερόντων Π. Κωστόπουλου) οι αλληλέγγυοι αντιμετώπισαν ένα πρωτοφανές κλίμα τρομοκρατίας από μπράβους και άτομα της ασφάλειας ενώ δέχτηκαν και επιθέσεις από μεμονωμένους απεργοσπάστες.
Μπράβος κινήθηκε απειλητικά προς τους συγκεντρωμένους υψώνοντας χέρι, ενώ ζήσαμε και εικόνες από άλλες εποχές: βανάκι με κρυμμένους απεργοσπάστες μπήκε κρυφά στο κτίριο, αφού πρώτα κινήθηκε με ταχύτητα προς τον κόσμο που περιφρουρούσε και από τύχη δε χτύπησε μία από τις απολυμένες συνδικαλιστικές εκπροσώπους του ομίλου.
Ύστερα από αυτές τις εξελίξεις, καλούμε όλους στην απεργιακή περιφρούρηση της 24ωρης απεργίας που έχει κηρυχτεί για Δευτέρα 4/4 έξω από το κτίριο της ΙΜΑΚΟ. Στις 9 το πρωί να είμαστε όλοι εκεί για το σπάσιμο του εργοδοτικού τσαμπουκά και την ενίσχυση των αντιστάσεων εν όψει και της 4ήμερης απεργίας που έχει κηρυχτεί στα ΜΜΕ για 7-8-9 και 10 Απριλίου.
Το κτίριο βρίσκεται Μαρίνου Αντύπα 41-45 στο Νέο Ηράκλειο και είναι κοντά στο σταθμό του ηλεκτρικού Ηράκλειο.
Όσοι αλληλέγγυοι μπορούν, ΕΠΙΒΑΛΛΕΤΑΙ να ανέβουν στο κτίριο της ΙΜΑΚΟ για την περιφρούρηση της απεργίας και της αξιοπρέπειας όλων μας, απέναντι στην εργοδοτική και απεργοσπαστική τρομοκρατία.

Προς απεργία διαρκείας στα ΜΜΕ;Έτσι πιέζει και θέλει η βάση των εργαζόμενων τους!

“Περίπου 800 απεργοί από όλους τους κλάδους των ΜΜΕ ανταποκρίθηκαν στο κάλεσμα της Συντονιστικής Επιτροπής των Συνεργαζομένων Ενώσεων στο χώρο των ΜΜΕ  και συγκεντρώθηκαν στο γήπεδο του Πανελληνίου, έχοντας την ελπίδα ότι αυτή τη φορά δεν θα ξαναπαιχτεί το ίδιο χιλιοπαιγμένο παιχνίδι στις πλάτες τους και θα καταφέρουν να φύγουν με μια συγκεκριμένη απόφαση που συμπυκνώνεται σε 2 λέξεις: ΑΠΕΡΓΙΑ ΔΙΑΡΚΕΙΑΣ.

Δεν ήταν λίγοι οι ομιλητές από διάφορους εργασιακούς χώρους που έχουν πληγεί το τελευταίο διάστημα από την ολομέτωπη επίθεση των αφεντικών που επισήμαναν ότι δεν υπάρχει άλλο μέσο πάλης για να αποτρέψουμε την κατάργηση των συλλογικών συμβάσεων, τη θεσμοθέτηση της εκ περιτροπής εργασίας και την εξάπλωση της χαμηλόμισθης – ελαστικής ή και ανασφάλιστης εργασίας, από μια απεργιακή κινητοποίηση διαρκείας με ταυτόχρονη οργάνωση της περιφρούρησης μέσω μιας ανοιχτής απεργιακής επιτροπής.

Στάχτη και μπούρμπερη!

“Όπως θα έχεις ήδη καταλάβει μισώ τα αφεντικά. Τόσο απλά! Μισώ τα αφεντικά και τον κόσμο τους που κάνει τους ανθρώπους να θέλουν κι αυτοί να γίνουν αφεντικά. Απεχθάνομαι δε όσους το παίζουν αφεντικά και αυτό περιλαμβάνει και τον εαυτό μου σε στιγμές που την έχω δει κάπως. Υπάρχει όμως μια εξαίρεση. Ένα αφεντικό που το εκτιμώ και τ’αγαπώ και ό,τι λέει το ακούω και το σέβομαι. Έλα, κατάλαβες για ποιόν λέω. Σε ένα από τα ωραιότερα τραγούδια του, το No Surrender, υπάρχει ο παρακάτω υπέροχος στίχος:

«We learned more from a three-minute record, baby
Than we ever learned in school»

Ό,τι γράφω εδώ πέρα, αυτά που συζητώ, αυτά που επιδιώκω έχουν να κάνουν με την υποψία ότι ο αγαπητός Bruce έχει κατά βάθος δίκιο. Το σημερινό Σχολείο δεν μορφώνει ουσιαστικά και δεν εμπνέει, έχει μείνει πολύ πίσω απ’αυτό που θα έπρεπε να είναι.

Ποιο είναι το πρόβλημα τώρα? Το πρόβλημα καλό μου είναι ότι όλα όσα λέμε τόσα χρόνια εμείς οι αναρχοκομμουνιστοληστοσυμμορίται (βάζω και τον Bruce μέσα) για το Σχολείο-φυλακή, για την ιδεολογική και κατανεμητική του λειτουργία, για την ταξική του φύση, αυτά που γράφω εδώ πέρα για αυταρχισμούς και τα ρέστα, όλα αυτά έχουν γίνει ψωμοτύρι για τους «αντιεξουσιαστές» της κυβέρνησης των τραπεζοτσολιάδων. Με θράσος απίστευτο, γυρνάνε την κριτική μας τα μέσα-έξω, ώστε πλέον είναι μια νεκρή μάζα από αίμα και εντόσθια, και τη σερβίρουν σε ασημένιο δίσκο στην απαθή σιωπηρή πλειοψηφία.

Ανακάλυψαν ξαφνικά λοιπόν τα τσακάλια του Σοσιαλισμού ότι τα παιδιά δεν περνάνε καλά στο σχολείο, ότι οι εκπαιδευτικοί είναι ανεπαρκείς, ότι τα σχολεία δεν ακολουθούν το πνεύμα της Ψηφιακής Εποχής, ότι η τοπική κοινωνία δεν εμπλέκεται στην εκπαιδευτική διαδικασία. Από ό,τι έχουμε πει εμείς, κόβουν το «ποιος ευθύνεται» και το «τι πρέπει να γίνει» και παρουσιάζουν στον κυρ-Παντελή και την κυρα-Κούλα μια απελπιστική κατάσταση που πρέπει να αλλάξει το αργότερο μέχρι αύριο.

Mια βδομάδα μετά την Υπατία

Μια νηφάλια και εμπεριστατωμένη ανάλυση του αγώνα των απεργών πείνας, των αποτελεσμάτων του και των δυσκολιών του  μαζί με μια γενική ανάλυση των ρατσιστικών νόμων του Ελληνικού κράτους που αντιμετωπίζει τους μετανάστες σαν πολίτες χωρίς δικαιώματα.Ακόμη να γράψω το δικό μου κείμενο για το ζήτημα και ειδικά για τις 27 Γενάρη, την μέρα που κατά την γνώμη μου τελείωσε οριστικά η ιστορία του πανεπιστημιακού ασύλου…

Blackpanther

“Mια βδομάδα μετά την Υπατία

Στις 9 Μαρτίου και ύστερα από 44 μέρες, έληξε η απεργία πείνας σε κλίμα γενικού ενθουσιασμού. Ωστόσο από την επόμενη κιόλας μέρα η κυβέρνηση μέσω του Γ.Ραγκούση (ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΣΤΟ ΣΚΑΙ, 10/3) έσπευσε να διευκρινίσει ότι οι απεργοί μετανάστες και οι συμπαραστάτες πανηγυρίζουν απλώς για επικοινωνιακούς λόγους“διότι δεν εδόθη καμία νομιμοποίηση ούτε καν άδειες παραμονής όπως αρχικά ζητούσαν παρά μόνο καθεστώς ανοχής”. Καθεστώς μάλιστα που θα ανανεώνεται σε ατομική βάση από την αστυνομία και χωρίς εμπλοκή του υπουργείου εσωτερικών.
Οι δηλώσεις αυτές στα ΜΜΕ προκάλεσαν με τη σειρά τους ένα κλίμα σκεπτικισμού στον κόσμο που συμπαραστάθηκε στο σκληρό αυτό αγώνα, δημιουργώντας ένα σωρό ερωτηματικά για το ποιος τελικά κάνει επικοινωνιακά παιχνίδια, για το αν έγινε ένας συμβιβασμός κάτω από το τραπέζι που να βολεύει εν τέλει την κυβέρνηση, για το αν υπαναχωρεί η κυβέρνηση από την αρχική συμφωνία κ.ο.κ.
Όλα αυτά για να αποσαφηνισθούν θα πρέπει να δούμε ακριβώς τι συμφωνήθηκε και πάνω ποια νομική βάση.

Ανάληψη Ευθύνης από τη Συνωμοσία των Κηφήνων της Βουλής

“Δεν νιώθω χαμένος για την εκλογή μου

Δεν νιώθω χαμένος για τις offshore

Δεν νιώθω χαμένος που βρέθηκα βουλευτής

Δεν νιώθω χαμένη τη Μάσα που διεξάγουμε.
ΓΙΑΤΙ Η ΜΟΝΗ ΧΑΜΕΝΗ ΜΑΣΑ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΗ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΓΙΝΕ ΠΟΤΕ”

(Άκης Τσοχατζόπουλος μέλος του πυρήνα κατοχής της Σ Κ Β)

Η πραγματική ήττα σε ένα φαγοπότι δεν είναι η λοιδορία στο μυαλό του ψηφοφόρου, αλλά η ανορεξία, η έκπτωση όρεξης, η χόρταση, η βαρυστομαχιά, οι δηλώσεις περί διαίτης. Γιατί εκεί παίζεται το παιχνίδι των πολιτών, στην προσπάθεια για ηθική κατάπτωση και απαξίωση των δημοκρατικώς εκλεγμένων βουλευτών. Θέλει να κάνει τους υπουργούς να νοιαστούν, να μετανοήσουν, να μην καταληστεύουν, ώστε να περάσει το μήνυμα πως “κάθε μίζα είναι ανήθικη, κάθε αντιλαϊκό νομοσχέδιο είναι άκυρο“. Όμως η μόνη χαμένη μάσα είναι αυτή που δεν ξεκίνησε ποτέ.

Οι εντολές τους είναι σαφείς. “Μην κλέβετε, μην κοροϊδεύετε, μην τρώτε”. Κι όπου δεν πιάνει τόπο η ρητορεία τους, είτε με την ψευδαίσθηση της εξεγερτικής μανίας, είτε με την απειλή της βίας των μολότοφ, του δεν-πληρώνω και τoν προπηλακισμό βουλευτών, υπάρχουν τα μπλόκα της Κερατέας και οι μετανάστες απεργοί πείνας έτοιμοι να “ξεφωνήσουν” τους πιο χορτάτους υπουργούς για αόριστη χρονική διάρκεια “κραξίματος”. Αυτό το μήνυμα του “αποφασίζουμε και ξεσηκωνόμαστε” θέλουν να περάσουν και μέσα από το έκτακτο λαϊκό δικαστήριο όπου δικάζουν την υπόθεση του Ιερού Νόμου Περί Ευθύνης Υπουργών. Δεν χρειάζεται κάποιος να είναι πολιτευτής για να καταλάβει τον απροκάλυπτο φασισμό, που επικρατεί στο λαϊκό δικαστήριο των δρόμων της Ελλάδας. Η άρνηση της τοποθέτησης καμερών για την καταγραφή των εξεγερμένων των πορειών και η αποκάλυψη της ταυτότητας όσων αστυνομικών με πολιτικά θέλουν να βρεθούν αλληλέγγυοι στους κυβερνώντες είναι οι “αρετές” του θαυμαστού κόσμου των διαδηλώσεων. Αυτοί οι κοπρίτες που με τις ληστρικές τους ορέξεις έχουν υποθηκεύσει την ζωή τριακοσίων βουλευτών, τώρα μιλάνε για “δυσβάσταχτο κόστος των διοδίων και της πληρωμής του εισιτηρίου” ενώ ταυτόχρονα επαναφέρουν στην σύγχρονη ιστορία την έκδοση νέων πιστοποιητικών κοινωνικής ηθικής, ξεμπροστιάζοντας ασύστολα τους βουλευτές που θέλουν να συμμετέχουν στο φαγοπότι, εξυπηρετώντας προφανώς όχι και τόσο “αθώους” σκοπούς, αλλά την τροφοδότηση των Σπουδών των Παιδιών τους και του Ενοικίου τους.

6 ΚΟΜΜΑΤΙΑΣΜΕΝΟΙ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ!

ΤΙ ΚΑΝΟΥΜΕ ΡΕ;

Πτώμα Νο 5: Επικηρύξτε τους! Της ΑΝΤΑΣ ΨΑΡΡΑ

Στις 21/2/2011 με τον ίδιο τίτλο γράφαμε για το τέταρτο πτώμα αλλοδαπού που βρέθηκε σε σακούλα σκουπιδιών τεμαχισμένο με την Αστυνομία να μιλάει για… ξεκαθάρισμα λογαριασμών, τη Δικαιοσύνη να μην παρεμβαίνει και τα ΜΜΕ να μη χαλάνε τον αντιμεταναστευτικό τους ύπνο.

Χθες βρέθηκε το πέμπτο πτώμα, και πάλι γρήγορα αποδόθηκε κι αυτό, μέσω της Αστυνομίας, ανώνυμα και σιωπηλά σε… ξεκαθαρίσματα μεταξύ «μελαψών» αλλοδαπών. Πόση ντροπή για την Ελλάδα κρύβεται για άλλη μια φορά σε μια σκουπιδοσακούλα και πόσα πτώματα πρέπει να βρεθούν ακόμα μέχρι κάποιος οργανισμός, φορέας ή οργάνωση να αντιδράσει;

Σκοτώνονται στα πάνελ των ημερών οι τοποτηρητές της τάξης, οι πατριώτες που επικαλούνται τη δικαιοσύνη για το αν έδωσε ή δεν έδωσε το υπουργείο Εσωτερικών παραπάνω δικαιώματα στους 300 απεργούς πείνας κλαίγοντας παράλληλα για τους νεκρούς μετανάστες της Σούδας. Οσο δεν βρίσκεται όμως η εγκληματική συμμορία που σκοτώνει αδίστακτα, τεμαχίζει και πετάει τα θύματά της στη χωματερή, τότε όλοι εμείς είμαστε ένοχοι και εν δυνάμει συμμέτοχοι σε ναζιστικού τύπου εγκλήματα που δεν γίνονται ούτε στις εμπόλεμες αφρικανικές χώρες που, αν μη τι άλλο, σέβονται τους νεκρούς.

* Ούτε ένας από τους διαδηλωτές δικαστικούς δεν βρίσκεται να εκραγεί και να διατάξει αμέσως έρευνες.

* Ούτε ένας από τους δημοτικούς φορείς που παλεύουν για την κατασκευή ή όχι ΧΥΤΑ και που κόπτονται για το κέντρο της Αθήνας δεν βγήκε να ουρλιάξει στα μικρόφωνα.

* Ούτε ένας από τους στενοχωρημένους αστυνομικούς που έχασαν τα δυο δικά τους παιδιά δεν έτρεξε να βρει στοιχεία να τα προσκομίσει στην υπηρεσία του για να βρεθούν οι δράστες και να βγει «ασπροπρόσωπη» η υπηρεσία τους.

Είμαστε έρμαια ανεξέλεγκτων δυνάμεων;

“Αναμφίβολα μία από τις μεγαλύτερες φυσικές καταστροφές των τελευταίων δεκαετιών συμβαίνει τώρα στην Ιαπωνία. Το ντόμινο γιγάντιων σεισμών δεν ήταν τίποτα μπροστά στο τσουνάμι που ακολούθησε, ενώ ανησυχίες εκφράζονται και ερωτηματικά υπάρχουν σχετικά με τα προβλήματα στα πυρηνικά εργοστάσια και των διαρροών από αυτά.

Ο άνθρωπος αφού κατάφερε να γίνει ο βασιλιάς των ζώων έπρεπε να πολεμήσει πλέον με όλα τα στοιχεία της φύσης. Κάθε φορά επινοούσε τρόπους για να βελτιώνει τις συνθήκες της ζωής του. Από την άλλη ο άνθρωπος τρώει τα σωθικά του. Η βία είναι η μαμή της ιστορίας του, ο πόλεμος ο μπαμπάς του. Σκλάβοι και αφέντες υπάρχουν σε όλη τη διάρκεια του χρόνου της ζωικής ύπαρξης και ας αλλάζουν μορφή. Ο άνθρωπος ελευθερώθηκε από τα ζώα, αλλά παρέμεινε σκλάβος του εαυτού του, αλλά και της φύσης βεβαίως.

Στη ροή του χρόνου στα ανώτερα στρώματα της ιστορίας του βλέπουμε ένα πέρασμα από τη θρησκεία στην επιστήμη όσον αφορά την αντίληψη ενώ στο φλοιό της ιστορίας ο άνθρωπος λειτουργεί με τη χρηματοκεντρική αντίληψη της νεοκλασσικής οικονομίας, δηλαδή βάσει του νόμου προσφοράς και ζήτησης.

Η θρησκεία μιλούσε με απαράβατα δόγματα.

Η επιστήμη έδωσε χώρο στον διάλογο στον οποίο ακόμα και οι φυσικοί νόμοι βρίσκονται υπό συζήτηση.

Η οικονομία (αυτή που κυριαρχεί ως τώρα έστω) στρέφει τον άνθρωπο στον εαυτό του δημιουργώντας μία υστερόβουλη ηθική, δημιουργώντας την αντίληψη ότι δεν υπάρχει τίποτα πέρα από αυτόν και όσα έχει στο μυαλό του.  Δημιουργώντας ένα νέο ιδεαλισμό δηλαδή.

Αυτό προφανώς δημιουργεί έναν αυτισμό και μία κατάσταση που μοιάζει με Αλτσχάιμερ.

Έλληνες λαθρομετανάστες

Eξαιρετικό το άρθρο του πιτσιρίκου για την σχιζοφρένεια του Ελληνικού ρατσισμού.

“Είναι απίστευτη η υποκρισία της ελληνικής πολιτείας και της ελληνικής κοινωνίας και μάλλον φτάνει η ώρα που θα πληρωθεί ακριβά.

Σε μια εποχή που σχεδόν όλοι μιλούν για την ανάγκη να επικρατήσει νομιμότητα στη χώρα, ελάχιστοι είναι αυτοί που επιθυμούν τη νομιμοποίηση των μεταναστών. Τους προτιμούν παράνομους. Μα οι περισσότεροι μετανάστες θέλουν τη νομιμοποίηση, για να φύγουν από την Ελλάδα και να πάνε σε μια πλούσια ευρωπαϊκή χώρα.

Από τη στιγμή που η πλειοψηφία των μεταναστών θα φύγουν από την Ελλάδα μόλις νομιμοποιηθούν, γιατί τόσοι Έλληνες δεν επιθυμούν τη νομιμοποίηση των μεταναστών; Δεν λένε πολλοί «να φύγουν οι μετανάστες»; Ε, αν νομιμοποιηθούν, θα φύγουν.

Η πραγματικότητα είναι πως θέλουμε –και χρειαζόμαστε- τους μετανάστες αλλά τους θέλουμε χωρίς δικαιώματα. Δηλαδή, θέλουμε σκλάβους. Να δουλεύουν φτηνά, χωρίς εργασιακά δικαιώματα, να είναι υπάκουοι και –αν είναι δυνατόν- να μην κυκλοφορούν στους δρόμους μας.