Με το ΦΕΚ 1363 της 26ης Απριλίου 2012 (λίγο πριν τις εκλογές), “μεταβιβάζονται και περιέρχονται χωρίς αντάλλαγμα στην ανώνυμη εταιρεία με την επωνυμία “Ταμείο Αξιοποίησης Ιδιωτικής Περιουσίας του Δημοσίου Α.Ε.” κατά πλήρη κυριότητα, οι ακόλουθες κινητές αξίες εταιριών (σσ. εννοεί μετοχές), μαζί με τα σχετικά δικαιώματα ψήφου, οι οποίες ανήκουν στην κυριότητα του Δημοσίου και περιλαμβάνονται στο Πρόγραμμα Αποκρατικοποιήσεων του Μεσοπρόθεσμου Πλαισίου Δημοσιονομικής Στρατηγικής 2012 – 2015 (σσ. αυτό που ψήφισαν όλα μαζί τα τρία συνεταιράκια ΠαΣοΚ-ΝΔ-ΛΑΟΣ σώζοντάς μας για πολλοστή φορά, αν θυμάστε)”.
Τι μεταβιβάζεται (ο κατάλογος βρίσκεται στην σελίδα 12 του .pdf, πάρτε πρώτα κάνα υπογλώσσιο ή το χάπι πιέσεως καλού κακού);
51% απο τον ΟΛΠ (ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ ΛΙΜΕΝΟΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ Α.Ε)
51% του ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ ΛΙΜΕΝΟΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ Α.Ε.
65 % της ΔΗΜΟΣΙΑ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΗ ΑΕΡΙΟΥ Α.Ε.
34 % της ΕΤΑΙΡΙΑ ΥΔΡΕΥΣΕΩΣ ΑΠΟΧΕΤΕΥΣΕΩΣ ΠΡΩΤΕΥΟΥΣΗΣ Α.Ε
34 % της ΕΤΑΙΡΙΑ ΥΔΡΕΥΣΕΩΣ ΑΠΟΧΕΤΕΥΣΕΩΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ Α.Ε.
13,697% του ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ ΔΙΕΞΑΓΩΓΗΣ ΙΠΠΟΔΡΟΜΙΩΝ ΕΛΛΑΔΟΣ Α.Ε
81% της ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΒΙΟΜΗΧΑΝΙΑ ΟΧΗΜΑΤΩΝ Α.Ε.
25% της ΔΙΕΘΝΗΣ ΑΕΡΟΛΙΜΕΝΑΣ ΑΘΗΝΩΝ Α.Ε.
17% της ΔΗΜΟΣΙΑ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΗ ΗΛΕΚΤΡΙΣΜΟΥ Α.Ε.
34% του ΤΑΧΥΔΡΟΜΙΚΟ ΤΑΜΙΕΥΤΗΡΙΟ ΕΛΛΑΔΟΣ Α.Τ.Ε.
92% της ΑΓΡΟΤΙΚΗ ΤΡΑΠΕΖΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ Α.Ε.
100% του ΕΛΛΗΝΙΚΟ Α.Ε.
και τέλος 55% της ΓΕΝΙΚΗ ΜΕΤΑΛΛΕΥΤΙΚΗ ΚΑΙ ΜΕΤΑΛΛΟΥΡΓΙΚΗ ΑΝΩΝΥΜΟΣ ΕΤΑΙΡΙΑ ΛΑΡΚΟ Α.Ε.
Η ατμομηχανή κάθε οικονομίας είναι η λιανική κατανάλωση. Και για να υπάρξει λιανική κατανάλωση χρειάζεται να υπάρξει ένα αξιοπρεπές λαϊκό εισόδημα. Τέτοιο μάλιστα που εκτός από την λιανική κατανάλωση να επιτρέπει στοιχειωδώς και την αποταμίευση.
Με μια κουβέντα χωρίς λαϊκό εισόδημα δεν υπάρχει λιανική. Και χωρίς λιανική δεν υπάρχει χοντρική. Και χωρίς λιανική και χοντρική δεν υπάρχει οικονομία. Δεν υπάρχει.
Και δυστυχώς για μας, τα “σωτήρια” μέτρα του Μνημονίου των συγκυβερνητών Βενιζέλου-Σαμαρά δηλαδή ΠαΣοΚ και ΝΔ, έχουν στείλει τον μισθό και την σύνταξη των λαϊκών στρωμάτων στον πάτο. Τα στοιχεία μιλάνε για μείωση 30% και στην λιανική και στην χοντρική, την τελευταία τριετία.
Το 85% των ελληνικών επιχειρήσεων στην ελλάδα απασχολούν ως 5 εργαζόμενους. Είναι δηλαδή πολύ μικρές επιχειρήσεις. Οι επιχειρήσεις αυτές, όσες δεν έχουν κλείσει, στενάζουν από τον βραχνά των δανείων. Το ίδιο και τα νοικοκυριά. Ενας μεγάλος αριθμός νοικοκυριών με δάνεια θα αναγκαστεί να “πτωχεύσει” τους επόμενους μήνες. Στις ελληνικές οικογένειες και στις ελληνικές επιχειρήσεις, επικρατεί πανικός. Το δείχνει άλλωστε και το θλιβερό φαινόμενο των αυτοκτονιών.
Οι μειώσεις μισθών και συντάξεων καθώς και οι δύο απορροφητήρες ρευστότητας από την αγορά, τα δάνεια προς τις τράπεζες και η φορολογία (έμμεση + χαράτσια) έχουν γονατίσει τους πάντες. Κράτος και τράπεζες απορροφούν και την τελευταία ικμάδα.
Οι αρχιερείς της καταστροφής και της παράδοσης της χώρας στα νύχια των τοκογλύφων και των εκμεταλλευτών της πλουτοκρατίας και του μεγάλου κεφαλαίου: Ο συγκυβερνήτης Σαμαράς και ο συγκυβερνήτης Βενιζέλος (που αντικατέστησε τον κυβερνήτη Γιωργάκη). Και από δίπλα ο υποκυβερνήτης Καρατζαφέρης, το βοηθητικό προσωπικό, των καταστροφέων της χώρας.
Αξιοι απόγονοι μιας πολιτικής κάστας, μοναδικής στα χρονικά του πλανήτη, της ελληνικής. Για την οποία είχε γράψει κάποτε ένας ξένος διπλωμάτης πως “θα πουλούσαν και τη μάνα τους για να κερδίσουν ακόμα και μια εβδομάδα παραμονής στην υπουργική τους θέση“. Η κάπως έτσι.
Μέσα σε λιγώτερο από δυο χρόνια, κατεδαφίσατε ότι έφτιαξε κι ότι κέρδισε ο ελληνικός λαός τους δυο τελευταίους αιώνες. Και τα δώσατε “πέντε φράγκα το χωνάκι”, πεσκέσι στους ξένους και στους εγχώριους εκμεταλλευτές.
Τα φοβερά σας χέρια έβαλαν τις πιο βαρειές και τις πιο ματωμένες υπογραφές στην ιστορία αυτής της χώρας. Εναν ολόκληρο λαό τον έχετε κάνει δουλοπάροικο των πιο άγριων και πιο αρπακτικών οικονομικών συμφερόντων που γνώρισε ποτέ η ανθρωπότητα. Με το πρόσχημα πάντα της σωτηρίας του και της αφοσίωσής σας στην “πατρίδα”. Ενώ την μόνη “πατρίδα” που αναγνωρίσατε ποτέ ως τέτοια, είναι η εξουσία.
Ο λαός πάει να κάνει κάτι. Πολύ σημαντικό και πρωτοφανές.
Μεγάλα στρώματα του λαού υπερβαίνουν τους παλιούς διαχωρισμούς και την ένταξη δεξιά-αριστερά. Οι νεώτεροι μάλιστα, ένα από τα πιο πληττόμενα και σίγουρα το πιο δυναμικό κομμάτι της κοινωνίας, δεν μπήκαν ποτέ στην λογική των κομματικών και παραταξιακών διαχωρισμών που μπήκαμε κάποιοι από μας τους παλιότερους.
Αυτή η ρήξη με το παλιό διαχωριστικό παρελθόν δεν σημαίνει πως τα τμήματα αυτά του λαού, που βγαίνουν από τα ιδεολογικά-κομματικά-παραταξιακά μαντριά, δεν αντιλαμβάνονται πως η κοινωνία είναι βασικά χωρισμένη σε δυο “κόμματα”: των πλουσίων και των φτωχών. Των μόνιμα σε φορολογική ασυλία και των μόνιμα αιμοδοτών του δημόσιου ταμείου. Των μόνιμα κερδισμένων και των μόνιμα εκμεταλλευομένων.
“Η πλάκα είναι” δηλαδή πως αυτή η συνειδητοποίηση ξεφεύγει από τα παλιά δεξιά-αριστερά στεγανά. Συμβαίνει ταυτόχρονα και σε “δεξιούς” και σε “αριστερούς” πολίτες. Οι “δεξιοί” πολίτες δεν φοβούνται πια να πούνε την λέξη καπιταλισμός σήμερα. Την λέξη αδικία. Την λέξη εκμετάλλευση. Και οι “αριστεροί” πολίτες ανακαλούν τον πατριωτισμό της αντίστασης και τον εθνικο-απελευθερωτικό αγώνα.
Την “ιδεολογική άβυσσο” την συντηρούν οι κομματικές ηγεσίες. Για τα λαϊκά στρώματα σημαίνει όλο και λιγώτερα πράγματα. Ολο και περισσότεροι “δεξιοί” κι “αριστεροί” πολίτες συναντώνται πολιτικά έχοντας κοινά αιτήματα για την οικονομία και για μια σειρά άλλα θέματα. Ακόμη και θέματα που για την μια ή την άλλη πλευρά ήταν μέχρι χθες το απόλυτο ταμπού.
Το διεφθαρμένο πολιτικό μας σύστημα παίζει ένα από τα τελευταία και πιο επικίνδυνα χαρτιά του: παριστάνει τον διωκόμενο δημοκράτη από την Χρυσή Αυγή και τον φασισμό.
Κι ακόμα δεν είδαμε τίποτε.
Ηδη όμως πήραμε μια καλή πρόγευση του τι θεατρική παράσταση πρόκεται να παρακολουθήσουμε.
Ενα απροκάλυπτα φασιστικό καθεστώς, που σακάτεψε τον ειρηνικά διαμαρτυρόμενο λαό στο Σύνταγμα και αλλού με τα δημοκρατικά του ΜΑΤ, και που τον οδηγεί “δημοκρατικά” στην γενοκτονία με μια δοτή “κυβέρνηση”, προς χάριν των τραπεζιτών, θα εμφανιστεί εμπρός μας, κατά την προεκλογική περίοδο, ως λευκή δημοκρατική περιστερά.
Το χοντρό παιχνίδι όμως της εκμετάλλευσης των αντι-φασιστικών αντανακλαστικών του ελληνικού λαού από το διεφθαρμένο πολιτικό σύστημα θα αρχίσει για τα καλά, με την είσοδο της ΧΑ στην βουλή. Τότε θα αρχίσει το κυρίως έργο. Τώρα παίζει το trailer.
Διάβασα για την ιδιωτικοποίηση της ΕΛΑΣ και έκανα μερικές πολύ προωθημένες σκέψεις (λολ) από πλευράς πολιτικής τακτικής.
Πρώτα πρώτα όμως να πω προς εκείνους που γκρινιάζουνε για το νέο μέτρο της παροχής υπηρεσιών εκ μέρους της ελληνικής αστυνομίας έναντι χρηματικού τιμήματος, οτι ΠΟΤΕ οι υπηρεσίες της ΕΛΑΣ δεν διατέθηκαν δωρεάν σε κανέναν.
Δηλαδή είναι λάθος να πιστεύουμε πως η ΕΛΑΣ μέχρι τώρα ήταν μια δημόσια υπηρεσία. Ηταν δηλαδή, αλλά τύποις μόνο. Η ελληνική αστυνομία ήταν πάντα ένας οργανισμός του οποίου οι υπηρεσίες επωλούντο. Σε ιδιώτες. Με χίλιους τρόπους.
Καταρχήν οι υπηρεσίες της ΕΛΑΣ επωλούντο, και συνεχίζουν να πωλούνται, σε κάθε ημεδαπό εργολάβο που ήθελε να κάνει από ΧΥΤΑ μέχρι μεταλλείο χρυσού, σε περιοχή που δεν προβλέπεται. Εντάξει, δεν έχω να προσκομίσω τα παραστατικά παροχής υπηρεσιών της ΕΛΑΣ, σίγουρα δεν έχω, αλλά ρωτήστε τους Κερατιώτες και τους Χαλκιδικιώτες. Θα σας φύγει κάθε αμφιβολία.
Δυστυχώς με την μέχρι τώρα ισχύουσα κατάσταση δεν μπορούσαν οι Κερατιώτες ή οι Χαλκιδικιώτες να νοικιάσουν κι εκείνοι μια-δυο διμοιρίες της ΕΛΑΣ για να κάνουν την δουλειά τους οι άνθρωποι.
Οι μόνοι που είχαν αυτό το προνόμιο, της αγοράς υπηρεσιών της ελληνικής αστυνομίας δηλαδή, ήταν κάποιοι εντόπιοι εργολάβοι, μηντιάρχες, εργοστασιάρχες και λοιπές δημοκρατικές δυνάμεις.
Και σίγουρα η πληρωμή αμφιβάλλω πως γινόταν με νόμιμα παραστατικά. Δεν είναι και πρέπον για έναν υπουργό “Προστασίας του Πολίτη” ή αλλον “πολιτικό προϊστάμενο” της ΕΛΑΣ, να πέφτει στο επίπεδο παροχής υπηρεσιών, όπως ένα ταπεινό κομμωτήριο για παράδειγμα.
Κυκλοφοράει μια φήμη δηλητηριώδης. Οτι ο Σόϊμπλες γυρνούσε στις συνόδους κορυφής της ΕΕ ανεμίζοντας μια λίστα στο χέρι με τα ονόματα εκείνων των ένδοξων πολιτικών μας που λάδωσε ο Χριστοφοράκος.
Μια άλλη παλιά φήμη λέει πως οι θέσεις των διορισμών, τότε που το ελληνικό δημόσιο είχε τις δόξες του, μοιράζονταν αναλογικά σε όλα τα κόμματα. Ωστε να μπορούν όλα τα κόμματα να διορίζουν τους δικούς τους.
Οχι μόνο στον ευρύτερο δημόσιο τομέα, τράπεζες κλπ. ή στους δήμους (καλά εκεί…), αλλά και στον στενό. Τον πολύ στενό. Μέχρι και τα stage του δημοσίου (ναι υπήρχε και τέτοιο πράμα) μοιράζονταν, λέει, αναλογικά σε όλα τα κόμματα. Κι άμα λέμε όλα, εννοούμε όλα. Αλλά στις φήμες, τι βάση να δώσεις; Αμα δεν υπάρχουν αποδείξεις να μπορείς να τις πας στον εισαγγελέα…
Μια άλλη φήμη λέει ότι οι εταιρίες δημοσκοπήσεων δεν βρίσκουν τώρα τελευταία ανθρώπους που να θέλουν να απαντήσουν στα ερωτήματα των πελατών τους. Καθόλου δεν θέλουν λέει να απαντήσουν. Οχι το κλασσικό “Δεν ξέρω/Δεν απαντώ” (ΔΞ/ΔΑ). Πάει αυτό, ξεπεράστηκε. Μουγκαφόν οι εκλογείς.
Είναι ζόρικο πράμα να μην βρίσκεις απαντήσεις στα ερωτήματά σου. Οσο φιλοσοφικά κι αν είναι αυτά. Μη απαντώντας οι άκαρδοι εκλογείς στα ερωτήματα των άμεμπτων δημοσκόπων δημιουργούν ένα υπαρξιακό κενό στο εκβιάσιμο πολιτικό σύστημα το οποίο τώρα σύσσωμο αναρωτιέται: “να κάνουμε ή να μην κάνουμε εκλογές ρε παιδιά;”.
Ο εφιάλτης της φτώχειας ζωντανεύει για 439.000 παιδιά. Αύξηση της παραβατικότητας των ανηλίκων, αλλά και μείωση των εκπαιδευτικών επιδόσεων λόγω της κρίσης
Ζοφερή είναι η πραγματικότητα για τα παιδιά που ζουν στην Ελλάδα σύμφωνα με έκθεση της UNICEF που δόθηκε χθες στη δημοσιότητα. Περισσότεροι από 100.000 ανήλικοι στη χώρα μας εργάζονται ενώ 439.000 παιδιά ζουν κάτω από το όριο της φτώχειας.
Η υποβάθμιση του βιοτικού επιπέδου των Ελλήνων εν μέσω κρίσης έχει άμεσο αντίκτυπο στην ποιότητα ζωής, εκπαίδευσης και σίτισης των παιδιών τους, καθώς το ποσοστό της παιδικής φτώχειας αγγίζει στη χώρα μας το 23% όταν στην υπόλοιπη Ευρώπη διαμορφώνεται σε ποσοστό 20,5%. Τελευταία στην κατάταξη βρίσκεται η Βουλγαρία με ποσοστό 26,8%.
Οι κοινωνικές δαπάνες για την προστασία των οικογενειών και των παιδιών παρέμειναν σταθερές από το 2000 ως το 2009 και είναι χαμηλότερες από τον μέσο όρο της Ευρωπαϊκής Ενωσης.
Την ίδια στιγμή, τα παιδιά στην Ελλάδα ζουν σε ένα βιαιότερο περιβάλλον. Από το 2008 ως το 2010 η εγκληματικότητα στη χώρα αυξήθηκε κατά 40%, ενώ μεγαλύτερη άνοδος αναμένεται να καταγραφεί για το 2011. Η έκθεση καταγράφει, επίσης, τα περιστατικά λιποθυμίας μαθητών λόγω υποσιτισμού σε σχολικές μονάδες που οδήγησαν στην παροχή δωρεάν μικρογευμάτων και τα χαρακτηρίζει ως σύμπτωμα των συνθηκών απόλυτης φτώχειας που βιώνουν κάποια παιδιά.
Διότι, έτσι κι αλλιώς, ο απλός πολίτης, δεξιός ή αριστερός αδιάφορο, δεν έχει κανέναν θεσμικό πολιτικό ρόλο. Δεν έχει καμμία θεσπισμένη εξουσία και συμμετοχή στο πως παίρνονται οι αποφάσεις.
Το μόνο που έχει ο απλός πολίτης, δεξιός ή αριστερός αδιάφορο, είναι μια ρημάδα ψήφος στα τέσσερα χρόνια. Που την ρίχνει σε κείνον τον πολιτικό που του υποσχέθηκε τα δεξιά ή τα αριστερά μέτρα της αρεσκείας του. Κα αυτό στην καλύτερη περίπτωση. Οταν δηλαδή δεν έχουμε πολιτική διαφθορά και συναλλαγή πολίτη-πολιτικού.
Στην καλύτερη λοιπόν περίπτωση, σε ένα ολιγαρχικό κοινοβουλευτικό πολίτευμα σαν το δικό μας, ο απλός πολίτης δεν έχει παρά μια ψήφο. Την ρίχνει και ξαναγυρίζει, για τα επόμενα τέσσερα χρόνια, στον καναπέ και στην κανονική πολιτική του ειδικότητα: χειριστής τηλεκοντρόλ οικογενείας.
Κάποια στιγμή, αργά ή γρήγορα, θα γίνουν εκλογές. Με σιγουριά κανείς δεν μπορεί να πει το πότε. Αλλά το ότι το τραπεζικό καθεστώς που μας κυβερνάει κάνει λόγο για εκλογές σημαίνει πως πάμε προς τα κει.
Αν και το ότι αυτό το τραπεζικό καθεστώς μιλάει από μόνο του για εκλογές θα έπρεπε να μας κάνει να ανησυχούμε. Διότι οι επαγγελματίες ολιγαρχικοί που μας κυβερνάνε θα οδηγήσουν την χώρα σε εκλογές εάν, και μόνον εάν, έχουν πιθανότητες να τις κερδίσουν. Η …να μην τις χάσουν.
Δηλαδή το ολιγαρχικό τραπεζικό καθεστώς θα οδηγήσει την χώρα σε εκλογές μόνο εάν έχουνε σιγουρευτεί, πως στην κυβέρνηση που θα προκύψει θα μετέχουν και δικές τους δυνάμεις.
Διαφορετικά, αν δηλαδή σχηματιστεί μια αμιγώς αντι-μνημονιακή κυβέρνηση, γνωρίζουν πολύ καλά, πως οι περισσότεροί τους, και βασικά ηγεσίες και βουλευτές που έφεραν ή ψήφισαν μνημόνια, δανειακές, εφαρμοστικούς και χαράτσια, θα καταλήξουν στις φυλακές. Οπου φυσικά και είναι η θέση τους, ως κοινοί εγκληματίες που είναι κατά του λαού. Και μαζί τους στις φυλακές θα πάνε και ορισμένοι μεγαλοσχήμονες δικαστικοί, αστυνομικοί και λοιποί αρμόδιοι και μη.
Εκλογές θα γίνουν. Δεν έγιναν 4 Δεκεμβρίου. Δεν έγιναν 19 Φεβρουαρίου. Δεν θα γίνουν Μάρτιο. Αλλά μπορεί να γίνουν Απρίλιο. Η μπορεί να γίνουν Μάϊο. Η και αργότερα… Ας μην κοιμόμαστε και με το ημερολόγιο αγκαλιά τώρα.
Το σημαντικό είναι πως οι δανειστές μας, μας δίνουν την άδεια να κάνουμε εκλογές. Την ευχή τους μας δίνουν.
Υπό μία προϋπόθεση: να μην αλλάξουμε πρωθυπουργό.
Οσο μένει πρωθυπουργός ο ίδιος, είναι μια νίκη της δημοκρατίας. Διασφαλίζεται η σωτηρία της χώρας. Το μέλλον της. Ευρωπαϊκό και λοιπά. Και φυσικά σιγουρεύουμε το ότι οι αγελάδες θα κατεβάζουν γάλα. Και τα ποτάμια νερό.
“Οι ελεύθεροι σκοπευτές δεν είναι για τους πολίτες” δήλωσε η αστυνομία. Αμα ακούς τέτοιες καθησυχαστικές δηλώσεις από τους αρμόδιους, όσο νάναι νιώθεις και μια ασφάλεια ως πολίτης, μιας σοβαρής, ευνομούμενης και κυρίως ισόνομης χώρας.
Νιώθεις μια ευελφάλεια. Που να σου εξηγεί την ετυμολογία ο Μπαμπινιώτης-δοτός, να σου τρέχουν τα σάλια.
Αλλά πάλι, ως δημοκράτης πολίτης, σε ζώνουν τα φίδια. Ανθρωποι με στολές και ντουφέκια στις ταράτσες τη μέρα της εθνικής επετείου; Κάποιος θά χει έναν πολύ σοβαρό λόγο. Η σοβαρό φόβο.
Οι ελεύθεροι σκοπευτές μας διαβεβαίωσε πάντως η ΕΛΑΣ, δεν είναι για τους πολίτες. Τους πολίτες τους έχει αναλάβει το υπουργείο οικονομικών, η ΔΕΗ, η τρόϊκα, η Μέρκελ και λοιπές δημοκρατικές δυνάμεις.
Ησυχάστε. Η ελληνική αστυνομία οταν θέλει να βαρέσει πολίτες δεν το κάνει με ελεύθερους σκοπευτές. Πολυβόλα κατεβάζει. Οπως το ’36 στη Θεσσαλονίκη. (Και μετά βγήκε το 3ο Σώμα και την μάζεψε, γιατί κουβαλάγανε τους νεκρούς με τις πόρτες, “μέρα μαγιού” μου μίσεψες).
Μεθαύριο στις 25 Μαρτίου αυτός ο λαός θα γιορτάσει την επέτειο της ανεξαρτησίας του πολύ θυμωμένος.
Η δοτή ψευδο-κυβέρνησή θα παρατάξει μια μεραρχία αστυνομικών δυνάμεων και ελεύθερους σκοπευτές στις ταράτσες για να αντιμετωπίσει τον θυμό του λαού. Οι υπάλληλοι και οι υπηρέτες των τοκογλύφων και των τραπεζιτών θα διαπράξουν για άλλη μια φορά το ανόσιο έγκλημα της εφαρμογής ακήρυχτου στρατιωτικού νόμου, όπως έκαναν και στην προηγούμενη ΔΕΘ στην Θεσσαλονίκη.
Ομως ο θυμός ενός ολόκληρου λαού δεν αντιμετωπίζεται με “μέτρα τάξεως” και με την αστυνομία σε ρόλο στρατού κατοχής. Και με ακροβολισμένους ελεύθερους σκοπευτές. Ισα ίσα το αντίθετο. Τα μέτρα αυτά θα παροξύνουν την λαϊκή οργή και τον θυμό. Οπως έγινε και στους αντίστοιχους εορτασμούς των εθνικών επετείων στην γερμανική κατοχή.
Εχει σοβαρούς λόγους αυτός ο λαός που είναι πολύ θυμωμένος. Είναι οι μειώσεις μισθών και συντάξεων. Είναι η ανεργία. Είναι οι άδικοι και άνισοι φόροι και τα χαράτσια. Είναι η καταπάτηση του Συντάγματος και της ισονομίας. Είναι η διαφθορά των δημοσίων αρχόντων και η ασυλία τους. Είναι η λεηλασία του κοινού μας εθνικού πλούτου. Είναι το κομμένο ηλεκτρικό. Τα κλειστά μαγαζάκια και οι επιχειρήσεις. Οι κατεστραμμένοι οικονομικά. Και οι νεκροί. Είναι πολλοί οι νεκροί. Είναι πάρα πολλοί οι νεκροί για “ειρηνική περίοδο”.
Κατεβάστε το ψήφισμα από εδώ, τυπώστε το (μια σελίδα είναι), συλλέξτε υπογραφές και στείλτε το στους διοργανωτές.
ΨΗΦΙΣΜΑ ΣΥΜΠΑΡΑΣΤΑΣΗΣ
Ανήμερα των Θεοφανείων στη Χαλκίδα, η αστυνομία συνέλαβε 5 συμπολίτες μας και σχημάτισε δικογραφία κατ’ αυτών για «προσβολή του προσώπου του Προέδρου της Δημοκρατίας» (Αρθρ. 168.2 Π.Κ). Ο οποίος, έγινε το επίκεντρο έντονων διαμαρτυριών από το πλήθος των παρισταμένων, που φώναζε συνθήματα κατά της δοτής συγκυβέρνησης και της τρόικας (ΔΝΤ – ΕΕ – Τραπεζιτών), που έχουν εξαπολύσει άγριο κοινωνικό πόλεμο εναντίον της λαϊκής πλειοψηφίας.
Ο λαός μας δεν θεωρεί πλέον τον κ. Παπούλια «ανεύθυνο θεσμικό άρχοντα» αλλά συνεργό στα κοινωνικά εγκλήματα που συντελούνται. Κι αυτό το διατράνωσε στην παρέλαση της Θεσσαλονίκης, το έδειξε και στην πόλη μας. Ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας δεν μπορεί, τη στιγμή που ο λαός πεινάει και τα παιδιά μας μεταναστεύουν, να δέχεται να τον περιφέρουν ανά την Ελλάδα, με τη φρούρηση πολυάριθμων δυνάμεων καταστολής και δίπλα οι ασφαλίτες να κάνουν συλλήψεις πολιτών που διαμαρτύρονται. Αυτό συνιστά παραβίαση του Συντάγματος και όχι η διαμαρτυρία των πολιτών.
Αν δεν υπήρχε ο φόβος της βάρβαρης κακοποίησης και του σακατέματος από τα ΜΑΤ, ο λαός θα είχε δώσει λύση στα “πολιτικά αδιέξοδα” της χώρας και του πολιτικού συστήματος, μέσα σε μερικές ώρες. Είναι μόνο ο φόβος της κακοποίησης και του σακατέματος από τα ΜΑΤ που κρατάει τον ελληνικό λαό στο σπίτι. Κι αυτό πρέπει να αλλάξει.
Το Σύνταγμά μας (άρθρο 1, παρ. 2) λέει πως “Θεμέλιο του πολιτεύματος είναι η λαϊκή κυριαρχία” και πως (άρθρος 1, παρ. 3) “Όλες οι εξουσίες πηγάζουν από το Λαό, υπάρχουν υπέρ αυτού και του Έθνους και ασκούνται όπως ορίζει το Σύνταγμα.”
Ομως οι εξουσίες μπορεί μεν να πηγάζουν όλες από τον λαό, κατά το μαγειρεμένο από το πολιτικό σύστημα Σύνταγμά μας, αλλά ΟΥΤΕ υπέρ του λαού υπάρχουν, ούτε ασκούνται όπως το Σύνταγμα ορίζει. Ακριβώς το αντίθετο γίνεται.
Οι εξουσίες που πηγάζουν από τον μοναδικό ιδιοκτήτη της εξουσίας, τον λαό, ασκούνται υπέρ της εγχώριας ολιγαρχίας του πλούτου και υπέρ των συμμάχων τους, των διεθνών τοκογλύφων. Και εις βάρος του λαού. Και αυτό γίνεται με την βία. Γίνεται με την βία της επιλεκτικής εφαρμογής μαγειρεμένων νόμων. Αλλά κυρίως γίνεται με την φυσική βία. Με την φυσική βία που οι άνδρες των ΜΑΤ ασκούν στον λαό.
Τα ΜΑΤ εμποδίζουν την εφαρμογή του Συντάγματος από τον ελληνικό λαό.
Τα ΜΑΤ είναι ο στρατός κατοχής της εγχώριας ολιγαρχίας του πλούτου, η οποία ελέγχει το πολιτικό σύστημα. Τα ΜΑΤ είναι ο στρατός κατοχής των διεθνών τοκογλύφων. Τα ΜΑΤ είναι ο τρομοκράτης του ελληνικού λαού. Τα ΜΑΤ είναι οι δυνάμεις κατοχής που κρατούν τον ελληνικό λαό σκλαβωμένο. Τα ΜΑΤ είναι ο εχθρός του ελληνικού λαού. Ο εχθρός του λαού.
Την Κυριακή, 12 Φεβ. 2012, θα αναμετρηθεί ο λαός με τον φασισμό των διεθνών τραπεζιτών και των εγχώριων συμμάχων και υπηρετών τους. Κινήσεις και μέτωπα μας καλούν να πάρουμε μέρος στην μεγάλη αναμέτρηση. Θα κριθούν πολλά σε αυτή τη μάχη. Θα κριθεί το μέλλον μας και η επιβίωσή μας.
Στην Αθήνα, στη Θεσσαλονίκη (ήδη περνάνε με τηλεβόα από τους δρόμους και ενημερώνουν) και σε άλλες πόλεις της Ελλάδας, ο λαός θα διαδηλώσει εναντίον της υπογραφής της νέας δανειακής σύμβασης. Ενωμένος σαν γροθιά.
Είναι οι στιγμές ιστορικές και κρίσιμες και απαιτούν την παρουσία όλων μας. Χωρίς διαμάχες και διχασμούς. Ολοι. Αριστεροί και δεξιοί.
Ενημερωθείτε για τις συγκεντρώσεις και τις προσυγκεντρώσεις. Ενημερώστε και ξεσηκώστε τους. Τηλεφωνείστε σε φίλους, συγγενείς, γνωστούς και συνεργάτες. Γίνετε οργανωτές. Κινητοποιήστε όσους περισσότερους μπορείτε.
Ολοι μπορούμε να κάνουμε κάτι για να κατεβούν όσο γίνεται περισσότεροι. Στείλτε email. Γυρίστε και χτυπείστε κουδούνια. Κι όσοι έχετε τηλεβόες γυρίστε στη γειτονιά σας κι ενημερώστε τους. Κι όσοι δεν έχετε τηλεβόα βάλτε τις φωνές.
ΒΑΛΤΕ ΤΙΣ ΦΩΝΕΣ.
Την Κυριακή όλοι στους δρόμους και τις πλατείες για τη μεγάλη μάχη.
Η αύξηση του ευρωπαϊκού δείκτη δυσφορίας του εκλογικού σώματος το 1990, οδήγησε τους καθηγητές Γιώργο Καμπουράκη (ΕΜΠ, Τομέας Πληροφορικής) και Μάριο Νόττα (DUK, Eρευνητικό Κέντρο ‘Αθηνά’) να επινοήσουν το Δίκτυο ΠΕΡΙΚΛΗΣ.
Το Δίκτυο ΠΕΡΙΚΛΗΣ προτείνει λύσεις επικοινωνίας που διευκολύνουν την ‘Διαδικασία Δημοκρατίας’ (ανάδειξη θεμάτων, συναπόφαση και καταλογισιμότητα) μέσω συστημάτων υπολογιστών που τοποθετούνται σε δημόσια σημεία.
Το σύστημα διευκολύνει την επικοινωνία μεταξύ των πολιτών και των «Αρχόντων» ενός τόπου, και απλοποιεί την εμπλοκή μεγάλων ομάδων πολιτών στην δημόσια ζωή.
Αυτή η αναβίωση της αρχαίας «Εκκλησίας του Δήμου», που ανεβάζει τον πήχη στον πολιτικό μας πολιτισμό, θα παρουσιαστεί από τους δημιουργούς του, στα πλαίσια ενημέρωσης των πολιτικών φορέων, την Τετάρτη 25 Ιανουαρίου, στις 19.00 στα γραφεία των Οικολόγων Ελλάδας, Καποδιστρίου 28 και Πατησίων 32, Αθήνα.
Θα μπορέσει αυτή η εφαρμογή να αποτελέσει το στρατηγικό όχημα για να συνενώσει με δημοκρατικές διαδικασίες όλους τους νέους πολιτικούς φορείς σε ένα ενιαίο εκλογικό σώμα, ώστε να υπερκεράσει το δικομματικό κατεστημένο της χώρας μας;
————————-
Από την γεωργική επανάσταση, δηλαδή από την εγκατάλειψη της τροφοσυλλεκτικής ας-την-πω-οικονομίας και την είσοδο στην εποχή πια της αγροτικής καλλιέργειας και της κτηνοτροφίας, δημιουργήθηκε μια αριστοκρατία, αρχικά της πολιτικής εξουσίας. Η οποία τελικά πήρε στα χέρια της και το μεγαλύτερο μέρος των μέσων παραγωγής (κυρίως χωράφια για τότε). Ακριβώς διότι είχε την πολιτική εξουσία να το κάνει.
Από τότε περίπου έχουμε οικονομικές τάξεις, με τον τρόπο που τις ξέρουμε ως την εποχή μας.
Δηλαδή οι λαϊκές τάξεις, δηλαδή αυτό που συλλήβδην λέμε λαός, είχε (και έχει) εδώ και περίπου 9.000 χρόνια ΤΑ ΙΔΙΑ ΖΟΡΙΑ και ΤΟΝ ΙΔΙΟ ΠΟΝΟ. Δηλαδή από το ΠΑΝΑΡΧΑΙΟ ΤΟΤΕ ο λαός ζούσε μέσα στην ανισότητα, την καταπίεση και την εκμετάλλευση, που του επέβαλλαν ολίγοι ΕΠΕΙΔΗ ΕΙΧΑΝ ΤΗΝ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΙΣΧΥ ΝΑ ΤΟ ΚΑΝΟΥΝ. Βασιλείς και αυτοκράτορες, χάνοι και σουλτάνοι και τα παρόμοια. Με τους βοηθούς και συνεταίρους τους.
Πριν 250 περίπου χρόνια, με την είσοδο στην βιομηχανική επανάσταση, διαμορφώθηκε ΜΕ ΕΞΥΠΝΩΤΑΤΟ ΤΡΟΠΟ, ένα νέο πολιτικό σκηνικό. Οι δουλοπάροικοι της προηγουμένης περιόδου “απελευθερώθηκαν” και έγιναν “πολίτες” μιας κοινοβουλευτικής “δημοκρατίας”, “ελεύθεροι” να δράσουν οικονομικά είτε φτιάχνοντας επιχειρήσεις, είτε πουλώντας την ικανότητά τους προς εργασία. Κι έτσι μπήκαμε στην καπιταλιστική εποχή.
Μέσα σε λίγες μέρες έχουν μαζευτεί 200-τόσοι άνθρωποι που προσπαθούν να βοηθήσουν άπορους, άστεγους, ανέργους και ευπαθείς ομάδες. Συγκεντρώνουν τρόφιμα και ρουχισμό. Κάνουν διανομές. Οσοι Θεσσαλονικείς επισκεφθείτε οπωσδήποτε την σελίδα τους στο facebook, κι αν μπορείτε να συμβάλλετε ελάτε σε επαφή μαζί τους.
Ιδού μερικά μηνύματα από την σελίδα της ομάδας στο facebook.
“ΑΝΑΓΚΗ για ζεστές πυτζαμες η φορμες για παιδια 12 και 14 ετων που δεν εχουν θερμανση στο σπιτι. Οι οικογενειες τους δεν εχουν κανεναν εργαζομενο.Κανουν και ανδρικες σαν μεγεθος λ , μεγαλυτερες δεν πειραζει να ειναι. “
“Η διανομή των εφοδίων, προετοιμάζεται για Πέμπτη απόγευμα (αύριο). παρακαλούνται τα μέλη που μπορούν να παρίστανται να το δηλώσουν. Επίσης τηλεφωνικά να δούμε τα ζητήματα που αφορούν τα εφόδια…”
“Επίσης ένα πολύ καλά οργανωμένο συσσίτιο με ταυτόχρονη υποστήριξη οικογενειών υπάρχει στον Άγιο Αθανάσιο Ευόσμου, μιλήστε με τον πατέρα Γεώργιο ή τις κυρίες του συσσιτίου. Λειτουργεί και ξενώνας βραχυπρόθεσμης στέγασης ως να βρεθούν μονιμότερες λύσεις”
Με βάση τις πληροφορίες που έχουμε από την αρχαιότητα για το τι είναι δημοκρατία, για να θεωρήσουμε ένα σημερινό πολίτευμα ως δημοκρατία, θα πρέπει για το πολίτευμα αυτό να ισχύουν τα παρακάτω
Α. ΝΟΜΟΘΕΤΙΚΗ ΕΞΟΥΣΙΑ:
Το σώμα όλων των πολιτών με δικαίωμα ψήφου (το δικό μας εκλογικό σώμα δηλαδή), και μόνο αυτό το σώμα, αποφασίζει για το τι άλλα όργανα, σώματα και θεσμοί θα υπάρχουν στο πολίτευμα (πχ βουλή, ως νομο-παρασκευαστικό μόνο σώμα φυσικά και όχι νομοθετικό, υπουργεία ποια και πόσα, δικαστήρια ποια και πόσα, κλπ κλπ). Το σώμα όλων των πολιτών με δικαίωμα ψήφου, μπορεί να αλλάξει όποτε θέλει τις αποφάσεις του, δηλαδή τους θεσμούς της πολιτείας που θέσπισε με προηγούμενή του απόφαση
Το σώμα όλων των πολιτών με δικαίωμα ψήφου είναι το μόνο σώμα που έχει δικαίωμα και εξουσία να ψηφίζει νόμους, δηλαδή να νομοθετεί. (Δηλαδή στην δημοκρατία νομοθέτης είναι ο απλός πολίτης και όχι ο επαγγελματίας βουλευτής των κοινοβουλευτικών καθεστώτων της ολιγαρχίας.)
[Σημείωση: Για να έχουμε σε ισχύ τα δύο παραπάνω ΔΕΝ σημαίνει πως αναγκαστικά πρέπει να μαζεύονται όλοι οι πολιτες σε μια πλατεία για γενική συνέλευση/εκκλησία του δήμου. Μπορεί οι αποφάσεις να παίρνονται με ηλεκτρονικό τρόπο μέσω ηλεκτρονικών δημοψηφισμάτων που στοιχίζουν ελάχιστα (πχ. ΑΤΜ στις τράπεζες, πχ ΚΙΝΟ στα προπατζήδικα, πχ Δίκτυο Περικλής κλπ κλπ). Πάντως σε όλες τις περιπτώσεις οι αποφάσεις αυτές πρέπει να ληφθούν με ΑΜΕΣΗ συμμετοχή του κάθε πολίτη και όχι με αντιπρόσωπο, πληρεξούσιο ή βουλευτή.]
Το παρακάτω δημοσίευμα της εφημερίδας Ριζοσπάστης είναι απάντηση-κριτική στην ομιλία του Δημήτρη Καζάκη, στο Πολεμικό Μουσείο, στις 14 Ιανουαρίου 2012, στην ημερίδα που οργάνωσε η Εστία Πατερικών Μελετών με θέμα “Τα αίτια της κρίσεως στην Ελλάδα και προτάσεις για την υπέρβασή της” και όπου εκτός από τον Δημήτρη Καζάκη μίλησαν και αρκετοί επιστήμονες και ιερείς.
Με το «κομβοσχοίνι» και το… θείο έλεος
Ο Δημήτρης Καζάκης είναι κατά το βιογραφικό του «οικονομολόγος – αναλυτής με επαγγελματική διαδρομή σε επιχειρήσεις στην Ελλάδα και στο εξωτερικό». Ετσι εμφανίζεται σε διάφορες τηλεοπτικές εκπομπές, εμφανίζεται ανά την Ελλάδα σε διάφορες εκδηλώσεις για να «σώσει» το λαό από την κρίση. Δεν μπορούσε λοιπόν να λείπει, ως ένας από τους κεντρικούς ομιλητές, από το πάνελ ημερίδας που οργάνωσε η «Εστία Πατερικών Μελετών», (εκκλησιαστική εστία), με θέμα την κρίση, και να αναπτύξει ανάμεσα σε διαφόρους ιερωμένους, «Πανοσιολογιότατους Αρχιμανδρίτες», που ανέπτυξαν θέματα όπως «Η εν Χριστώ πνευματική ζωή ως βασική προϋπόθεση υπέρβασης της κρίσεως», ή «Ο ελληνορθόδοξος πολιτισμός: το κινδυνευόμενο και το προκείμενο», τη δική του άποψη για την «υπέρβαση της κρίσης», όπως ήταν το θέμα του στην ημερίδα.
Που κατέληξε και σε «πορίσματα – συμπεράσματα» τύπου: «(…) στην αντιμετώπιση της κρίσεως και στις προτάσεις για υπέρβασή της θεωρούνται σημαντικά (…) η αφύπνιση, η καταπάτηση του φόβου και η ανάκτηση γενναίου ρωμαίικου φρονήματος (…) η μετά δακρύων μετάνοια ενώπιον του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Αυτό σημαίνει ιερά εξομολόγηση (…) και αδιάλειπτη προσευχή – επίκληση του ονόματος του Χριστού με το κομβοσχοίνι για να ελκύσουμε το θείο έλεος. Από κανένα στόμα κι από καμιά καρδιά να μη λείψει το “Κύριε Ιησού Χριστέ ελέησόν με”»…
Σας ενημερώνουμε, ότι για την προμήθεια αστέγων με τα κατάλληλα εφόδια για την αντιμετώπιση της κακοκαιρίας και την ανακούφισή τους, χρειαζόμαστε τα παρακάτω είδη:
Ζεστά μπουφάν, φανέλες, εσώρουχα (σώβρακα), κάλτσες, πουλόβερ, γάντια, κασκόλ, σκουφιά, κουβέρτες, υπνόσακοι, στρωματάκια. Δεν χρειαζόμαστε γυναικεία ρούχα και παπούτσια. Δεν είναι κατάλληλα για τους αστέγους, μπορείτε να τα δώσετε σε στέκια κακοποιημένων γυναικών ή στέκια μεταναστών.
Χρειαζόμαστε επίσης άτομα για την οργάνωση της συλλογής, αποθήκευσης και διανομής.
Παρακαλούμε όσους ενδιαφέρονται να επικοινωνούν είτε μέσω της ομάδας είτε στο τηλέφωνο 6932 751662.
Λόγω της έντονης κακοκαιρίας, σας παρακαλούμε να κινητοποιηθείτε άμεσα, γιατί ο χρόνος πιέζει για κάποιους ανθρώπους που έχουν ανάγκη.
————–
Θραξ Αναρμόδιος (για την αντιγραφή)
Η ούτως ή άλλως παγκοσμιοποιημένη πια οικονομία είναι ένας πολύπλοκος μηχανισμός που με πρώτη ματιά δεν φαίνεται να μπορεί να καθοδηγηθεί και να διευθυνθεί από ένα ενιαίο κέντρο. Από την άλλη υπάρχουν αρκετά στοιχεία για το αντίθετο και που θα έπρεπε να μας βάλουν σε σκέψεις.
Ας δούμε μερικά.
Στην κορυφή της τροφικής αλυσίδας του παγκόσμιου οικονομικού συστήματος βρίσκονται λιγώτερες από 200 εταιρίες. Οι 200 αυτές εταιρίες, μέσω ενός δαιδαλώδους δικτύου, ενός πολύ μεγάλου αριθμού εταιριών, ελέγχουν το μεγαλύτερο μέρος της παγκόσμιας οικονομικής λειτουργίας.
Κυρίως ελέγχουν τα “εθνικά” νομίσματα (και την έκδοσή τους άραγε;) με διάφορους τρόπους, καθώς και οτιδήποτε θα μπορούσε να παίξει τον ρόλο χρήματος (χρυσός, διαμάντια, πετρέλαιο).
Μετά την γεωργική επανάσταση, αλλού νωρίτερα αλλού αργότερα, και την σταδιακή κατάργηση της συλλογικής ιδιοκτησίας που εφάρμοζαν οι ομάδες που απάρτιζαν το αρχέγονο γένος-φυλή-έθνος και την σταδιακή μετατροπή των παροδικών αξιωμάτων της πρωτόγονης δημοκρατίας σε μόνιμα [έγιναν κι άλλα κακά τότε, αλλά μας αρκούν αυτά εδώ -λολ], δημιουργήθηκε μια κάστα, μια τάξη εξουσιαστών που συσσώρευσε αρχικά την πολιτική εξουσία και έπειτα μετέτρεψε σε ιδιωτική ιδιοκτησία τα μέχρι τότε συλλογικά μέσα παραγωγής (χωράφια δηλαδή).
Στο διάβα του χρόνου, και σε πολλούς λαούς της αρχαιότητας (έλληνες, ρωμαίοι, ισραηλίτες, αιγύπτιοι), τα μέλη της τότε νέας αυτής τάξης δικαιολόγησαν την κοινωνική τους πρωτοκαθεδρία και εξουσία αποδίδοντάς την σε θεϊκή καταγωγή. Και έτσι φτάσαμε μέχρι και την κοντινή σε εμάς χρονικά, ελέω θεού βασιλεια.
Ο πρώτος ταξικός διεθνισμός που παρατηρούμε ιστορικά είναι ανάμεσα σε μέλη αυτής της τάξης. Παντρεύονται και ξαναπαντρεύονται μεταξύ τους, ανεξάρτητα από εθνικότητα, συμπεθεριάζουν και τελικά δημιουργούν μια τεράστια εξουσιαστική οικογένεια αριστοκρατών της γης, της έγγειας ιδιοκτησίας.
έμαθα για το ξυπόλητο κίνημα από μία ανάρτηση του olympia.gr (Σοφία σ’ ευχαριστώ)
Από το συνοδευτικό κείμενο του βίντεο στο youtube: Στο Ρατζαστάν της Ινδίας, ένα πρωτότυπο σχολείο μαθαίνει σε αγρότισσες και αγρότες -συχνά αγράμματους- πώς να γίνουν μηχανικοί ηλιακής ενέργειας, τεχνίτες, οδοντίατροι και γιατροί, στα χωριά τους. Ονομάζεται Ξυπόλητο Κολέγιο κι ο ιδρυτής του, ο Μπάνκερ Ρόι, μας εξηγεί πώς λειτουργεί. Την μετάφραση έκανε η Δήμητρα Παπαγεωργίου.
Πιστέψτε με. Θα ανακαλύψετε πολύ περισσότερα, από τα παραπάνω, σε αυτό το βίντεο
Αυτό που μας διδάσκουν οι κυβερνήτες μας, των τελευταίων 30 χρόνων τουλάχιστον, είναι πως για να κυβερνήσεις μια χώρα πρέπει να είσαι πρωταθλητής στην παραπλάνηση και στην εξαπάτηση του λαού. Στο ψέμμα. Και στην διγλωσσία.
Την ηγεσία του ΠαΣοΚ την ξέρουμε πια καλά. Εχει χτυπήσει πρωτάθλημα για σειρά ετών στο άθλημα της πολιτικής εξαπάτησης. Τι να πρωτοθυμηθεί κανείς; Το “Συμβόλαιο με τον Λαό”, είναι τίγκα στο ψεμμα: Απλή αναλογική, δημοψηφίσματα, δημοψήφισμα παραμονής στην τότε ΕΟΚ, εισαγωγή στα πανεπιστήμια χωρίς εξετάσεις, τι δεν τάζει; (Μπαξές κυρ-εισαγγελέα μου διορισμένε και επαγγελματία μου, μπαξές. Οτι πρέπει για εφαρμογή, του άρθρου 162 του Ποινικού Κώδικα περί εξαπάτησης εκλογέα. Κατά συρροήν, εξακολούθησιν, και ιδιαιτέρως… και-πως-τα-λέτε-τα-δικά-σας-εσείς-για-να-μην-τα-πολυκαταλαβαίνουμε-εμείς.)
Η ηγεσία της ΝΔ όμως, εχει εδώ και μια διετία χτυπήσει νταμπλ. Πρωτάθλημα και κύπελλο μαζί. Οχι δηλαδή οτι παλιότερα πήγαινε πίσω. Μην πάει ο νους σας στο κακό. “Πόλεμο με τους νταβατζήδες” υποσχέθηκαν και βρέθηκαν να κάνουν δώρα τα διόδια στους εθνικούς εργολάβους. “Σεμνά και ταπεινά” μας είπανε και κόβανε βόλτες με κότερα και δεχόντουσαν και δωράκια φριτέζες. Και τι δεν έκαναν οι ηγεσίες της ΝΔ για να φτάσουν και να ξεπεράσουν τους εθνικούς πρωταθλητές της πολιτικής εξαπάτησης, την ηγεσία του ΠαΣοΚ, τα περασμένα χρόνια. Αλλά εδώ και μια διετία με το Μνημόνιο, σύντροφε πατριώτη μου, ξεπέρασαν κάθε προσδοκία. Πήγαν την πολιτική εξαπάτηση σε άλλο level. Επιστήμη.
Ένα ντοκιμαντέρ μικρού μήκους για την απεργία στο εργοστάσιο της Χαλυβουργίας Ελλάδος στον Ασπρόπυργο. Για περισσότερους από 2 μήνες, σχεδόν 300 εργαζόμενοι αγωνίζονται για τα αυτονόητα: το 8ωρο, το πενθήμερο και έναν αξιοπρεπή μισθό.
Ο λαός έχει ξεσηκωθεί. Διαμαρτύρεται, φωνάζει, ζητά να μη του πιουν το αίμα και απλά να κάνει τις απαραίτητες θυσίες, στα όρια του ανεκτού, για να αποπληρώσει τα χρέη του. Τα χρέη τα οποία δημιούργησε ¨τρώγοντας¨ τα λεφτά των εργατικών και συνετών ευρωπαίων εταίρων του, οι οποίοι ξαφνικά διαπίστωσαν ότι η Ελλάδα έχει χρέος που δεν ξεπληρώνεται και πρέπει να … χάσει την εθνική της κυριαρχία με το ξεπούλημα ολόκληρης της ελληνικής επικράτειας στους … ξένους.
Αυτό όμως που δεν γνωρίζει ο μέσος ξεσηκωμένος έλληνας, ο μέσος εξεγερμένος ευρωπαίος των νοτίων κυρίως χωρών της ευρωπαϊκής ένωσης και ο μέσος δυτικό – βόρειο ευρωπαίος, που βρήκε την ευκαιρία να εμπαίξει τον έλληνα και τους πολίτες από τις λεγόμενες PΙIGS χώρες (με υψηλό δημοσιονομικό χρέος) είναι ότι:
1. Το Ευρώ ως νόμισμα δεν είναι αξιόγραφο (δηλ. αποδεικτικό αξίας) αλλά χρεόγραφο (δηλ. αποδεικτικό χρέους) !!! Το Ευρώ στην έκδοσή του από την ευρωπαϊκή κεντρική τράπεζα (http://en.wikipedia.org/wiki/European_Central_Bank) δεν αντικατοπτρίζει απολύτως τίποτε. Η έκδοση του Ευρώ στηρίζεται σε ένα οικονομικό κατασκεύασμα που λέγεται fiat money (http://en.wikipedia.org/wiki/Fiat_money), δηλαδή νόμισμα το οποίο έχει αξία μόνον και μόνον επειδή η κυβέρνηση (ή εν προκειμένω η ευρωπαϊκή ένωση) το όρισε ως νόμιμο μέσον συναλλαγών, κατά παράβαση των κανόνων της αγοράς των συναλλαγών, δεδομένου ότι η πολιτική εξουσία, εκ του ρόλου της δεν μπορεί να επιβάλλει εμπορικά ειωθότα και πρακτικές, αλλά μόνο να ρυθμίσει ήδη υφιστάμενα. …
Εντάξει. Το γιατί οι αστοί και οι παρατρεχάμενοί τους αποκαλούν τον κοινοβουλευτισμό Δημοκρατία ή αστική Δημοκρατία κλπ μπορεί να το καταλάβει ο καθένας. Το γιατί όλοι οι συστημικοί ολιγάρχες ( οι στρατιωτικοί Απριλιανοί και οι μετέπειτα πολιτικοί) επιλέγουν να αποκαλούν Δημοκρατία τα ολιγαρχικά συστήματά τους, είναι κατανοητό.
Το ακατανόητο όμως εκ πρώτης όψεως (αλλά όχι ανεξήγητο) βρίσκεται στο γεγονός ότι και η αριστερά υιοθετεί ακριβώς τους ίδιους χαρακτηρισμούς με αυτούς των αστών (αστική δημοκρατία, κοινοβουλευτική δημοκρατία, αντιπροσωπευτική δημοκρατία, δημοκρατία, έμμεση δημοκρατία) για να αποδώσει την ουσία του πολιτικού συστήματος του κοινοβουλευτισμού.
Πως λοιπόν είναι δυνατόν η αριστερά να αποκαλεί αστική δημοκρατία δηλαδή αστικής μορφής δημοκρατία (ήτοι ότι ο κοινοβουλευτισμός είναι στην ουσία δημοκρατία αλλά αστικής μορφής) ένα άκρως ολιγαρχικό σύστημα και να οδηγεί σε μεγάλο αποπροσανατολισμό και σύγχυση τη συνείδηση των εργαζομένων;
Κατ αρχή η αριστερά αποφεύγει συστηματικά για πολλές δεκαετίες να δώσει έναν ορισμό των εννοιών της δημοκρατίας και ολιγαρχίας. (και φυσικά της ειδοποιού διαφοράς τους η οποία έγκειται στο ποιανού η βούληση εφαρμόζεται. Εφαρμόζεται η βούληση της πλειοψηφίας της κοινωνίας ή ενός μειοψηφικού μέρους αυτής;) Το αποφεύγουν συστηματικά ! Όσο και να ψάξει κανείς δεν θα βρει έναν ορισμό. Και εδώ γεννιέται ένα πελώριο ΓΙΑΤΙ και ίσως είναι το πιο μεγάλο από όλα.
Από μια συζήτηση στο ιστολόγιο Σχολιαστές Χωρίς Σύνορα που άνοιξε με αφορμή τον θάνατο του κομματικού αυτοκράτορα της Β. Κορέας.
Πέρα από τις ομάδες των αναρχικών, που από όσο ξέρω και πληροφορούμαι προσπαθούν να εφαρμόζουν δημοκρατία, με έναν εντελώς ατελή δυστυχώς τρόπο και με αρκετούς “ηγέτες”-μικρούς θεούς, τα κόμματα και οι οργανώσεις της αριστεράς, μέσα και έξω από το κοινοβούλιο, κάνουν ότι δεν άκουσαν αυτό που ζήτησε ο λαός: Πραγματική Δημοκρατία Τώρα.
Σαν τους κουφούς κάνουν τα κόμματα της αριστεράς. Προφανώς θα νομίζουν τον εαυτό τους δημοκράτη και θεωρούν οτι εξαιρούνται.
Ομως και στην αριστερά ΚΑΙ τα κόμματά τους ΚΑΙ τα σωματεία τους είναι οργανωμένα με έναν ΔΕΣΠΟΤΙΚΟ και ΑΠΟΛΥΤΑΡΧΙΚΟ πολιτικό τρόπο. Εκλέγονται οι ίδιοι και οι ίδιοι (το ΚΚΕ έχει 2 δεκαετίες την ίδια γραμματέα για παράδειγμα) στα όργανα, με ΚΑΛΠΗ φυσικά και θητεία μακράς διαρκείας, και ο κομματικός λαός δεν μπορεί να επηρρεάσει παρά ελάχιστα την πολιτική τους. Ουσιαστικά η “βάση” είναι απλός ακόλουθος και βαστάζος. Πολιτικά υποτελης.
Γιατί να γοητευθεί ο λαός από τέτοια οργανωτικά σχήματα; Από την ομορφιά των “αρχηγών” τους; Εντάξει, δεν έχουμε συγκροτήσει ακόμα την “πολιτική κοινωνία” που θέλει ο Καστοριάδης, αλλά πλέον ως λαός, δεν είμαστε και όσο μαλάκες ήμασταν στο παρελθόν. Είμαστε μεν πολιτικά καθυστερημένοι αλλά καταλάβαμε πια πως δημοκρατία ΔΕΝ έχουμε και γι’ αυτό ζητάμε και “Πραγματική Δημοκρατία Τώρα”. Μένει να το καταλάβει κι η αριστερά αυτό (Παπαρήγα και Τσίπρας τουλάχιστον), να οργανωθεί δημοκρατικά στο εσωτερικό της, ν’ αφήσει τα συγκεντρωτικά κόλπα, και μετά ας μας ξανάρθει…
Τη δημοκρατία πολύ συχνά την πιάνετε στο στόμα σας, κύριοι και κυρίες του κομματικού πολιτικού συστήματος, αλλά ελάχιστα την τιμάτε. Καθόλου δηλαδή δεν την τιμάτε την δημοκρατία.
Κι όχι μόνο δεν την τιμάτε επειδή μας έχετε αφαιρέσει ως λαό την παραμικρή ΘΕΣΜΙΚΗ δυνατότητα να παίρνουμε μέρος στην εξουσία που εσείς θέλετε να ασκείτε ΟΛΙΓΑΡΧΙΚΑ μόνοι σας. Αλλά δεν την τιμάτε την δημοκρατία ακόμα και σε ζητήματα που εκ πρώτης όψεως φαίνονται λιγώτερο σημαντικά από την ισονομία και την ισοκρατία. Οπως για παράδειγμα την λογοδοσία σας.
Προσωπικά δεν θυμάμαι ποτέ να λογοδότησε κάποιος πολιτικός στον λαό με κάποιο τρόπο. Ούτε κάποιος βουλευτής-νομοθέτης. Ούτε κάποιος δικαστικός. (Και η δικαστική εξουσία, πολιτική εξουσία είναι για όσους ξέχασαν τι είναι δημοκρατία, και επιεικώς μεταξεταστέοι).
Και δεν θυμάμαι επίσης να έχει λογοδοτήσει στον λαό και κανένας από όλους εκείνους που διορίζετε διοικητές και προέδρους και παραπροέδρους και συμβούλους σε δεκάδες θέσεις κάθε που αλλάζει η κυβέρνησή σας. Από το ΣΔΟΕ και τις ΔΟΥ μέχρι τα ΙΚΑ τα ΣΥΚΑ και τις γιαλαντζί “ανεξάρτητες” αρχές σας, ο θεός να τις κάνει.
Εφτιαξαν ένα μάτριξ αιώνιας διαφθοράς και μας έριξαν να ζήσουμε και να διαμορφωθούμε μέσα σ’ αυτό. Εφτιαξαν ένα σχολείο διαφθοράς και ανεντιμότητας που έγινε όλη η ζωή μας. Μας αφαίρεσαν κάθε ΘΕΣΜΙΚΗ, δηλαδή πολιτική, δυνατότητα στο να το γιατρέψουμε, να το ιάσουμε, να το καθαρίσουμε.
Οι ζωές μας έγιναν μαθητεία σε διαφθορείο. Οι ανάσες μας, μέσα στην κοινωνία που έχτισαν και στις “αξίες” με τις οποίες την δόμησαν, μας γέμιζαν με μόλυνση.
Από το νηπιαγωγείο μέχρι το Πανεπιστήμιο ιεραρχίες κοινωνικές με κύρια βάση την ματαιοδοξία. Την επίδειξη και την αλαζονεία. Τον ΥΠΕΡΤΑΤΟ ΑΤΟΜΙΣΜΟ. Διαφθορά για θέσεις και διορισμούς και έδρες και δουλειές. Μόλυνση της “καταξίωσης” δια των κενών τίτλων και των υλικών αποκτημάτων του κώλου.
Ολόκληρες ζωές χωρίς να γνωρίσουμε ποτέ μια ΑΛΗΘΙΝΗ ΑΞΙΑ. Μία.
eréndira
Blackpanther
elsa
marxfactor
mariap
maur0s
filistina
anarmodios
carmelos
zapatafreedom
pantigiera
anor8ografos vlad
crow hooded
ΒlackΜediterraneanPirate
katswoman
Το κόσκινο
arsenelupin
ormithiella
peripeton
malamadre
νο11
Stamatis Kavadias
speira22
anagnwstes
filoxenoumenospoiitis
